寫(xiě)讀后感時(shí)，引用原文中的一些語(yǔ)句或段落可以更好地支撐自己的觀點(diǎn)和感受。好的讀《史記》的讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)？快來(lái)看看，小編給大家分享讀《史記》的讀后感的寫(xiě)作技巧和示例，供大家參考！

讀《史記》的讀后感篇1

歲月如梭，光陰似箭，凝聚了五千年文明的中華民族又重新屹立在東方，傲視群雄。時(shí)間埋沒(méi)了過(guò)去的輝煌，但它是不可磨滅的，因?yàn)槟巧瞎胖翝h武的五千年文明永恒的定在了那本不朽的史冊(cè)中--《史記》。

人人都說(shuō)，初中三年的生活是枯燥無(wú)味的，但是伴我度過(guò)初中三年的，確是這本書(shū)，《史記》。

《史記》是一部不朽的書(shū)，也是一本不屈的書(shū)。司馬遷用畢生精力，走遍大江南北，收集史料，纂寫(xiě)《史記》。他忍受宮刑，卻不向困難低頭，不向命運(yùn)低頭，他不放棄，不屈服，終成《史記》，這也使得這本名著流傳千古。這種精神，使得《史記》也變得偉大了。

是它，讓我體會(huì)到了上古的大同安定，是它，讓我體會(huì)到了周商的盛世小康，也是它，讓我臨身于戰(zhàn)國(guó)之亂，同時(shí)也讓我體會(huì)到人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦與無(wú)奈。

沉浸在那滄桑歲月，我深有感觸。從此我愛(ài)上了它，與它在一起的歲月里，我們來(lái)到牧野，同周王討伐商紂，鏟除暴君;來(lái)到大齊，目睹桓公稱(chēng)霸諸侯，葵丘會(huì)盟;馳騁沙場(chǎng)，同白起大戰(zhàn)趙軍，長(zhǎng)平大捷;秦王宮里，陪藺相如智斗秦王，完璧歸趙;齊魯大地，伴孔子周游列國(guó)，品味哲理。這一切的一切，是《史記》讓我暢游這歷史，也是《史記》讓我懂得了許多哲理：

我明白了大禹三過(guò)家門(mén)而不入的衛(wèi)國(guó)精神;我體會(huì)到了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的活躍思想;我同情于商鞅心系天下，盡力變法卻車(chē)裂而死;我佩服于白起的英勇壯志;我欣賞那齊威王的虛心納諫;我厭惡那趙高的小人得志;我敬佩劉邦的選賢舉能任用賢臣，我也惋惜項(xiàng)羽四面楚歌，烏江自刎。

《史記》讓我學(xué)到了許多，它教會(huì)我不瘋狂的追求功名利祿，它教會(huì)我要以禮服人，寬容待人，它教會(huì)我心系天下，憂國(guó)憂民，它也教會(huì)我奉獻(xiàn)社會(huì)，自強(qiáng)不息。我也學(xué)會(huì)了不張揚(yáng)，不驕傲，不小氣，不自卑，以史為戒，方為其本。

《史記》是一本經(jīng)典的好書(shū)，它的價(jià)值不僅在于它的真實(shí)性，更在于它對(duì)人思想的影響，對(duì)人品德的修養(yǎng)。《史記》一直在向我灌輸中華的精髓。有它伴我成長(zhǎng)，一生不會(huì)孤獨(dú)。

讀《史記》的讀后感篇2

寒假中，我讀了幾部著作。《史記》最令我愛(ài)不釋手，也給了我很多啟發(fā)。

中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷（公元前145年至公元前90年）編寫(xiě)的。這本書(shū)記載了上自中國(guó)古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來(lái)為我國(guó)文學(xué)界所稱(chēng)頌，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。

在《史記》這座人物長(zhǎng)廊里，我不僅認(rèn)識(shí)了歷史上有作為的才人，也了解了妙計(jì)藏身的土人食客，百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因?yàn)楹危赐辍妒酚洝罚也呕腥淮笪颉?/p>

屈原原是楚國(guó)的三閭大夫。一次，秦昭王為進(jìn)一步吞并楚國(guó)，以結(jié)親之名邀請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)會(huì)晤，屈原覺(jué)得其中有詐，不同意。可是楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王前往：“秦國(guó)這么友好，不可拒絕，一定要去！”，最終，楚懷王死在了秦國(guó)。

