寫讀后感可以鍛煉學生的綜合素養能力，包括思考能力、分析能力、判斷能力、表達能力等。寫好讀三字經的讀后感是有技巧的，接下來給大家分享讀三字經的讀后感，方便大家學習。

讀三字經的讀后感篇1

寒假中我讀了國學經典《三字經》這本書，感受頗多，下面和大家說說。

我覺得古人很聰明，別看那一組組句子只有三個字，可卻包含了很多做人的大道理。“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”這句話告訴我們要趁著年少時用功學習，不要等老了無所作為而后悔。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這句話告訴我們人只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。這樣的句子和道理還有很多，其中我印象最深的是“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這句話。它講述的是漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，令家長們驚訝的故事，這么小的年紀就已經知道尊敬和友愛兄長的道理。知道了孔融讓梨的故事，再想想自己以前都是只想著選最好的吃，感到很是慚愧，媽媽對我說：“你現在能體會這個道理也不遲，相信你也會慢慢改變進步。”我心里想：“以后我要向孔融學習，更加孝敬父母，友愛兄弟朋友；好東西要和別人分享。”。

通過閱讀這本書，我的收獲真不小，明白了更多的道理，我感覺自己長大了。

讀三字經的讀后感篇2

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的'宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。

三字經植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯合國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經》的文化地位是何等重要。

《三字經》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。

《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤 民”。

《三字經》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我受到一些啟發，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。

嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。

再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。

有了良好的環境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以后，專心致志一心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。

《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。

三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？

每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它！

讀三字經的讀后感篇3

最近，媽媽給我買了本《三字經》，我可開心了。

書中寫道：人之初，性本善。性相近，習相遠。意思就是：人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。而我理解是，人小的時候都是一樣的，只是學習方法和教育方法不同，長大了就會有好、有壞。所以，我們平時交朋友，要交善良、愛學習的朋友，不能交行為不好，不愛學習的朋友，否則你學了他會走上歧途的。在我們周圍就有這樣的例子。有一個同學他原本學習很好，品質也不錯。可是他一不小心交了一個愛打游戲的朋友，結果他每個星期都泡在網吧里，沒錢用還到家里偷拿，成績更是一落千丈。真是不要啊!

書中還寫道：玉不琢，不成器。人不學，不知義。意思是：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具;人也是一樣的，如果不通過學習，就無法了解為人處世的道理。我的理解是，即使你是一個十分聰明的人，但如果你不好好學習，不經歷磨練，長大了只會一事無成。我曾經讀過《傷仲永》的故事，仲永小時候是那么聰明，被稱為神童。但后來稍大一點后就不再發奮努力，他的父親只是帶著他四處參加宴會，浪費了時間，荒廢了學業，最后成了一個平平常常的人。真是讓人心痛啊!

雖然，《三字經》到我手上才幾天，雖然，我只讀了其中的一兩句，但我已經喜歡上了這本書，相信它會讓我了解許多道理，我一定好好讀完它。

讀三字經的讀后感篇4

我從小就喜歡讀《三字經》。我也一向徜徉在古文化的海洋里。因為它告訴我們許多做人的道理，這些大道理令我深筆記觸。

“幼不學，老何為”呢所以我們此刻要勤奮好學，不懂九月不恥下問，讀書務必懂得“學則智，不學則愚，有不滿則進步”這些道路都是透過求知無坦途，學問無捷徑而得來的。“親師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要明白尊敬親人，老師和朋友就務必要敏而好學。

“玉不琢，不成器，”玉不經過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要我們努力學習，不然長大后就不等成大器。

經過讀《三字經》讓我明白了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據神京。復漢土，民國興。”這些人都是因為明白了這些職責，明職責，負職責才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都就應這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是期望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，透過古到今，如果親眼所見者，都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。

讀了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，能夠去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。

讀三字經的讀后感篇5

《三字經》是我國著名的啟蒙讀物，它告訴我們要尊老愛幼、勤學刻苦、孝順父母、禮貌待人，這些都是我國的傳統美德。所以這個假期我又認真地再讀了這本書。

“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。”

我特別喜歡“頭懸梁”這個故事。“頭懸梁”講的是：我國古代晉朝的孫敬，他學習非常刻苦，常常通宵達旦，困倦得眼皮都睜不開了，為了防止自己在學習時睡著了，因此在讀書時他就弄根繩子把頭發綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時候，揪一下頭發就驚醒了，繼續讀下去。這樣就不至于耽誤了學習。孫敬憑借其獨特的“頭懸梁”的苦讀精神，終能通今博古、滿腹經綸，成為晉時知名的大儒。所以說我們小時候一定要自主學習，才能學到更多的知識。

