寫讀后感需要你有良好的寫作和表達能力，這可以幫助你提高自己的寫作水平，增強你的書面表達能力。優秀的讀名著有感700字要怎么寫？下面給大家整理讀名著有感700字，希望對大家能有幫助。

讀名著有感700字篇1

俗語說：“不經歷風雨，怎能見彩虹?”在通往成功的道路上，總有許許多多的磨難，就好像《西游記》，唐僧師徒三人不也是經歷了九九八十一難才取得佛經嗎?

說到《西游記》，它是中國古典文學的名著之一，講述了唐代大和尚玄奘到天竺去尋訪佛經。途中收了三個徒弟：孫悟空、豬八戒和沙僧，他們一路保護師父，經歷了九九八十一難，終取得佛經。

其中最讓我感動的故事是“悟空三打白骨精”唐僧遣悟空去化緣，山中白骨精想吃唐僧肉以換長生不老。第一次變美女，第二次變老婦，第三次變老翁，三次將唐僧騙去。但悟空用火眼金睛識破白骨精的詭計，將白骨精打跑，不料唐僧卻誤以為悟空濫殺無辜，將他逐去，但當師傅有危險時，悟空卻立馬趕去救師傅，這個故事最讓我感動。

西游記中最為精彩的故事是“大戰紅孩兒”火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，他生性貪玩，調皮。用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風將唐僧懾走。并用三味真火燒得悟空和豬八戒落荒而逃，于是悟空請得龍王降下雨水，不料反被燒傷，豬八戒去請觀音菩薩，不料被紅孩兒假扮觀音菩薩抓去，最終悟空請到真的觀音菩薩用蓮花寶座降服紅孩兒，并收他為善財童子。

唐僧師徒三人經歷了九九八十一難讓我感到了他們的執著，不畏艱險，鍥而不舍的精神。這也是我們值得學習的精神，再聯系自己，遇到一點點困難就輕易放棄、半途而廢，如果我們能堅持到底，那么也許會成功，因為，一切的成功都是經歷了許多困難才得來的，“不經歷風雨，怎能見彩虹?”，蟲兒之所以能夠破繭成碟，是因為它經歷了許多的苦難，連蟲兒都能飽受磨難，我們人又何嘗不行呢?

《西游記》，讓我收獲良多，師徒三人的取經故事更讓我感動，懂得了磨難造就成功，更吸引我去關注的不是精彩的故事，而是一個個令人深思，讓人受益匪淺的道理。

讀名著有感700字篇2

為了讓這個寒假過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。

書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。

但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發現美的眼睛。

而書中的另一個人物，就是曾經收養卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們為了自己的利益，竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩。克洛德已經得到了他應有的報應，相信弗比斯也不會有好的下場。

其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節的襯托下，使他的形象在我心中發生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。

讀名著有感700字篇3

最近，我讀了夏洛蒂勃朗特寫的名著《簡愛》。作者通過簡愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程。

這本書主要寫了簡愛出生在一個貧窮的牧師家庭，她自幼父母雙亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅媽待她很不好，她深受欺凌與虐待。一段時間以后，她又被送到學校過寄讀生活。雖然她的生活非常不幸，但是，她還是以堅忍不拔的精神堅持了下來，不屈不撓地追求自己的目標，經過她的不懈努力，終于獲得了成功，過上了幸福的生活。

簡愛之所以能在逆境中成功，是因為她有著持之以恒，孜孜不倦的頑強精神。對于我們中小學生來說，也要發揚她這種精神，努力學習不斷進取，才能掌握真正的本領。華羅庚說得好：在尋找真理的長征中，唯有學習，不斷地學習，勤奮學習，有創造性地學習，才能越重山，跨峻嶺。作為今天的我們，在讀書、學習的過中，即使遇到什么困難，也沒有簡愛(夏洛蒂)當時的艱難。因此，我們要敢于面對困難，知難而進，就算困難有高山那么大，也沒有什么了不起的。世界上沒有不可攀登的高山，學習上也沒有克服不了的困難。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個堅定的信念：烏云的上面就是太陽，困難背后就是勝利，艱苦的前方就是幸福。讀書不僅可以使我們增長知識，開闊視野，啟迪智慧，還可以培養高尚的情操。書中的知識是十分豐富的。正如培根所說讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人深刻，論理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，有所學，皆成性格。通過讀書可以獲得許多知識，豐富自己，提高自己。

一份耕耘，一份收獲，我們一定要像簡愛(夏洛蒂)那樣刻苦學習，努力上進，我相信只要努力就一定會有收獲!