屈原為此寫(xiě)了文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)楚國(guó)的眷戀，還有對(duì)奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠(yuǎn)的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問(wèn)其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”。

是啊，我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格，在社會(huì)上做一個(gè)清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。

《史記》不僅記載了許多給人以啟迪的故事，還描繪了很多歷史人物，每個(gè)故事和人物描寫(xiě)都非常精彩生動(dòng)，真是一本知識(shí)豐富的好寶典！

讀《史記》的讀后感篇3

讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。

一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著，他就拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深?lèi)和唇^，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周?chē)?guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!

《史記》的第四十二章也講述了類(lèi)似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛(ài)二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!

《史記》中類(lèi)似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!

讀《史記》的讀后感篇4

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。

書(shū)中有運(yùn)用智謀而完璧歸趙的藺相如，有胸懷大志的陳勝和吳廣，有為了安定天下三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，還有擁有三寸不爛之舌，可以舌定乾坤的張儀……

讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善于練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊(duì)，挑了吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。但在孫武發(fā)布號(hào)令時(shí)，宮女們都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武又重復(fù)了一遍“軍令不可違”，宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊(duì)長(zhǎng)，吳王聞?dòng)崳泵η笄椋菍O武說(shuō)：“吳王已經(jīng)把她們交給我來(lái)練習(xí)，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)治理她們。隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)帶好頭，必須按照軍規(guī)處置。”處置完隊(duì)長(zhǎng)后，孫武回到場(chǎng)地再行令訓(xùn)練時(shí)，竟無(wú)一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人，但卻發(fā)現(xiàn)孫武確實(shí)是個(gè)軍事奇才，很快便重用了他。

是啊，軍令鐵律是勝利的保障。而今，長(zhǎng)在和平年代的我們，是否為了追求自己舒服、自由，就可以無(wú)拘無(wú)束呢?在學(xué)校里，有需要全體師生共同遵守的校規(guī);在班級(jí)里，人人要自覺(jué)遵守班級(jí)公約。如果有人違反校紀(jì)班規(guī)，調(diào)皮搗亂，就要接受教育。不然，小到一個(gè)學(xué)校，大至整個(gè)社會(huì)，不就亂套了?

用規(guī)則來(lái)看護(hù)文明校園，用規(guī)則來(lái)守護(hù)和諧社會(huì)，這正是古人告訴我們的道理——“無(wú)規(guī)矩，不成方圓。”

21世紀(jì)，中國(guó)已經(jīng)躋身世界航天大國(guó)之列，這是全中國(guó)人的驕傲。我想：這輝煌的成果背后，難道不是所有航天人員在嚴(yán)守規(guī)則嗎?聽(tīng)老師說(shuō)神舟飛船的艙門(mén)，連一根頭發(fā)絲的誤差都不能有，我非常震驚!我自豪，我們有勤勞智慧的祖先;我自豪，我們更有勇于創(chuàng)新的新時(shí)代建設(shè)者。

讀《史記》的讀后感篇5

魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，當(dāng)我讀完它，心中感慨萬(wàn)千。數(shù)千萬(wàn)人在歷史的長(zhǎng)卷中留下了濃墨重彩的一筆，但究竟誰(shuí)才能算是我心中的真英雄呢?

有人會(huì)說(shuō)始皇帝嬴政當(dāng)稱(chēng)英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實(shí)郡縣，車(chē)同軌，書(shū)同文，造之后2000年之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費(fèi)民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。

還有人說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄，項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多，也是深受太史公喜愛(ài)，他能征善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，年少成名，破釜沉舟以3萬(wàn)大破秦軍30萬(wàn)，威震華夏。可是他為人剛愎自用，不能聽(tīng)人言，鴻門(mén)宴上錯(cuò)失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。

其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐，他開(kāi)始被吳王擊敗，但沒(méi)有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時(shí)候給自己動(dòng)力，讓自己不能忘記亡國(guó)之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨(dú)喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。

讀《史記》的讀后感篇6

《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客但是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會(huì)被周?chē)男l(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”的悲壯，更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放下他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理去游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，最后讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和推薦，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他去游說(shuō)各國(guó)，最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的絕唱。

