寫讀后感時，引用原文中的一些語句或段落可以更好地支撐自己的觀點和感受。好的讀《史記》的讀后感應該怎么寫？快來看看，小編給大家分享讀《史記》的讀后感的寫作技巧和示例，供大家參考！

讀《史記》的讀后感篇1

歲月如梭，光陰似箭，凝聚了五千年文明的中華民族又重新屹立在東方，傲視群雄。時間埋沒了過去的輝煌，但它是不可磨滅的，因為那上古至漢武的五千年文明永恒的定在了那本不朽的史冊中--《史記》。

人人都說，初中三年的生活是枯燥無味的，但是伴我度過初中三年的，確是這本書，《史記》。

《史記》是一部不朽的書，也是一本不屈的書。司馬遷用畢生精力，走遍大江南北，收集史料，纂寫《史記》。他忍受宮刑，卻不向困難低頭，不向命運低頭，他不放棄，不屈服，終成《史記》，這也使得這本名著流傳千古。這種精神，使得《史記》也變得偉大了。

是它，讓我體會到了上古的大同安定，是它，讓我體會到了周商的盛世小康，也是它，讓我臨身于戰(zhàn)國之亂，同時也讓我體會到人民對于戰(zhàn)爭的痛苦與無奈。

沉浸在那滄桑歲月，我深有感觸。從此我愛上了它，與它在一起的歲月里，我們來到牧野，同周王討伐商紂，鏟除暴君;來到大齊，目睹桓公稱霸諸侯，葵丘會盟;馳騁沙場，同白起大戰(zhàn)趙軍，長平大捷;秦王宮里，陪藺相如智斗秦王，完璧歸趙;齊魯大地，伴孔子周游列國，品味哲理。這一切的一切，是《史記》讓我暢游這歷史，也是《史記》讓我懂得了許多哲理：

我明白了大禹三過家門而不入的衛(wèi)國精神;我體會到了百花齊放，百家爭鳴的活躍思想;我同情于商鞅心系天下，盡力變法卻車裂而死;我佩服于白起的英勇壯志;我欣賞那齊威王的虛心納諫;我厭惡那趙高的小人得志;我敬佩劉邦的選賢舉能任用賢臣，我也惋惜項羽四面楚歌，烏江自刎。

《史記》讓我學到了許多，它教會我不瘋狂的追求功名利祿，它教會我要以禮服人，寬容待人，它教會我心系天下，憂國憂民，它也教會我奉獻社會，自強不息。我也學會了不張揚，不驕傲，不小氣，不自卑，以史為戒，方為其本。

《史記》是一本經(jīng)典的好書，它的價值不僅在于它的真實性，更在于它對人思想的影響，對人品德的修養(yǎng)。《史記》一直在向我灌輸中華的精髓。有它伴我成長，一生不會孤獨。

讀《史記》的讀后感篇2

寒假中，我讀了幾部著作。《史記》最令我愛不釋手，也給了我很多啟發(fā)。

中國歷史上第一部紀傳體通史——《史記》，是西漢著名史學家、思想家和文學家司馬遷（公元前145年至公元前90年）編寫的。這本書記載了上自中國古傳說中的黃帝時代，下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來為我國文學界所稱頌，開創(chuàng)了我國傳記文學的先河。

在《史記》這座人物長廊里，我不僅認識了歷史上有作為的才人，也了解了妙計藏身的土人食客，百家爭鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因為何，看完《史記》，我才恍然大悟。

屈原原是楚國的三閭大夫。一次，秦昭王為進一步吞并楚國，以結親之名邀請楚懷王去秦國會晤，屈原覺得其中有詐，不同意。可是楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王前往：“秦國這么友好，不可拒絕，一定要去！”，最終，楚懷王死在了秦國。

屈原為此寫了文章來表達自己對楚國的眷戀，還有對奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放”。

是啊，我們也要學習屈原那剛直不阿的品格，在社會上做一個清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。

《史記》不僅記載了許多給人以啟迪的故事，還描繪了很多歷史人物，每個故事和人物描寫都非常精彩生動，真是一本知識豐富的好寶典！

讀《史記》的讀后感篇3

讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個。

一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用于拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸說他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干說：“我聽說圣人的心有七個孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時候，我對商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多么痛恨這個商紂王。當周國的首領—周武王和紂王交戰(zhàn)時，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結果當然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地說明了“得民心者得天下”道理!

