寫讀后感可以加深對(duì)原文的理解，更好地理解和解析原文的內(nèi)容和思想。好的菜根譚》》讀后感要怎么寫？小編給大家?guī)聿烁T》》讀后感，供大家參考。

菜根譚》》讀后感篇1

暑假時(shí)我接觸到了《菜根譚》這本由明代洪應(yīng)明收集編著的語錄集，其實(shí)剛開始只是被名字所吸引?？芍^是“始于好奇，終于內(nèi)容”，耐人尋味的一本讀物了。通過這本讀物，也讓我明白了文化固有根，應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化的傳承，作為連接過去和未來的橋梁。

把《菜根譚》讀下來，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)容大體是圍繞著為人處世、品行修養(yǎng)來舉出大小例子，它對(duì)于語言的表達(dá)，簡潔而有力，也如恰有一人站在你的面前同你講述著他的經(jīng)歷和他悟的道理。讓人陶冶情操，懂得積極奮發(fā)，學(xué)會(huì)容忍堅(jiān)毅、勿驕勿躁。同時(shí)，也體現(xiàn)出了這本文集中對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的闡述、尊重、傳承和弘揚(yáng)。

傳統(tǒng)文化，這個(gè)放在何時(shí)都能迸發(fā)出中華民族浩然正氣的大詞語，在今天卻是說出來容易，做起來難。首先，為什么說是大詞語?即使是短短四字，它卻蘊(yùn)含了太多，我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)思考、學(xué)習(xí)和傳承的內(nèi)容。而作為當(dāng)今時(shí)代的中學(xué)生，這個(gè)沉重而長久的擔(dān)子落在了我們身上。其次，為什么做起來難?正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有的深度和廣度，想要“取其精華，棄其糟粕”的工作強(qiáng)度大，而傳統(tǒng)文化正如倒轉(zhuǎn)后的沙漏，時(shí)間緊迫而迫在眉睫?？烧沁@樣，我們才更應(yīng)有保護(hù)起中國民族傳統(tǒng)和文化的義務(wù)，因?yàn)檫@是我們義不容辭的責(zé)任。

我通過手機(jī)的應(yīng)用軟件聽讀了《菜根譚》釋讀的第一部分后，對(duì)其中第五句“良藥苦口，忠言逆耳”有了些許見解。它的大意是“一個(gè)人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里經(jīng)常想些不如意的事情，這才是敦品立德的好教訓(xùn)。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中?！敝袊糯灿兄@樣的能夠證明這句話的例子：唐代宰相魏征，因?yàn)楦矣谥G言，勇于對(duì)唐太宗有失妥當(dāng)之處指出不足，即使惹得唐太宗生氣他也堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而得到唐太宗的賞識(shí)和尊敬。其實(shí)這樣的實(shí)例還有很多。這不禁令我想到，如果當(dāng)朝皇帝們都因?yàn)榇蟪荚紫鄠冋f的話不中聽，那在今天，我們就很難看到明君們的影子，就少了些我們能夠?qū)W習(xí)的對(duì)象。這也不禁讓我聯(lián)想到了今天，這個(gè)民主平等的時(shí)代，一個(gè)人想要得到對(duì)自己或是對(duì)集體有用的話語，就需要他能夠真誠對(duì)待身邊的每一個(gè)人，認(rèn)真地傾聽周邊人所帶給他的每一句對(duì)他而言有價(jià)值的話。當(dāng)然，也不是所有的話都能采納。這就需要我們激發(fā)大腦、磨練耳朵、擦亮眼睛去辨別和篩選有用的信息，不盲目的相信和否定。做到這樣，才能說會(huì)得到進(jìn)步吧。因此，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這句話放在今天也不無道理，正因如此，才會(huì)使一代又一代中華兒女以嚴(yán)謹(jǐn)而大方，謙遜而不失禮貌的形象展現(xiàn)在世界的面前。

在“雞湯”“反雞湯”熱潮盛行的21世紀(jì)，面對(duì)一個(gè)個(gè)長短不一的句子時(shí)常給我們帶來的短暫的喜怒哀樂，我們總覺得有一絲力量在鞭撻著我們前進(jìn)。但是面對(duì)這些喜怒哀樂，我們又總是覺得有些孤獨(dú)而無趣的這時(shí)候，我們更應(yīng)該回頭看看那些古人留下的“文化財(cái)富”，那些快要被遺忘丟棄的民族傳統(tǒng)，那些值得我們繼承的禮儀習(xí)俗。

