關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短
寫(xiě)讀后感可以可以鍛煉語(yǔ)文能力，提高寫(xiě)作水平，通過(guò)不斷地寫(xiě)讀后感，可以逐漸掌握寫(xiě)作技巧和方法，提升寫(xiě)作素養(yǎng)。關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短怎樣寫(xiě)才正確？接下來(lái)給大家整理關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇1
在黑暗里用二十年去恨一些人，卻從未失去善良本性，擁有這偉大靈魂的還有誰(shuí)，唯有他——基督山。
也許很多人還不認(rèn)識(shí)他是誰(shuí)，但如果你去看一看大仲馬筆下展現(xiàn)著鋒芒的他后，你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵。基督山給我的啟示是：每個(gè)人都能夠做自我的基督山伯爵。
小說(shuō)中寫(xiě)道，年輕的水手堂泰斯即將接任船長(zhǎng)并與心愛(ài)的塞苔絲完婚。但他的幸運(yùn)遭到了唐格松與費(fèi)爾南的嫉妒。他們相互勾結(jié)陷害了堂泰斯，寫(xiě)信誣告堂泰斯，從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死，未婚妻也被別人娶走了。陰差陽(yáng)錯(cuò)的，堂泰斯熟已故老船長(zhǎng)所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯，被關(guān)入了監(jiān)獄之中。在黑牢里，堂泰斯與法拉亞長(zhǎng)老成為了忘年之交，接下了父子般的感情。十四年后，堂泰斯最終逃出了牢獄，憑借著過(guò)人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界，開(kāi)始了他殘酷的復(fù)仇計(jì)劃。
而在整個(gè)計(jì)劃中，他全然沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦，對(duì)突然事件處之泰然，但也在種.種事件中展現(xiàn)著他高尚的人格魅力。他幫忙了以往幫忙過(guò)他的摩萊爾一家，打贏了梅塞萊絲不會(huì)去傷害仇人的兒子；他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責(zé)，他最終選擇了寬恕害死自我父親的唐格松……
他雖然背負(fù)著巨大的仇恨，卻完全沒(méi)有被這些仇恨所蒙蔽了自我的雙眼，一向保留著自我那顆善良的心。做一個(gè)這樣的人不容易，人的偉大不正在于此：放下過(guò)往的，拾起并堅(jiān)持自我的。這正是這部作品給我?guī)?lái)的心靈震撼。
做你自我的基督山伯爵吧！放下書(shū)的那一刻起，我想到這句話，它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上，我們學(xué)到很多很多，但你能夠?qū)W習(xí)，卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯，而你是你。你也能夠做基督山伯爵，做你自我的基督山伯爵；其實(shí)，每個(gè)人不就是自我的“基督山伯爵”？由此，我有理由相信，自我的努力、歷練與應(yīng)對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌，必定能給人生帶來(lái)更多精彩！
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇2
今天我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū)，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開(kāi)這本書(shū)，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華·鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái)，并通過(guò)不懈的努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)。
一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇3
《基督山伯爵》這本書(shū)主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財(cái)富。于是唐代斯改名為水手山巴，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，之后他又改名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇之路當(dāng)然是無(wú)比的坦順，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人?！?/p>
由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”是我最喜歡基督山伯爵的地方。當(dāng)然我認(rèn)為作者寫(xiě)《基督山伯爵》這本書(shū)不僅僅是為了塑造一個(gè)讀者喜愛(ài)的人物，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊！或許是由于我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會(huì)為了錢(qián)而殘害了三個(gè)至親的人，金錢(qián)就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養(yǎng)育之恩，深厚的母女之情嗎？事實(shí)說(shuō)明金錢(qián)就有如此的鬼魅。相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎？也許事實(shí)確實(shí)如此，我之前的不敢相信只是由于我的無(wú)知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類(lèi)揭開(kāi)未來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)中：這就是”等待”和”希望”。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇4
必須牢記死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。
——題記
世上最險(xiǎn)惡的是人性。因?yàn)榧刀逝c自私，鄧格拉斯偽造證據(jù)，將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因?yàn)榭謶峙c自私，檢察官維爾福銷(xiāo)毀信件，將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因?yàn)樯屏寂c信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因?yàn)閾磹?ài)與真誠(chéng)，法利亞長(zhǎng)老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言，快樂(lè)是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過(guò)，想到過(guò)死，然而與法利亞長(zhǎng)老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書(shū)中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報(bào)答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力，懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對(duì)人性善的一個(gè)最終認(rèn)可，也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對(duì)不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。”我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗(yàn)，應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!