讀名著有感700字篇4

《復活》相信每個讀者都清楚知道因為小說主要講的就是主人公精神上復活的過程。

從“復活”，這一個詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經是一位反對土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要歷經的道路——加入軍隊。而在軍隊里，他受到了其他貴族青年習氣的污染，他要是節儉、提倡把土地分給農民、堅持潔身自愛，則會變成了母親和其他貴族眼中的異類，認為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關系，這都被認為是光榮的，應該的。盡管他自己曾有過精神上的“清掃”活動，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習，可最終只是在這個圈子中越陷越深，無奈當時的享樂主義太過盛行了。

直到他重新遇到瑪絲洛娃，對她不公的判決像一個千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛，還喚醒了那個從前的聶赫留朵夫，那個想要實現自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復活的導火線。而真正促使他“復活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監獄與貴族圈子之間，他為了要實現土地公有而遠赴鄉村時，他得知的罪犯們的可憐經歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉下農民們的生活慘況。雖然中途他曾經幾次被誘惑，差點就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來，他總會后悔自己有這樣的想法，而又重新堅定地繼續自己的事業——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。

盡管最后他并沒有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結婚。但是，他“復活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來了，過上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯們、分給農民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書的洗滌，無一不讓他感到快樂。在西伯利亞，他將繼續建立為自己在福音書上讀到的人人守戒律的“天國”事業而奮斗。

讀名著有感700字篇5

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。

歐也妮——歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。

但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。

當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。

讀名著有感700字篇6

中國有四大名著《水滸傳》《三國演義》《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事，政治，神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講得是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然的就應了一句話‘近朱者赤，近墨者黑’。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這里的是是非非是‘剪不斷，理還亂’，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全由父母處理，什么‘指腹為婚’，更可笑的是，他們以前從未見過面便稀里糊涂的成親了。而且古代女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇上有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們何苦進宮呢。皇帝老兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由的痛恨起古時的苛捐雜稅，他們把老百姓一步步往火坑邊上推，真讓人深惡痛覺。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

讀名著有感700字篇7

每個人都有童年，也無法忘懷童年所給予他的回憶。無論這種回憶是否美好，是否擁有重要的價值，都將無法忘記。因為這種回憶早已深深植入他的記憶中了。閑暇之余，我和孩子一起讀了高爾基的三部曲之一《童年》。這部經典名著之所以吸引人，是因為高爾基采用自傳體的形式寫了自己的親身經歷。

《童年》一書很好的詮釋了“黑暗”一詞，反映了當時社會層出不窮的暴行和那些鉛樣沉重的丑事。但正如那句話所說的：“有壓制的地方必然會有反抗，有黑暗的地方也必然會有光明。”這個世界里也有一些高尚的人，比如主人公的外祖母以及主人公阿廖沙，他在黑暗的現實中，反而被錘煉成了一個堅強、勇敢、正直的人。讓我們看到了真、善、美、光明和希望。

和阿廖沙截然不同的童年生活相比，我的童年就幸福多了，更何況現在的孩子，簡直就是天堂與地獄的對比。此時的我們是否對沉浸在安樂窩中的生活做一些反思呢？與他相比，我們還有權抱怨今天的生活嗎？如今孩子的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用無憂無慮來形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”“小公主”，成天衣來伸手飯來張口，相比阿廖沙，幸福千萬倍。少年興則國興，少年強則國強，我們更應該去努力奮斗，去創造一個和諧世界，讓一些像阿廖沙一樣的孩子可以有更多的微笑和溫暖，讓幸福的光芒灑滿世界上的每個角落。

想要得到幸福，首先要學會吃得起苦。美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。高爾基的成就不正是靠他自己的努力爭取到的嗎？總結主人公的一句話：要執著求知、不怕困難、持之以恒、永遠以那種積極、勇于拼搏的態度對待現在和未來的生活。

希望孩子通過讀這本書能夠懂得今天生活的來之不易，也希望這本書能像春天的雨露滋潤著每一個孩子的心田。

讀名著有感700字篇8

《復活》中有很大部分生活畫面的描寫，從法院到教堂，從監獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉村，從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面，作者把上層社會與人民生活進行對比，把貴族老爺、達官貴人與貧苦的老百姓進行對比，把統治者與犯人進行對比。

