陳情表讀后感650字
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陳情表讀后感650字篇1
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳,出生6個(gè)月就死了父親,4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病,求知好學(xué),博覽五經(jīng),以文學(xué)見長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深,孝心可表。祖母有疾,他痛哭流涕,夜不解衣,侍其左右。膳食、湯藥,必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下,郡縣不斷催促,這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲,年老多病。于是他向晉武帝上表,陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難,實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過的俘虜,身分卑微低賤,受到朝廷的'提拔和委命,哪里還敢遲疑徘徊,有更高的希求呢”感恩之心,感激之情溢于言表。于祖母相依為命,在她年高體弱的時(shí)候,實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后,他乞求陛下憐恤苦心,成全其愿,準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話,生愿以生命奉獻(xiàn),死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心,令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感,放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的,他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩,而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩,許下了“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng),不僅同意暫不赴詔,還賞賜奴婢二人,并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人,應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
陳情表讀后感650字篇2
一邊是氣息奄奄的祖母,一邊是憤怒嚴(yán)厲的帝王。李密困窘兩難,只得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。
常臥病榻的祖母老淚縱橫,被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚,端藥送水,恨不能為祖母分擔(dān)一些病痛。他還記得自我年幼喪父,生母改嫁,是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自我年幼多病,九歲不會(huì)行走時(shí),祖母的關(guān)切與辛勞;他還記得自我煢煢獨(dú)立,形影相吊時(shí),祖母的呵護(hù)與陪伴。
他是無(wú)論如何也割舍不下他那年邁祖母的。可是,朝廷特下詔書,一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心只想踏上仕途,誰(shuí)會(huì)能擔(dān)任太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心?但朝廷三授官職,李密卻三次推辭。郡縣長(zhǎng)官似乎比他還著急,三番兩次登門催促。他哪里不怕惹怒了皇上,只是他一心想盡烏鳥私情,讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴(yán)厲憤怒的敦促,而眼前又躺著日薄西山的祖母,他內(nèi)心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住了他的眉頭,帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲:“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。
是當(dāng)孝子,還是忠臣?這恐怕是個(gè)極難抉擇的問題。他在表中說(shuō)蜀國(guó)以孝治天下,又一再證明了自我的忠心。只是他可憐的老祖母沒了他就無(wú)法安度殘年,他的心更是不愿廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離祖母。他無(wú)可奈何,又不得不做決定。于是他提出先孝后仕來(lái)?yè)Q取心靈的一片寧?kù)o。他的孝,恐怕會(huì)讓那位陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了后者,這是現(xiàn)代人也難到達(dá)的境界啊。
李密未留下多少文章,但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發(fā)光。倒不是他文采斐然,辭藻華麗,只是他樸實(shí)而難得的真情打動(dòng)了所有人。
他的這份真情,或許正是我們正在丟失的、寶貴的財(cái)富。
陳情表讀后感650字篇3
古人常說(shuō)讀書必有感,必會(huì)落淚。其一《出師表》,落淚者是忠,其二是《陳情表》,落淚者是孝;后者是《記十二郎文》,落淚者是美。
自讀《陳情表》后,我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應(yīng)召出世的奏章,描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí),作者毅然而然的選擇了孝。
不論是古時(shí)還是今日?我們中華民族宣揚(yáng)的不正是以孝治國(guó)嗎?世間萬(wàn)物皆有情,小到野馬塵埃,大到宇宙星辰,無(wú)一不是展示著情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”。這是花兒對(duì)頭土壤的感恩,只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。
如今我們處在和平安詳?shù)纳鐣?huì)中,不窮,我們?nèi)鐖D古人般生當(dāng)有隕首,死當(dāng)結(jié)草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕橄?讓我們懷著一顆孝心融入這個(gè)大千社會(huì)吧!子女孝順父母,這是法定贍養(yǎng)的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì)的制度。一個(gè)國(guó)家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標(biāo)簽。無(wú)論你曾經(jīng)做得如何?物質(zhì)贍養(yǎng)的如何?已成過往。
人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏,變幻莫測(cè)。不可能事事經(jīng)歷,也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”,并讓“孝”落到實(shí)處,懷著孝心去感受。
陳情表讀后感650字篇4
本文以孝道觀念為中心結(jié)構(gòu)全文。忠孝觀念是中國(guó)封建宗法社會(huì)中一組對(duì)立統(tǒng)一而居核心地位的倫理意識(shí)。李密作為亡國(guó)賤俘,在得到新朝任命詔書后,如不應(yīng)征,就有眷顧舊朝的嫌疑,甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據(jù),并標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”的旗號(hào),反復(fù)訴說(shuō)自己終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求,化被動(dòng)為主動(dòng),使晉武帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
本文主要申說(shuō)作者辭不赴命的理由,但作者沒有過多地陳說(shuō)道理,而是以敘事為主,在敘事中以情感人。本文首先陳說(shuō)祖母對(duì)作者早年的養(yǎng)育之恩和祖母晚年對(duì)作者的依賴,其次表明作者對(duì)州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進(jìn)退兩難的處境,再次表明心跡,不奉詔出并非別有希冀,反復(fù)申說(shuō)“祖孫二人,更相為命”,最后申明所說(shuō)一切都是實(shí)情,希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦,反復(fù)陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景,讀來(lái)不禁油然而生同情之心。據(jù)說(shuō)晉武帝讀后曾動(dòng)情地說(shuō):“士之有名,不虛然哉!”(《晉書》卷八十八)
“大抵表文以簡(jiǎn)潔精致為先,用事忌深僻,造語(yǔ)忌纖巧,鋪敘忌繁冗。”(吳訥《文章辨體序說(shuō)》)《陳情表》洵為書表類文章的典范之作,語(yǔ)言質(zhì)樸淳厚,語(yǔ)氣謙恭,語(yǔ)意委婉,辭氣怊悵,音韻和諧。在句式上以四字句為主,對(duì)偶句迭出,間以長(zhǎng)短參差的句子,整齊中有變化。語(yǔ)言朗朗上口,極具抒情色彩,有強(qiáng)烈的感染力。有些四字句,簡(jiǎn)明練達(dá),生動(dòng)形象,已凝練為后世常用的成語(yǔ)或習(xí)語(yǔ)。