在民主和諧的今天，對(duì)于生與死，我想說(shuō)：存善念，說(shuō)善言，做善行，讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈，讓生與死不在是考驗(yàn)，而只是一種單純的自然現(xiàn)象!
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇5
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人?！?/p>
由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！?/p>
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。
而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇6
最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛(ài)的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無(wú)天日的地牢里生活了漫長(zhǎng)而艱苦的28年，他嘗試通過(guò)絕食來(lái)結(jié)束自己的生命，幸運(yùn)的是天主并沒(méi)有放棄這個(gè)可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計(jì)劃著逃跑路線，然而神甫在快要成功的時(shí)候身體犯病，不久后離開(kāi)了人世，神甫把自己所擁有的財(cái)富贈(zèng)予基督山伯爵，為他后邊的復(fù)仇計(jì)劃提供了資金支持。
逃出地牢的基督山伯爵并沒(méi)有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊(duì)并憑借自己優(yōu)秀的航海技能成為其中一員，等待時(shí)機(jī)成熟他找到藏寶地開(kāi)始自己的復(fù)仇計(jì)劃，他先后打聽(tīng)了父親和愛(ài)人的下落，然后得知當(dāng)年被陷害的事情原委，他開(kāi)始一步一步的實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇的部分建議自己去看，篇幅過(guò)長(zhǎng)不展開(kāi)細(xì)說(shuō)了。
看完本書(shū)我陷入了沉思，如果主人公沒(méi)有得到那筆財(cái)富他又該如何實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃？如果在他越獄時(shí)沒(méi)有遇到營(yíng)救他的那支船隊(duì)他是否會(huì)葬身大海？如果在復(fù)仇后主人公和海黛沒(méi)有相愛(ài)他會(huì)選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個(gè)如果成立它的結(jié)果都會(huì)千變?nèi)f化。這也是作者構(gòu)思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動(dòng)魄，有時(shí)候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個(gè)沒(méi)攔住就被作者給寫(xiě)死了。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書(shū)中更殘酷無(wú)情，因?yàn)槎始梢l(fā)的慘案不在少數(shù)，防范于未然，讓自己更強(qiáng)大才能保護(hù)好你要保護(hù)的人。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇7
這是一個(gè)復(fù)仇的的故事：年輕的船員埃德蒙。唐戴斯被熟人構(gòu)陷，檢察官為了隱瞞自己涉案枉法使埃德蒙入獄。埃德蒙入獄后未婚妻與仇人結(jié)婚，父親貧病交加而死。幸而獄中遇見(jiàn)了神甫法利亞長(zhǎng)老，老人用知識(shí)和財(cái)富武裝了埃德蒙，并助其成功越獄。埃德蒙越獄發(fā)現(xiàn)當(dāng)年陷害自己的人大多數(shù)都變成了聲名顯赫、衣冠楚楚的成功人士，埃德蒙遂化身基督山伯爵開(kāi)始了自己的復(fù)仇之路，故事的結(jié)尾當(dāng)年的仇人死的死、瘋的瘋，也算是善惡到頭終有報(bào)。當(dāng)然過(guò)程中對(duì)于曾經(jīng)給予自己幫助的船主莫雷爾一家進(jìn)行了報(bào)答。