讀《史記》的讀后感篇7

說(shuō)到司馬遷，大家都很熟悉吧!而今天我就讀完了司馬遷寫(xiě)的一本書(shū)《史記》，讀后使我深受感動(dòng)。史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被稱(chēng)為“二十四”史之首，記載了上至古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史，與后來(lái)的漢書(shū)后漢書(shū)《三國(guó)志》合稱(chēng)前四史。史記全包括十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表，八書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，史記對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕，無(wú)韻之離騷”。

其中我對(duì)史記中的一位人物印象深刻，那就是千古一帝一秦始皇，秦始皇并吞六國(guó)，一統(tǒng)中國(guó)，并在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化等方面實(shí)施一系列重大措施，并對(duì)后世深遠(yuǎn)影響。但是，秦始皇他交橫殘暴，濫用民力，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑法，使百姓陷入水深火熱之中，這也就是一個(gè)強(qiáng)大的王朝，為何會(huì)農(nóng)民起義給毀啦!對(duì)于這么強(qiáng)大的秦朝為何會(huì)覆滅，我是這樣想的，水能載舟，亦能覆舟，百姓好比是水，皇帝好比是舟，百姓可擁戴皇帝，讓他江山永固，也可以把她從皇位上拉下來(lái)，秦始皇就是這樣驕橫殘暴，不得民心，所以民眾才會(huì)起義來(lái)反他，最終使秦朝滅亡。

讀完《史記》使我感受到，要想國(guó)家強(qiáng)大，必須深得民心!

讀《史記》的讀后感篇8

煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟?lèi)發(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。

《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。

除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”

據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。

《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍。看史記，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。

讀《史記》的讀后感篇9

捧起《史記》，動(dòng)魄驚心;放下《史記》感慨萬(wàn)千……

《史記》記載了3500多年的歷史，上至古時(shí)代時(shí)傳說(shuō)的皇帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間。作者司馬遷妙筆生花，再現(xiàn)了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書(shū)中許多人物的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)，如:蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著;張賽出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏;陳勝舉兵的大義與凜然……

在《史記》中我最喜歡的片段就是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽在走到絕路時(shí)，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無(wú)所畏懼的精神是彌足珍貴的。但最令我感動(dòng)的還是項(xiàng)羽在與愛(ài)妾虞姬訣別時(shí)，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關(guān)頭，還有著這樣的兒女情長(zhǎng)，在我看來(lái)，這正是一個(gè)英雄最必不可少的東西——情義。

說(shuō)到情義，那一定少不了伯牙和鐘子期。他倆的情義可謂是家喻戶曉，令人羨慕。自古以來(lái)就有許多關(guān)于情義的名言，比如宋代王安石:人生樂(lè)在相知心。還有唐代王勃的:海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。可見(jiàn)情誼是多么的重要。

歷代文人對(duì)《史記》都有著很高的評(píng)價(jià)。魯迅稱(chēng)他為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這足以體現(xiàn)他在歷史文壇的地位。且史記還是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，用紀(jì)傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敘方式，開(kāi)創(chuàng)了文書(shū)編纂的先河。

唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò):“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。”所謂前車(chē)之鑒，后車(chē)之師便是這個(gè)意思。讀史，就是從前人的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)、吸收營(yíng)養(yǎng)。

且《史記》中有許多其他史學(xué)家不敢寫(xiě)的內(nèi)容——對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書(shū)中，用犀利的語(yǔ)言，寫(xiě)真實(shí)的故事，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè)畛兄丁＿@可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

歷史如夢(mèng)，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，我輩當(dāng)努力，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒!

讀《史記》的讀后感篇10

司馬遷的《史記》鼎鼎大名，她既是一部文學(xué)巨作，也是一部史學(xué)巨作。書(shū)中記述了上自黃帝時(shí)期下至漢武帝時(shí)期共計(jì)三千多年的歷史。里面篇篇故事都很吸引人，讓人感覺(jué)就像身處其中。我感覺(jué)自己讀完史記有很大收獲。

《史記》中有很多令我印象深刻的故事。

其中《五張羊皮》講述了秦穆公用小小的五張羊皮就贖回了擁有治國(guó)之才的百里奚的故事，讓我見(jiàn)識(shí)了秦穆公的智慧。這個(gè)故事告訴我：凡事要從多角度思考，從這個(gè)角度解決不了，換一個(gè)角度或許會(huì)有意想不到的成功。

