隨筆基督山伯爵
寫讀后感的確是一種文學(xué)創(chuàng)作，需要人們運(yùn)用自己的語言和文學(xué)技巧來表達(dá)對作品的感受和看法。優(yōu)秀的隨筆基督山伯爵是怎么寫的？小編給大家整理了隨筆基督山伯爵，希望對大家有所幫助。
隨筆基督山伯爵篇1
19世紀(jì)20年代的法國，水手愛德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃。可以說那一個曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。
可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復(fù)仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因?yàn)椤痘缴讲簟愤@部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
隨筆基督山伯爵篇2
大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創(chuàng)造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”。
談回作品本身，“通俗”是它的基本特點(diǎn)。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節(jié)，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時不知時間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復(fù)品味的語句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。
作品主要圍繞唐泰斯的復(fù)仇與報(bào)恩展開。關(guān)于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監(jiān)獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語言與本領(lǐng)。這不禁讓我對他敬佩三分。在經(jīng)過了漫長的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復(fù)仇使者基督山伯爵有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇。
我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因?yàn)椋粌H兼具名著所應(yīng)有的優(yōu)美文筆與進(jìn)步性，而且其中的故事情節(jié)是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當(dāng)然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。
首先，蛻變前的唐泰斯是一個善良、熱情而堅(jiān)貞的人。在他被捕前后，沒有一個人從他那里收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅(jiān)信自己是清白的，對于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動協(xié)作調(diào)查，認(rèn)為很快就會真相大白。撇開他的下場不談，這的的確確是一條正道。當(dāng)今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應(yīng)當(dāng)以敬畏之心與平等觀念對待與他人的每一次交流，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，達(dá)到人神合一的境界。
接下來，化身為復(fù)仇使者的唐泰斯，同時進(jìn)行著多項(xiàng)計(jì)劃，并且擅長喬裝達(dá)到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當(dāng)不值得我們效仿，但是他手段高明的特點(diǎn)我可以學(xué)習(xí)。假如，我是書中的那位復(fù)仇使者恐怕無法完成如此完美的復(fù)仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨(dú)到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權(quán)能。正因所思所想比一般人更周到細(xì)致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進(jìn)行對比觀察，查明自身的漏洞，學(xué)習(xí)他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。
最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的向往。當(dāng)他功成名就時，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠(yuǎn)走高飛、浪跡天涯，體驗(yàn)大千世界的種種可能性。我認(rèn)為這才是鐫刻在每個人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數(shù)不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來，自由是一個曖昧的概念，并非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點(diǎn)肯定的是，人人都有追求自由的權(quán)利，因?yàn)橹鲃訖?quán)總是在每個人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會就消失在遠(yuǎn)方的地平線上。
除了伯爵身上有很多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)外，他的創(chuàng)造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑒。在小說中，堆砌著大量的人物對話，一個個活靈活現(xiàn)、印象鮮明的人物就這么通過對話表現(xiàn)出來。大仲馬成功做到了僅需對話內(nèi)容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對話更加簡明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場面上各人物的說辭。要做到這一點(diǎn)，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據(jù)人物形象撰寫合情合理的語句。我學(xué)著去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)更有實(shí)感的人物，老套的情節(jié)和人物是無法令讀者打起興趣的&39;，這一點(diǎn)我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長的路要走。
總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書，他可以做無聊時的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學(xué)上的范本。曾有一位偉人說過，“讀哈姆雷特，一千個人有一千個哈姆雷特”，對于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書就是和一位作家的靈魂對話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創(chuàng)造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時刻被永遠(yuǎn)定格，讓現(xiàn)今的我們獲得至高至美的享受!我由衷向每一位創(chuàng)作者致敬!