復(fù)仇是件痛快的事，特別是向壞人復(fù)仇不但復(fù)仇者本人痛快就連觀眾也會(huì)覺(jué)得爽快。復(fù)仇的對(duì)象越壞，復(fù)仇的手段越殘忍，大家越覺(jué)得過(guò)癮。主人公埃德蒙主要有三個(gè)仇人，直接構(gòu)陷者費(fèi)爾南和唐格拉爾以及枉法的檢察官維爾福。不過(guò)他們也都今非昔比了，一位是上議院的德莫爾塞夫議員，一位成了銀行家富翁。復(fù)仇是從伯爵開(kāi)始的，伯爵騙娶埃德蒙的未婚妻，兩人有一個(gè)年輕有為的兒子。德莫爾塞夫年輕的時(shí)候從軍干了幾件背信棄義賣(mài)主求榮的事情，如今一副正人君子的模樣。基督山伯爵則一步步撕開(kāi)議員先生的偽裝，將他的不堪過(guò)往暴露于人們面前當(dāng)然包括他的政敵。中國(guó)人講殺人誅心，看來(lái)西方人也深諳此道。最后議員先生的妻兒在了解到真相后也離他而去。俗語(yǔ)道“哀莫大于心死”見(jiàn)此情此景議員先生拿出生命中最后的勇氣，飲彈自盡，也算留住了最后一絲尊嚴(yán)。
緊接著是銀行家，這位當(dāng)初船上的大副嫉妒埃德蒙先生獲得船主賞識(shí)以及晉升船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，唆使被愛(ài)情蒙蔽良知的費(fèi)爾南也就是如今的德莫爾塞夫議員誣告埃德蒙使其身陷囹圄、家破人亡。伯爵先通過(guò)釋放錯(cuò)誤消息使銀行家投資虧損，繼而讓一個(gè)無(wú)賴(lài)冒充身份顯赫的親王向銀行家提親。急于彌補(bǔ)虧損并發(fā)財(cái)?shù)呢澙纷尵鞯你y行家一步步落入彀中，伯爵最終在眾多社會(huì)名流面前拆穿美麗的假象，讓銀行家聲名掃地。有道是要么不做要么做絕！伯爵算計(jì)到銀行家依然還有東山再起的機(jī)會(huì)，所以派人綁架了銀行家并拿走了其最后的翻盤(pán)的資本。銀行家沒(méi)有死，伯爵讓他知道了真相卻留了他一命。對(duì)此我始終想不通，我始終認(rèn)為銀行家當(dāng)初在構(gòu)陷伯爵時(shí)起到了教唆作用，他成功地利用了人性的自私貪婪，是首惡。亦不知作者設(shè)計(jì)銀行家如此結(jié)局在此是出于什么考慮？
伯爵最后報(bào)復(fù)的是檢察官——這位平素里以法律化身自居的驕傲的人。伯爵利用檢察官家庭的矛盾，向檢察官的第二任妻子——一個(gè)被母愛(ài)蒙蔽雙眼的女人透露了毒藥的制作方法和藥效。然后看著她毒死了認(rèn)為妨礙兒子繼承財(cái)產(chǎn)的人。最后在毒殺檢察官與前妻的女兒時(shí)陰謀敗露，被檢察官逼死。當(dāng)然對(duì)于當(dāng)初這個(gè)自己一度十分信任的執(zhí)法者，僅僅如此是不夠的。伯爵在大庭廣眾之下讓犯人也就是檢察官的私生子撕破檢察官道貌岸然的假面。接受不了現(xiàn)實(shí)的檢察官終于瘋了，至于真瘋假瘋誰(shuí)又說(shuō)得清楚呢？
其實(shí)我覺(jué)的費(fèi)爾南也就是小說(shuō)后面的德莫爾塞夫議員也是個(gè)可憐人，當(dāng)初他非常愛(ài)著自己的表妹梅塞苔絲，不幸的是梅塞苔絲愛(ài)著埃德蒙也就是伯爵先生。所以他妒忌，他憤怒我覺(jué)得都很正常，這種情緒我們每一個(gè)人都會(huì)有，這是一切惡行的根源。但是我們并沒(méi)有做出惡行并非我們比當(dāng)初的議員先生高尚，而是沒(méi)有誘發(fā)它的外因和契機(jī)。費(fèi)爾南的不幸在于他的憤怒、妒忌被銀行家唐拉格爾看在眼里被利用了。所以我認(rèn)為在構(gòu)陷伯爵的事情上也是一位被擺弄者。當(dāng)然至于他干的其他惡行就與人無(wú)關(guān)了，背叛國(guó)家，出賣(mài)恩主都是讓人不齒的。檢察官呢？一個(gè)缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)墓倭帕T了，為了保住自己犧牲別人令人不齒，尤其是其一直以法律化身自居的時(shí)候。但是我們不妨看一看我們周?chē)?，這種人還少嗎？我們的社會(huì)從來(lái)都不美好！
當(dāng)然小說(shuō)如果一味描寫(xiě)復(fù)仇不但格調(diào)不高也會(huì)降低適讀性。所以小說(shuō)還寫(xiě)了報(bào)恩，莫雷爾船長(zhǎng)在埃德蒙被捕后四方奔走予以營(yíng)救并多次資助埃德蒙的父親，并在老人去世后予以安葬。伯爵便暗助船長(zhǎng)渡過(guò)難關(guān)，此后對(duì)于船長(zhǎng)的子女也多有照拂。在小說(shuō)中雷莫爾船長(zhǎng)的兒子馬克西米利安與檢察官的女兒愛(ài)情是一大亮點(diǎn)。恩人的兒子喜歡仇人的女兒，究竟是恩情戰(zhàn)勝仇恨還是仇恨戰(zhàn)勝恩情，所幸伯爵先生的選擇沒(méi)讓大家失望，或者說(shuō)大仲馬先生最大限度的釋放了伯爵心中的善。伯爵并沒(méi)有因?yàn)闄z察官而記恨他的女兒——善良的瓦朗蒂娜小姐，最后給了兩個(gè)年輕人以無(wú)私的幫助和祝福。
既然是小說(shuō)自然就有夸張，伯爵的財(cái)富和智力便常常令讀者嘆為觀止，復(fù)仇的每一步似乎都在計(jì)劃之中，正如伯爵自己所說(shuō)是上帝派自己來(lái)復(fù)仇的。可即使如此對(duì)于伯爵和讀者來(lái)說(shuō)還是留下了遺憾，檢察官年僅八歲的兒子也隕落在這次復(fù)仇的過(guò)程中，雖說(shuō)伯爵并沒(méi)有傷害孩子的意思。但是我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，我想伯爵當(dāng)時(shí)心中一定有這樣的遺憾吧。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇8