幾年前《舌尖上的中國》紀(jì)錄片讓中華美食成為了“文化的饕餮盛宴”，紀(jì)錄片第一、二季的開播更是令中華兒女甚至是海外友人至今仍感受著中華民族傳統(tǒng)文化所帶來的源源不斷的力量。而我們不能僅僅贊嘆美食給我們帶來的驚艷，蘊(yùn)藏在中華民族傳統(tǒng)文化最底層的絢麗瑰寶——文化典籍更應(yīng)該我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。這些，都是中華民族傳統(tǒng)文化的形象代表，是數(shù)代文化的傳承和弘揚(yáng)。

今日民族傳統(tǒng)文化的繁榮，固然離不開其根。如果沒有了根，就無異于“無源之水，無本之木”。例如：古人通過敲打石器、木器來表達(dá)他們的喜悅之情。而音樂經(jīng)過演變，傳承下來，鑄就出今天我們聽到的各種各樣的音樂。掌握其文化精髓，傳承其高尚精神，并發(fā)揚(yáng)下去，讓中華民族傳統(tǒng)文化不斷壯大且得到創(chuàng)新，便是保持一份熱忱的初心吧?

因此，我們應(yīng)當(dāng)知道——傳承，是連接過去與未來的橋梁。而傳承中華民族傳統(tǒng)文化，更是我們義不容辭的責(zé)任。

菜根譚》》讀后感篇2

《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念;人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對(duì)別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計(jì)較;別人對(duì)我有恩情我不能忘卻，要想著去回報(bào)，但有仇怨卻必須忘掉。

也許有人會(huì)覺得，這句話說得多么迂腐，還不如“德怨兩忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨兩忘，恩仇具泯”只是針對(duì)自己給予別人的恩怨來說，我們要嚴(yán)于律己，寬以待人，所以，對(duì)于別人的恩情我們要時(shí)刻銘記。別人的仇怨，我們只是把它寫在沙地上，讓它可以隨風(fēng)流逝，不再計(jì)較;但別人若有恩于我，卻必定要深刻在心上。其實(shí)，看到這句話時(shí)會(huì)有觸動(dòng)，是因?yàn)槲矣X得它非常像是爸爸媽媽對(duì)待我的行事準(zhǔn)則：爸爸每天奔波忙碌，卻從不會(huì)在我面前提及勞苦;媽媽日復(fù)一日忙家務(wù)，即使汗如雨下也不會(huì)叫一聲累。而我如果在母親節(jié)或父親節(jié)那一天，給他們小小的表示，他們卻比以往都要顯得開心。那么，這句話為什么不可以成為我的行為準(zhǔn)則呢?為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構(gòu)造的幸福與恩惠中，而不去報(bào)答呢?

《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào)，不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么?這樣的情況當(dāng)然要避免。對(duì)爸爸媽媽的回報(bào)，應(yīng)該不只是在節(jié)日請(qǐng)他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。

又如“施人毋責(zé)其報(bào)，責(zé)其報(bào)，并所施之心具非矣”?；貓?bào)父母便不要去計(jì)較得失，掛念他們會(huì)不會(huì)給夸獎(jiǎng)，不然這種感恩之情也會(huì)失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對(duì)父母不掛記自己的回報(bào)，其實(shí)也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報(bào)其實(shí)也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會(huì)綿長。

在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報(bào)，善莫大焉!