《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產(chǎn)。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時強迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽說他沒反應，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內(nèi)外呼應。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結果并非如此，生在段攻打京城時，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!

《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領悟到一個真理：正義永遠能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!

讀《史記》的讀后感篇4

中國是四大文明古國之一，有著悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。

書中有運用智謀而完璧歸趙的藺相如，有胸懷大志的陳勝和吳廣，有為了安定天下三過家門而不入的大禹，還有擁有三寸不爛之舌，可以舌定乾坤的張儀……

讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善于練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊，挑了吳王最寵愛的兩個妃子當隊長。但在孫武發(fā)布號令時，宮女們都一個個笑了起來。孫武又重復了一遍“軍令不可違”，宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊長，吳王聞訊，急忙求情，但是孫武說：“吳王已經(jīng)把她們交給我來練習，我就必須依照軍隊的規(guī)定來治理她們。隊長沒帶好頭，必須按照軍規(guī)處置。”處置完隊長后，孫武回到場地再行令訓練時，竟無一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人，但卻發(fā)現(xiàn)孫武確實是個軍事奇才，很快便重用了他。

是啊，軍令鐵律是勝利的保障。而今，長在和平年代的我們，是否為了追求自己舒服、自由，就可以無拘無束呢?在學校里，有需要全體師生共同遵守的校規(guī);在班級里，人人要自覺遵守班級公約。如果有人違反校紀班規(guī)，調(diào)皮搗亂，就要接受教育。不然，小到一個學校，大至整個社會，不就亂套了?

用規(guī)則來看護文明校園，用規(guī)則來守護和諧社會，這正是古人告訴我們的道理——“無規(guī)矩，不成方圓。”

21世紀，中國已經(jīng)躋身世界航天大國之列，這是全中國人的驕傲。我想：這輝煌的成果背后，難道不是所有航天人員在嚴守規(guī)則嗎?聽老師說神舟飛船的艙門，連一根頭發(fā)絲的誤差都不能有，我非常震驚!我自豪，我們有勤勞智慧的祖先;我自豪，我們更有勇于創(chuàng)新的新時代建設者。

讀《史記》的讀后感篇5

魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，當我讀完它，心中感慨萬千。數(shù)千萬人在歷史的長卷中留下了濃墨重彩的一筆，但究竟誰才能算是我心中的真英雄呢?

有人會說始皇帝嬴政當稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實郡縣，車同軌，書同文，造之后2000年之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。

還有人說西楚霸王項羽可謂英雄，項羽這人優(yōu)點頗多，也是深受太史公喜愛，他能征善戰(zhàn)，勇猛無敵，年少成名，破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬，威震華夏。可是他為人剛愎自用，不能聽人言，鴻門宴上錯失良機，進而導致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。

其實我心中的英雄是越王勾踐，他開始被吳王擊敗，但沒有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時候給自己動力，讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。

讀《史記》的讀后感篇6

《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認為刺客但是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的悲壯，更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放下他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理去游說君王，然后奔走于各個國家，最后讓燕文侯認同了他的意見和推薦，將整個國家都托付給他，讓他去游說各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的絕唱。

讀《史記》的讀后感篇7

說到司馬遷，大家都很熟悉吧!而今天我就讀完了司馬遷寫的一本書《史記》，讀后使我深受感動。史記是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被稱為“二十四”史之首，記載了上至古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史，與后來的漢書后漢書《三國志》合稱前四史。史記全包括十二本紀，三十世家，七十列傳，十表，八書共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，史記對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響，被魯迅譽為“史家之絕，無韻之離騷”。