隨筆基督山伯爵篇3
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說之一。最近我也閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死自己的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
這部小說不正是提醒我們這些生活在“金錢萬能”的年代離的人們，在人生道路上要在自己身前時刻放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
隨筆基督山伯爵篇4
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首著名的《好了歌》，是不是有點(diǎn)紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中個人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際上體現(xiàn)了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。
然而深究基督山一書，表面上看似乎是個人對于他人背叛與誣陷的復(fù)仇，實(shí)際上遠(yuǎn)非如此。看看三位陷害者最后的結(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因?yàn)榕c他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā)，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭到懲罰。沒有哪個人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這個意義上來講，基督山的復(fù)仇不局限于個人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對于徇私，背叛，貪婪這一個個罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一個復(fù)仇成功，而另一個卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無論如何，基督山對于人生有限探索的結(jié)果對于我們而言仍是一筆無價的財(cái)富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：
世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：'等待'和'希望'。
隨筆基督山伯爵篇5
最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無天日的地牢里生活了漫長而艱苦的28年，他嘗試通過絕食來結(jié)束自己的生命，幸運(yùn)的是天主并沒有放棄這個可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計(jì)劃著逃跑路線，然而神甫在快要成功的時候身體犯病，不久后離開了人世，神甫把自己所擁有的財(cái)富贈予基督山伯爵，為他后邊的復(fù)仇計(jì)劃提供了資金支持。
逃出地牢的基督山伯爵并沒有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊(duì)并憑借自己優(yōu)秀的航海技能成為其中一員，等待時機(jī)成熟他找到藏寶地開始自己的復(fù)仇計(jì)劃，他先后打聽了父親和愛人的下落，然后得知當(dāng)年被陷害的事情原委，他開始一步一步的實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇的部分建議自己去看，篇幅過長不展開細(xì)說了。
看完本書我陷入了沉思，如果主人公沒有得到那筆財(cái)富他又該如何實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃？如果在他越獄時沒有遇到營救他的那支船隊(duì)他是否會葬身大海？如果在復(fù)仇后主人公和海黛沒有相愛他會選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個如果成立它的結(jié)果都會千變?nèi)f化。這也是作者構(gòu)思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動魄，有時候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個沒攔住就被作者給寫死了。
現(xiàn)實(shí)社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書中更殘酷無情，因?yàn)槎始梢l(fā)的慘案不在少數(shù)，防范于未然，讓自己更強(qiáng)大才能保護(hù)好你要保護(hù)的人。
隨筆基督山伯爵篇6
《紅樓夢》、《飄》、《簡愛》、《呼嘯山莊》、《紅與黑》。如雷貫耳的名著千千萬，讓我誤以為自己早就很有文化地讀過了。近兩年回顧時才發(fā)現(xiàn)知道這本書和讀過這本書并不等同，瀚如煙海的名著都只停留在封面不曾翻開一二。在讀書多年后我才決定重回本源補(bǔ)一補(bǔ)我以為早就讀完的名著。去好好想一想名著憑什么是名著，再猜一猜百年后有哪些書會成為新的名著。
《雙城記》講愛情，為愛犧牲的大無畏，講革命，一朝覆一朝的血雨腥風(fēng)；《少年維特的煩惱》講暗戀，為愛折磨的揪心；《呼嘯山莊》講不知愛為何物，幾人翻來覆去的扭曲終成變態(tài)；《紅與黑》重內(nèi)心剖白，細(xì)細(xì)地講財(cái)富與愛情的割據(jù)，講俗人的生活俗人的焦點(diǎn)；《傲慢與偏見》講婚姻，面包和愛情的取舍究竟為哪般。它們是經(jīng)典的故事，或多或少描述某個時代飄渺的樣子。大多名著都是這個樣子。但是《基督山伯爵》不是，這當(dāng)真是名著界的一朵奇葩。
作為奇葩《基督山伯爵》是，大仲馬更是。社會的樣子已有無數(shù)人去記錄，多他一個不多，少他一個不少。描寫社會，抨擊現(xiàn)實(shí)是他的副業(yè)，順帶做做便是。他要爽，大仲馬，被無人當(dāng)代青年稱作爽文鼻祖的男人，一個從幾百年前就打開新世界大門的男人。一個根正苗紅的青年，被奸人所害，偶然得到智慧財(cái)富地位權(quán)利，回到現(xiàn)實(shí)世界開始復(fù)仇之旅，打怪升級復(fù)仇虐渣，典型的爽文套路，讓身與心與靈魂在善有善報(bào)惡有惡報(bào)時痛呼過癮。怎一爽字了得。
作為能流傳至百年后的名作，《基督山伯爵》與現(xiàn)今一水的網(wǎng)絡(luò)爽文還是有所區(qū)別。雖是復(fù)仇虐渣，懲惡揚(yáng)善的故事，但其最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻不是一馬平川，比起現(xiàn)在的腦洞小說大仲馬只是在常人能夠理解的范圍內(nèi)給唐泰斯開了金手指。他的成功復(fù)仇實(shí)際上并不過多依賴于身外之物，更多的是因?yàn)樗碾[忍、智慧和對仇人心里的把握。
