讀后感是指讀者在閱讀完一本書、一篇文章或其他文學作品之后，對所讀內容的感受、理解和思考的總結和表達。寫我與地壇的讀后感八百字要注意什么？這里給大家提供我與地壇的讀后感八百字下載，供大家參考。

我與地壇的讀后感八百字篇1

蕭瑟秋風起，吹進了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨地飄著，看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識到：“母親永遠不會來了!”

史鐵生這個有著悲慘命運的人，在他充滿活力的年紀里卻雙腿殘疾，上天像是對他開了一個玩笑，他漸漸喪失了生活的自信心，恨自己恨整個世界。他開始脾氣暴躁，動不動就發火，但是他的母親卻一直在他身后默默地守護著他，她不管自己身上的病痛，卻執意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人，無情地將母親召了回去，直到史鐵生看到蕭瑟的秋風中昂首挺立、爭奇斗妍的菊花，才認識到了生命中所需要的堅強、樂觀及生命的美好與珍貴……

讀罷《我與地毯》，作者由最初的對生命的厭惡到努力活下去，這巨大的生命信念的轉變，給我留下了深刻的印象。是啊，每個人的生活中，或多或少都會遇到挫折、困難，但是我們不能在困難面前輕易繳械投降。其實，每個人都是幸運兒，因為最起碼上天還賦予了我們生命，讓我們能夠活在這個世界上，只要生命還在，那么我們就有活著的理由。我們要努力追求自己理想，對命運說：“我一定要讓自己活得更好!”史鐵生不正是靠著這種堅定的意志，發掘出了自己寫作的天賦，成為著名的作家的嗎?

然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有?；蛞蛞淮慰荚囀Ю?，或因被批評一次，甚至或因失戀了就輕易結束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎?“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢?命運有時不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈，在現實生活中樂觀進取，擁有菊花一般的韌性!

不言放棄，笑對人生，你的生活將開滿幸福的花朵!

我與地壇的讀后感八百字篇2

《我與地壇》顧名思義，講述的是作者和地壇的故事。書的作者叫史鐵生，是一個雙腿癱瘓的人，文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿，那時他找不到工作，也看不到希望。于是他來到了地壇，從中汲取生活的勇氣和奮斗的力量。

在史鐵生癱瘓后，他媽媽想盡一切辦法，盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望。所以除了古老的地壇，還有時刻呵護著他的母親。母親總是悄悄地來看他，又不讓他發覺，然后又悄悄地離開。

等他母親去世后，他才懂得那堅韌的意志和無私的愛。書中有一句話：“我母親生前沒給我留下什么雋永的留言，或要我恪守的教誨，只是在她去世后，他艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻?！?/p>

我發現史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下，給生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。

生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區別呢？很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知你在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現墻角的那個孩子卻已失去了雙腿。

是的，對生死不必有太多的研究。從本質上來說，應該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”?！昂谩睕]有明確的定義，全是人們主觀上的感受?，F實對于每一個人來說，不全是痛苦，幸福與痛苦之間，也許就是看待事情角度的差異。

即使生命只是曇花一現，我們也要把美麗的瞬間留下。所以，我們應該積極樂觀地生活，不因挫敗而生活。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼而滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種宿命的味道。但是命運的神秘與深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運也潔白如水，一切本是如此，不必多想。

其實，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來得真切，來得美好！

我與地壇的讀后感八百字篇3

這樣的打擊太大了，正活到人一生最猖狂的年紀，卻再也無法站起來，對于任何一個人都無法承受吧。地壇與作者之間是密不可分的，可以說作者在那里度過了人生中最難熬的時光。

《我與地壇》差不多是在寫作者的回憶，在剛剛殘疾的時候作者腦子里應該只有“生死”二字了吧。書中曾提到兩棵樹——老海棠樹和合歡樹，前者關于奶奶，后者則關于母親，對于史鐵生來說，他這一生最愧疚的應該就是母親默默無聞的愛和奶奶四處張望的身影吧。這兩棵樹一直一直在史鐵生心中矗立著，好像永不衰老。

