寫讀后感確實(shí)可以讓人們了解到不同讀者對(duì)同一本書的感受和評(píng)價(jià)。怎么寫出優(yōu)秀的關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感？這里給大家分享關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇1

《達(dá)芬奇密碼》作為一本小說，很好看，一氣呵成看完了，爽!

節(jié)奏非常緊湊，已經(jīng)好久沒有看這種恨不得一直看下去的小說了，對(duì)于放松來說是個(gè)很棒的途徑。

看《達(dá)芬奇密碼》這本書的時(shí)候，里面有段話令我印象深刻，大概意思就死在講基督為何要詆毀女性地位。其實(shí)不光基督，基本上這個(gè)世界都在詆毀女性的地位。作者給出的理由，也是由一定說服力的：一個(gè)新生命的產(chǎn)生就是一個(gè)奇跡，而奇跡是由上帝創(chuàng)造的，因此，男女的結(jié)合就是人與上帝交流的途徑。但教會(huì)為了擁有更大的權(quán)力，便試圖弱化這種聯(lián)系，因此勸說人們壓抑對(duì)性的渴望，進(jìn)而降低女性的地位。自此，人類感知上帝的能力便越來越弱，教會(huì)也可以達(dá)到自己的目的了。

其實(shí)，我始終相信，很久以前的人類是可以與其他物種進(jìn)行交流的，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，這種能力被逐漸壓制，然后減弱到現(xiàn)在的狀態(tài)，這可真是不幸。人始終存在的，或者說尚未消失的第六感，其實(shí)有可能是快要熄滅的星星之火了。靈性，以前應(yīng)該說的是與其他物種交流的能力吧，現(xiàn)在卻已經(jīng)退化到作為人的靈氣了。

《達(dá)芬奇密碼》的結(jié)局，還是通過百度看別人的解釋才看懂的。作者全程布局很精彩，經(jīng)常出乎人意料。總而言之，這就是一本尋寶的小說，不過夾雜了很多宗教方面的另類解釋。

很多人說，書看多了，精神就不對(duì)了。其實(shí)不然，人完全可以在兩個(gè)體系下生活，一個(gè)是與蕓蕓眾生并無太大區(qū)別的世界中思考生活的狀態(tài)，還有一個(gè)則是完全擁有自己邏輯的一套生活態(tài)度，甚至可以顛覆我們現(xiàn)在生活的世界。作為人，很重要的，就是要有自己的想法，跟著別人人云亦云，那將是一件多么可怕的事情啊。

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇2

又讀了《達(dá)芬奇密碼》，看里面的宗教信息比之前感受要深得多，而且很多我覺得蠻有道理。書里說，耶穌本來只是個(gè)偉大的人，一個(gè)非凡的預(yù)言家，在他死后三四百年，羅馬皇帝為了鞏固宗教的絕對(duì)統(tǒng)治地位，就把他說成神。他本來已經(jīng)結(jié)婚生子，圣經(jīng)就污蔑他的妻子，說她是妓女。其實(shí)她出生高貴，具有皇室血統(tǒng)，后遭到追殺，她逃難生了孩子，有個(gè)秘密組織保存著事實(shí)的真相，也保護(hù)她的后代。

記得當(dāng)時(shí)聽我們傳道人說，他說耶穌是唯一的真神，也是唯一自稱為神的，別的亞伯拉罕，釋迦摩尼都是人。那么誰說的耶穌自稱為神?難道那個(gè)人就不可能是為了自己的權(quán)勢(shì)，或者別的什么動(dòng)機(jī)而撒謊?書上說，本來有很多的福音，圣經(jīng)只收錄了對(duì)他們有利的三個(gè)福音。

耶穌死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶穌是個(gè)女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后來的人為了鞏固男人的地位，把那些女性的神說成是邪神，干脆在創(chuàng)世紀(jì)的里面寫成女人是男人的附屬，寫女人的原罪，說是夏娃誘惑亞當(dāng)犯罪才有了神對(duì)人類的懲罰。

而后又寫到對(duì)有智慧有知識(shí)的女性的壓抑和迫害，之前看過一篇文章說古希臘一個(gè)有名的女物理學(xué)家數(shù)學(xué)家就是被狂熱的教徒燒死的。書里說只有陰陽(yáng)調(diào)和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全統(tǒng)治世界后，沒有了女性的忍耐和溫柔，就有了很多的戰(zhàn)爭(zhēng)。

