讀后感是指讀者在接觸某篇文章或書籍后，根據(jù)自己的感受和思考，寫下對文章或書籍的總結(jié)和評價(jià)。讀家的閱讀感想怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享讀家的閱讀感想，希望對大家有所幫助。

讀家的閱讀感想篇1

家是什么?家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”里的那輪明月;家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”里的九曲回腸;家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”里的那夜半鐘聲。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉也是親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中，家卻是每天都在明爭暗斗，只是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話。

再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭暗斗，都是民主制度，家和萬事興，有什么事情說出來和家人合伙商量解決。

“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最后死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識，變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，那樣創(chuàng)新，沒有民主。但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道。這一對比，證明了社會在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做，還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目順從。

《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過一個(gè)家族的分離，深刻反映了半殖民地半封建社會全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日夜忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給的條件”。事事要父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此?，我們生活在如此幸福的今天，是否?yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來回報(bào)父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?

不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

讀家的閱讀感想篇2

我并非是個(gè)熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。

《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個(gè)大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對感情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不一樣后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。

《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不一樣性格，不一樣命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種杯具，以往深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品，能夠當(dāng)作人情相送。而覺民則不一樣，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自我的夢想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊?，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。

《家》描述了封建社會各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。

讀家的閱讀感想篇3

有幸閱讀了學(xué)校下發(fā)的《家長必讀》，受益非淺。它是結(jié)合當(dāng)前社會、教育、生活等各方面，編寫的一本具有時(shí)代性、科學(xué)性、針對性強(qiáng)的家長學(xué)校教材，該書大量例舉了生動的故事，教會家長如何做好孩子的第一任老師，如何引導(dǎo)孩子學(xué)會自主學(xué)習(xí)，如何指導(dǎo)孩子學(xué)會交往，如何培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性。通過閱讀，體會頗深。

一、知識很重要，但不能因?qū)W習(xí)知識而損害孩子的想象力、思考的興趣。

一個(gè)人是什么樣的人，由一個(gè)問題決定：他想什么樣的問題?；蛘哒f，一個(gè)人想什么樣的問題，決定了他是什么樣的人。因此，一個(gè)人的想象力，思考的興趣，遠(yuǎn)比他掌握了多少知識要重要。事實(shí)上，人類的知識，無論是誰，都無法窮盡掌握，那么，怎么辦呢?只能是用的時(shí)候去學(xué)。什么時(shí)候用?就是在他學(xué)會獨(dú)立思考時(shí)，他會遇到他沒有掌握的知識，這個(gè)時(shí)候，他只要有想象力，有思考的興趣，會一直的學(xué)下去，直到自己找到答案。因此，我對孩子學(xué)習(xí)的過程的關(guān)心，大于他學(xué)了什么。

二、規(guī)則很重要，但不能因?yàn)橐笮『⒆袷匾?guī)則而損害獨(dú)立思考的精神。

每一個(gè)人現(xiàn)在都認(rèn)為我們現(xiàn)在的教育是有問題了，但每一個(gè)人都不敢停下來，而深深的陷入了“囚徒困境”。這是為什么?每一個(gè)人獨(dú)立思考的精神的缺乏，可能是一個(gè)方面的原因。對于我們國家的基礎(chǔ)教育，錢學(xué)深先生有“錢學(xué)深之問”，即我們國家這么多年了，為什么沒能培養(yǎng)出大家來?我想，我們教育出來的人，獨(dú)立思考精神的缺乏，可能也是一個(gè)方面的原因。總之，在這個(gè)問題上，我們就是要在規(guī)則與獨(dú)立思考之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。

三、快樂學(xué)習(xí)很重要，但不能因快樂學(xué)習(xí)而忽視韌性的培養(yǎng)。

里面有一個(gè)問題要澄清一下，很多人認(rèn)為，倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)，就是要讓小孩子在學(xué)習(xí)的過程中的每一個(gè)過程都是快樂的。我認(rèn)為，這是偏頗的。因?yàn)?，我們做一件事，不可能至始至終都是快樂的，而是伴隨著痛苦的?？鞓肥鞘裁?從心理學(xué)意義上來講，快樂是痛苦的釋放，因此，沒有痛苦，就沒有快樂。我們自己應(yīng)該也有體會，我們做一件事，做成了，我們很快樂，而且，相比之下，做成的這個(gè)過程，越是艱難，我們做成后的快樂體驗(yàn)就越多。因此，學(xué)習(xí)到知識這個(gè)過程的體驗(yàn)，就是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生們的韌性。這種韌性，是他們一輩子做事的心理基礎(chǔ)，是他們在今天的人生中能否耐受住挫折的基礎(chǔ)。但這種體驗(yàn)，我們無法代替，我們只能看著他們、幫助他們、鼓勵他們。