菜根譚》》讀后感篇3

閑來無事，隨手拈一小冊(cè)子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。

抬眼一看，此冊(cè)名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應(yīng)名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。此書內(nèi)容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚?莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)?我百思不得其解，一經(jīng)查詢，乃知，此書名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做?！?俗語亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長。“古人云：“譚者，談也。性定根香。”此“譚"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。

細(xì)細(xì)查詢，原來，《菜根譚》寫于明代，作者洪應(yīng)明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實(shí)則，《菜根譚》 嚴(yán)格說來并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無一不是文辭秀美，對(duì)仗工整，促人覺醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細(xì)品讀，竟也發(fā)覺有了一種不可捉摸的意味。

讀完此書，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻。”弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬古“，”棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之。”這句是關(guān)于理論道德規(guī)范的，大致意思也就是：“一個(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人，雖然有時(shí)會(huì)遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢(shì)的人，卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼?！?這段話說明正義與邪惡的結(jié)果是及其不同的，一個(gè)遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會(huì)，那也是暫時(shí)的，而那些依附權(quán)勢(shì)的人，終究是沒有好結(jié)果的，宣揚(yáng)了正與惡的本質(zhì)區(qū)別。一個(gè)真正看透世事的人，大都是把精神財(cái)富看重于物質(zhì)的，他們寧屈一時(shí)，亦不背負(fù)冤屈一世。堅(jiān)守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢(mèng)初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說回來，何為“聰明人”，不過是看透了萬古之中，看過了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見深，淺者見淺 ，高手未見，亦是無物。體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早?！?這些道理亦不過是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學(xué)習(xí)之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。

其是這本書的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過心底，清澈純凈。書中無處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺得自己是在讀書，讓我覺得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅(jiān)硬多筋，只有經(jīng)過反復(fù)咀嚼，才能體會(huì)其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長的好書，買來讀上一二又有何妨!

菜根譚》》讀后感篇4

讀這段話，讓我想起老師前幾天講的“慢藏誨盜”四個(gè)字，老師也曾經(jīng)說起越傲的人走的越慢。

其實(shí)傲慢的人在我們身邊比比皆是，就連我自己在不經(jīng)意間也常從語言或行為上表現(xiàn)出來，只不過自己以前沒有察覺而不自知罷了!

之所以有傲慢并不是與生俱來的，而是有一種仗恃，有的是仗著家里條件優(yōu)越，有的是仗著家里有錢，有的仗著自己頗具才華，有的是仗著容顏俏麗。

小的時(shí)候?qū)Υ烁杏X頗為敏感，最討厭頤指氣使的人，總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不去招惹他們。隨著年齡的增長，經(jīng)驗(yàn)的積累，自己的專業(yè)水平也在不斷提升，尤其是近十年在一個(gè)崗位上工作，傲慢隨著時(shí)間的推移在不斷的加劇，逐漸就以自我為中心畫了一個(gè)圈，掌控的欲望起來越大，只要是圈里的事，都是我說了算，越來越聽不進(jìn)別人的意見，總是帶著居高臨下的態(tài)勢(shì)，不知不覺中自己成了那個(gè)最討厭的人。

在一次接受專家評(píng)審時(shí)，我的一個(gè)學(xué)生因?yàn)闆]有經(jīng)我審閱而擅自主張，使我大發(fā)雷霆，雖然他嘴上唯唯諾諾，但從他的眼神里可以讀出他的畏懼，那一刻我也似乎被觸動(dòng)了一下。其實(shí)每個(gè)人都有自己看問題的角度，又何必強(qiáng)迫別人聽自己的呢?

用傲慢的心去看人，人都不如已，用傲慢的心去做事，也不可能把事做得盡善盡美，傲慢只會(huì)讓自己備受煎熬。

放下傲慢的習(xí)氣，人才能回歸自然，人事物也才能越看越清晰。

菜根譚》》讀后感篇5

最近一直在看《菜根潭》,一直就從圖書館借來相關(guān)系列的書來看!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著.菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書.

它包含很多的哲理,讓你讀過后會(huì)豁然開朗.無論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門.不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人,我說的決不夸張哦.那就聽我細(xì)細(xì)道來.

君子之心事,青天白日,不可使人不知.君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知.

這就說明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”.對(duì)于才能來說呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒.在坦露自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上.展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合.這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光.因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境.

做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無上的境界了.如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲.做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn).如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了.真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安.

晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來,旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出.

想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香.”并且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事.

當(dāng)然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來和大家分享了,我建議大家都應(yīng)該去看看這本書!