還寫到很多基督的儀式，領(lǐng)圣餐，做禮拜，其實(shí)都來源于別的宗教。就連星期日也是來自于古希臘敬拜太陽(yáng)神的日子。

感觸很深的還有索菲亞和她祖父的生活，她祖父是一個(gè)字謎和密碼專家，她從小也喜歡這些。所以他們經(jīng)常玩找寶藏的游戲，比如她生日，她祖父送她生日禮物，就在枕頭邊放一張謎語的卡片，解開后去另外一個(gè)地方又會(huì)又一張謎語卡片，這樣一環(huán)扣一環(huán)，才能最后找到禮物。覺得這樣跟孩子的交流即溫馨又有趣。其實(shí)整本書的情節(jié)就是一個(gè)猜謎語找寶藏的過程。

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇3

《達(dá)芬奇密碼》是一部以懸疑推理為刃，在世間紛繁書林中殺出一條血路的科普作品。

達(dá)?芬奇密碼所揭示的，是一段失落的真理，蘭登與索菲全力的追尋，是真理失落過程的還原。

女神崇拜。

早已被十字軍的鐵騎踏碎的靈魂，被一點(diǎn)一點(diǎn)拼湊起來，每一位殫精竭慮的守護(hù)者，都在自己亙古流傳的作品中，靜待她重臨人間。

當(dāng)宗教被強(qiáng)加征討之實(shí)時(shí)，人們便失去了它真實(shí)的面貌。

欲望的沾染，將精神的信仰扯下神壇，淪落為當(dāng)權(quán)者蠱惑人心的手段。真相被埋葬，值得敬仰的人們被扭曲成怪，真正的教義被撕碎，人們徹底陷入精心編寫的騙局之中。

“男人的騙局是多么黑暗”，為了一己私欲，將上天的賦予踐踏成泥，將同為人類的女性誣陷成魔。那段黑暗的歲月，血流成河，殺盡了卓越崇高，也殺盡了無辜純良。

亂世之中總有英雄臨世，或提劍跨騎平天下，或隱忍周旋謀久遠(yuǎn)。

先賢們殫精竭慮窮極一生留下揭開真理的線索，后人們?cè)诼L(zhǎng)的歲月中一刻不停地探索尋覓，曾被最殘暴狠絕的方式毀滅的珍寶，用這樣無言的方式得以留存，得以跨越火與時(shí)光。

世間一片祥和之時(shí)，會(huì)有等量的黑暗在醞釀，世間一片血腥之時(shí)，會(huì)有等量的光明在成長(zhǎng)。若說這是權(quán)衡一切的法則，那么人類豈不是永生永世都要在掙扎中度過了嗎?希望與絕望相共存是一個(gè)沒有終結(jié)的劫難，難道我們就要永遠(yuǎn)被困于此嗎?

這個(gè)問題的解答應(yīng)該在失落的秘符里能找到，丹布朗的答案，眾生成圣。

提彬因其狂熱，阿林加洛林主教因其教會(huì)，塞拉斯因其信仰，這部作品的反派們的出發(fā)點(diǎn)似乎都沒有太多的惡意，卻把這些事經(jīng)營(yíng)成最慘痛的悲劇。

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇4

《達(dá)?芬奇密碼》是對(duì)潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長(zhǎng)期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如，郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年，成員們?cè)诒Ｊ刂@天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯(cuò)，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。

這是對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評(píng)論更多的是那位家長(zhǎng)是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長(zhǎng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國(guó)的潛規(guī)則。

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇5

對(duì)于懸疑的書向來是不能慢慢看的，當(dāng)慢慢的看到凌晨一點(diǎn)的時(shí)候整個(gè)人已經(jīng)完全地想想自己可以怎樣來破這樣一個(gè)謎題!但是也因?yàn)楣适虑楣?jié)一點(diǎn)點(diǎn)的撲朔迷離和自己的想象力，在夜晚的時(shí)候也就不知不覺的增加了對(duì)于宗教信仰的魔力!

以至于讀完之后完全不能想象這是一個(gè)怎樣的結(jié)局，會(huì)以為這樣的結(jié)局是一個(gè)夢(mèng)，會(huì)以為這樣一種對(duì)于學(xué)識(shí)的追求本來就是沒有結(jié)局的，以至于在詢問周邊同學(xué)的時(shí)候被告知說其實(shí)：這本書并不是講一個(gè)破案件的故事，而是用一個(gè)故事來傳遞一種宗教文化一種信仰。

這里讓人會(huì)想到一個(gè)哲學(xué)問題，沒有規(guī)矩不成方圓，信仰在某種條件下也就是相當(dāng)于規(guī)矩，所以一個(gè)有信仰的人，一個(gè)有信仰的國(guó)家就會(huì)有更明確的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，雖然說會(huì)束縛，但相對(duì)于沒有條條杠杠的我們國(guó)人來說，會(huì)顯得很迷惘，這也有可能是當(dāng)代大學(xué)生會(huì)手無足措的原因吧。