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的暢銷(xiāo)書(shū)，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的超人，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇9
有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么。
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過(guò)這本書(shū)的人，或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過(guò)生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)?！鄙詈螄L又不是這樣，無(wú)數(shù)次的摔倒，又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇10
《紅樓夢(mèng)》、《飄》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《呼嘯山莊》、《紅與黑》。如雷貫耳的名著千千萬(wàn)，讓我誤以為自己早就很有文化地讀過(guò)了。近兩年回顧時(shí)才發(fā)現(xiàn)知道這本書(shū)和讀過(guò)這本書(shū)并不等同，瀚如煙海的名著都只停留在封面不曾翻開(kāi)一二。在讀書(shū)多年后我才決定重回本源補(bǔ)一補(bǔ)我以為早就讀完的名著。去好好想一想名著憑什么是名著，再猜一猜百年后有哪些書(shū)會(huì)成為新的名著。
《雙城記》講愛(ài)情，為愛(ài)犧牲的大無(wú)畏，講革命，一朝覆一朝的血雨腥風(fēng)；《少年維特的煩惱》講暗戀，為愛(ài)折磨的揪心；《呼嘯山莊》講不知愛(ài)為何物，幾人翻來(lái)覆去的扭曲終成變態(tài)；《紅與黑》重內(nèi)心剖白，細(xì)細(xì)地講財(cái)富與愛(ài)情的割據(jù)，講俗人的生活俗人的焦點(diǎn)；《傲慢與偏見(jiàn)》講婚姻，面包和愛(ài)情的取舍究竟為哪般。它們是經(jīng)典的故事，或多或少描述某個(gè)時(shí)代飄渺的樣子。大多名著都是這個(gè)樣子。但是《基督山伯爵》不是，這當(dāng)真是名著界的一朵奇葩。
作為奇葩《基督山伯爵》是，大仲馬更是。社會(huì)的樣子已有無(wú)數(shù)人去記錄，多他一個(gè)不多，少他一個(gè)不少。描寫(xiě)社會(huì)，抨擊現(xiàn)實(shí)是他的副業(yè)，順帶做做便是。他要爽，大仲馬，被無(wú)人當(dāng)代青年稱(chēng)作爽文鼻祖的男人，一個(gè)從幾百年前就打開(kāi)新世界大門(mén)的男人。一個(gè)根正苗紅的青年，被奸人所害，偶然得到智慧財(cái)富地位權(quán)利，回到現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)始復(fù)仇之旅，打怪升級(jí)復(fù)仇虐渣，典型的爽文套路，讓身與心與靈魂在善有善報(bào)惡有惡報(bào)時(shí)痛呼過(guò)癮。怎一爽字了得。
作為能流傳至百年后的名作，《基督山伯爵》與現(xiàn)今一水的網(wǎng)絡(luò)爽文還是有所區(qū)別。雖是復(fù)仇虐渣，懲惡揚(yáng)善的故事，但其最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻不是一馬平川，比起現(xiàn)在的腦洞小說(shuō)大仲馬只是在常人能夠理解的范圍內(nèi)給唐泰斯開(kāi)了金手指。他的成功復(fù)仇實(shí)際上并不過(guò)多依賴(lài)于身外之物，更多的是因?yàn)樗碾[忍、智慧和對(duì)仇人心里的把握。
莫說(shuō)寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)作文都怕出現(xiàn)廢話，這本九十余萬(wàn)字的爽文鼻祖寫(xiě)了多少?gòu)U話呢？幾本沒(méi)有。讀的過(guò)程中我也很多次懷疑寫(xiě)這些的用處是什么，感覺(jué)跟主體劇情毫不相干。但十幾章甚至幾十章之后就會(huì)恍然大悟。伏筆暗線埋得又深又長(zhǎng)。層層推進(jìn)竟有一種讀懸疑小說(shuō)的感覺(jué)，只是氛圍不同。以開(kāi)頭的犬馬聲色來(lái)顯示伯爵的富有，更為后來(lái)揭露當(dāng)年不義之人如今成為達(dá)官顯貴埋下伏筆。以此為契機(jī)順藤摸瓜找到原本的真相?？此婆c主線無(wú)關(guān)的紙醉金迷實(shí)則是主線的重要環(huán)節(jié)，后續(xù)報(bào)復(fù)的展開(kāi)也多以前期看似無(wú)關(guān)的人員為筏子。人物多而不雜，劇情條例明白。大仲馬心中確實(shí)明白，九十多萬(wàn)字稿費(fèi)是一方面，但更多是因?yàn)閷?shí)際需要，徐徐展開(kāi)，清楚明白。
