讀后感是指讀者在閱讀完一本書(shū)、一篇文章或其他文學(xué)作品之后，對(duì)所讀內(nèi)容的感受、理解和思考的總結(jié)和表達(dá)。什么才算好的關(guān)于月亮與六便士讀后感？接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于月亮與六便士讀后感，供大家參考。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇1

看到它的名字，我腦中已經(jīng)浮現(xiàn)了關(guān)于這本書(shū)種.種猜想。理想與現(xiàn)實(shí)，高尚與卑鄙，精神家園與世俗紛爭(zhēng)……不過(guò)這些半身落入俗套的沖突對(duì)決依然深深吸引我前往探尋。后來(lái)，我倒吸一口涼氣，想再翻一遍卻拿不動(dòng)它。

我一開(kāi)始對(duì)斯特里克蘭抱有著這樣的看法：我不喜歡這個(gè)人，厭惡他冷漠戲謔的神情。他本是一個(gè)不嚴(yán)格意義上的成功人士，生活被形容：“雖然平凡但也不恩惠”、“一條緩緩流過(guò)的小溪，蜿蜒過(guò)綠草如茵的牧場(chǎng)”，歲月靜好的模樣，我們?cè)S多人向往并所最后歸屬的那樣。但他拋棄社會(huì)，偏離軌跡。他平靜地、突然地、簡(jiǎn)潔地反轉(zhuǎn)，老到如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、細(xì)致的殺手，更像熟練的醫(yī)生，為過(guò)往的生活打個(gè)結(jié)，再見(jiàn)!天，他到底藏得多深!

直到我出了一身冷汗。因?yàn)閷?shí)際上，我嫉妒他找到熱愛(ài)至極的追求。

他的才華——說(shuō)不上是——畢竟學(xué)習(xí)畫(huà)圖基本筆法都十分笨拙——不是天賦。我驚嘆他明知自己不是藝術(shù)天才(也許他清楚)，后來(lái)的道路兇險(xiǎn)異常、必然(對(duì)，我認(rèn)為是必然)招致死亡。他的想法一落地，你就明白什么也阻止不了他。他這樣說(shuō)：“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎。”他貧窮，他不需要?jiǎng)e人贊美，他孤獨(dú)，他不需要朋友——詩(shī)人有時(shí)還需要朋友呢。但，請(qǐng)讓我用“愛(ài)著”去形容他吧。這樣的“愛(ài)”是烈火啊，不安的烈火，孤獨(dú)的烈火，燒毀一切的烈火!他知道自己為什么活著，為烈火燒亮的道路活著!啊，多讓人著迷。借用原書(shū)的一句話描述他，必將是“斯特里克蘭是個(gè)可憎的人，可我一直覺(jué)得他這個(gè)可憎的人很偉大。”。

于是我顫抖著問(wèn)自己：若是某一天，偉大的夢(mèng)想選中了我，我愿不愿意燒掉所有道德與社會(huì)的羈絆，窮盡一生去追求?

首先，平庸的我不愿意。并不是我把自己看得太重要，但我身上著實(shí)有他人的牽掛。我此時(shí)不是為自己而活，將來(lái)也必定有更多牽絲線。但即使與像父母這樣最親近的人，大概也不會(huì)理解我的想法。他們會(huì)哭泣，悲傷。我沒(méi)有理由去做這樣過(guò)分的事情。但是，我又在平靜中隱隱感到不安。我能聽(tīng)到在心底一個(gè)微弱低沉的聲音悄悄說(shuō)：“我愿意。”這種感覺(jué)就像航行于暴風(fēng)雨前夜的藍(lán)得讓人窒息的深邃大海中。當(dāng)我確定這聲音真實(shí)又正不斷放大，我知道了，我一直在期許這一天的到來(lái)。我很想找到自己存在的理由，自己本身的意義。那一天就是我找到答案的時(shí)候。或許這一天不會(huì)選中我的靈魂，但我仍然熱切盼望。這并不矛盾，因?yàn)椤懊煨『蛡ゴ螅瑦憾竞蜕屏迹鸷藓蛺?ài)意是可以在同一顆心里并不悖的。”

這樣好像有點(diǎn)“命運(yùn)論”，不夠清醒。不過(guò)，現(xiàn)在的我連便士都撿不到，卻在這里大談見(jiàn)到月亮后該怎么辦，到是十分羞愧了。

打開(kāi)又合上藍(lán)色封皮，不由得嘆一口氣，拿了擱置一旁的作業(yè)寫(xiě)起來(lái)。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇2

首先是對(duì)作者毛姆的認(rèn)識(shí)，他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫(xiě)作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫(xiě)作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。

本書(shū)主人公原型高更，與主人公的命運(yùn)很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們?cè)谶z憾的同時(shí)，更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。

書(shū)中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書(shū)始終，其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們，故事就是故事，不要對(duì)號(hào)入座，也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？為什么呢？要知道，作家擅長(zhǎng)的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人，也不要過(guò)多地去批判對(duì)錯(cuò)。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長(zhǎng)寫(xiě)故事的作家，但依舊是一個(gè)普通人，要先好好活著才是。

值得深思的依舊是百年來(lái)爭(zhēng)論不休的這個(gè)話題，“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財(cái)富？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。像書(shū)中提到的那位醫(yī)生和船長(zhǎng)一樣，他們也是遵從本心，過(guò)著令自己安心的生活。他人的評(píng)說(shuō)重要嗎？有那么重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠(yuǎn)代替不了。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇3