其中我對史記中的一位人物印象深刻，那就是千古一帝一秦始皇，秦始皇并吞六國，一統(tǒng)中國，并在政治，經(jīng)濟，軍事，文化等方面實施一系列重大措施，并對后世深遠影響。但是，秦始皇他交橫殘暴，濫用民力，橫征暴斂，嚴酷刑法，使百姓陷入水深火熱之中，這也就是一個強大的王朝，為何會農(nóng)民起義給毀啦!對于這么強大的秦朝為何會覆滅，我是這樣想的，水能載舟，亦能覆舟，百姓好比是水，皇帝好比是舟，百姓可擁戴皇帝，讓他江山永固，也可以把她從皇位上拉下來，秦始皇就是這樣驕橫殘暴，不得民心，所以民眾才會起義來反他，最終使秦朝滅亡。

讀完《史記》使我感受到，要想國家強大，必須深得民心!

讀《史記》的讀后感篇8

煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進化作出了無量的貢獻。

《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當?shù)竭_晉國成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚嘆和贊賞。

除了堅貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會喜歡這本書。

讀《史記》的讀后感篇9

捧起《史記》，動魄驚心;放下《史記》感慨萬千……

《史記》記載了3500多年的歷史，上至古時代時傳說的皇帝時代，下至漢武帝太初四年間。作者司馬遷妙筆生花，再現(xiàn)了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書中許多人物的品質也值得我們學習，如:蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著;張賽出使的堅毅與無畏;陳勝舉兵的大義與凜然……

在《史記》中我最喜歡的片段就是《項羽本紀》。《項羽本紀》中的項羽在走到絕路時，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無所畏懼的精神是彌足珍貴的。但最令我感動的還是項羽在與愛妾虞姬訣別時，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關頭，還有著這樣的兒女情長，在我看來，這正是一個英雄最必不可少的東西——情義。

說到情義，那一定少不了伯牙和鐘子期。他倆的情義可謂是家喻戶曉，令人羨慕。自古以來就有許多關于情義的名言，比如宋代王安石:人生樂在相知心。還有唐代王勃的:海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。可見情誼是多么的重要。

歷代文人對《史記》都有著很高的評價。魯迅稱他為史家之絕唱，無韻之離騷。這足以體現(xiàn)他在歷史文壇的地位。且史記還是我國第一部紀傳體通史，用紀傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敘方式，開創(chuàng)了文書編纂的先河。

唐太宗李世民曾說過:“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。”所謂前車之鑒，后車之師便是這個意思。讀史，就是從前人的經(jīng)歷中吸取教訓、吸收營養(yǎng)。

且《史記》中有許多其他史學家不敢寫的內(nèi)容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書中，用犀利的語言，寫真實的故事，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

歷史如夢，青山依舊在，幾度夕陽紅，我輩當努力，誰與爭鋒!

讀《史記》的讀后感篇10

司馬遷的《史記》鼎鼎大名，她既是一部文學巨作，也是一部史學巨作。書中記述了上自黃帝時期下至漢武帝時期共計三千多年的歷史。里面篇篇故事都很吸引人，讓人感覺就像身處其中。我感覺自己讀完史記有很大收獲。

《史記》中有很多令我印象深刻的故事。

其中《五張羊皮》講述了秦穆公用小小的五張羊皮就贖回了擁有治國之才的百里奚的故事，讓我見識了秦穆公的智慧。這個故事告訴我：凡事要從多角度思考，從這個角度解決不了，換一個角度或許會有意想不到的成功。

《完璧歸趙》講了藺相如用機智的頭腦把和氏璧完好無損的從強大的秦國帶回自己的國家——趙國的一段歷史。這個故事告訴我：有時機智的頭腦或許可以勝過十萬雄兵。我太佩服藺相如在遇見大事時的處變不驚了。

《烽火戲諸侯》這個故事就更有名了，周幽王為了討自己寵妃的歡心居然點燃烽火，戲耍諸侯，拿國家大事開玩笑，最終導致國家滅亡，這可是個慘痛的教訓，她告訴我們：不能因為小事而不顧大局，否則就會釀成大錯，后悔都來不及。

我很敬佩司馬遷完成這部巨作的毅力，因為他當時忍受著皮肉和精神的雙重折磨，付出的一定比正常人更多。我就缺乏這種毅力，我應該向他學習。

《史記》這本書很精彩，作者也讓我們非常敬佩，讓我們一塊好好讀讀這本書吧!