菜根譚》》讀后感篇6

如果你沒有讀過《菜根譚》這本書，那一定也讀過書中收錄的名句，這是明代道人洪應(yīng)明編著的一本關(guān)于人生、處世、和修養(yǎng)的語錄集。讀起了會(huì)感覺到有些怪異，這種體裁像語錄，又像隨筆，像是對(duì)人們的訓(xùn)誡，又要是一種善意的提醒?？傊?，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內(nèi)涵的名句即可，會(huì)從中受益良多，讓自己在修身養(yǎng)性方面變得更加有見地，提升人生境界。

作者寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒?！?/p>

名句解讀：這句話讀起來非常爽口，既押韻，又充滿了人生哲理，我們的人生充滿了荊棘，面對(duì)這些挫折，我們應(yīng)該平靜的看待，不為所困擾，努力戰(zhàn)勝困難便可;而人生也有很多喜悅和收獲，當(dāng)你站在高點(diǎn)的時(shí)候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂患意識(shí)。

作者又寫道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。”

名句解讀：人是社會(huì)性動(dòng)物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著幾分俠氣，有選擇的交往;而為人處事要心存善良，在保護(hù)自己的同時(shí)，對(duì)他人也要有憐憫和感恩之心。

當(dāng)我讀到“覺人之詐，不形于言;受人之侮，不動(dòng)于色”時(shí)，頓時(shí)產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人的奸詐心思時(shí)，應(yīng)該暗地里防范，而不是揭露出來，讓奸邪之人有了準(zhǔn)備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來，而是應(yīng)該結(jié)化解和提升自己的修養(yǎng)和能力!

讀后感.菜根譚里面的名句很多，值得我們認(rèn)真解讀和思考，會(huì)得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本;果種花，花結(jié)果，須知福至有因?！边@句話讓我得到的啟發(fā)是：世間萬事萬物的演變和發(fā)展都是存在因果關(guān)系的，正如佛家所言“善惡之報(bào)，如影隨形”，因此，我們?cè)谏钪幸⒁庾约旱难孕?，因?yàn)槟惴N下的一切因，將來都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的果!

人生漫長，快樂和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養(yǎng)，從菜根譚中獲得智慧!

菜根譚》》讀后感篇7

佛家語有"象由心生，象隨心滅"，當(dāng)風(fēng)來竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過去之后，緣盡又一切皆空。所以說"風(fēng)過竹不留聲"，假如竹聲繼續(xù)不停，那就是萬世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下。可見一切諸法全都是空象，也就是都會(huì)飄然而過毫不留痕跡;"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過以后有一種大覺和澈悟。也就是說萬事萬物不論是長是短是苦是樂，到頭來都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來了就應(yīng)該盡心去做，事情過去后，心象要立刻恢復(fù)到原來的虛空平靜，才能保持自己的本然真性于不失。

我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭，從一開始的陌生到現(xiàn)在的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話來鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的過程中不斷領(lǐng)悟這段話的含義。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;工作也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。做好工作必須先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度，如果我們沒有被名利所左右，專心致力于一項(xiàng)事業(yè)，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)，一切隨遇而安就好。

菜根譚》》讀后感篇8

曾有一段時(shí)間，思緒不寧，隨手拈來一小冊(cè)子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。

洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。

書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個(gè)可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。

菜根譚》》讀后感篇9

譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有著無限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風(fēng)逼退寒冬的冷意。

一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問題，但其根本也就是出世與入世的問題。讀完這一本書便像是經(jīng)歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時(shí)也可勉強(qiáng)達(dá)到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定;花濃柳艷處，著得眼高;路徑危險(xiǎn)處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書，靜心閱讀，細(xì)細(xì)品味，菜根越嚼越香，心智自會(huì)越來越高。

“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)”在糞土中生活的幼蟲是最為骯臟的東西，可是它一旦悅變成蟬，便在秋風(fēng)中吸食潔凈的露水。潔凈的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處于困境，可以憑借自己的努力可以改變現(xiàn)狀，改變境遇?！暗靡忭氃缁仡^，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的借口，反而可以使人走上成功之路的動(dòng)力。遭受不如意的事打擊時(shí)，不能輕易放棄，千萬不可罷休，依然要繼續(xù)奮斗。

人生而在世，豈能沒有執(zhí)念，或?yàn)槊疾?，或?yàn)榍閻鄱簧?，或?yàn)樾闹写罅x而執(zhí)著，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能?！恫烁T》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”。肝膽煦若春風(fēng)氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。