會自主學習還不行還要自己努力。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”學生就像一塊玉，只有打磨后才會成為器具，如果沒了打磨就永遠是一塊玉石。人如果不學習，就不懂文化。現在社會有了很大的發展，科學技術有了很大的提高，只有不斷地學習，和努力地學習，才能學到更多的知識，才能做一個對社會有用的人。

《三字經》就像一個老師，教導著我們，為我們鋪設人生的道路，讓我們成為有用的人，只有讀了，才會知道它的意思，如果沒有讀，就快去讀讀吧！

讀三字經的讀后感篇6

在暑假里，我做了一件錯事，媽媽就讓我看《三字經》，讓我懂得多一些道理，不再做這些愚蠢的事情。一開始，我就想：“看這本書有什么用呀?”看了之后，我真的學到的了許多道理。比如：子不學，非所宜。幼不學，老何為。這句話。意思是：小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢?從那以后，我就發奮起來，對自己說：“一定要好好學習，不要做個沒用的人。”還有這句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。所以，我就又對自己說：“一定要勤勞，讓自己活得更加真實。不要浪費時間，否則，就會后悔，世界上沒有后悔藥吃的。”

它雖然短小的篇幅，卻蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師益友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。

中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!

讀三字經的讀后感篇7

我剛讀一年級不久，就與它結下了不解之緣，陳老師說，它能將我們步入中華五千年文明的精神殿堂，讀了它，能夠讓我們做博學兒童，它就是我的啟蒙經典——《三字經》。從此，我對《三字經》產生了濃厚的興趣。

可是，《三字經》讀起來并不那么簡單，平時很長的課文我都能倒背如流，而《三字經》卻讓我焦頭爛額，雖然字數少，卻很不容易背。和藹可親的陳老師對我說：“孩子，咱們應該先弄清楚它的意思，明白古人給我們講了什么道理后才會更容易背誦，因為古語跟我們今天的語言有區別哦!”這一招果然很靈,我能背誦很多則《三字經》了。

一天，我放學回到家里，書包一放，搖控板一按，就與我親愛的喜羊羊見面了，媽媽說：“孩子，你能背一下《三字經》的第三十二則嗎?”“能!”我一聽，來了精神，流利地背著：“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦。”“它告訴我們應該怎么做呢?”“它告訴我們要勤奮刻苦學習。”哦，我明白了，媽媽是在告訴我要先做完作業才能看電視，這就是老師說的要“學以致用”呀，看來這《三字經》做起來比讀起來更難。

所以，《三字經》不僅會讀，更重要的是我們要去行動。通過學習《三字經》，我明白了“人之初，性本善”;從“孔融讓梨”中我明白了做人要謙讓;從“孟母教子”中我明白了學習要持之以恒。怎么樣，小朋友們，我學得還不錯吧?你想成為人見人愛的孩子嗎?那塊來讀《三字經》吧!

讀三字經的讀后感篇8

《三字經》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠流長的文化，很值得我們驕傲。

《三字經》中的一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，它囊括了多方面的內容，較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。有關于為人的句子“首孝悌，次見聞;父子親，夫婦順……”有關于教子的句子“養不教，父之過，教不嚴，師之惰……”有關于歷史的句子“無滅金，絕宋世;蒞中國，兼戎狄……”

讀了《三字經》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代著名詩人李白，小時候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。因此，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學習，最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事······

總之，讀《三字經》讓我受益匪淺，“子不學，非所宜，幼不學，老何為”讓我知道了明責任，負責任才能為國家做貢獻;“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補拙的良訓，一分辛苦一分才;“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……

欣喜之余，我也編了一段《三字經》： 三字經，千字文，內容廣，知識博。 華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。

讀三字經的讀后感篇9

自從學習了經典名著《三字經》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!

總之，學了《三字經》后，我的收獲真不少。

讀三字經的讀后感篇10

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產，它易讀、易記、易理解。《三字經》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規。教會了我們做人的道理，還教會了我們要勤奮學習。

里面的故事都有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學，不知義。” 告訴我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學到老，使自己的知識越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。

小時候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習相遠。不就是說人在小時候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因為其他因素的影響，性格便相差甚遠。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!

《三字經》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數不勝數的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個人都被黃香的孝順感動了。

《三字經》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個國家就處于逐漸衰敗的狀態，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。

五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個利用雪的反光來讀書，一個是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們人窮志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!