《完璧歸趙》講了藺相如用機(jī)智的頭腦把和氏璧完好無(wú)損的從強(qiáng)大的秦國(guó)帶回自己的國(guó)家——趙國(guó)的一段歷史。這個(gè)故事告訴我：有時(shí)機(jī)智的頭腦或許可以勝過(guò)十萬(wàn)雄兵。我太佩服藺相如在遇見(jiàn)大事時(shí)的處變不驚了。

《烽火戲諸侯》這個(gè)故事就更有名了，周幽王為了討自己寵妃的歡心居然點(diǎn)燃烽火，戲耍諸侯，拿國(guó)家大事開(kāi)玩笑，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡，這可是個(gè)慘痛的教訓(xùn)，她告訴我們：不能因?yàn)樾∈露活櫞缶郑駝t就會(huì)釀成大錯(cuò)，后悔都來(lái)不及。

我很敬佩司馬遷完成這部巨作的毅力，因?yàn)樗?dāng)時(shí)忍受著皮肉和精神的雙重折磨，付出的一定比正常人更多。我就缺乏這種毅力，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

《史記》這本書(shū)很精彩，作者也讓我們非常敬佩，讓我們一塊好好讀讀這本書(shū)吧!

讀《史記》的讀后感篇11

在中國(guó)歷史中，項(xiàng)羽無(wú)疑是個(gè)傳奇人物。他沒(méi)有尺寸的封地作為根基，硬是憑借自己的勇猛善戰(zhàn)，不出三年，就滅亡了秦朝。雖然最后天下還是落入劉邦手中，項(xiàng)羽的這份偉業(yè)也是“近古以來(lái)未嘗有也”。根據(jù)太史公描述的項(xiàng)羽的事跡，他的成功與失敗可以從中找到原因。

成功首先需要的是建立目標(biāo)。項(xiàng)羽小的時(shí)候，便有雄心壯志。他不學(xué)寫(xiě)字不學(xué)劍法，認(rèn)為“劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵”；他看到秦始皇出游，不假思索地就說(shuō)出“彼可取而代也”。項(xiàng)羽的霸氣是與生俱來(lái)的，他從小就有一統(tǒng)天下的志向，這也是他東征西伐、所向披靡的動(dòng)力。

要打勝仗光靠雄心壯志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，項(xiàng)羽的勇猛果敢、堅(jiān)決果斷是他成功的另一大原因。當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的秦軍時(shí)，項(xiàng)羽做出了驚人的破釜沉舟的舉動(dòng)，不給自己和士兵們留后路，于是楚軍無(wú)不以一當(dāng)十，最終大破秦軍。當(dāng)楚漢久久相持時(shí)，項(xiàng)羽對(duì)劉邦發(fā)出挑戰(zhàn)，項(xiàng)羽派出的壯士都被劉邦的神射手射死，但當(dāng)西楚霸王親身上陣時(shí)，神射手被嚇得目不敢視，手不敢發(fā)。當(dāng)四面楚歌，項(xiàng)羽已注定失敗時(shí)，他痛痛快快的打了最后一仗，他的隊(duì)伍殺死了近百個(gè)漢兵只損傷了兩名自己人，他自己一個(gè)單槍匹馬地就殺了數(shù)百個(gè)漢軍。如此的英勇與霸氣，不是一般人所能擁有的。擁有這樣的先天條件，也注定要成就一番大事。