“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿并不如外人所視那般榮耀，不可過于趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質(zhì)量本就取決于自己的生活態(tài)度，知足就好。山林息塵心讀書消俗氣，多讀書，可靜心。讀圣賢書可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無我，摒棄執(zhí)念。

手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風(fēng)輕拂心田，細(xì)細(xì)讀之，慢慢思之，啟人心智，發(fā)人深省。

菜根譚》》讀后感篇10

今天有幸拜讀了美文《菜根譚》，讀后，心中澎湃，思慮萬千。遇事讓一步，這展現(xiàn)出一個(gè)人的胸襟和氣度，也展現(xiàn)出他良好的涵養(yǎng)，別人也更會(huì)敬服你、信任你。待人寬厚一分，這也是為自己積下福祉。善待他人，更是為善待自己奠定了基礎(chǔ)。

在工作中也是這樣，在我們熱電公司這個(gè)大家庭中，也需要這種境界這種思想，工作中互相配合，互相支持;碰到困難，我們共同攻關(guān)克難，排除隱患;我們的目的只有一個(gè)，就是解決問題，以解決問題為目標(biāo)。所以，不會(huì)去在意是誰在這個(gè)過程中去解決了這個(gè)問題，誰有沒有超越自己的職責(zé)和權(quán)限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會(huì)去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個(gè)人讓我太難堪，所以我要對(duì)他心懷芥蒂。只要拋開這種心懷，一心為工作，沒有解決不了得問題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來說，熱工班人員從建廠的6個(gè)人到現(xiàn)在的1個(gè)人，人員嚴(yán)重缺乏，夜間值班都沒有人;而生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備儀表老化，外圍系統(tǒng)測(cè)控點(diǎn)增加，隱患增多的情況，生產(chǎn)任務(wù)重，工作壓力當(dāng)時(shí)確實(shí)很大;但我和組員張紹峰一起不等不靠，沉著應(yīng)戰(zhàn)，排計(jì)劃找根源，加班延點(diǎn)，一心撲在現(xiàn)場(chǎng)，不明白的就查資料，向同事多請(qǐng)教多學(xué)習(xí)，查找一個(gè)又一個(gè)問題，排除了一個(gè)個(gè)隱患，現(xiàn)在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了，在熱控工作方面，可以說為即將到來的冬季供暖打下良好基礎(chǔ)。

孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”.古人還言：“宰相肚里能撐船”。因此，我們遇事不要斤斤計(jì)較，要忍讓、寬容，把心胸放寬些，這不但是人格涵養(yǎng)，也是一種處世哲學(xué)，這樣，看起來是吃虧，實(shí)是利己、積福。在工作中就是這樣，不要精打細(xì)算，認(rèn)為干多了就吃虧，有問題就躲開，有利益就伸手;實(shí)際上這是害人害己，要想想多干一點(diǎn)，就能把工作多做好一點(diǎn)，就能為公司的發(fā)展多奉獻(xiàn)一些光和熱。

工作中做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn)，把職責(zé)搞清，團(tuán)結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實(shí)地，忠于職守、勤奮工作，一步一個(gè)腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，才能完成好本職工作。

在以后的工作中，我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精，嚴(yán)于律己，忠于職守;生活中寬厚待人;遇到危險(xiǎn)勇敢無畏，遇到摩擦主動(dòng)退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦，做出自己最大的貢獻(xiàn)。

菜根譚》》讀后感篇11

周四下完課，回家的路上，在老頑童師兄的車?yán)锝涣魃险n的感受，我說：“今天上課的時(shí)候我突然自己笑了，為什么笑了呢?有一刻我轉(zhuǎn)過身，目光依次看向每個(gè)人，發(fā)現(xiàn)在座的(包括老師)每個(gè)人我都挑剔過，接觸這個(gè)人的時(shí)候更多的是看到他(她)的缺點(diǎn)。想到此，我就樂了，怎么就沒有一個(gè)我完全看得上啊?”

難怪自己沒有社交、沒有朋友、與各個(gè)團(tuán)隊(duì)集體格格不入、特別的孤立、從小就性格孤僻。難怪自己講課、辦活動(dòng)沒有人來捧場(chǎng)呢。真是因果不虛啊!越是想到此，我越是樂了，這種樂是恍然大悟的苦笑與自嘲啊!