在殘疾了以后史鐵生應該就一直在生與死之間徘徊吧，無論是自己還是親人無時無刻都在面對死亡，所以究竟什么是生死呢?我們從“生”窗口中就已經看到“死”的大門，可以說生和死是并蒂蓮，就好像“喜”與“惡”、“黑”與“白”，它們永遠是對立的卻又不可以少了其中一個，其實人最怕的不是“死”，而是“生死相隔”，因為“死”是歸宿，我們都要接受死亡。知道人們為什么都不想死嗎?因為沒有人告訴他們死亡的背后是什么，他們不愿意賭，也不敢賭，大家都是商人，沒有十成十的把握誰敢下賭注，哪怕賭了也終是無果，陰陽兩隔，倘若你能聽見那才叫個嚇人呢。

其實史鐵生也很無望吧，他眼睜睜看著母親去世卻無能為力，而且他對母親的態度也不太好，當他回憶那一天時，我們從字里行間中感受到了一股濃濃的愧疚和思念?？吹嚼先藭r其實是有些尊敬的，從他的一言一行中都可以看見一身淡然，你會感到一種神秘，因為他們離生命結束不遠了卻依舊淡定自若。可以說這事死亡前的寧靜，也可以說這是對生命即將結束的態度。

我很少體會親人逝世的感覺，起碼十歲前是的，這兩年我已經連續走了三個親人了，有是意外事故造成，也有是生命枯竭。剛開始只感到生命中再無此人，慢慢到后面，傷心、恐懼一涌腦海。人，很脆弱又很堅強，無論什么樣我們都是同樣的一個結局，重要的其實是生活的過程吧!誰也無法預測下一秒會發生什么，每一個瞬間我們都可能在面對死亡，所以請珍惜你那脆弱的生命和短暫的“生”吧!

“死”離我們那么遙遠又那么貼近，生如夏花，逝如冬雪，生命是自己的，你所做的一切都要你自己一個承擔!

所以，陌生人，請珍愛生命。

我與地壇的讀后感八百字篇4

最近在讀史鐵生的《我與地壇》，之前對于這本書的印象大概是在小學或者初中學過的其中一篇《秋天的懷念》。內容大概講述的是一個母親和自己的殘疾的兒子相約去看花，沒等到那一天母親突然過世了，留下兒子對過往的沉思和對母親的愧疚。

提到史鐵生，腦子總會想到一個坐在輪椅上的孤寂背影。聽到《我與地壇》會立刻想到史鐵生，然而卻未曾拜讀過這本書。這幾天無意的翻閱到，覺得甚是榮幸。

《我與地壇》，作者對于這本書的定義大概是散文集。加上感情色彩的話，我覺得這是內心獨白加回憶錄。這本書的第一篇文章與書同名，我與地壇。特別喜歡這篇文章，大概是因為里面刻畫了很多人物，一對夫婦，一個愛唱歌的小伙子，智力殘缺的女孩，地壇的花草樹木……每一個人物都很有不同，卻有相同，他們構成了地壇的人物縮影。作者通過生動詳實的語言，既表達了自己的不同時期內心豐富細膩的情感，又傳達了令人深刻的人生哲理。此刻頗有只可意會，不可言傳的無力感。

這樣的“條件反射”確立于一個盛夏的午后，所以記得清楚，是因為那時的蟬鳴最為浩大。那個下午母親要出長差，到很遠的地方去。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園，在家，不離開奶奶。但兩份提案均遭否決，據哭力爭亦不奏效。如今想來，母親是要在遠行之前給我立下嚴明的紀律。哭聲不停，母親無奈說帶我出去走走。“不去幼兒園！”出門時我再次申明立場。

母親領我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖然可疑，但看看走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽著母親的長裙心里略略地松坦?？墒牵『贸缘臇|西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路相通。雖立刻大哭，料已無濟于事。但一邁進幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，惟規規矩矩做個好孩子是得救的方略。幼兒園墻內，是必度的一種“災難”，抑或只因為這一個孩子天生地怯懦和多愁。