然而，雖然他曾轟轟烈烈，曾所向披靡，最終也敗在了劉邦手下。這樣的結(jié)果也是有跡可循的。

驕傲自大是項(xiàng)羽顯著的性格特點(diǎn)，也是他的致命弱點(diǎn)。鴻門(mén)宴中，項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的`再三勸說(shuō)，不肯殺死劉邦，輕視了劉邦對(duì)自己的威脅，最后吃下了自己種的苦果。占領(lǐng)了咸陽(yáng)后，他不聽(tīng)勸說(shuō)，沒(méi)有借助咸陽(yáng)地勢(shì)得天獨(dú)厚的條件來(lái)建都稱(chēng)霸，非要回到楚國(guó)，放逐義帝自立為王，分封領(lǐng)地時(shí)又沒(méi)有公平公正，這樣也難怪王侯們會(huì)背叛他。太史公也評(píng)論道：項(xiàng)羽夸耀自己的戰(zhàn)功，只知道一意孤行而不吸取古代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只想著成為一代霸王，只想著用武力征伐經(jīng)營(yíng)天下，結(jié)果五年的時(shí)間，國(guó)滅人亡。相比之下，劉邦就謙卑寬厚得多。酈食去勸說(shuō)劉邦時(shí)，劉邦因?yàn)樽约阂婚_(kāi)始的傲慢而賠禮道歉，后來(lái)獲得了酈食的幫助。對(duì)待張良、樊噲等忠臣，劉邦虛心聽(tīng)取他們的謀略，凡事征求他們意見(jiàn)。劉邦也說(shuō)，重用了賢臣是自己得天下的原因，而項(xiàng)羽只有一個(gè)范增還不能用，所以最后被自己打敗。

在《秦始皇本紀(jì)》中有這樣一句話：“夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。”打仗需要的是武力制勝，這是項(xiàng)羽所擅長(zhǎng)的。然而治理國(guó)家就得講究順應(yīng)民心了，秦朝滅亡的這一個(gè)教訓(xùn)，項(xiàng)羽卻沒(méi)有吸取借鑒。秦國(guó)的降兵軍心動(dòng)搖時(shí)，項(xiàng)羽當(dāng)晚就把他們二十幾萬(wàn)人統(tǒng)統(tǒng)活埋；他占領(lǐng)咸陽(yáng)后，大肆燒殺擄掠；項(xiàng)羽稱(chēng)霸后討伐叛亂的齊、趙國(guó)兩國(guó)時(shí)，一路上鏟平城墻，燒毀房屋，對(duì)于一切降兵統(tǒng)統(tǒng)活埋。對(duì)于所占領(lǐng)的地區(qū)，項(xiàng)羽大開(kāi)殺戒，用屠殺的方式來(lái)占領(lǐng)城池，這樣的做法是不可能得民心的，反而會(huì)引起百姓的極大恐懼從而孤注一擲地反抗。再對(duì)比一下劉邦的做法，在項(xiàng)羽死后，楚國(guó)紛紛投降，只有曲阜拒不投降。劉邦曾想發(fā)兵把它夷平，但想到曲阜的軍民這樣做是出于守禮儀，為主死節(jié)，便派人拿著項(xiàng)羽的頭給曲阜人看，最終使他們投降。對(duì)于項(xiàng)家的人，劉邦也不殺，甚至分封了幾位對(duì)自己有功的項(xiàng)家人。

楚漢爭(zhēng)霸一直是中華歷史中一頁(yè)引人注目的篇章，通過(guò)太史公的記錄，我們可以從中了解到很多關(guān)于這兩位英雄人物的事跡，領(lǐng)略他們爭(zhēng)奪天下時(shí)的風(fēng)范。依我看來(lái)，項(xiàng)羽的作戰(zhàn)能力強(qiáng)于劉邦，但是綜合其他方面，勝利的天平還是傾向于劉邦。在太史公的筆下，重現(xiàn)了一位英勇威猛、有血有肉的西楚霸王，重現(xiàn)了一位悲劇英雄，他有無(wú)與倫比的霸氣，也會(huì)錯(cuò)失良機(jī)、誤信他人。歷史選擇了劉邦，但也沒(méi)有忘記項(xiàng)羽，這樣一位特點(diǎn)鮮明的人物將永存于中華民族的記憶中。

讀《史記》的讀后感篇12

中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂(lè)于助人的信陵君，百步穿楊的李廣……

《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”

讀完《史記》，我懂了許多，從信陵君的故事中讓我懂了：如果你想要更多的同伴，就必須樂(lè)于助人，待人溫和，當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃

策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀!