但如果只是這樣，還夠不上是一流。僅是懲惡揚(yáng)善的報(bào)仇，再痛快也只留于私欲，流傳也許可以，但流芳估計(jì)不能。這是一本意味深長(zhǎng)得在文末才供我回過(guò)味來(lái)的書(shū)。我們往往可以選擇發(fā)出萊克星頓的第一槍?zhuān)适碌慕Y(jié)尾不容許我們喊停。復(fù)仇結(jié)束后他可以繼續(xù)享用他的權(quán)勢(shì)，繼續(xù)在人間當(dāng)一個(gè)上帝。但他停止了。在大仇已報(bào)，激情澎湃的當(dāng)口，回過(guò)頭審勢(shì)一生，決定點(diǎn)到為止，散盡財(cái)富，重新當(dāng)一個(gè)水手。這樣的舉動(dòng)才將他歸為一個(gè)英雄，而不是一個(gè)披著懲惡揚(yáng)善外皮的自私鬼。到這里這本書(shū)才真正感召我。仇恨不是人生的主旋律，感激和自由才是。他是來(lái)自西方的水手，一個(gè)正直勇敢的水手。他身上有傳統(tǒng)大儒的影子。
“人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”直到最后我才明白。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇11
疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，整部小說(shuō)充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱(chēng)世界小說(shuō)史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫(xiě)作水平。
《基督山伯爵》的情節(jié)概括來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻處處設(shè)置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書(shū)中我最喜歡愛(ài)德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)——復(fù)仇的機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無(wú)數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對(duì)生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習(xí)各國(guó)語(yǔ)言和各種各樣的知識(shí)，為自己的復(fù)仇之路鋪好基石。
有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ?，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習(xí)時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來(lái)”。
人類(lèi)的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇12
小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō)，深有感觸。
小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。
唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類(lèi)的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明，只有愛(ài)才能得到救贖，愛(ài)才是人生的意義。也正是愛(ài)，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。
唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過(guò)了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說(shuō)，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的。可是，何為自由?有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的?？墒?，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?