我與地壇的讀后感八百字篇5

每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下筆?！段遗c地壇》這篇文章告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受。”

《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時，彷徨時所做的，他那時腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現實的風港，而他那時卻忽略一直為他沉默的母親的感受。

我覺得全文的情感線索是圍繞母親對“我”深沉的愛。是把地壇、母親與“我”三者聯系起來，作者的母親是位平凡的母親，但平凡中又顯示著她的偉大。

她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛自己的子女，但是她選擇的愛的方式不同，當自己子女因受到重大的打擊，以致心灰意冷時，常常會選擇一個寧靜而荒蕪的地方逃避現實，來撫慰自己心靈上的傷口，而大多數母親會說你不要想不開，別忘了你還有母親，別丟下我。而作者的母親卻沒有像其他母親一樣勸解自己的兒子，而是由著自己的兒子做任何決定，難道她不愛自己兒子。不，她愛。當她為兒子幫忙準備的時候，她多想問兒子你去那干什么，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未求要過，她知道兒子做任何決定都會經過一番考慮，也得給兒子獨處的時間，不想增重他的壓力。

但是，她也會去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后，卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后，作者才反省，最終醒悟了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知，有過兒子的車轍地方，必定有母親的足跡。

當你真正悟懂一切的時候，往往會等到一切來不及補救的時候。有人會說：“作者的母親偉大的超過了許多的母親”。但是我認為不是這樣的，我們了解我們的母親嗎?去問過她想要的是什么嗎?有多少個人攜過母親的手上街，為母親唱歌，記住母親的生日，給她一個驚喜，我相信大多數人會因為難為情，羞澀而不敢。這么簡單的事，我們都做不到，聽不到母親的真心話，連自己母親都不理解的人是沒有資格去評論自己的母親。母愛沒有大小之分，只是愛的方式不一樣罷了。

趁我們還年輕，母親還身體硬朗，讓母親的人生路程里，并不是她一個人的足跡，而是有我與她共同走過的腳印。

我與地壇的讀后感八百字篇6

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢雙腿”，他體驗到更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到一片古園，在這里度過一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。

如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

我與地壇的讀后感八百字篇7

地壇，北京的一座古老的園林。看似毫無生氣，卻如史鐵生一般，在歲月的滄桑中倔強地挺立，展現出無限生機。當年，史鐵生雙腿殘廢，萬分絕望，是慈母默默的關愛和不屑的鼓勵，使他走出了“黑屋”，走進地壇。從此以后，他便與地壇結下了不解之緣。在這座古樸的園林中，史鐵生用樸實的語言為人們描摹了一幅幅或悲情、或歡樂的生活畫卷，也為自己譜寫了一首人生的壯歌。但是，母親的去世讓他再次陷入痛苦之中，不過幸好此時他還有地壇。于是，痛失母親的史鐵生將他把對母親的懷念、對母愛的贊美以及對地壇的那份特殊的情愫寫入了《我與地壇》中。古老的地壇接納了史鐵生的頹喪，也見證了史鐵生的“新生”及他創造的奇跡。

人生就是這樣，當上帝給你關上一扇門時，那必定會為你打開一扇窗。無論你經歷了怎樣的逆境，遭受過什么樣的挫折，只要你能再次站起，你將會不再被打倒，也終將會迎來屬于自己的陽光。就像世界著名的物理學家——《時間簡史》的作者霍金，雖然在21歲的時候患上了肌肉萎縮側索硬化癥，連醫生都說他只能活兩年，但是，他并沒有氣餒，依然堅強地生活，打破了各種不可能。不僅如此，他還憑著自己對物理學的滿腔熱愛與執著追求，創造了一個又一個的奇跡，成為了現代最偉大的物理學家之一。與史鐵生有著相似遭遇和經歷的“當代保爾”張海迪在失去了雙腿后，依靠自己堅強的毅力，出色地完成了小學、中學的全部課程，并自學了英語、日語、德語等多國語言，最終成了一名作家，創造了屬于自己的傳奇人生。

生活中會有苦痛，學習也會讓我們感覺疲憊，人生中更是難免會遇到這樣的坎坷或那樣的苦難，但是我們就要因此而放棄努力和奮斗嗎?歷經絕境而不屈的史鐵生在他的作品《我與地壇》中給出了我們標準答案：只要頑強地面對困難，不服輸、不氣餒，并堅持不懈，任何困難都會過去，陽光終會照亮未來的生活。既然如此，作為一個四肢健全的少年，我們還有什么理由不努力，不奮斗呢?