莫說寫書，寫作文都怕出現(xiàn)廢話，這本九十余萬字的爽文鼻祖寫了多少廢話呢？幾本沒有。讀的過程中我也很多次懷疑寫這些的用處是什么，感覺跟主體劇情毫不相干。但十幾章甚至幾十章之后就會恍然大悟。伏筆暗線埋得又深又長。層層推進(jìn)竟有一種讀懸疑小說的感覺，只是氛圍不同。以開頭的犬馬聲色來顯示伯爵的富有，更為后來揭露當(dāng)年不義之人如今成為達(dá)官顯貴埋下伏筆。以此為契機(jī)順藤摸瓜找到原本的真相。看似與主線無關(guān)的紙醉金迷實(shí)則是主線的重要環(huán)節(jié)，后續(xù)報(bào)復(fù)的展開也多以前期看似無關(guān)的人員為筏子。人物多而不雜，劇情條例明白。大仲馬心中確實(shí)明白，九十多萬字稿費(fèi)是一方面，但更多是因?yàn)閷?shí)際需要，徐徐展開，清楚明白。
但如果只是這樣，還夠不上是一流。僅是懲惡揚(yáng)善的報(bào)仇，再痛快也只留于私欲，流傳也許可以，但流芳估計(jì)不能。這是一本意味深長得在文末才供我回過味來的書。我們往往可以選擇發(fā)出萊克星頓的第一槍，但故事的結(jié)尾不容許我們喊停。復(fù)仇結(jié)束后他可以繼續(xù)享用他的權(quán)勢，繼續(xù)在人間當(dāng)一個上帝。但他停止了。在大仇已報(bào)，激情澎湃的當(dāng)口，回過頭審勢一生，決定點(diǎn)到為止，散盡財(cái)富，重新當(dāng)一個水手。這樣的舉動才將他歸為一個英雄，而不是一個披著懲惡揚(yáng)善外皮的自私鬼。到這里這本書才真正感召我。仇恨不是人生的主旋律，感激和自由才是。他是來自西方的水手，一個正直勇敢的水手。他身上有傳統(tǒng)大儒的影子。
“人類的全部智慧就包含在這五個字里：等待和希望！”直到最后我才明白。
隨筆基督山伯爵篇7
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實(shí)，我們應(yīng)該知恩圖報(bào)，但對于那些陷害我們的人，復(fù)仇是必然的，因?yàn)椤吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)”。
似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。
他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個機(jī)會，復(fù)仇的機(jī)會。為此，他學(xué)會了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學(xué)會了物理、數(shù)學(xué)、高級金融、天文學(xué)、三種死的語言和七種活的語言。這是何等的意志力!
等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來時才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢想。
有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ拍芫`放出美麗的花，你就會擁有豐富的財(cái)富和智慧。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個詞中--等待和希望!
隨筆基督山伯爵篇8
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過這本書的人，或許會為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣，無數(shù)次的摔倒，又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認(rèn)識也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會越來越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。
隨筆基督山伯爵篇9
有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么。
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過這本書的人，或許會為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣，無數(shù)次的摔倒，又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認(rèn)識也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會越來越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。
隨筆基督山伯爵篇10
這是一個關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙?鄧蒂斯，是個有前途的年輕水手。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長老把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來。對從前的三個仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
我看著他從云端掉入地獄，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對莫雷爾所說：在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!他讓我知道無論什么時候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”。
隨筆基督山伯爵篇11
我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇，我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。
第一個性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他，也沒有想過自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險(xiǎn)惡，也是他被陷害入獄2019年的一個原因。