書中最令人印象深刻的人物我想大概是瑪絲洛娃。作者通過瑪絲洛娃體現了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對整個黑暗社會的無比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現出自己內心的屈辱、瘸苦和按耐不住的憤怒。正是這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂，并最后使她覺醒過來。由于她的靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回億，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，井使她重新“愛”上他。瑪絲洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結婚的建議，表現出瑪絲洛娃的崇高品質，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復活”的過程中，逐步接近了托爾斯泰過去所否定和厭惡的“革命者”。

作者讓瑪絲洛娃進入政治犯的圈子；跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙松對瑪絲洛娃的愛情，雖然說是出于同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕松和慰藉。尤其重要的是，他們的結合將會把瑪絲洛娃帶入革命者的隊伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態度和寬宏大量的意味。瑪絲洛娃意識到過去的愛情已經永遠不能“復活”，她也不再需要這一切了。而此時在她面前展現的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復活”。

讀名著有感700字篇9

契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的`藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細致地進行“觀察、選擇”，而在創作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。

所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。

《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。

主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現了但是沙皇俄國在官場上的丑態：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。

讀了這本小說選后，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年!

讀名著有感700字篇10

《歐也妮葛朗臺》講述的是一個吝嗇鬼的故事，作者巴爾扎克將這個吝嗇鬼與他身邊的人描寫得個性鮮明，有的地方甚至十分夸張，但正是因為這些，才使這篇小說跌宕起伏。

主人公葛朗臺有數不清的家產，但他從不買肉和水果等。連他的哥哥去世時，都不曾用錢去追悼他。而哥哥的兒子夏爾來投靠他時，還嫌棄夏爾沒有錢。可諷刺的是，正是因為嗜錢如命，也讓葛朗臺死去——他在垂危時看到牧師禱告用的銀杯而伸手去抓，一用力便斷送了自己的性命。

金錢對于葛朗臺來說就如囊中的獵物，但他也被“獵物”所束縛，變成了一個狡詐無情的人。為了金錢，他甚至不惜犧牲女兒歐也妮的幸福。

和夏爾生活在一起的歐也妮愛上了夏爾，為了他，她將自己的積蓄都給了夏爾去經商，而夏爾去印度經商后變得唯利是從，還娶了一個伯爵小姐。歐也妮為了成全他，繼承父親的遺產后幫夏爾還清了他父親生前欠下來的債，還資助貧窮的人們。在這鮮明的對比之下，更加顯現了歐也妮的善良和堅強高尚。

歐也妮的善良深深打動了我，其實善良又何嘗不是一筆財富呢？善良是一種智慧，讓你透徹幸福的含義；善良是一種自信，讓你更加愉悅美麗；善良是一筆財富，讓你的生活更加充實。

“我是醫生，我在和生命打交道，我要對得起自己的良心!”這是醫生陳曉蘭的話，她為了舉報假劣醫療器械，十多年在京滬線上往返四十多次，但她并不放棄。陳醫生不是天使，她卻又天使般的善良。

善良的心并不是琢磨不透的，它就在身邊，像歐也妮、陳曉蘭那樣善良的人還有許多，她們讓我們的生活變得更加愉悅。

“善良”淺顯易懂，與人終生相伴。“善為至寶，一生用之不盡。”善良也是一筆財富，一筆永無止境的財富。

讀名著有感700字篇11

寫一本好書，誰都不曾想到用已逝的人的角度來描寫，可是英國作家希爾卻用“死亡”這個角度來描寫一種美，一種淡淡的美。這是一場憂傷的童話，但絕不寒冷，捧在手中，反而覺得溫暖，一種屬于生命的暖意。

活著的人在迷茫，在為工作奔波;死去的人依舊在苦惱，在苦惱無聊的時光。“生命”的路鋪向“死亡”，“死亡”的路鋪向“彼岸”，誰也不知道“彼岸”是不是這條路的盡頭，或許他也只是一塊站牌而已。