讀《史記》的讀后感篇11

在中國歷史中，項羽無疑是個傳奇人物。他沒有尺寸的封地作為根基，硬是憑借自己的勇猛善戰(zhàn)，不出三年，就滅亡了秦朝。雖然最后天下還是落入劉邦手中，項羽的這份偉業(yè)也是“近古以來未嘗有也”。根據(jù)太史公描述的項羽的事跡，他的成功與失敗可以從中找到原因。

成功首先需要的是建立目標。項羽小的時候，便有雄心壯志。他不學寫字不學劍法，認為“劍一人敵，不足學，學萬人敵”；他看到秦始皇出游，不假思索地就說出“彼可取而代也”。項羽的霸氣是與生俱來的，他從小就有一統(tǒng)天下的志向，這也是他東征西伐、所向披靡的動力。

要打勝仗光靠雄心壯志是遠遠不夠的，項羽的勇猛果敢、堅決果斷是他成功的另一大原因。當面對強大的秦軍時，項羽做出了驚人的破釜沉舟的舉動，不給自己和士兵們留后路，于是楚軍無不以一當十，最終大破秦軍。當楚漢久久相持時，項羽對劉邦發(fā)出挑戰(zhàn)，項羽派出的壯士都被劉邦的神射手射死，但當西楚霸王親身上陣時，神射手被嚇得目不敢視，手不敢發(fā)。當四面楚歌，項羽已注定失敗時，他痛痛快快的打了最后一仗，他的隊伍殺死了近百個漢兵只損傷了兩名自己人，他自己一個單槍匹馬地就殺了數(shù)百個漢軍。如此的英勇與霸氣，不是一般人所能擁有的。擁有這樣的先天條件，也注定要成就一番大事。

然而，雖然他曾轟轟烈烈，曾所向披靡，最終也敗在了劉邦手下。這樣的結果也是有跡可循的。

驕傲自大是項羽顯著的性格特點，也是他的致命弱點。鴻門宴中，項羽不聽范增的`再三勸說，不肯殺死劉邦，輕視了劉邦對自己的威脅，最后吃下了自己種的苦果。占領了咸陽后，他不聽勸說，沒有借助咸陽地勢得天獨厚的條件來建都稱霸，非要回到楚國，放逐義帝自立為王，分封領地時又沒有公平公正，這樣也難怪王侯們會背叛他。太史公也評論道：項羽夸耀自己的戰(zhàn)功，只知道一意孤行而不吸取古代的經(jīng)驗教訓，只想著成為一代霸王，只想著用武力征伐經(jīng)營天下，結果五年的時間，國滅人亡。相比之下，劉邦就謙卑寬厚得多。酈食去勸說劉邦時，劉邦因為自己一開始的傲慢而賠禮道歉，后來獲得了酈食的幫助。對待張良、樊噲等忠臣，劉邦虛心聽取他們的謀略，凡事征求他們意見。劉邦也說，重用了賢臣是自己得天下的原因，而項羽只有一個范增還不能用，所以最后被自己打敗。

在《秦始皇本紀》中有這樣一句話：“夫并兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也。”打仗需要的是武力制勝，這是項羽所擅長的。然而治理國家就得講究順應民心了，秦朝滅亡的這一個教訓，項羽卻沒有吸取借鑒。秦國的降兵軍心動搖時，項羽當晚就把他們二十幾萬人統(tǒng)統(tǒng)活埋；他占領咸陽后，大肆燒殺擄掠；項羽稱霸后討伐叛亂的齊、趙國兩國時，一路上鏟平城墻，燒毀房屋，對于一切降兵統(tǒng)統(tǒng)活埋。對于所占領的地區(qū)，項羽大開殺戒，用屠殺的方式來占領城池，這樣的做法是不可能得民心的，反而會引起百姓的極大恐懼從而孤注一擲地反抗。再對比一下劉邦的做法，在項羽死后，楚國紛紛投降，只有曲阜拒不投降。劉邦曾想發(fā)兵把它夷平，但想到曲阜的軍民這樣做是出于守禮儀，為主死節(jié)，便派人拿著項羽的頭給曲阜人看，最終使他們投降。對于項家的人，劉邦也不殺，甚至分封了幾位對自己有功的項家人。