第二個性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅(jiān)持下來了。他努力學(xué)習(xí)成為一個有淵博的知識和高雅的儀態(tài)的上層社會的人，并尋找機(jī)會逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進(jìn)行謀劃，一個個實(shí)施復(fù)仇。基督山伯爵靠著堅(jiān)韌的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ)，并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。
第三個性格是敢愛敢恨，這是他最突出的特點(diǎn)。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，后來他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺，唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進(jìn)而羞辱唐格拉，并讓他在投機(jī)中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵.他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛敢恨的性格。
我從一開始的單純到后來的堅(jiān)韌，敢愛敢恨的性格和命運(yùn)的關(guān)系，我悟出了要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，有時需要放棄自己的一些東西，為目標(biāo)堅(jiān)持奮斗的道理。開始時單純的他是不可能完成后來的復(fù)仇的，正是他的悲慘遭遇使他摒棄復(fù)仇所不需要的單純，使他真正成長起來。魚與熊掌不可兼得，想要獲得成功，有時的確需要放棄，放棄一些與成功相背的東西，懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復(fù)仇中，他一直堅(jiān)持著從來沒有想過要放棄他的目標(biāo)。一旦確定目標(biāo)，就應(yīng)該堅(jiān)持把它完成，勇往直前不退縮。最令我感動的是他的敢愛敢恨的性格。基督山伯爵既報(bào)恩又復(fù)仇，他的敢愛敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會碰到各式各類的人，有人讓你恨，有人讓你愛，但愛和恨不能讓你為之失去理智。基督山伯爵做到了這一點(diǎn)，他在復(fù)仇時沒有將仇人處死，最后他選擇同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛，沒有將恨延續(xù)下去。有愛有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢愛敢恨，面對生活積極樂觀，在恨過后放下心中的恨，讓自己的人生過得精彩。
隨筆基督山伯爵篇12
只有讀完了《基督山伯爵》這本書后，我才知道為什么這部小說可以成為當(dāng)時排行榜上的“暢銷書”，為什么主人公基督杉博爵會受那么多的人喜歡而成為激勵自己的榜樣!
十九歲的愛德蒙·唐太斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周圍的每個人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對未來生活的期待與向往!不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上，他遭陷入獄!心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號船長更是幻影!而面對他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨!絕望之時遇到了法里亞長老，這位同樣被命運(yùn)捉弄的長老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵，一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時的上流社會。愛也好，恨也罷，14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng)，他化身為一個復(fù)仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政論家自殺，法官發(fā)瘋。而伯爵對待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至!最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋?
從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功，就必須要有希望，同時還要有通往成功之門的橋梁——知識與修養(yǎng)，這就是我所說的內(nèi)涵!
在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞;如果不是希望重獲友情，他就不會與長老相識并相知;如果不是希望逃生，他就不會自己專進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海;如果不是希望報(bào)仇，就不會在黑牢中苦撐14年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄，他并不急于將仇敵手刃，而是深謀遠(yuǎn)慮，一切從長計(jì)議。對對自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只為了最后的迸發(fā)，他成功了!我們再想一下，如果他沒有知識，他又怎么在政治家面前大談時局的變換而引經(jīng)據(jù)典?如果沒有知識，他有怎能在辯論家維爾福面前談?wù)摲傻挠^點(diǎn)而鋒芒畢露?如果沒有知識，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產(chǎn)都一頭霧水?如沒有知識，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學(xué)而將其作為自己復(fù)仇的工具?
基督山伯爵敢愛敢恨，他對朋友真誠友善，對敵人決不手軟。但同時他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子，但誰又能說她不快樂不幸福呢!而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。
可以說我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇，也不宣揚(yáng)金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實(shí)力，好好學(xué)習(xí)，用知識來武裝自己，為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔!