在閱讀這本書(shū)之后，我詢問(wèn)了幾個(gè)好友對(duì)書(shū)中人物的看法。大家對(duì)主人公思特里克蘭德褒貶不一，有人說(shuō)：他敢于去追逐月亮，他選擇面對(duì)苦難和厄運(yùn)，這樣的孤勇，便是我們凡人所不可及。也有人評(píng)價(jià)：他拋家棄子，即使是為了夢(mèng)想，也該批判。可是夢(mèng)想和金錢(qián)之間的抉擇，哪有我們說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，不能一味的做非黑即白的判斷。“月亮是那崇高而遙不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入。”很多時(shí)候，我們把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，理想和現(xiàn)實(shí)擺在一起，你選哪個(gè)？但是我們通過(guò)思特里克蘭德的經(jīng)歷，會(huì)看到，沖突往往非常復(fù)雜。

書(shū)中的月亮象征著夢(mèng)想，而六便士象征著現(xiàn)實(shí)。比起當(dāng)時(shí)的很多人，思特里克蘭德?lián)碛械牧闶恳呀?jīng)很多了，可是他哪怕知道這樣做會(huì)失去他現(xiàn)有的幸福生活，他哪怕最后的結(jié)局可能是“我用盡了全力，過(guò)著平凡的一生。”他還是選擇了追逐自己眼里的幸福。我想起來(lái)奧斯卡王爾德的一句話，我認(rèn)為它是對(duì)這個(gè)作品最好的詮釋：我不想謀生，我想生活。我們這個(gè)年齡的人，也許每個(gè)人都懷揣著夢(mèng)想，我們不斷追尋月亮的腳步，可是在這一路上，不斷被現(xiàn)實(shí)打磨，磨平了棱角，磨掉了鋒芒，逐漸融入這個(gè)社會(huì)。我們逐漸帶上了面具，逐漸失掉了真心，逐漸成為一般人。也許到了人生的末端回想起這一生不過(guò)也就是那個(gè)“我用盡了全力，過(guò)著平凡的一生”的結(jié)局。一般人都不是他想做的那種人，而是他們不得不做的那種人。我們之所以羨慕他，因?yàn)槲覀兘K究只是一般人。“每個(gè)人都只看到腳下的六便士，只有他抬頭看到了月亮。”因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí)，所以堅(jiān)持夢(mèng)想的人顯得最難得。滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

如果他沒(méi)有這樣的選擇，也許他過(guò)著令人艷羨的人生，他的家庭幸福，他的事業(yè)成功，可是他會(huì)后悔，因?yàn)檫@種幸福不是他眼里的幸福，即使是最后平凡的一生，他也想拼盡一腔孤勇去試試。

追求夢(mèng)想的過(guò)程是追逐自己的厄運(yùn)，因?yàn)樽分饓?mèng)想的過(guò)程也是個(gè)苦難的過(guò)程，能否克服苦難還是個(gè)未知數(shù)。每個(gè)人都不知道自己的人生的最后到底是什么，所以去試試追求自己的幸福吧。最終，我們要成為一個(gè)幸福的人，因幸福而高貴。無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為千篇一律的別人。我們是人，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不是公式化的符號(hào)。保持自己的獨(dú)特性，才能讓自己永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)自己：這還是我。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇4

故事講的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上馬蜂并雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。

試想你的一個(gè)朋友，有份還不錯(cuò)的工作，有個(gè)幸福的家庭，雖談不上無(wú)憂無(wú)慮，但也過(guò)得充實(shí)。平日里他處事低調(diào)，話也不多，以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎?再聽(tīng)到他消息的時(shí)候，他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)，為了自己的夢(mèng)想，為了成為一名畫(huà)家。就是這樣一個(gè)故事，但不同以往，這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。

他的夢(mèng)想道路注定異于常人，因?yàn)樗翘觳拧Ｒ话肜淇幔话霟崆椤Ｋ翢o(wú)顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來(lái)了。沒(méi)有原因，沒(méi)有歉意，到像是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，只是他真的再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無(wú)他人，拒絕任何世俗，所以他也無(wú)所顧及。但他同樣也是無(wú)辜的，因?yàn)樗难壑袥](méi)有別人，甚至沒(méi)有自己。他不像是在追求夢(mèng)想，更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫(huà)畫(huà)像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒(méi)有猶豫過(guò)，只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名，不為認(rèn)可，在生命的最后畫(huà)出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。

他是天才，不瘋不成魔。歷史的長(zhǎng)河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想，在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家，每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，一半堅(jiān)守，一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)保護(hù)他。

有人說(shuō)，滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇5

“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解。”

第一次看到《月亮與六便士》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，其實(shí)并沒(méi)有怎么在意，如果不經(jīng)意間路過(guò)書(shū)店，也不會(huì)去買(mǎi)這本書(shū)，就連電子書(shū)都沒(méi)有瀏覽一下。即使在很多書(shū)友討論這本書(shū)的時(shí)候，事后也沒(méi)有太多的關(guān)注。直到那次在《一本好書(shū)》的話劇演繹中看到了這個(gè)故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開(kāi)了這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，慢慢的感受整個(gè)故事的發(fā)生。

作者毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個(gè)故事。故事描述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。

“月亮與六便士”——“理想和生活”，到底哪個(gè)更重要？其實(shí)是說(shuō)不清楚的。有些人為了理想放棄一切，就像書(shū)中的經(jīng)紀(jì)人，很多時(shí)候會(huì)讓人難以理解，就連毛姆都覺(jué)得不可思議，為此去勸解、去阻止。只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發(fā)了瘋的似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。

在現(xiàn)實(shí)生活中，安逸的生活可能是很多人會(huì)做的選擇；小人物有小人物的無(wú)奈，真的要放棄一切尋求夢(mèng)想的時(shí)候，需要強(qiáng)大的毅力作為后盾。很早的時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上就流行一句話“來(lái)一場(chǎng)想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時(shí)候，往往有很多人卻做不到；一場(chǎng)簡(jiǎn)單的說(shuō)走就走的旅行都這么難，更何況放棄一切去尋求夢(mèng)想。這本書(shū)用一個(gè)故事引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考。簡(jiǎn)單的故事卻給了人龐大的思考空間。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇6