這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。
古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”?？梢?jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇13
他，是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒(méi)錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說(shuō)多達(dá)百部，而我要向你介紹的書(shū)，書(shū)名叫《基督山伯爵》。
這本書(shū)可以說(shuō)是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒(méi)錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開(kāi)始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺(jué)。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。
小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么?會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折?又會(huì)有怎樣的發(fā)展?誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生?故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。
這本小說(shuō)，起初是怎么讓我在茫茫書(shū)海中選中呢?這是因?yàn)檫@本書(shū)的目錄獨(dú)樹(shù)一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說(shuō)，只看題目就知道了整本書(shū)的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描寫(xiě)的細(xì)致刻畫(huà)。
說(shuō)到這里，對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了?那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信，明天將會(huì)更加美好!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇14
寒假一次偶然的機(jī)會(huì)，我開(kāi)始讀起了讀基督山伯爵，剛開(kāi)始看的時(shí)候，覺(jué)得很長(zhǎng)，不想讀下去。正因如此，我沒(méi)讀過(guò)幾本完整的書(shū)，所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒(méi)讀完時(shí)，心情特別沉重，讀完后如釋重負(fù)。
十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)充滿活力，充滿陽(yáng)光的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、體貼的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂(lè)觀，對(duì)周?chē)娜硕家远Y相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。而這一切美好卻招來(lái)小人的妒忌，使他陷入無(wú)底的深淵。結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。
在整個(gè)故事中，我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸后仍能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，在伊夫堡陰森地牢里忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，使自己不斷完善，強(qiáng)大，這不得不讓我佩服他的毅力，他的忍耐力。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做”君子報(bào)仇，十年不晚“，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在成功逃獄獲得一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。令我感動(dòng)的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時(shí)，唐泰斯明明知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句”怎么!難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦“使我不得不折服于他的人格魅力下。
唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄，我覺(jué)得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝也不為過(guò)，然而他沒(méi)這樣做。
除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎自殺的時(shí)候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，好人有好報(bào)。
”世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)，等待和希望“。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來(lái)的一切。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇15
《基督山伯爵》是法國(guó)小說(shuō)家大仲馬所寫(xiě)的一部著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō)，深有感觸。
小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。
唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類(lèi)的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明，只有愛(ài)才能得到救贖，愛(ài)才是人生的意義。也正是愛(ài)，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。
唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過(guò)了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說(shuō)，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的?？墒牵螢樽杂?？有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的?？墒牵谖覀兊纳钪校傆性S多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎？
這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。
古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”?？梢?jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇16
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我讀了四遍。第一次是在剛工作不久，老校長(zhǎng)身邊有一本簡(jiǎn)讀本，一二百個(gè)頁(yè)面。他推薦我閱讀，我用一天時(shí)間把它讀完了，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，而且人名很長(zhǎng)，很復(fù)雜，只記得一個(gè)大體的情節(jié)，印象最深的是主人公唐泰斯從監(jiān)獄里逃出來(lái)的情景，幾天時(shí)間一直在腦海里沉浮，揮之不去。后來(lái)有幸搞到了一本無(wú)刪節(jié)的長(zhǎng)篇，讀得也是云里霧里，后來(lái)又讀了一遍，記得的還是一些情節(jié)片斷。這次在網(wǎng)上閱讀，終于將小說(shuō)的人物及情節(jié)都搞清楚了。