《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。

讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。

讀《史記》的讀后感篇13

這個(gè)寒假，我讀了《史記》這本書(shū)。這本書(shū)記敘了上自傳說(shuō)中的皇帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年歷史。它形象、生動(dòng)地展現(xiàn)了古代社會(huì)波瀾壯闊的生活畫(huà)面，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，熱情歌頌了真、善、美，鞭撻了假、惡、丑。

這本書(shū)描寫(xiě)了許多人：有寧死也不肯過(guò)江東的楚霸王；有孤高傲視，滿懷楚地蒼生，寧可葬身魚(yú)腹也不愿追隨流俗的屈原；有忍辱負(fù)重二十年，臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)的越王勾踐；有在易水岸邊揮淚告別，孤身入秦，用生命寫(xiě)就千古悲歌的荊軻……然而，我最敬佩的就是越王勾踐。他和吳國(guó)打仗，結(jié)果敗了。他不甘心，奮發(fā)圖強(qiáng)，立志壯大越國(guó)，報(bào)仇雪恥。他把床上的席子掀掉，鋪上柴草當(dāng)褥子，每天晚上枕著兵器入眠。他唯恐眼前的安逸消磨了斗志，就在座位旁掛了一個(gè)苦膽，不論是坐著、躺著還是吃飯的時(shí)候，都不會(huì)讓苦膽離開(kāi)自己的視線。每次吃飯前，都會(huì)嘗一嘗苦膽，時(shí)刻提醒自己：“不要忘會(huì)稽的恥辱！”他和平民百姓過(guò)一樣的日子，舉國(guó)上下一條心，國(guó)家悄然強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)，越王勾踐歷經(jīng)二十多年，終于滅了吳國(guó)，洗雪了會(huì)稽的恥辱。

《史記》這本書(shū)讓我了解了許多歷史故事，我以后要多看書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)。

讀《史記》的讀后感篇14

說(shuō)起項(xiàng)羽，那是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的。在他24歲時(shí)舉起千斤大鼎，由此有了“力拔山兮氣蓋世”。通過(guò)巨鹿之戰(zhàn)中的神勇表現(xiàn)，又有了“羽之神勇，千古無(wú)二”的評(píng)價(jià)，但我想說(shuō)的是項(xiàng)羽只適合當(dāng)一個(gè)小卒，或者是一個(gè)百夫長(zhǎng)。項(xiàng)羽的神猛，是毋庸置疑的，在當(dāng)時(shí)秦軍是非常強(qiáng)大的，但是在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽憑借幾萬(wàn)楚兵與十幾萬(wàn)秦軍對(duì)抗，結(jié)果打敗秦軍。殺蘇角，俘王離，涉間不降，自燒殺。而且項(xiàng)羽還憑此一戰(zhàn)留下了“破釜沉舟”這樣的成語(yǔ)。在那時(shí)，項(xiàng)羽的人氣大漲，有許多人都投奔他，在他的帶領(lǐng)下秦國(guó)很快就滅亡了。

以上都是項(xiàng)羽一生中最輝煌的戰(zhàn)績(jī)了，但我想說(shuō)的是項(xiàng)羽太過(guò)魯莽，在巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，他直接進(jìn)軍敵人的內(nèi)部，可他卻沒(méi)想過(guò)，如果兩翼的敵軍包圍起來(lái)了，那么項(xiàng)羽就會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)的困境中。那么他也只能戰(zhàn)死沙場(chǎng)了。當(dāng)在“鴻門(mén)宴”那一個(gè)場(chǎng)景。項(xiàng)羽在軍事上的不足已經(jīng)被暴露得很明顯了。在自己的勢(shì)力中有謀略家，而且還是對(duì)于自己比較親的親人——范增。但是項(xiàng)羽卻不聽(tīng)自己的義父范增的意見(jiàn)，而是去聽(tīng)信劉邦的謊言，這是很不明智的。應(yīng)為在當(dāng)時(shí)，咸陽(yáng)已破，劉邦的軍隊(duì)雖在霸上，但當(dāng)劉邦的任何舉動(dòng)有反常時(shí)，項(xiàng)羽就應(yīng)該小心提防著劉邦啦，應(yīng)為在這時(shí)一般是有野心的侵略家現(xiàn)身奪權(quán)的時(shí)候了。所以項(xiàng)羽應(yīng)該立即殺掉他，永除后患，不給劉邦任何可以活著出去的機(jī)會(huì)。再者說(shuō)，父親是不可能會(huì)傷害自己的兒子的。但是項(xiàng)羽還是相信了自己所為的兄弟。這表明了項(xiàng)羽的重義氣，同時(shí)也體現(xiàn)了項(xiàng)羽的單純。