楚漢爭霸一直是中華歷史中一頁引人注目的篇章，通過太史公的記錄，我們可以從中了解到很多關于這兩位英雄人物的事跡，領略他們爭奪天下時的風范。依我看來，項羽的作戰(zhàn)能力強于劉邦，但是綜合其他方面，勝利的天平還是傾向于劉邦。在太史公的筆下，重現(xiàn)了一位英勇威猛、有血有肉的西楚霸王，重現(xiàn)了一位悲劇英雄，他有無與倫比的霸氣，也會錯失良機、誤信他人。歷史選擇了劉邦，但也沒有忘記項羽，這樣一位特點鮮明的人物將永存于中華民族的記憶中。

讀《史記》的讀后感篇12

中國文學家魯迅曾經(jīng)說過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……

《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿，目中無人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習:他在東城決戰(zhàn)的時候，寧可死在戰(zhàn)場上，也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂于助人，待人溫和，當朋友有危險的時候會為同伴出謀劃

策。從項羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學題的時候，碰到了一些攔路虎，我并沒有絞盡腦汁去思考，而是當個可恥的逃兵，直接跳過去了，甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后，我回想起來，真愧疚呀!

《史記》中有許多愛國的偉人，每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛護公物，保護環(huán)境……這些看起來像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國家也會因此變得更加強大。

讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識，更讓我對歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。

讀《史記》的讀后感篇13

這個寒假，我讀了《史記》這本書。這本書記敘了上自傳說中的皇帝時代，下至漢武帝前122年，共約三千年歷史。它形象、生動地展現(xiàn)了古代社會波瀾壯闊的生活畫面，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，熱情歌頌了真、善、美，鞭撻了假、惡、丑。

這本書描寫了許多人：有寧死也不肯過江東的楚霸王；有孤高傲視，滿懷楚地蒼生，寧可葬身魚腹也不愿追隨流俗的屈原；有忍辱負重二十年，臥薪嘗膽終復國的越王勾踐；有在易水岸邊揮淚告別，孤身入秦，用生命寫就千古悲歌的荊軻……然而，我最敬佩的就是越王勾踐。他和吳國打仗，結果敗了。他不甘心，奮發(fā)圖強，立志壯大越國，報仇雪恥。他把床上的席子掀掉，鋪上柴草當褥子，每天晚上枕著兵器入眠。他唯恐眼前的安逸消磨了斗志，就在座位旁掛了一個苦膽，不論是坐著、躺著還是吃飯的時候，都不會讓苦膽離開自己的視線。每次吃飯前，都會嘗一嘗苦膽，時刻提醒自己：“不要忘會稽的恥辱！”他和平民百姓過一樣的日子，舉國上下一條心，國家悄然強大起來。后來，越王勾踐歷經(jīng)二十多年，終于滅了吳國，洗雪了會稽的恥辱。

《史記》這本書讓我了解了許多歷史故事，我以后要多看書，增長知識。

讀《史記》的讀后感篇14

說起項羽，那是無人不知，無人不曉的。在他24歲時舉起千斤大鼎，由此有了“力拔山兮氣蓋世”。通過巨鹿之戰(zhàn)中的神勇表現(xiàn)，又有了“羽之神勇，千古無二”的評價，但我想說的是項羽只適合當一個小卒，或者是一個百夫長。項羽的神猛，是毋庸置疑的，在當時秦軍是非常強大的，但是在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽憑借幾萬楚兵與十幾萬秦軍對抗，結果打敗秦軍。殺蘇角，俘王離，涉間不降，自燒殺。而且項羽還憑此一戰(zhàn)留下了“破釜沉舟”這樣的成語。在那時，項羽的人氣大漲，有許多人都投奔他，在他的帶領下秦國很快就滅亡了。