我在看前五章的時(shí)候，真心覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該是晦澀難懂的，只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個(gè)月后重新拾起這本書(shū)，才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。

我曾經(jīng)形容我看這本書(shū)的感受，每翻一頁(yè)我的眉毛就會(huì)驚奇地上挑一下，斯朱蘭家庭的美滿，到斯朱蘭為藝術(shù)出走，到古德家庭美滿，再到古德妻子為愛(ài)跑路，跌跌撞撞，斯朱蘭的生活卻從來(lái)沒(méi)有激起過(guò)一絲波瀾。

藝術(shù)，是他生活唯一的光。

同樣是偏執(zhí)，同樣是渴望，斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多，他的魯莽，他的狂妄，他的驚世駭俗，始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。

但我始終不欣賞。放蕩不羈，野蠻無(wú)理，為了自己的渴求不去在乎其他人的感受，甚至給他人帶來(lái)傷害是不可取的。你總歸是要生活，要與這個(gè)世界接軌，你既沒(méi)有辦法擺脫俗世，又有何理由叛逆？

題外話。我真的被古德先生感動(dòng)到了。當(dāng)他面臨難以言說(shuō)的痛苦，他比起斯朱蘭太太更是個(gè)明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動(dòng)，仍然流著淚狠下心閉上眼睛，他是個(gè)溫柔的人，他近乎絕望地愛(ài)著那個(gè)女人，即使她拋棄他，唾棄他，用盡全力傷害他作為一個(gè)男人的自尊，可他也只有卑微地躲起來(lái)，在暗無(wú)天日的角落里悄悄注視著所愛(ài)之人，淚流滿面，喃喃自語(yǔ)。

“我不能走啊，她要是出事了我不在怎么辦啊……”

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇7

毛姆在書(shū)中對(duì)人性的復(fù)雜有著深刻的解析與描述。

斯特里克蘭那份對(duì)藝術(shù)的理想追求的堅(jiān)毅，以及他那種不在意外界的一切眼光與議論，擯棄遠(yuǎn)離文明社會(huì)，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅(jiān)毅追求確實(shí)讓人敬佩。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內(nèi)心的追求而幾乎傷害每一個(gè)人，包括善待他的人，這實(shí)在難以讓人喜歡。他的堅(jiān)毅與那種‘絕世而獨(dú)立’（未必合適，差不多那意思）也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’，可以學(xué)習(xí)借鑒一些也需丟棄一些。

當(dāng)然，每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，也可以選擇做人的方式，沒(méi)有誰(shuí)的生活方式就一定是好的，也沒(méi)有誰(shuí)做人的方式就一定是對(duì)的，是好的。好與壞的界限不過(guò)也是人類(lèi)從原始狀態(tài)到現(xiàn)在文明社會(huì)的過(guò)程中才出現(xiàn)的可以約束人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)閺某錾汩_(kāi)始往我們的腦子里灌輸，所以當(dāng)有人的行為偏離了我們的這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們便難以接受，認(rèn)為這就是不好的，不對(duì)的，事實(shí)上我們無(wú)法說(shuō)清對(duì)與錯(cuò)。所謂的對(duì)錯(cuò)不過(guò)只是建立在文明社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)上。如果沒(méi)有這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們?cè)趺床拍苷f(shuō)什么是對(duì)什么是錯(cuò)呢？

這世上大多數(shù)的人都是平凡人，無(wú)法有像斯特里克蘭這種人的思想境界，然而我并不認(rèn)為這有什么不好，人正因?yàn)橛衅咔榱⑸茞好莱蟆⑾才?lè)，有現(xiàn)實(shí)的追求，才能稱之為人，才算完整？若人人都如斯特里克蘭那般，那這世上也同樣會(huì)缺少別樣的精彩？

這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨(dú)獨(dú)特而又不凡的人，也更需要所謂的“俗人”。我想每個(gè)出現(xiàn)在世間的人，都一定都會(huì)有他存在的意義吧。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇8

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”還未讀過(guò)這本書(shū)，我卻被封面上的這句話吸引了，我并不理解它的意思，只是覺(jué)得其中蘊(yùn)含著深意。讀過(guò)書(shū)后，我明白了，月亮高掛于天空中，周?chē)鷿M是星星的襯托，令人遙不可及，看似伸手就能碰到，實(shí)則距我們?nèi)嗳f(wàn)千米，如同人們的理想。

而六便士，是當(dāng)時(shí)英國(guó)面額最小的鈔票，象征著人們的生活，象征著人們有上頓沒(méi)下頓的生活。

文章主人公查爾斯為了理想，放棄了眼前的六便士，去到了異國(guó)他鄉(xiāng)，勇敢自由地追逐理想。

文章吸引我的，還有一句話“人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰”，無(wú)論你見(jiàn)到什么都是你對(duì)人生的理解，對(duì)人生意義的闡述。沒(méi)有人能阻礙你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，同時(shí)也沒(méi)有人能幫助你，代替你去實(shí)現(xiàn)你自己的夢(mèng)想。世界上有著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，有些人敢愛(ài)敢恨，追逐心中的夢(mèng)想;有些人屈服于命運(yùn)，平平凡凡地生活;有些人不問(wèn)世間凡事，隱居山林，安逸地度過(guò)一生。

人生的不同，取決的并非出身，而是你站在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的岔路口時(shí)你的選擇。查爾斯人至中年，事業(yè)有成，本可以就這樣平凡地生活著，但他不甘于命運(yùn)，追求內(nèi)心那繪畫(huà)理想，棄家而走。

查爾斯一生都在追逐星辰，努力朝著月亮靠近，終其一生，卻默默無(wú)聞，直至他逝去，他的畫(huà)作才讓人發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫(huà)家梵高和法國(guó)畫(huà)家莫奈，他們的遭遇同查爾斯一般，窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中，受盡了磨難，卻在逝去后，影響了人類(lèi)上百年，直至今日，仍有無(wú)數(shù)人熱愛(ài)著他們的畫(huà)作。梵高一生有數(shù)不盡的畫(huà)，他曾在給家人的信中描述自己的畫(huà)，幾乎每一幅畫(huà)都有他用自己細(xì)膩的語(yǔ)言描述，可見(jiàn)他是多么熱愛(ài)繪畫(huà)，熱愛(ài)著自己所創(chuàng)作出來(lái)的心血啊!