生活是由危險構成的，沒有了“危險”，那也沒有了“生活”。只有“生”與“死”在孤寂地交替，有些人或許會覺得枯燥，而另外一些人，依舊過著日子，迎接死亡的洗禮。

人們都在想象死亡是一種怎樣的感覺，是一種怎樣的“被迫”。“但它是這樣緩慢，寂靜，或者突兀，直接和粗暴。”——前言中說道。然而，這只是表面，就像你看見海面的平靜，然而不知道海底那弱肉強食的規則。

“死亡”是“生存”在鏡中的倒影，沒有太大的差異，有的只是一些不知“真像”的人的悲哀，你的葬禮上或許落滿了眼淚與哀傷，但你永遠也不可能知道哪些人參加過，因為你永遠不能出席你自己的葬禮!雖然沒有參加過牧師催人淚落的悼詞演講，但你也會有悲哀，突然間，那個以往活蹦亂跳的身體被囚錮在一個狹小的盒子中，而你，卻隔著一層泥沙看著。或許會有些許恐懼，但是就像你已逝的老祖母，不會從地下伸出手來拉你的腳后跟，生前的她是多么的和藹。死去的人不可能永遠是那么恐怖。

死后的你，有著無盡的時間，可以好好反思“生前”的一切，想想那些愛你的人與你愛的人，跟他們說“再見”吧，死亡不是終止……

已逝的“你”，道不出的憂傷，生活依舊在繼續，沒有那么多人，會為你停留腳步、止步不前……

讀名著有感700字篇12

我剛接觸到《弟子規》時，就深深地被其中蘊含的道理吸引住了。當我讀到“父母教須敬聽父母責須順承”時，又想起了老師的講解“在父母教誨自己的時候，一定要洗耳恭聽。而當父母責怪你的時候，自己一定要虛心地接受并改正，而且不能頂嘴。”這會兒我又想到了我自己。

記得一次，媽媽把早飯做好，并吩咐我一定要吃，之后媽媽就去上班了。而我卻不聽話沒有吃，就匆匆忙忙地去上學了，等媽媽回家后，看到我沒吃早飯，把剛剛放學回到家的我被媽媽嗅罵了一頓，我越聽越生氣；不就一頓早飯，至于嗎？終于，我憋不住了，一句話沖出喉嚨：“哦，我明白了，就是這樣做媽媽啊！”說完后，媽媽被我氣壞了，好幾天沒和我說話。現在想起來，真是很臉紅，媽媽也是為我好啊，我怎么能這樣呢？真是不懂事啊！當我讀到“冬則溫夏則涼”時，想起老師的講解：“冬天要讓父母感到溫暖，夏天要讓父母感到涼爽。”而在我的身上一直都是父母讓我在冬天時感到溫暖，在夏天時感到涼爽，但從此以后，我一定要學習體貼父母，做一個孝順的孩子。在學習《弟子規》之后，我知道了父母撫養我們的艱辛，而我們一定要報答他們，至于怎么報答，就在于你是否在孝敬父母的時候，是否是用自己的真心，是否是發自臟腑的想對父母好，只要你拿出真心來，父母是絕對會感到欣慰的。

在生活中，不管是對父母，還是對任何人，都要以真心相對，絕對不能和別人耍手段，而使自己得到利益；也不能不尊敬別人，只認為自己是崇高的。從此以后，我們大家都要孝敬父母，做一個好孩子。

讀名著有感700字篇13

俗話說的話，書猶藥也，善讀之可以醫愚，讀書使人明智。讀一本好書，更能豐富你的視野，開發你的思維。我記憶中讀過的好書如同天上繁星般似的，數不勝數。可是令我記憶猶新的一本書還是去年暑假讀過的一本小說——《愛的教育》。

小說《愛的教育》采用日記形式，描述了一個叫安利柯的小男孩成長的過程，記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞。這篇小說中透露出了豐富的情感比如愛國之情、師生之情、友誼之情，小說通過了對在學校之間同學老師之間發生的種種故事，表露出當時國家封建主義束縛的強烈性，更多的內容則表達出孩子們和教師們渴望沖出這種封建主義思想束縛的決心及他們對渴望新的明天來到的憧憬之心。

通過書名《愛的教育》讓我陷入了思考，究竟什么樣的教育才算是愛的教育呢？帶著這個問題，我與小說的主人公埃里克一起來到了這所學校，我和他一起來感受一下在這所學校里發生的事，到底怎樣才能夠算是愛的教育呢？書中把愛比喻成很多東西，但我想愛往往肯定不止這些。我認為“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的、無窮的、偉大的力量，是在教育中所不能缺少的！