法老號(hào)貨船的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯，被船上的會(huì)計(jì)員唐格拉斯和同樣愛(ài)慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，狼狽為奸設(shè)計(jì)陷害。負(fù)責(zé)審理此案的代理檢察官維爾福發(fā)現(xiàn)此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關(guān)進(jìn)孤島上的死牢。
唐泰斯在牢里度過(guò)了14年暗無(wú)天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時(shí)計(jì)算錯(cuò)誤，到了他牢中。老神甫教會(huì)唐泰斯各種知識(shí)，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個(gè)叫基督山的荒島上埋藏著無(wú)與倫比的財(cái)富。
老神甫病死后，唐泰斯為了達(dá)成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進(jìn)老神甫的裹尸袋，被獄卒當(dāng)成尸體扔出了監(jiān)獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發(fā)現(xiàn)了寶藏，重回社會(huì)，先報(bào)恩，后復(fù)仇。
唐泰斯證實(shí)了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實(shí)，并得知未婚妻已經(jīng)嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開(kāi)始做復(fù)仇的準(zhǔn)備工作。8年后，唐泰斯已經(jīng)變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時(shí)，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。
基督山伯爵借助媒體的力量在報(bào)上披露了弗爾南19世紀(jì)20年代在希臘出賣(mài)和殺害了阿里總督的事實(shí)，引起質(zhì)詢(xún)。聽(tīng)證會(huì)上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認(rèn)出了唐泰斯，與兒子一起離開(kāi)了這個(gè)骯臟的家。失魂落魄、走投無(wú)路的弗爾南開(kāi)槍自殺了。
基督山伯爵設(shè)計(jì)讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無(wú)路的唐格拉爾竊取濟(jì)貧機(jī)構(gòu)的505萬(wàn)法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強(qiáng)盜朋友抓住?；缴讲艉髞?lái)以真實(shí)身份出現(xiàn)在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發(fā)皆白。
基督山伯爵現(xiàn)在全心對(duì)付維爾福，揭開(kāi)舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發(fā)。他知道自己落入復(fù)仇之神的手里，任人魚(yú)肉。失敗落魄的維爾?；氐郊抑?，發(fā)現(xiàn)妻子因?yàn)樽镄袛÷斗旧硗?，并且毒死了自己心?ài)的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現(xiàn)，并且表明身份，他崩潰了。
基督山伯爵完成了一切復(fù)仇，并且?guī)椭讼胍獛椭娜?，他認(rèn)為，上帝想要他所做的一切都已經(jīng)完成了。最后，他帶著收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠(yuǎn)走天涯。
除了這些主要情節(jié)外，小說(shuō)還有許多錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。弗爾南是政界人物，他與唐泰斯的戀人結(jié)為夫妻后，生育一子。唐格拉斯是個(gè)銀行家，他與夫人貌合神離，利用夫人情人獲得內(nèi)部機(jī)密，從而從事金融投機(jī)，他們育有一女。另外，唐格拉斯的夫人與維爾福有染，生有一子，一出生，就被維爾?；盥?，他們以為其人已不在人世。維爾福是檢察官，法律的化生。他與前妻育有一女，與后妻育有一子，當(dāng)后妻自殺時(shí)，將這無(wú)辜的孩子一起毒死。
唐格拉斯的女兒，先是與費(fèi)爾南的兒子訂婚，隨著費(fèi)爾南的事情敗露，沒(méi)有成功，后又同自己母親與維爾福的私生子訂婚，又沒(méi)成功，最后與自己的鋼琴老師遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，追求藝術(shù)之路去了。維樂(lè)福和前妻的女兒，遭遇了繼母的迫害，與自己的祖父相依為命，先是反對(duì)與費(fèi)爾南兒子的朋友訂婚，后與唐泰斯恩人的兒子情投意合，最后，在唐泰斯的撮合下有情人終成眷屬。唐泰斯的戀人離家后，與唯一的兒子相依為命，她拒絕了唐泰斯的感情，當(dāng)兒子立志從軍干一番事業(yè)時(shí)，她孤身一人，艱難度日。
小說(shuō)的最后，唐泰斯恩報(bào)了，仇也報(bào)了，可無(wú)辜孩子的介入、初戀情人的拒絕，使他并沒(méi)有產(chǎn)生快感，他只得和養(yǎng)女一起遠(yuǎn)走天涯。
小說(shuō)之所以成為傳統(tǒng)名著，一個(gè)重要的原因，是因?yàn)樽髡呱朴诎巡憠验煹纳鐣?huì)變革放到一個(gè)小人物身上體現(xiàn)出來(lái)?？催^(guò)一部《黑郁金香》的電影，它與這部小說(shuō)也有著異曲同工之妙。對(duì)我們來(lái)講，不太適應(yīng)的地方就是人物的名字太長(zhǎng)，變化太多，不易記住。另外，某些對(duì)話太長(zhǎng)，有話劇之嫌，也顯得情節(jié)拖沓。
小說(shuō)主人公因偶然得到了一個(gè)無(wú)窮的財(cái)寶而得以使他揮金如土地完成了自己的復(fù)仇大業(yè)，可現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的財(cái)寶從何而來(lái)？小說(shuō)中無(wú)數(shù)次地提到萬(wàn)能的上帝，然而這萬(wàn)能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐敗、卑鄙、丑惡、骯臟、不擇手段、巧取豪奪無(wú)所不在，無(wú)所不至，上帝懲罰了嗎？有人說(shuō)不是不報(bào)，時(shí)候未到，這只不過(guò)是一種暫時(shí)的自我安慰吧了。
相信上帝，因果有報(bào)應(yīng)。善良的人們也只能這樣了。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇17
我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛(ài)德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇，我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。
第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛(ài)情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他，也沒(méi)有想過(guò)自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險(xiǎn)惡，也是他被陷害入獄14年的一個(gè)原因。