人生路口的選擇不同，你的人生就不同，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論你選擇向生活低頭還是勇敢追逐夢(mèng)想，那都是你看待生活的意義。可能你做著自己不喜歡的事卻獲得了你所想象的美好人生;可能你追求自己的夢(mèng)想，窮困潦倒，一生都在磨難中度過(guò);也可能你選擇了平凡地度過(guò)著一生，輕松自在，安逸享受，不受權(quán)利壓迫，不受金錢(qián)誘惑……

有人說(shuō)，選擇你的人生，你可能會(huì)因一念之差錯(cuò)過(guò)一夏天的六便士，迎著一冬天的孤獨(dú)寂寞。去做自己喜愛(ài)的事情吧，去追求你所在乎的，熱愛(ài)的吧，別讓自己后悔。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇9

最近剛剛讀完一本書(shū)，是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好，總讓我有所明白。

首先，我對(duì)毛姆，有了很大的好感，因?yàn)槲沂钦嬲矚g了這本書(shū)。除開(kāi)其他，我最喜歡的，就是主人公對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)。藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我們都屈于安穩(wěn)。有多少人，在熱愛(ài)藝術(shù)的道路上，最終敗給了現(xiàn)實(shí)。那些熠熠生輝的人們，有多少人在最初面臨生存和堅(jiān)持藝術(shù)中，選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠(yuǎn)，似乎是有錢(qián)人的娛樂(lè)。

有多少人，兒時(shí)有著一個(gè)充滿期望的藝術(shù)夢(mèng)啊。我在學(xué)素描的時(shí)候，經(jīng)常感到累覺(jué)不愛(ài)。記得有一次，在畫(huà)的時(shí)候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的畫(huà)起來(lái)。她畫(huà)得很好，也是素描，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，級(jí)別也是老師級(jí)的了。可是姐姐是一名護(hù)士。中學(xué)時(shí)期，想過(guò)走藝術(shù)生，因?yàn)榘謰尩牟恢С郑妥约旱囊环N不確信，放棄了這條路。其實(shí)藝術(shù)生，也不是那么好走的，競(jìng)爭(zhēng)力也很大，也不算一條完美的捷徑。

而姐姐有時(shí)候會(huì)覺(jué)得，如果當(dāng)時(shí)自己堅(jiān)持內(nèi)心所想要的，會(huì)不會(huì)以后都會(huì)少一點(diǎn)遺憾?

當(dāng)我們失去的時(shí)候，我們都會(huì)面臨這一個(gè)問(wèn)題——“如果當(dāng)初”。可事實(shí)是，沒(méi)有如果，也回不到當(dāng)初。

《月亮與六便士》的主人公，在眼前看似美滿家庭和穩(wěn)定的工作中，最終選擇了藝術(shù)。這個(gè)瘋狂的舉動(dòng)，無(wú)論小說(shuō)，當(dāng)時(shí)或是現(xiàn)在，都讓覺(jué)得不可思議。所以，如果你是為藝術(shù)而生，你真的'熱愛(ài)藝術(shù)，請(qǐng)別放棄，我們都需要這種勇氣。

如果覺(jué)得為藝術(shù)獻(xiàn)身是一件無(wú)悔的事情，做一件無(wú)悔的事情，為什么要有所猶豫呢?

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇10

終于讀完了這本書(shū)。

好像每年年底的時(shí)候才靜的下心讀書(shū)，這可真是有點(diǎn)糟糕呢。

讀之前其實(shí)聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說(shuō)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過(guò)程中，看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒(méi)有讀過(guò)毛姆的書(shū)所以不是很了解他的寫(xiě)作特點(diǎn)。但在這本書(shū)里我看到的是矛盾。毛姆寫(xiě)人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫(huà)天賦，極具個(gè)性，直率灑脫——作為旁觀者也許你會(huì)這么認(rèn)為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會(huì)覺(jué)得他自私冷漠不識(shí)趣，游手好閑不務(wù)正業(yè)，拋家棄子，對(duì)德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫(huà)才能一般但是眼光獨(dú)到，他很早或者說(shuō)是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時(shí)他又很惜才，對(duì)斯朱蘭照顧有加。可是德克的善良和同理心由于缺乏底線，讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來(lái)看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當(dāng)這些在同一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)，你會(huì)感到矛盾，但是很真實(shí)。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是復(fù)雜。而越是個(gè)性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比如斯朱蘭夫人，布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫(xiě)出了她們的特點(diǎn)，有很多書(shū)友覺(jué)得是毛姆對(duì)女性有偏見(jiàn)。對(duì)此我保留我的意見(jiàn)，畢竟我不曾了解過(guò)毛姆和他的時(shí)代背景，我更愿意相信那是寫(xiě)作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。

書(shū)中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫(xiě)我有點(diǎn)get不到，我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低，見(jiàn)識(shí)太少，想象力又匱乏。希望自己以后多多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)多多接受藝術(shù)作品的熏陶，也許那個(gè)時(shí)候再來(lái)讀這段會(huì)有不一樣的感悟。書(shū)中大溪地的描寫(xiě)確確實(shí)實(shí)的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒(méi)有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個(gè)性去尋找。

可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的普通人。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇11

是月亮閃亮，還是六便士閃耀？網(wǎng)上總是說(shuō)：滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