我與地壇的讀后感八百字篇8

雖然我年紀還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。

本文講述了作者在地壇的所見所聞，字里行間卻涌現出作者的三個問題的答案。園子里散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。

生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳!

每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因為上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

雖然我年紀還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。

本文講述了作者在地壇的所見所聞，字里行間卻涌現出作者的三個問題的答案。園子里散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。

生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳!

每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因為上帝沉醉于你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

我與地壇的讀后感八百字篇9

人活著的時候總會想幾個問題：1、為什么活著。2、為什么要死。

按照史鐵生先生的話來說，前者思考沒有任何意義，因為當人出生的那一刻起，活著就已經是一個既成事實，無法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個必然結果，這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會兒，何必著急下車，好好活著唄，沿途還能欣賞一下風景。

思考為什么活著雖然沒有什么意義，但是思考怎么樣活著卻還是有點價值的，史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字，這與我認為的人活著的苦，其本質就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點什么，也許是名，也許是利，也許是愛情，也許是快樂，人懼怕死亡的本質也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。

現在網絡上經常能看到說眾生皆苦，但為什么苦，無非就是欲望難以得到滿足，按照這個邏輯，那如果沒有了欲望，是不是就沒有了苦？于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個問題，關于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀點是人不能選擇欲望，人的意識其實是受欲望驅使的?？茖W家做過實驗，可以根據大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足，面對那些絕對不可能被滿足的欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個無法規避的無奈。

如此看來，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時間我聽了一位老師在課上講，他說，“人應該學會和自己和解。”我想了一陣子，后來發現其實和自己和解就是一個接受自己平庸的過程，并且接受自身欲望無法被滿足這一事實的過程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無所謂了，隨它去吧，有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅持不懈，對所有阻礙著自己的那些困難說不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。

兩種選擇哪一種更好其實也沒有什么標準答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計?！?/p>

我與地壇的讀后感八百字篇10

史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因為他們創造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結束，而我們大多數人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結束了他的一生。

《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結晶或者一個產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

史鐵生可以說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。

他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發，他的這種勇氣和執著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。

他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對生活麻木?

我與地壇的讀后感八百字篇11

有時候我常常在想，閱讀能夠帶給我們什么呢？最近讀了史鐵生先生的《我與地壇》，讀到其中一段的時候，我好像突然之間明白了，閱讀能夠帶給我們什么，接下來我將這一段分享給大家。

“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗?！?/p>

簡簡單單的一年四季，春夏秋冬，史鐵生先生的觀察更為細膩，更富有生活的情趣。我想這就是閱讀帶給我們的，更廣闊的世界，更具有想象力的世界，更加富有生命力的世界。

我與地壇的讀后感八百字篇12

在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書給我一段靜下心來思考時間。

書作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血氣方剛時候失去行動能力，只能終日在輪椅上度過。碰上這事第一反應是什么？絕望，抱怨，不知不覺傷害關心自己人。史鐵生一開始也是這樣，他急于找一個地方躲避，那就是地壇。

首先，史鐵生想表達有對母親歉意。如文中所述，我們看見一個小心翼翼，不知如何與兒子交流母親。可惜那時他沉浸在自己迷茫，憤怒里，沒有顧及母親。他已經無法彌補這個，但我們可以。事項我們是否也曾這樣，遇到過挫折，只哀怨命運不公，沒有注意到母親不知如何安慰我們，怕一開口又傷到我們痛楚，只得在一旁默默關注，安慰自己“一切都會好起來”？在母親面前，我們可以放下一切，不要倔強羞澀，傾訴對象不是自己心，彼此交流，這樣機會為什么不好好珍惜？還有那么多可以讓母親為我們驕傲日子，為什么不好好珍惜？