總而言之，項(xiàng)羽只適合當(dāng)一個(gè)小兵。他用他的勇氣，可以鼓舞我方的士氣，但是他的軍事謀略很差，如果有一個(gè)不小心就可能斷送幾千條生命，所以他不適合當(dāng)一個(gè)謀略家，在軍事中，不是所有人都會(huì)上陣殺敵，但有時(shí)只他一人之力可破敵方十萬(wàn)大軍，由此可見(jiàn)軍事策略的重要性。而且項(xiàng)羽也不是一個(gè)愛(ài)才之人。張良，韓信等當(dāng)代名人從他的手中溜向了劉邦的手中，變成了劉邦的心腹，這是令人感覺(jué)非常惋惜的。

讀《史記》的讀后感篇15

他視金錢(qián)如糞土，視坎坷如禮物，視名利如浮云，他是誰(shuí)?他，一個(gè)奇人、偉人，一個(gè)用心靈寫(xiě)作的巨人，他就是司馬遷。

司馬遷生平只寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，一本書(shū)讓他名垂千古的書(shū)，一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》的書(shū)，一本被列為二十四史開(kāi)片之做的書(shū)，一本被列為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的書(shū)，這本書(shū)就是《史記》。

翻開(kāi)《史記》，宛若走進(jìn)了一個(gè)富麗堂皇的宮殿，每一頁(yè)都如同一扇大門(mén)，一個(gè)歷史的的大門(mén)。走進(jìn)這些大門(mén)，仿佛置身古代，看那戲劇性的故事一個(gè)個(gè)上演。朝代的更替，民族的興衰，仿佛就發(fā)生在我們的身邊;猙獰的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出現(xiàn)在我們的面前;戰(zhàn)場(chǎng)的訣別，人民的哭喊，仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》，我看見(jiàn)的是大禹在黃河流域治水的艱辛，是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿，是周幽王烽火戲諸侯的荒誕，是齊桓公不計(jì)一箭之仇重用管仲的豁達(dá)，是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力，是宴子智用二桃殺三士的果斷，是商鞅義無(wú)返顧變法圖強(qiáng)的忠誠(chéng)，是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧，是廉頗知錯(cuò)就改負(fù)荊請(qǐng)罪的坦率，是屈原壯志未酬跳江自盡的無(wú)奈，是秦始皇雄才大略吞并六國(guó)的勇猛，是陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的憤慨，是項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的決心，是陳平智獻(xiàn)美人圖解重圍的高明，也是漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴的威嚴(yán)。

多少英雄血灑戰(zhàn)場(chǎng)，多少豪杰命喪君王，在那歷史的相冊(cè)里，永遠(yuǎn)保存著這樣照片，這些印跡，朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節(jié)儉敗由奢“的古訓(xùn)，歷代君主，每位帝王，也使我懂得了”守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難“的真諦。對(duì)于君主而言，一個(gè)念頭就成了殺人的關(guān)鍵;一句戲言足以失掉萬(wàn)水千山。在那過(guò)去的社會(huì)里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了權(quán)勢(shì)之人的大敵。只為了自己的權(quán)利，便可殺人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲熱諷，成了朝廷的代名詞;驕奢淫逸，姑息養(yǎng)奸，更使一個(gè)國(guó)家走上窮途。

趙普以半部《論語(yǔ)》治天下，而我今日認(rèn)為一部《史記》足可成為國(guó)之棟梁。

讀《史記》的讀后感篇16

五月份，我讀了《史記》這本書(shū)。

《史記》里有個(gè)故事叫《孫武練兵》，是說(shuō)：春秋時(shí)代有個(gè)軍事家名叫孫武，有一天去見(jiàn)吳王闔閭，吳王問(wèn)他能不能訓(xùn)練女兵，孫武說(shuō)：“可以。”于是吳王便撥了一百多位宮女給他。孫武把宮女編成兩隊(duì)，用吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)，然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們，并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。不料孫武開(kāi)始發(fā)令時(shí)，宮女們覺(jué)得好玩，都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武以為自己話沒(méi)說(shuō)清楚，便重復(fù)一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了，便下令把隊(duì)長(zhǎng)拖去斬首，理由是隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。吳王聽(tīng)說(shuō)要斬他的愛(ài)妃，急忙向他求情，但是孫武說(shuō)：“君王既然已經(jīng)把她們交給我來(lái)訓(xùn)練，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒(méi)有例外的。”結(jié)果還是把隊(duì)長(zhǎng)給殺了。宮女們見(jiàn)他說(shuō)到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒(méi)有一個(gè)人敢再開(kāi)玩笑了。