月亮大概指精神追求，六便士指世俗價(jià)值。月亮重要，六便士也重要。這本書(shū)在文青之中也算是久負(fù)盛名的一部小說(shuō)了，毛姆以畫(huà)家高更為原型改編了這個(gè)故事。

男主循規(guī)蹈矩生活了四十年，在某一天突然頓悟去追逐內(nèi)心訴求，一封家書(shū)，斬?cái)噙^(guò)往。有人盛贊男主敢愛(ài)敢恨、追求自我，有人抨擊他自私自利、不顧親人朋友。

棄結(jié)發(fā)伉儷、睡朋友妻子、撩懵懂少女，怎么看都不是“正人君子”所為，怎么就能這么得人心呢？有些書(shū)讀起來(lái)也是不少困惑，不得其解。

他是一個(gè)合格的證券交易員，卻更是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家。對(duì)生命的渴望、對(duì)美的追求、對(duì)自由的向往，讓他沖破一切藩籬，終于在世外小島找到了自己。

從出生成長(zhǎng)到死亡歸土，我們走的越遠(yuǎn)，腳步會(huì)越來(lái)越沉重，并不全是因?yàn)轶w力的下降，更是因?yàn)樾睦锏呢?fù)擔(dān)不斷增加。我們得到的越多，擁有的越多，害怕失去的也就越多，小學(xué)回家路上蹦蹦跳跳歡快的步伐，也就只能停留在回憶之中。我們向往的總是遠(yuǎn)方、活成自己最真實(shí)的模樣，卻因?yàn)槭浪椎难酃夂头爆嵉氖拦识硐萼蜞簟Ｒ苍S深得人心的，是毛姆筆下的那片閃亮月光。

人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中，有些事，想想就好。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇12

這是一本很古老的書(shū)籍，是英國(guó)小說(shuō)家威廉· 薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1919年，作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。

本書(shū)中“月亮”是遠(yuǎn)大理想的象征，而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個(gè)人是抬頭望月，志存高遠(yuǎn)，還是低頭看地，追逐小利，這是兩種截然不同的人生觀。大多數(shù)人既喜歡月亮，也喜歡六便士，所以成不了藝術(shù)家，也成不了佛，偶爾瘋魔片刻，平日里昏昏然沉溺于俗世，為了六便士摸爬滾打，讀了這篇書(shū)評(píng)，方才開(kāi)悟，果然，月亮和六便士都是既偉大又平凡，誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴。

斯特里克蘭最后，也沒(méi)有為了當(dāng)初拋棄妻兒而內(nèi)疚，勾引朋友的妻子而后悔，傷害了所有人，最后成就了自己。未免太自私了太無(wú)情了，但內(nèi)心也是孤單的，可能這就是人性的本能吧，只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺(jué)，我們只是比野獸多了更多的思考，人類(lèi)得到了很好的進(jìn)化吧。一個(gè)人可以既高貴又低俗，既是月亮又是六便士，在不同的人面前，做著不同的人，可能這大概就是人性!人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰，查爾斯就是那個(gè)終其一生追逐星辰的人。

在我們周?chē)鷿M地都是六便士，所以偶爾要抬頭看看月亮!

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇13

前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無(wú)所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。

這幾天，單位來(lái)的來(lái)，走的走，圍城啊，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫(xiě)的滿是掙扎。

40多歲，我會(huì)在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨(dú)自一人去學(xué)畫(huà)畫(huà)，哪怕他畫(huà)得并不好，甚至少有人買(mǎi)，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對(duì)比我這條咸魚(yú)，真的太閑了。

40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒(méi)有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫(huà)畫(huà)，自私到了極點(diǎn)，對(duì)，完全就是以自我為中心的人，對(duì)妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì)有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。

羨慕那些不顧一切追求自己所愛(ài)的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒(méi)什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢(qián)，你得養(yǎng)活自己啊！怪這個(gè)社會(huì)，不給人機(jī)會(huì)，那還是有那么多人把握住了機(jī)會(huì)。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì)勇敢承擔(dān)吧。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇14

藝術(shù)源于生活，又高于生活。本書(shū)作為一部小說(shuō)，同樣跟書(shū)中主人公的畫(huà)作一樣折射了20世紀(jì)初期的世俗風(fēng)云。

開(kāi)頭描寫(xiě)主人公逝后畫(huà)作名聲大噪，但凡跟他有點(diǎn)關(guān)系的人都流傳著他的各種見(jiàn)聞八卦，真真假假。然后描述從他離開(kāi)妻子兒女從英國(guó)奔走到法國(guó)之后義無(wú)反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫(huà)家的不歸路。

從作品的雛形到成行的這期間，主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛(ài)其妻反迫自殺，又奔走異鄉(xiāng)，被愛(ài)塔愛(ài)上育子，所有經(jīng)歷只化作了素材，愛(ài)于一時(shí)，對(duì)美的執(zhí)著仍然一如既往，短短數(shù)年，畫(huà)作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價(jià)值。

比起對(duì)一部文學(xué)作品的作者在人物的心境，神態(tài)，動(dòng)作，環(huán)境的烘托等等寫(xiě)實(shí)的功底和素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)這部作品更傾向了對(duì)故事情節(jié)跌宕的關(guān)注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)方面的權(quán)衡，不惜為藝術(shù)忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創(chuàng)作于深邃。

為那個(gè)時(shí)代慶幸，出現(xiàn)精湛絕技的畫(huà)作流傳于世，進(jìn)而引發(fā)后來(lái)者對(duì)畫(huà)家背景驚世駭俗的故事，這或許也是文藝作品在不同時(shí)代的周期規(guī)律，具有時(shí)滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是的。張愛(ài)玲在遇到胡蘭成之后的文學(xué)成就才更上高度。