四、也來談?wù)勎业暮⒆咏逃哪繕?biāo)。對于家庭教育的目標(biāo)，我在與一些朋友閑談時(shí)說，對于我的女兒，教育的目標(biāo)不是設(shè)定在她會成為什么樣的人上，我的目標(biāo)設(shè)定在她什么時(shí)候能夠獨(dú)立的思考、獨(dú)立的面對一些事情上。這樣，她愉快的陪著我們父母一起走過生命中的一段歷程，而且在沒了我們之后，繼續(xù)愉快的走完他的生命的歷程，進(jìn)而陪著她的孩子愉快的走過一段生命的歷程。因此，我的目標(biāo)設(shè)定為：在她十五周歲前，我的目光永遠(yuǎn)盯在她的身上，自然，這種盯著，她是沒有明顯感覺的，但我會關(guān)注她的一舉一動，她的思想或行為有任何的風(fēng)吹草動，我都能有所了解并迅速作出反應(yīng)，這一段時(shí)期，我稱為主動教育時(shí)期;在她十五周歲至二十周歲時(shí)期，我還會關(guān)注她，但即使她有了一些我認(rèn)為的問題，我不會去主動干預(yù)，但若她主動來問我，我會知無不言，言無不盡，這一時(shí)期，我稱為被動教育時(shí)期;在她二十周歲以后，我也有可能關(guān)注她，也有可能不關(guān)注她，即使她有了我認(rèn)為的一些問題，我也不會主動干預(yù)，而且，即使她來問我，我也不一定回答，這一時(shí)期，我稱為不教育時(shí)期。因此，從某種意義上來說，我的教育目標(biāo)就是在她二十周歲前完成所有教育，到了二十歲以后，就完全放手不管。因?yàn)?，那時(shí)，她就不是我孩子了，那時(shí)，她屬于她自己，也屬于這個(gè)世界。

讀家的閱讀感想篇4

巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個(gè)在封建制度下的一段家族史。在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，不一樣的人因有著對社會不一樣的認(rèn)識和反抗而帶來的不一樣的命運(yùn)。但令人遺憾的是，在當(dāng)時(shí)覺悟的人是少數(shù)的，大部分人是不幸的。有覺悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運(yùn)進(jìn)取熱情的存活著，就像是覺慧一樣的存在；而不幸的人在現(xiàn)實(shí)面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服，喪失了自我生命真正的價(jià)值和意義，被封建制度所奴役了，就像是覺新一樣的存在。以往有無數(shù)的爭議，讀者都在猜測說這本書是巴金自我的家族史，是自傳，人物也帶有必須的現(xiàn)實(shí)對照性。可此刻看來，無論是與否，都不是重要的，重要的是它成功了，它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性深深的感染著每一個(gè)讀者，為這過去的可愛的生動的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭，為這無抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨，為這睜眼看社會的人道主義者的覺醒而激動。

這個(gè)家族里所發(fā)生的事情正是整個(gè)社會的人們所經(jīng)歷著的事情，他們具有著相同的普遍性。在書中，明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩；一代是以覺慧為頭的年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不一樣。在過去，太祖爺是一家之主，他的命令是不能違背的不可抗拒的，它代表著封建制度的專制性。而之后呢，它遭受到挑戰(zhàn)了，新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說是一種提高一種社會的前進(jìn)性，可誰又能看見，在這艱難的前進(jìn)中是腳踩在無數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進(jìn)的呢。每一條新的道路和探索總是艱辛的，每一個(gè)在時(shí)代思想交替的時(shí)期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書中體現(xiàn)最明顯的是長子覺新，理應(yīng)說他應(yīng)當(dāng)有著一個(gè)明媚的未來，尖子生、出國深造、找一個(gè)相愛的姑娘結(jié)婚生子。然而命運(yùn)卻帶他走向了另一個(gè)世界。一份穩(wěn)定的工作、一個(gè)自我并不愛的女人、一個(gè)沒有歡喜也沒有悲哀的情緒。

他沒有一句反抗的話也沒有反抗的思想，不用反抗的思想也不敢多用思想。對環(huán)境的逆來順受與軟弱感讓他得過且過，尤其是在服從的基礎(chǔ)上得來的也東西也還算安穩(wěn)和平。就算以往在思想上他是痛苦的憤恨的，他也曾奮斗過，可行動上他終究是妥協(xié)了，放棄了以往的關(guān)乎青春的熱情和幻想。與他處境相類似的還有三老爺克明，雖然出國留過洋，之后是省城的著名大夫，但在封建制度面前依舊堅(jiān)持沉默，無所反抗。他怕爭吵怕斗爭所以妥協(xié)求那一點(diǎn)點(diǎn)的安穩(wěn)。他們是矛盾的，在做著自我內(nèi)心不認(rèn)同也不愿意做的事情，成了這個(gè)社會的傀儡。與之構(gòu)成鮮明比較的是覺慧，他從來都熱血沸騰的，上學(xué)堂，支持對禁足的解除、支持剪短發(fā)，支持新思想，辦報(bào)刊，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。