隨筆基督山伯爵篇13
愛德蒙·唐泰斯是個活力四射的水手，年輕有為的他本可以在二十歲當(dāng)上法老號的船長，和愛妻梅爾塞苔絲結(jié)婚，過著幸福美滿的生活。他清澈明亮的目光里充滿了對未來生活的期待和向往。可就因?yàn)樗说募刀剩诮Y(jié)婚典禮進(jìn)行到一半時，他被刑警捉了個正著，就此鋃鐺入獄，面對他的是伊夫堡陰森地牢的黑暗及精神和肉體的雙重折磨。在此，耗費(fèi)了他十四年的青春。如此的風(fēng)云突變，作為讀者的我們無不對他感到惋惜。
這樣的晴天霹靂，任何人都將陷入絕望，愛德蒙卻堅(jiān)強(qiáng)地度過這煎熬的十四年。這時，小說的主旨逐漸體現(xiàn)出來。是誰讓這個年輕人沒有自暴自棄，而是好好地活下去呢?一是法里亞神甫，一位同樣被命運(yùn)捉弄的長老，他象慈父，更是愛德蒙最好的老師，不僅將其畢生所學(xué)傳授給他，更重要的是他的越獄計(jì)劃為愛德蒙帶來了希望，使他能夠堅(jiān)持下去。二是他的仇人,是他們讓愛德蒙心中燃起了復(fù)仇的火焰，使他堅(jiān)持活下去。
這獄中的十四年，看上去是被害者的青春年華被白白浪費(fèi)，可實(shí)際上卻又是值得的。它為唐泰斯帶來了現(xiàn)實(shí)和精神上的雙重財(cái)富：他擁有基督山島上的千萬寶藏，并且通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，變成了一個上知天文，下知地理，兼通醫(yī)學(xué)、政治、金融、法律等知識的全才。
唐泰斯33歲出獄，他得知父親被活活餓死，愛妻也嫁作他人婦，復(fù)仇的火焰頓時燃燒得更旺盛了。他做好了周密的計(jì)劃：他利用14年來積累的豐富知識武裝自己，讀后感.為自己創(chuàng)造了布索尼神甫、威爾莫勛爵等多重身份，并憑借基督山島上的巨額財(cái)富踏入巴黎上層社會，針對仇敵一一痛擊。最終陷害他的人都得到應(yīng)有的懲罰：銀行家破產(chǎn)，政治家自殺，檢察官發(fā)瘋。
在我看來，愛德蒙的復(fù)仇，也是有節(jié)制的。他在向銀行家唐格拉爾，這個最該受懲罰的仇人復(fù)仇時，沒有把他折磨到死，而是讓他感受自己曾經(jīng)有過的絕望，給他留下了五萬法郎度過余生。我欣賞唐泰斯的人格魅力。
有仇要報(bào)，有恩必答。愛德蒙敢愛敢恨，愛憎分明。待自己有恩的東家莫雷一家關(guān)懷備至;待善良的維爾福小姐—雖然她的父親是自己的仇敵，愛德蒙仍多次出手相助，助她獲得幸福。
總結(jié)整本書，唐泰斯著實(shí)是一個值得學(xué)習(xí)、值得敬佩的人。他遭人陷害，徒然入獄，卻能依靠心中的希望堅(jiān)持度過14年煎熬，終換來重見天日。獄中他并沒有意志消沉，而是積極地學(xué)習(xí)，獲取淵博的知識，用知識武裝自己，未雨綢繆，不動聲色地打擊仇敵，獲取成功。當(dāng)下的我們，活在太平盛世，更應(yīng)該擁有理想，心懷希望，努力學(xué)習(xí)，積累知識，提升能力，為美好的明天而奮斗。
隨筆基督山伯爵篇14
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過《基督山伯爵》這本書的人，或許會為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣，無數(shù)次的摔倒，又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認(rèn)識也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會越來越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。
隨筆基督山伯爵篇15
初中時的某個寒假，學(xué)校舉辦了一個讀書月的活動，要求我們每一個學(xué)生在假期時間看完五本外國名著，那時的我翻看著父親書架上的名著，一本叫《基督山伯爵》的書引起了我的興趣，但當(dāng)時因?yàn)槟潜緯鴮?shí)在太厚了，對一個只有一個月假期的我來說確實(shí)有些難已選擇。持著搖擺不定的心情我試著讀了此書的引言，之后就暗下決心，一點(diǎn)要找時間認(rèn)真的將這本大仲馬的基督山伯爵閱讀一遍。
時過境遷，我已經(jīng)不再是那個懵懂的初中生，也不用被老師逼著去完成閱讀名著的任務(wù)。當(dāng)我看到公司推行的讀書月活動的消息時，心中便多了一絲牽掛，像是有一個老朋友在不斷的跟我保持聯(lián)系，但卻見不著面的感覺。直到有一天，在網(wǎng)上無意看到一篇關(guān)于大仲馬作品評價的文章。基督山伯爵這個名字又再一次出現(xiàn)在我眼前，我仿佛又看到了當(dāng)初的自己站在書架下仰望那本最厚的書時的渴望臉龐，那時的我才找到了一直記掛的事情。直到我在網(wǎng)上的書店確定訂單后，激動的心情才慢慢平息下來。
大仲馬在法國歷史小說的發(fā)展過程中扮演了重要角色，被譽(yù)為復(fù)興了法國的歷史小說。往往小說內(nèi)容都是以真實(shí)歷史事件作為背景，很巧妙的將歷史和虛構(gòu)融為一體。使讀者在閱讀的時候感受到節(jié)奏緊張，情節(jié)曲折復(fù)雜。引用大仲馬自己的說法就是:”何謂歷史?就是釘子，用來掛我的小說!”