不幸的是，主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來(lái)了舉世成就，愛(ài)他的人，莫過(guò)于都愛(ài)到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場(chǎng)姿態(tài)，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。

幸與不幸，更與何人說(shuō)。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇15

我曾與你說(shuō)過(guò)，我讀不太懂這本書(shū)，也許是文風(fēng)的問(wèn)題，總之我讀的磕磕絆絆，但也有可能是讀書(shū)那幾日總是往家里搬“炸藥”。這本書(shū)我雖然讀完了，但總覺(jué)得抓不住什么，每次感覺(jué)自己抓住的時(shí)候，都又悄悄的從指尖溜走了。

故事的.概述是這樣的。一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，拋棄了家庭，妻子，孩子，遠(yuǎn)走巴黎，只因?yàn)樗詰偕狭死L畫(huà)，去追逐自己的理想。一路走來(lái)，他的行為愈發(fā)怪異，在異國(guó)他鄉(xiāng)的大街小巷里，他飽嘗肉體的饑餓忍受著貧窮。為了藝術(shù)的表現(xiàn)手法，一路走來(lái)，行為怪誕，精神扭曲，一番離奇的遭遇之后，他離開(kāi)了文明世界，遠(yuǎn)遁塔西提。在那里，他與土著女子同居，找尋到了他一直以來(lái)在尋求的寧?kù)o，創(chuàng)造出了一幅幅震驚世人的作品。

這是故事的主線，一切的敘事都是通過(guò)一個(gè)“我”，以觀察者的角度去寫(xiě)這名畫(huà)家。畫(huà)家在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是有原型的，他就是法國(guó)大名鼎鼎的印象派畫(huà)家，高更。

這當(dāng)是一本毀譽(yù)參半的小說(shuō)，我摘錄兩條極端的書(shū)評(píng)給你看看，讓你提前有一個(gè)感知。

“自作聰明的寫(xiě)法，道德批判虛偽近似矯情。厭女癥加性癮癥。你說(shuō)不知道會(huì)有男同性戀仇恨女性?看看毛姆你就知道了。拋妻棄子的文藝中年。侮辱同時(shí)代的人，后面還去塔西提和小蘿莉生了一群娃，所謂人生贏家惡俗至此，不明白有什么好臉自稱自己是天堂代言人”

“月亮與六便士，最淺表的理解是理想與現(xiàn)實(shí)。斯特里克蘭不惜付出任何代價(jià)，掙脫社會(huì)家庭的束縛，甚至背理人情和道德，去順應(yīng)表述美這樣一個(gè)只有神才得以接近的天命。錘煉藝術(shù)語(yǔ)言的過(guò)程也是拋棄人欲的過(guò)程。四處流浪最后找到精神家園也是其相應(yīng)內(nèi)心最原始的情感佐證。我更愿意將月亮與六便士解釋為神與人。”

是的，就是這么的離奇，愛(ài)的人視若珍寶，恨的人卻唯恐不能扔在地上踩幾腳。到底是什么樣的魔力呢?月亮與六便士，讓我回到這本書(shū)的名字。讀后感月亮，高不可及，在這里寓意理想。六便士，彎腰可觸，寓意現(xiàn)實(shí)的生活。全文未曾提及理想與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)詞，但全文亦只是在討論理想與現(xiàn)實(shí)。主人公或許是一個(gè)難得一見(jiàn)的天才，他拋妻棄子，他學(xué)畫(huà)畫(huà)，他窮困潦倒，他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他死后成名，所以我們知道了這個(gè)故事。如果有這么一個(gè)人，他做了一切所有的東西，但唯獨(dú)少了最后一步死后成名，我們會(huì)知道嗎?你贊同這樣的生活嗎?或者說(shuō)，這是生活嗎?

你我年歲尚淺，未曾飽經(jīng)世事的風(fēng)霜與歲月的折磨，許多時(shí)候都太理想了，分辨不出什么是真正的月亮，連六便士都不曾真正見(jiàn)過(guò)。主人公年過(guò)三五，毅然離去，不得不說(shuō)是真正的大勇氣者，但從世俗的眼光看，他算不得一個(gè)男人。他對(duì)責(zé)任與道德的隨意踐踏我心中隱隱作痛，我想端起架子狠狠的批判一番，但總覺(jué)得自己是羨慕他那樣子的，或者是我骨子里透出的冷酷與無(wú)情吧。轉(zhuǎn)念一想，也許這樣的一個(gè)人早已不是人了，既不是男人也不是女人，雖然肉身還在，但靈魂早已不是過(guò)去的靈魂，這是一個(gè)天才應(yīng)當(dāng)具備的特質(zhì)。一切的人際關(guān)系不過(guò)是掩藏在謊言下的假意奉承。

我不知道，你有沒(méi)有讀懂我寫(xiě)的話，這幾日的確整個(gè)人的情緒都因?yàn)槟阄抑g的關(guān)系反復(fù)界定而波動(dòng)，我想這是必須經(jīng)歷過(guò)的一個(gè)過(guò)程。如同你我跑步時(shí)，手肘相碰的瞬間，瞬間又分開(kāi)了，又慢慢的靠到一起，然后再一次重復(fù)。我想，一切慢一點(diǎn)，慢一點(diǎn)就會(huì)好的。我自認(rèn)不是一個(gè)天才，生活也并沒(méi)有讓我覺(jué)得這么無(wú)趣，月亮與六便士中的決絕我大概是做不到的，我寫(xiě)著這些，也只是開(kāi)始把寫(xiě)信當(dāng)作是一種習(xí)慣，向你傳達(dá)著一些東西。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇16

“人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。”

——題記

不久前，我在書(shū)店里看完了毛姆的著作《月亮與六便士》。放下書(shū)本，主人公思特里克蘭德的獨(dú)特個(gè)性、出眾的才華、凄慘的結(jié)局，都印在我心中揮之不去。