他清楚的看到家道的衰敗和可愛的人們不可阻擋的走向滅亡的道路，但他卻無能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底，再沒有生的痕跡。他是痛苦的，這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長的。在失去自我最愛的女人——鳴鳳的時(shí)候，在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時(shí)候，還有大嫂因?yàn)榭尚Φ姆饨ǘY教和迷信斷送生命的時(shí)候，他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的，不能容忍的事情一件一件的發(fā)生，刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂，更加堅(jiān)定了他要從這個(gè)家逃離的想法。僅有逃離了這個(gè)家，他才能得到身體上靈魂上的解脫，最終，他也做到了，在船上回首時(shí)，對這個(gè)家道了聲再見，對這個(gè)舊社會道了聲再見，就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性，在看到文中女性的遭遇的時(shí)候，真的會思考一下作者借助琴的口所問出的那兩句：“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？”隨著社會的發(fā)展，她們不公平的命運(yùn)在被反復(fù)的遭到質(zhì)問，新一代女性的呼聲正在被同代無數(shù)姐妹們呼應(yīng)著。這是期望的火花，是不滅的精神，是女性青春為自我綻放美麗的象征。

正如巴金先生自我在書中寫的那樣，他們其實(shí)不僅僅是他們個(gè)人了，更是中國社會中一群人的代表。這樣的一個(gè)封建大家庭的歷史是代表著無數(shù)個(gè)同樣家庭的遭遇的?？吹淖屓诵耐辞矣兄环N無力感，但最終我們看到的是人們正走在一條道路上——沖破這不合理的封建制度，建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著，并堅(jiān)定的相信必須會成功。這個(gè)“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨(dú)的家，是舊的封建制度下的家，不要也罷，總會有新的社會風(fēng)氣注入，更換著世人的血液建立著一個(gè)溫暖的和諧的家的。

讀家的閱讀感想篇5

我家孩子剛轉(zhuǎn)到這所學(xué)校，第一天就參加了學(xué)校二年級召開的家長會，這是我兒子入學(xué)以來的第一次家長會，我感觸很深，收獲很多。通過參加這次家長會，使我對學(xué)校和老師有了更深刻的認(rèn)識和理解。

家長會后，仔細(xì)回味老師的話語，我有以下幾點(diǎn)體會：

一、注重對孩子養(yǎng)成教育的培養(yǎng)。

人們常說：“習(xí)慣成自然”，一個(gè)好的習(xí)慣會讓孩子在學(xué)習(xí)和生活中受益終身，一個(gè)壞的習(xí)慣，會徒增許多彎路和挫折，作為學(xué)校要加大對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，作為我們家長更應(yīng)該以身作則，這樣才能起到言傳身教、潛移默化的作用。

二、關(guān)愛孩子，先從關(guān)注開始，多支持，多鼓勵，培養(yǎng)孩子的信心。

對于孩子的學(xué)習(xí)，作為家長有時(shí)過度的關(guān)注起“分?jǐn)?shù)”，時(shí)常最大程度上與同事之間的孩子進(jìn)行對比，評定好與壞，而忘了關(guān)注他的學(xué)習(xí)過程，多鼓勵、多贊揚(yáng)、及時(shí)糾錯(cuò)，增強(qiáng)他們的自信心，永遠(yuǎn)不要說自己孩子笨，不要把自己孩子別人家的孩子相比，只要孩子與自己比，哪怕有一點(diǎn)進(jìn)步和提高，都值得贊揚(yáng)。我們做家長的有必要調(diào)整好自己的心態(tài)，不要總看到別的孩子的長處，用別人的長處來跟自己孩子的短處比。要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己孩子的閃光點(diǎn)，讓“賞識教育”落到實(shí)處。

三、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，家長和孩子共同進(jìn)步。

作為一名好家長，要多陪陪孩子，陪他看書、學(xué)習(xí)，多與他溝通，還叫他與別人溝通，不要總把他當(dāng)成小孩子，其實(shí)他的世界和大人是一樣的，他的人生是我們家長和老師給描繪與養(yǎng)成的。

四、與孩子經(jīng)常交心談心。

要經(jīng)常與孩子交談，尊重他們、理解他們。通過這次家長會，我深深體會到，在現(xiàn)在形勢下，作為家長，對自己的子女要作到嚴(yán)而有度，不能將自己的子女管得太死，也不能放任自由，要給孩子足夠的自由發(fā)展的空間和時(shí)間。