在工作中也是有這個(gè)臭毛病，私下里跟關(guān)系不錯(cuò)的同事A聊天，肯定離不開評(píng)論其他各個(gè)同事。說是評(píng)論，更多的是背后非議與妄議他人，以攻擊與挑剔別人的缺點(diǎn)為樂，為此還喋喋不休，一個(gè)大男人簡直就是一個(gè)八婆。結(jié)果呢，自己的同事關(guān)系也不融洽，經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于我的謠言。比如，平時(shí)我在辦公室外的走廊來回次數(shù)稍微多一些，同事們私下里就會(huì)互相猜想我是不是不想干了、準(zhǔn)備離職跳槽了。比如某個(gè)時(shí)間段，稍微跟某個(gè)異性同事交流多一些，然后馬上就會(huì)有我的緋聞出現(xiàn)。諸如此類小的事例還有很多很多，讓人頭疼、煩惱與無語。

成長過程中一直伴隨著這些狗血的經(jīng)歷，以前不明白為什么會(huì)這樣。這些年修學(xué)下來，越來越清楚其中的緣由是什么，所以在周四的課上，我突然笑了，很搖頭的嘲笑了一下自己。

因果何曾饒過誰呢，不管你什么身份、什么智商…….世人都在因果規(guī)律當(dāng)中，欲知前世因今生受者是，欲知來世果今生做者是。我自忖是個(gè)修行的人，可是最基本的因果律一直被我無情的、選擇性的屏蔽與忽視了。

萬法皆空，因果不空?！斑@句話聽著真是妙啊，聽著真是至理啊，聽著真是好有智慧、好有辨證啊;這句話估計(jì)好多人都不明白是啥意思吧，特別是前面那句萬法皆空，好多人不懂吧，但是我居然一聽就懂啊，嗯，看來我比一般人聰明?！睍?huì)這樣自言自語的人，多半是趾高氣揚(yáng)，喜歡挑人毛病，與人接觸沒有耐心，脾氣又臭又大，喜歡嫉惡如仇，言語喜歡傷人……這就是我，一個(gè)活生生的，具有三十多年反面經(jīng)歷，生活在你們身邊給你們?cè)斐蔁o盡傷害的、或許你們熟悉的一個(gè)人。

最后，希望大家以我為戒，真的，請(qǐng)重視因果，一點(diǎn)都不能馬虎。

菜根譚》》讀后感篇12

古人云：性定菜根香。曾說：嚼得菜根者百事可做?！恫烁T》關(guān)鍵一個(gè)“根”字，此乃修養(yǎng)、人生、處事、出世的根本。

書中《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平衡和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自除的!

《菜根譚》說：肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽。病受于人所不見，必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥，意思是說：肝有病眼睛就會(huì)看不清，腎受病耳朵就會(huì)受影響。病發(fā)于人看不到的地方，卻表現(xiàn)在人所共見的地方。如果君子想成為人上人，就要先在沒人看到的地方做好自己。

如果讓自己道德完善就要慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過海、蒙混過關(guān)，因?yàn)榭傆幸惶鞎?huì)真相大白、水落石出的。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”所以，人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。

政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，深讀《菜根譚》，體會(huì)作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。

《菜根譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來越香，心智才會(huì)越來越高?？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，《菜根譚》也是改變命運(yùn)的根本所在。

讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早?！?/p>

菜根譚》》讀后感篇13

今日讀《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。

作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語。

洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋過高，當(dāng)使其可從?！币馑际钦f，當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。

我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng);有時(shí)長篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎?