講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現代人必須具備的，但在現代社會上，能做到的人屈指可數，所以我們要有禮貌，做新時代的少年。

《三字經》里面包含了古代人民的智慧結晶和中華文化的博大精深，我們要學好《三字經》，傳承優秀的中華精神，并發揚光大!

讀三字經的讀后感篇11

《三字經》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長、勤奮好學，今天，我也認真地回顧這本書。

這本書出自南宋宋元的王應麟，它概括中國上下五千年的歷史及中國傳統文化。主要用三字詞簡練、生動的寫出一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學到不少東西，領悟不少道理。

“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專”當我讀到這里時，感到十分羞愧，對于已經上六年級的我竟還不能專心致志地學習，正所謂“一心不可二用”。現在仔細回想，對于平常的學習生活，我是否做到在課余時間也花心思學習，我是否做到對學習專心到志，一絲不茍呢？想到這里我深表慚愧，決心在今后的學習生活中做到在課余時間也專心致志地學習。

當然，作為一名六年級的學習，我們也不能只注重學習成績，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書中有一句話更是深深打動我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當執”。我記得在小時候，父母經常講這個故事我聽，說得是黃香在幾歲的時候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順。酷夏時，他為父親扇涼枕席；寒冬時，他為父親溫暖被褥。回想起這篇故事時，我不禁淚如泉涌，對于長年在外地打工的父母，我不僅沒為他們端過一次水，盛過一碗飯，洗過一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來照顧我，現在正是我們回報父母，報效祖國之時，我們一定要好好學習，長大后做祖國的棟梁之才，報效祖國，回報父母！

這本書不僅講述許多生動的故事，更是告訴我許多道理，它讓我明白：尊老愛幼，孝敬父母，勤奮好學，誠實守信，能夠讀到如此好的名著，何樂而不為？

讀三字經的讀后感篇12

去年，爸爸給我買了一本《三字經》，我認真地讀了起來，發現它還真的是“耐人尋味”呀！它講述的是人們做人的準則，是一本十分具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。

《三字經》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執；融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”。這兩個故事深深地打動了我，使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來張口、飯來張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我明白了這兩個故事后，覺得十分慚愧，決定要向他們學習，不僅僅要自我的事情自我做，還要幫爸爸媽媽做一些家務，并要孝順父母；在和同學、朋友們一齊時，不要逞強，要懂得禮讓。

有一天中午，我放學回到家，看到媽媽躺在床上睡著了，我忽然想起媽媽昨晚上夜班，天亮了才回來。“是我大顯身手的時候了！”我把書包輕輕地放下，躡手躡腳走到廚房，學著媽媽的樣貌，系上圍裙、淘米、洗菜……

當我把飯菜端到桌子上時，爸爸回來了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時候學會做飯了？”“我不知做得好不好吃，請你先嘗一下吧！”“只要是你做的，必須是最好吃的！”媽媽不知什么時候也湊了過來，滿眼淚花地對我說。

“人之初，性本善；性相近，習相遠……”我又大聲地讀起了《三字經》。《三字經》，我人生的路燈，它將照亮我前進的征途。

讀三字經的讀后感篇13

我從幼兒園開始就學習《三字經》了。當時，我讀來讀去就只為了一個目的：傳承中華優良傳統。現在到了小學，我們學到了國學，我才慢慢的看起《三字經》來……

其實許多人說《三字經》是很無聊的，我剛開始也這么認為，可到了今天，我認真的讀了讀《三字經》，發現了里面許多的知識。

我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?”因為這句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學習，怎么能成人呢?”

也是，如果不學習，就連一個做人的資格也沒有，何談在社會上發展呢?

接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會吐絲，蜜蜂會制造蜂蜜，人不學習的話，還不如這些動物。”是呀，許多動物會為人類制造東西，而有些人呢，只是社會上的廢物。還不如這些辛勤勞動的動物們呢。

《三字經》里，還有許多我不知道的知識呢!我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。

我知道了十個天干，十二個地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個天干呢，現在，我哪個都知道了。

我還知道了唐代有個神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個聰明絕頂的兒童。相對起來，我比他笨多了。《三字經》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚后世。”我一定會把這句話牢記在心。

我還知道了人平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!

我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國古代傳統的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。

我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。 我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

從今天開始，我要把《三字經》看完。我喜歡《三字經》，因為它好有趣，因為它里面有太多知識了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧!

讀三字經的讀后感篇14

國學《三字經》中包含古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不明白什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應異常注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。

經過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。