我家孩子剛轉(zhuǎn)到這所學(xué)校，但覺著孩子自身還需要加強(qiáng)的地方:完成作業(yè)的字跡不夠工整;沒有形成把每天課程的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)、做練習(xí)、糾正的習(xí)慣;膽子比較小,不夠自信,在課堂上發(fā)言聲音太小。作為孩子家長，我和家人需要也有改進(jìn)的地方：教育的方式上要多鼓勵,不可太多責(zé)怪;與孩子共同閱讀;教育孩子從自我提升開始,改正家人身上不好的習(xí)慣,給小孩子做好榜樣。不能光靠學(xué)校的教育，還需要老師家長的溝通合作，相互支持，因?yàn)槲覀兗议L也是孩子的啟蒙者，也是孩子的良師益友。 孩子入學(xué)雖然才兩個(gè)多星期，但我翻開他的課本、作業(yè)本都能看到老師用小笑臉、A級、來鼓勵他。老師們真誠地欣賞和鼓勵每一位孩子，這就是可貴的“師愛”!通過這段時(shí)間的接觸，我最欣賞的是學(xué)校并不是一味的只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，還教給了我們家長如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。所謂“親其師才能信其道”，也慶幸孩子遇到了幾位既有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)又有育人智慧的好老師。

孩子成長過程就是一個(gè)從無知到能知的過程，需要老師全面輔導(dǎo)，家長耐心引導(dǎo)，才會健康茁壯成長。相信從今天開始，我們不但是一位稱職的家長，還會是一位優(yōu)秀的家長。我們愿意與學(xué)校老師攜手，讓孩子們度過愉快的小學(xué)。

總之，孩子的健康成長離不開學(xué)校和老師的培養(yǎng)，我們家長盡力配合，謝謝老師對孩子們的辛勤付出。

讀家的閱讀感想篇6

剛開始讀《家春秋》，感覺內(nèi)容很復(fù)雜，人物很多，事情發(fā)現(xiàn)的也很多，剛開始看會很吃力。但每次我都提醒自己要有耐心看完，慢慢地我靜下心來看了下去。發(fā)覺這書寫得很好，具有很大的反映性。

里面每一個(gè)角色都代表著不同的現(xiàn)實(shí)生活中的老百姓，不同的人物思想決定不同的命運(yùn)。

這本書主要講了三個(gè)不同命運(yùn)的共同家族的男人。這本書把社會濃縮成一個(gè)家族的背景，血淋淋的反映出現(xiàn)實(shí)社會下不同追求不同的思想觀念下所迎來的不同命運(yùn)。這三個(gè)男人。老大覺新，被家族帶著活著，失去追求自己東西的軟弱者，老二覺民是一個(gè)不為舊勢力屈服的青年，為了自己的愛情跟這個(gè)舊家庭頑強(qiáng)地斗爭著，最終獲得了自己的幸福。老三覺慧是一個(gè)典型的新青年，他是一個(gè)對前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年。

他們?nèi)瞬煌乃枷胧顾麄冏呦蛄私厝徊煌拿\(yùn)，過著不同的生活，老大和老二老三就像兩條平行線不能相交。可悲的命運(yùn)?！都掖呵铩纷屛覀兛吹侥莻€(gè)時(shí)代不同性格的人物內(nèi)心苦苦的掙扎，努力抗?fàn)幍挠瓉砹藴嘏拇禾?，懦弱、畏縮的被舊勢力冰凍。

讀家的閱讀感想篇7

這個(gè)寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認(rèn)是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局，而這一切都?xì)w咎于那個(gè)時(shí)代的封建思想。

在那個(gè)封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。

覺新也是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護(hù)封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。

覺民和覺慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個(gè)封建大家庭，只身一人來到上海。 然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實(shí)行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進(jìn)行“對抗”，他便認(rèn)為他的威嚴(yán)、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。

巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個(gè)時(shí)代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。

讀家的閱讀感想篇8

很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制-的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著的海流去。

讀家的閱讀感想篇9

一定有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢?那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國還處于封建制度的社會中，而激流三部曲作為中國封建社會和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。一個(gè)有思想，有覺悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會中，可以說是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。

黑暗的社會，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方;他們不敢想象，沒有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存;他們無法預(yù)測，被捉住的命運(yùn)究竟會是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無法預(yù)測，他們只能低著頭縮在他們他們早已無法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行;他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預(yù)測自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也一定會盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。從表面看，高家一家人知書達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。

在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。老大覺新善良卻怯懦，接受過新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對于他來說就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對新青年表示出同情，幫助覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。

二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)?，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們積極參加學(xué)生青年運(yùn)動，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺民較覺新卻又穩(wěn)重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛卻無法阻止她的隕落。最終，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘不過氣來的牢籠。高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會的最終結(jié)果。封建的社會與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

讀家的閱讀感想篇10

家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。

《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

一家之主的高老太爺，封建-，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。

其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死!

有句話說得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!