第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅(jiān)持下來(lái)了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人，并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進(jìn)行謀劃，一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇?；缴讲艨恐鴪?jiān)韌的性格度過(guò)了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ)，并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。
第三個(gè)性格是敢愛(ài)敢恨，這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，后來(lái)他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺，唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛(ài)護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進(jìn)而羞辱唐格拉，并讓他在投機(jī)中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的仇敵.他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛(ài)敢恨的性格。
我從一開(kāi)始的單純到后來(lái)的堅(jiān)韌，敢愛(ài)敢恨的性格和命運(yùn)的關(guān)系，我悟出了要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，有時(shí)需要放棄自己的一些東西，為目標(biāo)堅(jiān)持奮斗的道理。開(kāi)始時(shí)單純的他是不可能完成后來(lái)的復(fù)仇的，正是他的悲慘遭遇使他摒棄復(fù)仇所不需要的單純，使他真正成長(zhǎng)起來(lái)。魚(yú)與熊掌不可兼得，想要獲得成功，有時(shí)的確需要放棄，放棄一些與成功相背的東西，懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復(fù)仇中，他一直堅(jiān)持著從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄他的目標(biāo)。一旦確定目標(biāo)，就應(yīng)該堅(jiān)持把它完成，勇往直前不退縮。最令我感動(dòng)的是他的敢愛(ài)敢恨的性格?；缴讲艏葓?bào)恩又復(fù)仇，他的敢愛(ài)敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)碰到各式各類(lèi)的人，有人讓你恨，有人讓你愛(ài)，但愛(ài)和恨不能讓你為之失去理智?；缴讲糇龅搅诉@一點(diǎn)，他在復(fù)仇時(shí)沒(méi)有將仇人處死，最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛，沒(méi)有將恨延續(xù)下去。有愛(ài)有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢愛(ài)敢恨，面對(duì)生活積極樂(lè)觀，在恨過(guò)后放下心中的恨，讓自己的人生過(guò)得精彩。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇18
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過(guò)《基督山伯爵》這本書(shū)的人，或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過(guò)生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣，無(wú)數(shù)次的摔倒，又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’?！弊x懂了這句話，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇19
世上最險(xiǎn)惡的是人性。因?yàn)榧刀逝c自私，鄧格拉斯偽造證據(jù)，將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因?yàn)榭謶峙c自私，檢察官維爾福銷(xiāo)毀信件，將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因?yàn)樯屏寂c信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因?yàn)閾磹?ài)與真誠(chéng)，法利亞長(zhǎng)老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言，快樂(lè)是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過(guò)，想到過(guò)死，然而與法利亞長(zhǎng)老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書(shū)中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報(bào)答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力，懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對(duì)人性善的一個(gè)最終認(rèn)可，也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對(duì)不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。”我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種.種考驗(yàn)，應(yīng)該就是善與惡的種.種較量吧!
在民主和諧的今天，對(duì)于生與死，我想說(shuō)：存善念，說(shuō)善言，做善行，讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈，讓生與死不在是考驗(yàn)，而只是一種單純的自然現(xiàn)象!
關(guān)于基督山伯爵的感悟簡(jiǎn)短篇20
《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過(guò)吧!這是我爸爸和媽媽給我買(mǎi)來(lái)的，是原著哦!(意思是我已經(jīng)讀過(guò)少年版的了)
這本書(shū)法國(guó)大作家大仲馬寫(xiě)的。剛拿來(lái)時(shí)，覺(jué)得比少年版的多好多倍，總共1400多頁(yè)!我怎么看的完?但是里面的故事情節(jié)比少年版的有趣的多，這又吊起了我的胃口。
它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當(dāng)上船長(zhǎng)了，而且還要和心愛(ài)的愛(ài)人結(jié)婚，這不是很好嘛?!但是，同船的水手唐格拉很極度這個(gè)船長(zhǎng)的位置，情敵?爾南對(duì)他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。
他和一位獄友相識(shí)了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開(kāi)始了復(fù)仇。這本書(shū)就如我們學(xué)過(guò)的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無(wú)窮、驚心動(dòng)魄。
讀完了這本書(shū)。我覺(jué)得愛(ài)才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂(lè)可言呢?
對(duì)!這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂(lè)。我們更不能像設(shè)計(jì)謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠(yuǎn)滿足不了!它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會(huì)滿足，是嗎?像父母給我們的愛(ài)，我們應(yīng)該去珍惜，去滿足，去回報(bào)......這就是我所讀懂的......