以上都是項羽一生中最輝煌的戰(zhàn)績了，但我想說的是項羽太過魯莽，在巨鹿之戰(zhàn)時，他直接進軍敵人的內(nèi)部，可他卻沒想過，如果兩翼的敵軍包圍起來了，那么項羽就會陷入萬劫不復的困境中。那么他也只能戰(zhàn)死沙場了。當在“鴻門宴”那一個場景。項羽在軍事上的不足已經(jīng)被暴露得很明顯了。在自己的勢力中有謀略家，而且還是對于自己比較親的親人——范增。但是項羽卻不聽自己的義父范增的意見，而是去聽信劉邦的謊言，這是很不明智的。應為在當時，咸陽已破，劉邦的軍隊雖在霸上，但當劉邦的任何舉動有反常時，項羽就應該小心提防著劉邦啦，應為在這時一般是有野心的侵略家現(xiàn)身奪權的時候了。所以項羽應該立即殺掉他，永除后患，不給劉邦任何可以活著出去的機會。再者說，父親是不可能會傷害自己的兒子的。但是項羽還是相信了自己所為的兄弟。這表明了項羽的重義氣，同時也體現(xiàn)了項羽的單純。

總而言之，項羽只適合當一個小兵。他用他的勇氣，可以鼓舞我方的士氣，但是他的軍事謀略很差，如果有一個不小心就可能斷送幾千條生命，所以他不適合當一個謀略家，在軍事中，不是所有人都會上陣殺敵，但有時只他一人之力可破敵方十萬大軍，由此可見軍事策略的重要性。而且項羽也不是一個愛才之人。張良，韓信等當代名人從他的手中溜向了劉邦的手中，變成了劉邦的心腹，這是令人感覺非常惋惜的。

讀《史記》的讀后感篇15

他視金錢如糞土，視坎坷如禮物，視名利如浮云，他是誰?他，一個奇人、偉人，一個用心靈寫作的巨人，他就是司馬遷。

司馬遷生平只寫過一本書，一本書讓他名垂千古的書，一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》的書，一本被列為二十四史開片之做的書，一本被列為我國第一部紀傳體通史的書，這本書就是《史記》。

翻開《史記》，宛若走進了一個富麗堂皇的宮殿，每一頁都如同一扇大門，一個歷史的的大門。走進這些大門，仿佛置身古代，看那戲劇性的故事一個個上演。朝代的更替，民族的興衰，仿佛就發(fā)生在我們的身邊;猙獰的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出現(xiàn)在我們的面前;戰(zhàn)場的訣別，人民的哭喊，仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》，我看見的是大禹在黃河流域治水的艱辛，是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿，是周幽王烽火戲諸侯的荒誕，是齊桓公不計一箭之仇重用管仲的豁達，是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力，是宴子智用二桃殺三士的果斷，是商鞅義無返顧變法圖強的忠誠，是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧，是廉頗知錯就改負荊請罪的坦率，是屈原壯志未酬跳江自盡的無奈，是秦始皇雄才大略吞并六國的勇猛，是陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的憤慨，是項羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的決心，是陳平智獻美人圖解重圍的高明，也是漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴的威嚴。

多少英雄血灑戰(zhàn)場，多少豪杰命喪君王，在那歷史的相冊里，永遠保存著這樣照片，這些印跡，朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節(jié)儉敗由奢“的古訓，歷代君主，每位帝王，也使我懂得了”守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難“的真諦。對于君主而言，一個念頭就成了殺人的關鍵;一句戲言足以失掉萬水千山。在那過去的社會里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了權勢之人的大敵。只為了自己的權利，便可殺人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲熱諷，成了朝廷的代名詞;驕奢淫逸，姑息養(yǎng)奸，更使一個國家走上窮途。