這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)畫(huà)家的命運(yùn)，或者說(shuō)是一個(gè)天才的一生。故事的主線并不復(fù)雜，思特里克蘭德是一位收入可觀的證券經(jīng)紀(jì)人，他過(guò)著普通人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他選擇追尋藝術(shù)，在夜校學(xué)習(xí)了一年繪畫(huà)以后，他離家出走，只身一人前往巴黎，后來(lái)到了南太平洋小島塔希提并在此因病去世。在他生前，沒(méi)有多少人欣賞他的作品；在他逝世后，卻成為被大家所稱贊的天才。

書(shū)名來(lái)自《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》上的一篇書(shū)評(píng)，該文作者評(píng)價(jià)《人性的枷鎖》的主角菲利普，“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)”。月亮象征著崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士則代表著世俗的雞蟲(chóng)得失與蠅頭小利。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，可大多數(shù)人追尋夢(mèng)想，只是為了成功。思特里克蘭德僅僅因?yàn)閻?ài)好畫(huà)畫(huà)，拋棄了別人為之羨慕的家庭和事業(yè)，甚至幾次險(xiǎn)些因饑餓而死，他的畫(huà)作也從來(lái)不被人們所認(rèn)可。但他卻毫不在意，他不后悔為此所做的一切。在他的生命中，畫(huà)畫(huà)就是他的全部，甚至在他雙眼失明時(shí)，他還在木屋的墻壁上作畫(huà)。他的這種選擇，注定不被世人所理解，但毛姆卻在書(shū)中給了我們最好的詮釋：“無(wú)論處在怎樣的境地，無(wú)論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無(wú)關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，就已經(jīng)身在生命的自由之中了。”

毛澤東在《滿江紅》里寫(xiě)道：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。”思特里克蘭德珍惜時(shí)光，主宰生命，的確得到了他所追求的東西，他創(chuàng)造了一個(gè)世界，“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見(jiàn)了月光”。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大部分人終究被六便士所困，抬頭看見(jiàn)了月光，低頭卻撿起來(lái)六便士。太多的欲望和束縛包裹著我們，我們就這樣蹉跎一生。我們最終都過(guò)著被生活選擇的日子，而沒(méi)有勇氣去選擇生活。

其實(shí)真的羨慕思特里克蘭德，我們每個(gè)人都應(yīng)該像他一樣去追逐自己的夢(mèng)想。當(dāng)你投身于自己喜歡的事業(yè)時(shí)，就算不被理解，或者受盡非議，也應(yīng)該泰然面對(duì)。縱然拼命一番后，還是沒(méi)能達(dá)到最后的終點(diǎn)，那又如何呢？至少可以對(duì)自己說(shuō)：“我擁有自信和勇氣，我在自己喜歡的道路上努力過(guò)，即使遍體鱗傷，我也心滿意足了。”

“世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢(mèng)想，很拼命地努力著。”愿你能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，愿你能找到屬于自己的白月光。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇17

“人們?nèi)粝氡Ｗ∷麄冹`魂中的善良，就要一天做兩件他們不喜歡做的事。”說(shuō)這話的人是有大智慧的，我已然在一絲不茍地遵循這一真知行事了：因?yàn)槲颐刻於家鸫玻€要睡覺(jué)。

我總覺(jué)得絕大多數(shù)人選擇的這種生活方式好像欠缺了點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活方式的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它那井然有序的幸福，但是我血液里的激情卻想追求一種更為狂放不羈的旅程。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這種簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活有某些讓我驚恐不安的東西。我的心渴望能活得更加驚險(xiǎn)刺激。要是我的生活還能有所改變，有無(wú)法預(yù)知的刺激的話，我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、暢游暗藏危險(xiǎn)的淺灘的。

只有詩(shī)人或者圣徒才會(huì)自信滿滿地在瀝青路上澆水，然后期盼著百合花會(huì)盛開(kāi)在路面上，作為他們辛勤勞動(dòng)的回報(bào)。一個(gè)人追求他人認(rèn)可的欲望若是太過(guò)強(qiáng)烈，對(duì)輿論的無(wú)情職責(zé)太過(guò)恐懼的話，就會(huì)自己主動(dòng)把敵人引進(jìn)門(mén)里。

我有好胃口是因?yàn)槲沂悄贻p人，而他有好胃口是因?yàn)樗新槟静蝗实牧夹摹Ｒ粋€(gè)惡棍的性格如果被塑造得既充滿邏輯又十分完美的話，那么這種踐踏社會(huì)秩序的性格一定會(huì)讓它的創(chuàng)造者著迷。

當(dāng)有些人說(shuō)他們不在乎別人怎么評(píng)價(jià)自己時(shí)，他們多半是在自欺欺人。通常，這些人會(huì)堅(jiān)持走自己選擇的路，只不過(guò)是因?yàn)樗麄兿嘈艣](méi)人會(huì)明白他們的奇行怪癖，最多也不過(guò)是因?yàn)橛袔讉€(gè)鄰居友人的贊賞在支撐著他們的信念，讓他們敢于違背大多數(shù)人的觀點(diǎn)行事。當(dāng)反常規(guī)是你這一階層的人推崇的常規(guī)的話，那么你想在世人眼中顯得反常規(guī)倒也不是什么難事。這種行為可以讓你獲得極強(qiáng)的自尊。你盡可以鼓起勇氣去揚(yáng)揚(yáng)自得，還不會(huì)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和面對(duì)負(fù)面影響。但是，也許渴求他人的認(rèn)可才是文明的人類(lèi)最根深蒂固的本能。當(dāng)一個(gè)反傳統(tǒng)的女人違反了威嚴(yán)的禮規(guī)，使自已暴露在各種唇槍舌劍的遣責(zé)之下時(shí)，沒(méi)有誰(shuí)能比她還要火急火燎地跑向尊嚴(yán)的庇護(hù)所了。有些人對(duì)我說(shuō)，他們不在意別人對(duì)自己的看法，我是不會(huì)相信的。這不過(guò)是無(wú)知的虛張聲勢(shì)罷了，他們僅僅是想表示：他們不懼怕別人指責(zé)自己的小瑕疵，而且他們深信這些小瑕疵是不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。