我明白了：人要大公無(wú)私，不能因?yàn)槟承├娑_(kāi)后門(mén)。要踏踏實(shí)實(shí)的做人。

在一些故事中，也有這樣的人物：有一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺一個(gè)官。晉平公問(wèn)祁黃羊：“你看誰(shuí)可以當(dāng)這個(gè)縣官?”祁黃羊說(shuō)：“解狐這個(gè)人不錯(cuò)，他當(dāng)這個(gè)縣官合適。”平公很吃驚，他問(wèn)祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?”祁黃羊笑答道：“您問(wèn)的是誰(shuí)能當(dāng)縣官，不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀。”平公認(rèn)為祁黃羊說(shuō)得很對(duì)，就派解狐去南陽(yáng)作縣官。解狐上任后，為當(dāng)?shù)剞k了不少好事，受到南陽(yáng)百姓普遍好評(píng)。 過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官，你看誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊說(shuō)：“祁午能擔(dān)當(dāng)。”平公又覺(jué)得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說(shuō)：“祁午確實(shí)是我的兒子，可您問(wèn)的是誰(shuí)能去當(dāng)法官，而不是問(wèn)祁午是不是我的兒子。”平公很滿意祁黃羊的回答，于是又派祁午當(dāng)了法官，后來(lái)祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。

《史記》讓我明白了很多道理。?

讀《史記》的讀后感篇17

一位名人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：”人生一世，若不讀讀《史記》就等于白了!“可《史記》在人們心目中的地位多么重要。

《史記》之所以流傳千古而不變，首先是司馬遷的人格魅力，人們?yōu)槠漕B強(qiáng)的拼搏精神折服。

漢武帝時(shí)，司馬遷的父親司馬談出任太史令，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和批判精神，深刻影響了司馬遷的一生。”二十而南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，講業(yè)齊魯之堵，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，薛彭城，過(guò)梁楚以歸。“歸后”仕為郎中“，又”奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明。“以后又因侍從武帝巡狩、封禪，游歷了更多的地方。

這些活動(dòng)豐富了司馬遷的歷史地理知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，親身體察到了老百姓的疾苦，為他后期的寫(xiě)作夯實(shí)了基礎(chǔ)。

司馬談歸天，司馬遷子承父業(yè)繼任太史令，即”絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，一心營(yíng)職以求親媚于主上。“并開(kāi)始在”金匱石室“苦心閱讀，整理歷史字資料，其正式寫(xiě)作《史記》年四十有二，準(zhǔn)備工作整整用了二十二年。

正當(dāng)司馬遷專(zhuān)心致志進(jìn)入寫(xiě)作中，卻不幸因李陵事件受牽連，下”蠶室“受”腐刑“，這是對(duì)他極大的摧殘，一度他想到了死，但他為了實(shí)踐先父論載天下之文的遺愿，強(qiáng)忍恥辱，又從”西伯拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》“等圣先的遭遇中得到啟發(fā)，最終戰(zhàn)勝了自我，”就極刑而無(wú)慍色“，”隱忍茍活“以完成著作《史記》的宏愿。百三十篇，526500字寫(xiě)了十一年，其艱辛程度不言而喻。

可見(jiàn)這位史學(xué)家，為了這部史記，付出了多么大的代價(jià)。剛直不阿，留將正氣沖霄漢;憂思奮發(fā)，著成信史照塵寰。最凄慘的際遇，最悲壯的人生，卻造就了中國(guó)最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂：絕境生絕唱。憐才膺斧鉞，吐氣化虹霓，刀劍染血式的苦難，促人思考，而這樣的思考，是為苦難加上一層霜并使之深入精神領(lǐng)地里再度受難，最后才綻放出一叢叢艷麗的菊花來(lái)。《史記》似梅，枝瘦花馥;《史記》如菊，蕊寒香冷。正如兩千多年后魯迅先生所贊：”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“。司馬遷是一個(gè)真正的血性男兒，其執(zhí)著，其堅(jiān)韌，其真性情與《史記》一道永遠(yuǎn)彪炳千秋，永垂史冊(cè)。

讀《史記》的讀后感篇18

唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇，對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。

歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書(shū)不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。