《愛的教育》是意大利著名作家阿米琪斯的作品、整本書中讓我印象深刻的是那特溫馨的情感。在書中一個小故事《萬里尋母記》中，13歲的馬爾可他母親為還請家庭債務，獨自一人去了別的國家當女傭，從此與家里失去了聯系。13歲的馬爾可十分地想念媽媽，便不顧家里人反對，獨自一人前往他國尋找母親，中途雖艱難重重，但是沒有絲毫動搖他尋母的決心。通過千山萬水的走訪，他終于找到了他十年沒見的母親……這不禁讓我對馬爾可產生了一股敬意！

愛是偉大的無私的，是廣闊的，每一個人都應當具有這種愛，讓我們把這種愛永遠的傳承下去吧！

讀名著有感700字篇14

古人云：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅定不移之志。

《名人傳》敘說了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的災難和坎坷的終身，贊譽了他們的高尚品德和頑強斗爭的肉體。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的凄慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的災難，簡直窒息了呼吸、消滅了明智，但他們靠著對人類的愛，對人類的自信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品德，在對立磨練中迸發了本人的“小宇宙”，登上了藝術創作的最頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂；米開朗琪羅用終身的心血獻出了震動心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求謬誤，并傳播愛的種子和寬容的理想。

《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感遭到：每個人的終身都不會是好事多磨，每個人的身上都會來臨災難，我們與其任勞任怨，不如安然面對；與其羨慕那些偉人，不如兢兢業業來點真實的，學習他們的巨大品德，讓本人的人生更有價值；與其靠急功近利獲得稍縱即逝的成就，不如堅持信心、謬誤和正義，讓本人躋身于不朽者之列。

我們盼望勝利，有時分卻不想斗爭，整天夢想著一夜成名，面對小小的波折，就喪志了行進的動力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑鄙都顯現出來。我們都分明：只靠夢想是無濟于事的，我們要真正的認識本人，真正有敢與波折對立的決計，真正要兢兢業業的去做，真正向他們一樣去“戰役”！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。勝利并不是一件容易的事，最重要是我們的心態，我們鍥而不舍的肉體。讓我們一同傾聽這首“英雄交響曲”，享用英雄們的呼吸吧！

讀名著有感700字篇15

書籍是人類進步的階梯，一本好書對我們的成長成才是至關重要的。最近，我讀了《灰塵的旅行》一書，受益匪淺。

這是一群環繞整個地球的旅行家，“他們細又細、微又微，沒有翼、卻會飛，人們見到他們，擺擺手、關門窗。”這是什么呢？對了，它們就是無孔不入、無處不在的灰塵。《灰塵的旅行》這本書的主角就是灰塵，作者給它們起了一個十分親切可愛的外號“菌兒”。這個名字真的并不符合我們對于灰塵一貫的印象，大家可能覺得應該給灰塵們起一個令人厭惡、可怕的`名字。但是，讀了《灰塵的旅行》一書，我跟著作者換了個角度來思考，站在灰塵的視角看世界。當人類用顯微鏡逼到“菌兒”面前時，我看到了“菌兒”就像一群四處奔逃的難民，慌不擇路、束手無策。之后，人們又把“菌兒”認作是帶來災難、傳播疾病的“兇手”，被人類施以各種“酷刑”，“菌兒”有的被火炙烤化為灰燼，有的被水包圍墮入大海，還有的被人類永遠囚禁在各種容器中再也無法自在遨游。

作者楊九俊的想象天馬行空、超出凡人，我佩服不已。他的筆觸是從灰塵的角度來看人類的世界，書本的主人公就是一粒頑強的“菌兒”，他成功地躲過了人類的各種“毒手”，用第一人稱活靈活現地描繪出了“我”作為一粒灰塵的真實生活，惟妙惟肖地講述了“我”的喜怒哀樂。作為讀者的我，始終沉浸于灰塵的世界中，與灰塵伙伴們一起克服困難、一起旅行玩耍……

《灰塵的旅行》把我帶進了一片既陌生又奇妙的未知天地，激起了我探究灰塵世界的極大興趣。科學的海洋是無邊無際的，我要以“苦作舟、勤為徑”的精神努力學習，從書本中汲取無窮無盡的知識。