但是這里有一個(gè)男人，他真的不會(huì)介意別人如何看待他，因此常規(guī)情理對(duì)他沒(méi)有任何束縛。他就像是一個(gè)渾身涂了油的摔跤選手，你無(wú)法抱住他。

追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇18

其實(shí)一開(kāi)始讀這本書(shū)，不太讀得懂。現(xiàn)在終于明白原來(lái)藝術(shù)力量可以如此之偉大。斯特里克蘭一開(kāi)始給我的印象就是不負(fù)責(zé)任，壞脾氣，不務(wù)正業(yè)。但是在讀到后面斯特洛夫的妻子為她傾心，為了她去自殺，我就在想，可能他身上確實(shí)有一種無(wú)形的魅力，有一種氣質(zhì)在深深吸引著她。后來(lái)她死后，他依然繼續(xù)逐夢(mèng)，到了馬賽，過(guò)著仍然是打一段時(shí)間工，畫(huà)一段時(shí)間畫(huà)，永遠(yuǎn)都是在充饑。他對(duì)于生活品質(zhì)根本就沒(méi)有什么追求，胡子邋遢，衣衫襤褸，可他唯一不變的就是一直堅(jiān)持不住的畫(huà)畫(huà)。后來(lái)他遇見(jiàn)了阿塔，那個(gè)一直深深?lèi)?ài)著他的女人，她把他帶到了世外桃源，在那兒他可以專心作畫(huà)，那個(gè)地方對(duì)他來(lái)說(shuō)那么那么合適。于是他一生中忙忙碌碌的奔波，在這兒他終于停下了腳步，因?yàn)樗业搅嗽铝粒运恢眻?jiān)持在這創(chuàng)作。

盡管最后他得了麻風(fēng)病，他依舊筆耕不綴，在死前完成了藝術(shù)之作。他畢生追求的東西，始終是最初的想法，他堅(jiān)持了一生，盡管會(huì)被誤解，甚至被嘲笑，可是他無(wú)所謂，只要他覺(jué)得是正確的，他就一定一定會(huì)堅(jiān)持。他最后依舊驕傲的毀掉了自己的杰作。他從來(lái)都沒(méi)想過(guò)用自己的畫(huà)賺錢(qián)，他只想安安靜靜的完成，想追求內(nèi)心深處的那份寧?kù)o。我對(duì)他的態(tài)度，由一開(kāi)始的厭惡，到現(xiàn)在深深的敬佩。他可以用一句話形容:世人笑我太瘋癲，我笑世人看不懂。由衷敬佩他

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇19

一直知道這本書(shū)，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò)，大致猜測(cè)是關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的故事，但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長(zhǎng)），很是喜歡。

讀的快就難免囫圇吞棗，沒(méi)有那么細(xì)致深入的理解。因?yàn)槭堑谝恢魅斯目谖窃谧x的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴的天才畫(huà)家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間。看很多評(píng)論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引。可能因?yàn)闃O度真實(shí)的一面對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，也可能因?yàn)槟亲穼?mèng)想的堅(jiān)定和超凡意志，也可能只是因?yàn)樗翘觳女?huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對(duì)天才畫(huà)家的結(jié)局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對(duì)斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用，實(shí)現(xiàn)精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。

嗯，最后，我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人。現(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。

每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠(yuǎn)不可及難以實(shí)現(xiàn)的存在，也可能如最后那個(gè)醫(yī)生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數(shù)人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。

關(guān)于月亮與六便士讀后感篇20

作家把一種性格放大到極致，讓我們?nèi)ンw會(huì)感受每個(gè)人骨子里都有的那一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)理想的追求。

這本書(shū)說(shuō)是寫(xiě)于一戰(zhàn)期間，想要給當(dāng)時(shí)迷茫的人們一些鼓勵(lì)，希冀人們不致于在戰(zhàn)后對(duì)生活百無(wú)聊賴。不知道這本書(shū)對(duì)于那些人是不是真的起到指引心的作用？

看這本書(shū)的時(shí)候，很佩服斯特蘭的自私，內(nèi)心沒(méi)有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎，全身心學(xué)畫(huà)畫(huà)。其實(shí)很羨慕，可是轉(zhuǎn)念想想，現(xiàn)在的人有幾個(gè)可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求？怕是渾渾噩噩地多些。

斯特蘭其實(shí)往小了看可以是力爭(zhēng)上位的庸庸白領(lǐng)，只是沒(méi)那么徹底，仍舊在自己的生活圈里，會(huì)為自己做一點(diǎn)點(diǎn)娛樂(lè)的事感到負(fù)罪感，但無(wú)法避免，那些事總是很克制地去做，這樣良心才回安寧。

最后，斯特蘭終于去到大溪地，這個(gè)地設(shè)十分符合他種種要求的地方。愛(ài)塔料理他的起居，充當(dāng)他的畫(huà)模，滿足他自己痛恨至死的性欲，不打擾他的內(nèi)心世界，事事遵從他的意見(jiàn)，他大概不會(huì)想到此生能遇到愛(ài)塔這樣一個(gè)完美伴侶吧。

現(xiàn)實(shí)生活中我們并不總能像他這樣美滿地按著自己所思所想去過(guò)日子，但他到底喚醒了一些心底里有執(zhí)念的人。

第一次看毛姆的書(shū)，書(shū)名沒(méi)有在書(shū)里出現(xiàn)過(guò)，不知道怎么講對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)，可能是沒(méi)有感覺(jué)吧。