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂?！薄暗刂x者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操?！边@些話語告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。

菜根譚》》讀后感篇14

翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對(duì)其中“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數(shù)語，卻深刻地道出了作者對(duì)人生，對(duì)功名利祿，對(duì)世間萬事萬物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。

當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，金錢的誘惑，財(cái)富的紛爭，困擾著無數(shù)的追逐者，不少人感到越來越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實(shí)，而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛，……，那么如何看待，如何面對(duì)這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。

閑看，大有站在局外的角度，悠閑自得地看待寵辱得失，得之不喜，失之不憂，寵辱皆不在乎。庭前，大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，不受外界的任何影響，也不在乎別人的是非評(píng)說，始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨，大有不管世事的沉浮與變遷，也不管職位的升遷與貶降，一切隨其自然，不加強(qiáng)求。天外，則顯示了高遠(yuǎn)的目光，不與他人一般見識(shí)，不斤斤計(jì)較的豁達(dá)胸懷。而花落花開完全是自然的規(guī)律，沒有必要感春傷秋，云卷云舒，是一種自然現(xiàn)象，也蘊(yùn)含著處事的哲學(xué)，人生路上有平坦大道，也有崎嶇小路，遇到困難和挫折時(shí)要能屈能伸，要學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài)，是一種胸懷，也是一種人生境界。生活的瑣碎，柴米油鹽，諸多不如意，都會(huì)讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利，不計(jì)得失，不以物喜，不以己悲，不過分看重成敗，只要自己努力過，奮斗過，就是無悔的人生。

菜根譚》》讀后感篇15

《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)啦這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開啦這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)啦甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華?，F(xiàn)在，我知道啦，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)啦我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

菜根譚》》讀后感篇16

“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然?！?/p>

這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí)，注重將文品、人品緊密地結(jié)合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時(shí)，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊说难劾?，“文如其人”，人生一世在社?huì)中運(yùn)行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。

人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。

時(shí)下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會(huì)萬事皆緣，隨遇而安。

菜根譚》》讀后感篇17

近期抽空簡單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理，讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

這就說明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。

想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵(lì)，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對(duì)于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。

菜根譚》》讀后感篇18

讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí)，書里一句簡單的話，給我?guī)砹俗阕銕滋斓乃伎寂c感動(dòng)。它用散文詩化的手法從從修養(yǎng)，處事，學(xué)習(xí)，心境等方面給我的大學(xué)生活及未來的人生道路作了積極的指引。

關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡，沒有正史可稽，所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂，他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當(dāng)時(shí)的警世教言，雖然后世無傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。

《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時(shí)，也讓我對(duì)中國古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里，我最喜歡它提升心境的詩句。一行“雁渡寒潭，雁過而潭不留影;風(fēng)過疏竹，風(fēng)停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng)：大雁飛過寒潭，不會(huì)留下痕跡;風(fēng)從稀疏的林子里穿過，聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明，也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗(yàn)，我們會(huì)變得不堪一擊，甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無意漫隨天外云卷云舒”時(shí)，別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。

其次，使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系，能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假，空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真靜;味淡聲稀處，識(shí)心體之本然。”，那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣，真正實(shí)施起來卻大相徑庭了，為了達(dá)到目標(biāo)，有時(shí)寧可扭曲自己的想法，用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為，又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論，自己還會(huì)沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。

《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上，它主要繼承了《論語》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理，為了保護(hù)自己，可以隱藏自己的有點(diǎn)長處，寧可有理也饒人等等，但是在競(jìng)爭激烈的社會(huì)，這樣的做法是否過于保守了呢?如果每個(gè)人都不偏不倚，那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步，每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么?在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo)，過分的中庸毫無意義，就我個(gè)人而言，和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。

菜根譚》》讀后感篇19

我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。

這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了!”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報(bào)答恩公了。

其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的!書中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自余的!

只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福!

菜根譚》》讀后感篇20

清明節(jié)放假期間，我到書店去買書，無意中發(fā)現(xiàn)看到落滿灰塵的一本書，原來是《菜根譚》這本書，我對(duì)這本書產(chǎn)生了好奇。我決定要買下這本書。

《菜根譚》是一部論述修身、養(yǎng)性、處事、待人、接物的格言集，是作者對(duì)于人世百態(tài)的`領(lǐng)悟，是一種人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀與積累，蘊(yùn)含深刻的道理。

想讓自己道德完善就要慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見，聽不見的情況下，做好一切。做什么事不能瞞天過海，蒙混過關(guān)，因?yàn)榭傆幸惶鞎?huì)會(huì)真相大白，水落石出的。

孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。這句話說，一個(gè)有壞念頭的人，就會(huì)變得鬼鬼祟祟，而不做壞事的人沒有緊張的情緒。

所以，人的一生做任何事，都要心懷坦蕩，光明磊落!