讀名著有感700字篇16

老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長，只有20萬字，內容卻極其深刻。這部小說為大家刻畫了一個栩栩如生的舊北京洋車夫的形象，揭露了舊社會底層勞動人民無盡的苦難。

祥子原是鄉下人，家里沒了田地，為了謀求生計，他來到了北平，干上了自己理想的職業——拉車。流了三年的汗水，他買了一輛是我們的新車。從此，祥子的事業蒸蒸日上，眼看著就要過上好日子了——可惜好景不長，一次業務沒做成，祥子連人帶車全被軍隊搶了去！可祥子豈是那種稍遇見點兒挫折便垂頭喪氣的人，他腦子一轉，趁著大部隊轉移之際，祥子偷偷牽上三匹駱駝，逃了出來——然而，慌亂下那三匹駱駝只賣了35元，離買車還差得遠呢！無奈之下，祥子只得又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的女兒虎妞，由于太潑辣，已經三十多了還沒有找到婆家。虎妞看上了祥子，魅惑祥子，祥子栽倒在了她的懷中，還和她成了親。但，虎妞又在過生日宴會上和劉四爺鬧翻了，致使她和祥子只得搬出來住。沒過多長時間，虎妞死于難產，祥子只得將剛買的車又賣掉，為虎妞舉辦了葬禮。從此，祥子人財兩空。他染上了惡習：吸煙、賭博、騙錢、借錢不還，甚至還為錢誣陷其他人。祥子終于徹底的墮落了，和那些失敗的&39;底層人民一樣，變成了一具行尸走肉。

年代的悲劇啊！腐朽、殘酷的舊社會無情的毒害了多少人！就連祥子如此熱愛生活，對生活充滿了期望的人，最后都恨透了這個世界！正如周恩來總理當初鼓勵戰士們時所說的：“國家沒前途，個人能有哪些前途？”祥子凄慘的結局，使我認識到國家與個人運勢的休戚有關。

讀名著有感700字篇17

對于馬鹿，我只略知一二：馬鹿，屬于國家一級保護動物，不準獵殺。但從那位傣族老人的自述里，我對它有了新的認識，同時也被老人的舉動深深地打動了。

那位傣族老人曾經是威震山村的盤巴（獵手），獵過老虎、豹子、野豬、老熊、甚至打死過一頭大象。還有一手絕技就是善于打馬鹿，進山狩獵回回不落空，總要背一頭死鹿回寨子。因此有了巖哈光——“馬路的克星”這個名字。后來因為家了蓋起了一座新竹樓，花盡了全部積蓄，為了招待親朋好友，悄悄進山，一個人去打馬路。當老人看到那頭母鹿時欣喜若狂，特別是母鹿圓鼓鼓的肚子的小鹿，因為它比珍貴的鹿茸更值錢。但是在追捕母鹿的時候，老人和母鹿同時掉進了捕象的陷井！并且一頭先掉下去的豹子虎視眈眈的想吃了他們，在萬分危急的時刻，母鹿跑在老人面前企求庇護。老人震驚了，決定保護它，老人和豹子搏斗，但是因為年紀大了，體力不支，被豹子壓在了身下，這時候母鹿爬在豹子身上，用啃青草的牙齒撕咬著豹子，最終他們戰勝了豹子，同時小鹿也出世，但是他們沒有能力走出陷井。偉大的母鹿把小鹿托咐給了老人，毅然用自己的身體頂著老人，把他們送出了陷井，而自己卻死了。從此老人再也不打獵了，他喂養小鹿，并為它起了召光——“鹿的王子”這個名字，在鄉政府要辦鹿場時，他就入伙當了場長，召光當了頭鹿。

讀完這篇文章，我的心情久久不能平靜，人和人之間的情誼雖然深厚，但是老人與馬鹿之間的情誼何嘗不是如此呢，它毫不遜色！如果母鹿不向老人求救，那么它和老人都將是豹子的美食；如果母鹿不將小鹿托付給老人，那么小鹿也將夭折；如果母鹿不毅然牲犧自己，那么老人和小鹿也無法脫離陷阱，獲得重生！我覺得母鹿是聰明勇敢的，它是一頭通人性的母鹿；而老人是慈悲善良的，他是一位偉大的獵人！正如我們曾經學過的一句話“信賴，不就能創造出美好的境界嗎？”。