趙普以半部《論語》治天下，而我今日認為一部《史記》足可成為國之棟梁。

讀《史記》的讀后感篇16

五月份，我讀了《史記》這本書。

《史記》里有個故事叫《孫武練兵》，是說：春秋時代有個軍事家名叫孫武，有一天去見吳王闔閭，吳王問他能不能訓練女兵，孫武說：“可以。”于是吳王便撥了一百多位宮女給他。孫武把宮女編成兩隊，用吳王最寵愛的兩個妃子為隊長，然后把一些軍事的基本動作教給她們，并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。不料孫武開始發(fā)令時，宮女們覺得好玩，都一個個笑了起來。孫武以為自己話沒說清楚，便重復一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了，便下令把隊長拖去斬首，理由是隊長領導無方。吳王聽說要斬他的愛妃，急忙向他求情，但是孫武說：“君王既然已經(jīng)把她們交給我來訓練，我就必須依照軍隊的規(guī)定來管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒有例外的。”結果還是把隊長給殺了。宮女們見他說到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒有一個人敢再開玩笑了。

我明白了：人要大公無私，不能因為某些利益而開后門。要踏踏實實的做人。

在一些故事中，也有這樣的人物：有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：“你看誰可以當這個縣官?”祁黃羊說：“解狐這個人不錯，他當這個縣官合適。”平公很吃驚，他問祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?”祁黃羊笑答道：“您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀。”平公認為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任后，為當?shù)剞k了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。 過了一段時間，平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔當這個職務?”祁黃羊說：“祁午能擔當。”平公又覺得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說：“祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。”平公很滿意祁黃羊的回答，于是又派祁午當了法官，后來祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。

《史記》讓我明白了很多道理。?

讀《史記》的讀后感篇17

一位名人曾說過這樣一句話：”人生一世，若不讀讀《史記》就等于白了!“可《史記》在人們心目中的地位多么重要。

《史記》之所以流傳千古而不變，首先是司馬遷的人格魅力，人們?yōu)槠漕B強的拼搏精神折服。

漢武帝時，司馬遷的父親司馬談出任太史令，其嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和批判精神，深刻影響了司馬遷的一生。”二十而南游江淮，上會稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，講業(yè)齊魯之堵，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒嶧，薛彭城，過梁楚以歸。“歸后”仕為郎中“，又”奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明。“以后又因侍從武帝巡狩、封禪，游歷了更多的地方。

這些活動豐富了司馬遷的歷史地理知識和生活經(jīng)驗，親身體察到了老百姓的疾苦，為他后期的寫作夯實了基礎。

司馬談歸天，司馬遷子承父業(yè)繼任太史令，即”絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，一心營職以求親媚于主上。“并開始在”金匱石室“苦心閱讀，整理歷史字資料，其正式寫作《史記》年四十有二，準備工作整整用了二十二年。

正當司馬遷專心致志進入寫作中，卻不幸因李陵事件受牽連，下”蠶室“受”腐刑“，這是對他極大的摧殘，一度他想到了死，但他為了實踐先父論載天下之文的遺愿，強忍恥辱，又從”西伯拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》“等圣先的遭遇中得到啟發(fā)，最終戰(zhàn)勝了自我，”就極刑而無慍色“，”隱忍茍活“以完成著作《史記》的宏愿。百三十篇，526500字寫了十一年，其艱辛程度不言而喻。

可見這位史學家，為了這部史記，付出了多么大的代價。剛直不阿，留將正氣沖霄漢;憂思奮發(fā)，著成信史照塵寰。最凄慘的際遇，最悲壯的人生，卻造就了中國最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂：絕境生絕唱。憐才膺斧鉞，吐氣化虹霓，刀劍染血式的苦難，促人思考，而這樣的思考，是為苦難加上一層霜并使之深入精神領地里再度受難，最后才綻放出一叢叢艷麗的菊花來。《史記》似梅，枝瘦花馥;《史記》如菊，蕊寒香冷。正如兩千多年后魯迅先生所贊：”史家之絕唱，無韻之離騷“。司馬遷是一個真正的血性男兒，其執(zhí)著，其堅韌，其真性情與《史記》一道永遠彪炳千秋，永垂史冊。

讀《史記》的讀后感篇18

唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發(fā)展的道理。

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理，辯而不華，質而不俚”。

它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實據(jù)的三皇，以五帝作為本紀開篇，對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反應，用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無奈，又復仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。

歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。