《基督山伯爵》這本小說故事背景發(fā)生在1814年至1838年間的法國和意大利。這個年代是一個分裂與動亂并存的時代，保皇黨和波拿巴黨爭相想要把路易國王和拿破侖推上法國統(tǒng)治的王座。這本小書的主人公唐泰斯，是一個年輕的水手，淳樸善良，表面看來他是一個人生贏家，似乎擁有一切，既要當(dāng)上船長了，并且馬上就要迎娶自己心愛的姑娘梅塞苔絲。一切都是那么的美好，然而一場災(zāi)難卻突如其來的降臨到他的頭上。同船的水手唐格拉虎視眈眈的盯著船長的位置，情敵費(fèi)爾南對他嫉妒交加。兩個同是黑暗中的人聯(lián)合起來控告他。當(dāng)?shù)氐拇頇z察官為了自己的政治前途把主人公定罪為最危險(xiǎn)的政治犯，并將其押送到當(dāng)時最黑暗的伊夫堡監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他和隔壁牢房的法利亞神父結(jié)成忘年之交，這段劇情也是書中最能體現(xiàn)出人類智慧偉大的一部分。神父臨死前告訴唐泰斯基督山島上的寶藏，之后他假扮成尸體被獄卒投入大海。在讀這段情節(jié)時我的心臟跳的特別快，好像我就在那裹尸布里一樣，但又不敢讓別人聽到心跳，所以壓低了身體。當(dāng)唐泰斯沉在海里切斷腿上綁著鉛球的那根繩索時，我松了口氣，我知道他忍受了近20年的牢獄生活結(jié)束了，他又活過來了。他找到了寶藏，隨后以神秘的基督山伯爵的身份出現(xiàn)在巴黎的社交圈，開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。
之后的復(fù)仇，情節(jié)跌宕起伏，雖然篇幅巨大，卻不會讓我感受到深長，尤其到后期故事時刻保持著緊張的節(jié)奏，讓我有一種身臨其境的感覺。他那天衣無縫的復(fù)仇計(jì)劃，還有所有出現(xiàn)的陌生人物都巧妙地糅合在一起，勾起了他復(fù)仇的階梯，一步一步直到他再也品嘗不到人間的友情，關(guān)愛，歡樂，悲傷與幸福。同時他也剝奪了自己作為正常人的生活和情感，給自己套上了孤獨(dú)的枷鎖。故事的結(jié)局，所有跟他仇恨有關(guān)的人都沒有好的下場，他看到自己給他人造成的不幸時，想以自殺來贖罪。正是埃黛用愛把他從孤獨(dú)和絕望中拯救出來。事實(shí)上，愛的缺失也是造就他一生悲劇的起因。
基督山伯爵在平淡的文筆敘述及波瀾不驚的情節(jié)中蘊(yùn)含了深刻的主題，欲望與滿足也是小說隱含的主題之一。愛，更是包含著最重要的信息。也讓我更深刻的懂得了愛的定義，對自己父母的愛，會讓人感受到世間的溫暖。對愛人的愛，會讓人體會的責(zé)任的偉大。對朋友的愛，會讓人明白彼此間的真誠。對仇人的愛，會理解到生命的意義。足見大仲馬基督山伯爵的魅力，對每一個用心的讀者都有很深刻的意義。我希望我的感受能令你產(chǎn)生興趣，有時間你也可以讀一下這本巨作，或許你會有另一種說不出的感覺藏在心里。
隨筆基督山伯爵篇16
有這么一個人，他一直是一個樸實(shí)的水手，有和藹的上司，美麗的未婚妻和美好的前程。但因?yàn)閮蓚€人的誣告和法官的“讓這個人做我父親的替罪羊”心理，他被打入了死牢。
在明白了真相后，他的心里升起了一種從未有過的情緒——復(fù)仇。這種情緒如毒蛇般啃噬著他的心靈。他越獄了，通過隔壁牢房的難友給他的地址，他得到了一大筆財(cái)富，從此踏上了慢慢復(fù)仇長路。
十四年，很長，很長。重見天日的他，已從25歲的壯小伙，變成了39歲的中年人。自己的父親在極度的饑餓中死去，未婚妻嫁給了那個差點(diǎn)害死自己的人。那顆被名為復(fù)仇的苦水浸沒的心，讓他淡漠地看著自己的仇人在自己的揭露下死的死，瘋的瘋。
但是，他依舊不快樂。他已經(jīng)回不去了。他甚至忘記了，當(dāng)初當(dāng)水手時，那份得到20埃居的小費(fèi)都很滿足的快樂。
復(fù)仇是一灘苦水，浸進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)什么都是苦的;你傾盡一切，最后發(fā)現(xiàn)除了一時的快感之外兩手空空。
故事的最后，他離開了，和自己心愛的女人一起，沒人知道他去了哪里，沒人知道他什么時候回來。他要去找回，最原始的快樂與幸福。
其實(shí)，很多的時候，不也是這樣嗎?為了一段不幸的過去，放棄自己的未來。自暴自棄。放眼網(wǎng)絡(luò)和身邊，多少花季少年開始混社會，抽煙、打架，更有甚者，犯下一生都難以挽回的錯誤：“沒錯，我這樣就是為了報(bào)復(fù)那個人，讓他后悔!”可是，難道這值得嗎?將本應(yīng)美好的未來盛滿過去的苦痛與仇恨，又有什么意義呢?
復(fù)仇是一灘苦水，你浸進(jìn)去，是滿目瘡痍的世界;你跳出來，幸福在前方等待。是的，不是有人說“在傷害處長出一朵花，傷害就變成了上天的饋贈”嗎?
活在過去的人，注定沒有未來。既然自己的過去是不幸的，那就不要為了一個不幸的過去而使自己的未來也變得不幸。過去的事既然已經(jīng)過去，那就讓它過去吧。或許，人類的全部智慧真的可以用五個字概括——等待和希望。
隨筆基督山伯爵篇17
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因?yàn)檫@本書的故事情節(jié)非常有趣，還因?yàn)樗拿鑼懠?xì)膩，連每個人說話時的細(xì)微動作、面部表情都寫的非常細(xì)致。而且書中蘊(yùn)含著深刻的人生道理!