其次，書中說道“就命運而言，休倫公道”?？梢钥闯?，史鐵生認為命運是十分強勢，只能按照他說走下去。但有句話說，命運只有一條，選擇卻有無數。史鐵生自己也做出選擇。面對癱瘓，他最終還是找到生命美，釋然。要知道，面對挫折許多人選擇是扼殺自己生命。通過他我懂得，命不是自己一個人，要學會為在乎自己人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。

最后，我認為讓史鐵生冷靜下來還有地壇那一群人?？粗鴱娘L華正茂情侶一起走向年老，聽著年輕人練歌，長跑男人交談，感嘆同樣受命運之苦兄妹……這讓他感受到生命意義，世界上還有那么多接觸到事，實在沒必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時再發現，在生活間隙中，我們應多留意生活美好，在真正受難時激勵自己。

感謝這本書給我其實，也讓我更加尊重史鐵生先生！

我與地壇的讀后感八百字篇13

我第一讀《我與地壇》，完全是搞不清楚它要講些什么；可是在我第二次讀的時候似乎漸漸體會到它在指引些什么；為了弄明白它的意味，我不厭其煩地讀第三遍，結果理清了思緒，對其進行探索，我最終想通了。當然感觸最大的并不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運，而是地壇引導他所感悟到的人生真諦。

因病癱瘓的史鐵生想要尋死，之后因地壇的命運與其相似，經過一段時間的深思熟慮，對人生的看法實現了成功的過渡，進取的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，對生與死的問題釋然了，明白到我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由我們自己來決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務則是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。

已經活了十五個的年頭的我，似乎不曾想過“要不要去死”或者是“為什么要活”的問題。或許在我的意識里面，活著從我們出生的那一刻就是一件很理所當然的事情，至于死也是必然的，又何必這么早就想死，靜靜地在生到死的過程中慢慢地欣賞周邊的風景不好嗎？就像是花兒不為什么而開花，只要在特定的季節，在必須的條件下，它就會盛放，一切都很自然地發生。更何況，能夠活著就是一個奇跡，難道我們不應當珍惜這個機會嗎？

只要活著，我們就能看到更多的；只要活著，我們就能聽到更多的；只要活著，我們就能摸到更多的。對于隨時都有可能死去的人來說，或許他們還有未完成的夢想，或許他們還有未解決的心愿，這個時候活著對他們來說是一件多么奢侈的事情，他們是多么期望能夠看到明天的陽光。這本來是那么簡單的事情，可是他們就快要死了，他們想要在人間多逗留一天，只是他們危在旦夕。所以我們應當慶幸我們還有時間活在世上，應當拋棄所有關于死的念頭，應當在允許的時限和條件下自然地生存，這或許也是對死去的人的一種安慰。只要我們活著，那就是期望。

我與地壇的讀后感八百字篇14

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在那里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然理解，改變此刻的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自己，進行自己完善。思考人生是每個人的必備之路，不一樣的人，思索的結果、資料不一。

史鐵生不僅僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒研究到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。所以，我感激史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中以往出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多完美的事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。

如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

我與地壇的讀后感八百字篇15

散文記敘了作者從青年到中年時自我以往經歷過的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分——地壇等著自我出生，又等到自我活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。

殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個家。作者經常在地壇里苦思冥想，自我為什么要出生已頹廢到極點的作者甚至想過死。之后，作者又想通了關于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。

接下來就是怎樣活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自我的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結果會更糟，可又擔心作者獨自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發現忘帶了什么東西，又回到到家。作者發現母親依舊是一副送自我走得動作。只是，那時作者并沒有發現母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會到:“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”作者最終明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告?？上?，這時母親已永遠離開了作者。

在后面的時間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說:“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢?！币驗檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。

史鐵生這場經歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，之后又醒悟過來。看似簡單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學習。