這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國復(fù)辟王朝為背景，描寫了一個報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了!在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權(quán)勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權(quán)勢的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬萬的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報(bào)的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻。可是也對啊，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!
現(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個情節(jié)，對啊!我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢?遭承受不起倒下去了吧!就象是基督山伯爵說的：“在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已!”所以，我們應(yīng)該對自己要充滿信心，去努力奮斗，因?yàn)槿祟惖娜恐腔劬桶谶@五個字里面：等待和希望!在絕望時，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會面對，等待著希望的到來;在遇到挫折時，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因?yàn)橐磺胁挥淇於际菚簳r的!
加油吧，朋友們!勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時光在向你微笑揮手呢!
隨筆基督山伯爵篇18
大仲馬《基督山伯爵》總耗時38小時25分鐘，從20--年跨度到嶄新的20--，近3周的天數(shù)總和，平時被分散到地鐵、機(jī)場、出差、清晨、臨睡前、午后辦公室….等等這些看似不多但空置的時間，被這本書情節(jié)的巧妙決然和整部讀下來帶給你的恢宏蕩氣所收集，今天很不舍的收了尾。
法國小說家大仲馬的這部《基督山伯爵》，一百多萬字一部表現(xiàn)復(fù)仇這一不知重復(fù)過多少遍的舊主題的通俗小說，居然能歷時一百多年長銷不衰，還是那句俗套話，既然是經(jīng)典自有他成為經(jīng)典的理由。而且這部巨著不僅顯示了他的卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，以及在道德上主張懲惡揚(yáng)善和對政治的厭惡。
故事背景跨越了波旁和七月兩個王朝，這時的階級矛盾極為復(fù)雜，社會經(jīng)濟(jì)與政權(quán)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大變革，資產(chǎn)階級與封建貴族正在進(jìn)行暗潮洶涌最后的較量，工人階級作為一支獨(dú)立的政治力量也走上了歷史舞臺。作者作為一個共和主義者本可以將七月革命前后法國的社會矛盾與階級斗爭表現(xiàn)出來。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照，此內(nèi)容可以翻看本書的作者大事年表。
在閱讀過程中，大仲馬高超的小說藝術(shù)令我們嘆服，電影《肖申克的救贖》是電影里的經(jīng)典，但都會讓你產(chǎn)生照搬此書部分章節(jié)的嫌疑，不過讀下去之后，才驚嘆，后者與此經(jīng)典除了有相似之處其他是不具備任何與前者放在一起做比較的氣勢和必要的！
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒，由此可見人性的卑劣。
但有黑就有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的一家，然金錢卻不請自來。
生命更像一道加減乘除不停向前的運(yùn)算，其結(jié)果肯定是自我一生所有對錯正負(fù)的平均數(shù)，而這個對錯不是外現(xiàn)層面的對錯，是只有上帝和自己內(nèi)心知道的對錯；就像基督山伯爵在書中告訴莫雷爾的那道智慧：世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種處境與另一種處境的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會最大的快樂。只有必須體驗(yàn)過死的痛苦，才能體會到生的快樂。就如同愛金錢之人比會受金錢所累，為權(quán)利沉迷者有一天必亡于權(quán)利；拿你該拿的，得你該得的，保持平常心以坦然向上的姿態(tài)接受每一次順其自然的果實(shí)是我們一生都要與己較量平衡的功課。
也許也如伯爵所說：至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這四個字里面：
等待和希望！
隨筆基督山伯爵篇19
《基督山伯爵》是法國十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認(rèn)為是通俗小說的典范。小說出版后，很快贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來，這本書擁有了難以數(shù)計(jì)的讀者。
小說記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的巨額財(cái)產(chǎn)之后，巧妙地回到了巴黎的上流社會，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個仇人分別進(jìn)行了復(fù)仇，使他們妻離子散，家破人亡。
小說具有相當(dāng)濃厚的揚(yáng)善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的浪漫色彩。作者對復(fù)仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨，支配一切的夢想。愛德蒙運(yùn)用自己的財(cái)富與頭腦精心策劃，心機(jī)重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”簡直成了上帝的化身。小說結(jié)尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:等待和希望。”使讀者受到了很大觸動。愛得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過絕食而死，但法利亞長老對自由的期待感染了他，在長老為他指明仇人后，他把復(fù)仇當(dāng)做了生存的希望。在忍辱負(fù)重十四年后，他終于有機(jī)會把自己所忍受的痛苦一點(diǎn)點(diǎn)還給他們。
本書最大的特點(diǎn)就是故事脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明。愛德蒙由一個活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子；不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵；美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人；只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德，獲得了基督山伯爵的財(cái)產(chǎn)贈與。
但是因?yàn)樽髡呱钐幍纳鐣h(huán)境使書中宣揚(yáng)了有錢就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫出了對金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財(cái)?shù)膸椭艖土P了壞人，但這和他自身的努力十分不開的，在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的感情，也學(xué)習(xí)了很多知識，這些在他復(fù)仇的過程中起到了很大作用。
除了情節(jié)起伏跌宕外，小說還有一些有“奇幻色彩”的內(nèi)容，愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識是偶然；法利亞的特殊身份與巨額財(cái)產(chǎn)的偶然。大仲馬將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)相融合，讀者卻沒有受騙的感覺，反而得到一種想象力超越現(xiàn)實(shí)的滿足感，而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。
總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿藝術(shù)魅力的作品。
隨筆基督山伯爵篇20
《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過吧!這是我爸爸和媽媽給我買來的，是原著哦!(意思是我已經(jīng)讀過少年版的了)
這本書法國大作家大仲馬寫的。剛拿來時，覺得比少年版的多好多倍，總共1400多頁!我怎么看的完?但是里面的故事情節(jié)比少年版的有趣的多，這又吊起了我的胃口。
它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當(dāng)上船長了，而且還要和心愛的愛人結(jié)婚，這不是很好嘛?!但是，同船的水手唐格拉很極度這個船長的位置，情敵?爾南對他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。
他和一位獄友相識了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開始了復(fù)仇。這本書就如我們學(xué)過的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無窮、驚心動魄。
讀完了這本書。我覺得愛才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂可言呢?
對!這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂。我們更不能像設(shè)計(jì)謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠(yuǎn)滿足不了!它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會滿足，是嗎?像父母給我們的愛，我們應(yīng)該去珍惜，去滿足，去回報(bào)......這就是我所讀懂的......