再者而言，達(dá)芬奇密碼可能會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)一個(gè)關(guān)于懸疑類作品的大方向吧：國(guó)內(nèi)的大Boss都是不為人知的離現(xiàn)訴故事很遙遠(yuǎn)的人，而國(guó)外的大Boss都是一直潛伏在身邊的。這也可以看出不同國(guó)度的人對(duì)于一些人和事件的思考。

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇6

帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點(diǎn)，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結(jié)尾總是讓人覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

館長(zhǎng)所留下的一系列線索，其實(shí)就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測(cè)，法希探長(zhǎng)是不是就是那個(gè)導(dǎo)師，后來看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。

書中對(duì)宗教，符號(hào)，象征有了自己獨(dú)特的見解，讓我對(duì)達(dá)芬奇的認(rèn)識(shí)又有了新的延伸，雖然是小說，但是我想丹·布朗對(duì)基督，符號(hào)學(xué)，藝術(shù)都有很深入的了解，丹·布朗，一個(gè)沒有多大名氣的驚悚小說作家，教師出身，先前有過三部作品，反應(yīng)平平，在好手如云的西方暢銷書界算是個(gè)新面孔。但他的的博學(xué)體現(xiàn)在對(duì)盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達(dá)芬奇畫作內(nèi)在寓意的假設(shè)及其他各種藝術(shù)史知識(shí)、隱修會(huì)、圣殿騎士團(tuán)、基督早期歷史以及原始宗教的相互關(guān)系史、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)、瑞士銀行的運(yùn)作、語言學(xué)，尤其是字源的運(yùn)用……最重要的是把所有這些

知識(shí)巧妙的通過一個(gè)故事展現(xiàn)出來，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。

最喜歡的是書中對(duì)文化史中種.種宗教符號(hào)隱喻的重新解讀，和對(duì)人們習(xí)以為常的歷史常識(shí)的顛覆。當(dāng)然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實(shí)也是有相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇7

上周讀《達(dá)芬奇密碼》，在這大夏天的被丹·布朗精心設(shè)計(jì)的情節(jié)嚇得立毛肌全線癱瘓，簡(jiǎn)直是不能忍。

不過說回來，還是得佩服作者的腦容量，不論是環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，還是背景環(huán)境的描寫，他這一部懸疑可謂寫得完美。作者是美國(guó)人，居然對(duì)法國(guó)和英國(guó)那么熟悉，這讓我十分驚訝。他筆下的建筑物栩栩如生，連盧浮宮里的畫作都仿佛是他親自掛上去的，還有各種我不甚了解的密碼符號(hào)學(xué)知識(shí)，紛繁龐雜，難辨真?zhèn)巍Ｗ髡邔?duì)它們的描寫如此真實(shí)，不免讓我有種小說中的一切都是真實(shí)的錯(cuò)覺了。

不同于東野圭吾式小說，接連死去的人是故事的線索，《達(dá)芬奇密碼》始終只圍繞著一個(gè)死者展開。但就是這么一個(gè)死者，卻引出了幾十萬字的劇情，我想，大概是二者的關(guān)注重點(diǎn)不一樣。東野圭吾的我看的不多，就針對(duì)《沉睡的森林》來講吧，這里面終究只在探尋誰是真兇，接連死去的人和兇手有什么關(guān)系，而《達(dá)芬奇密碼》不同，它關(guān)注的不是誰殺了誰，而是隱藏在這之后的歷史密云，講到最后似乎就和死者沒什么關(guān)系了。好一個(gè)”故事在別處“!

這本書，人物不多，而且?guī)缀跽麄€(gè)故事就發(fā)生在一個(gè)晚上，可見其情節(jié)之緊湊。整本書都在挖掘秘密，秘密背后有更多的秘密，再加上中世紀(jì)宗教題材獨(dú)有的神秘感，每個(gè)章節(jié)的結(jié)尾都在留懸念，一步步把我這個(gè)本以為會(huì)沒耐心讀完的小屁孩給逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。orz

但是我被騙得很爽。讀第56章時(shí)，我在床上打著充電LED，那時(shí)已經(jīng)很困了，所以打算第二天再讀。可是這一章居然說達(dá)芬奇就把秘密畫在了《最后的晚餐》上，他特地沒有畫本應(yīng)該出現(xiàn)的圣杯，而且結(jié)論居然是：圣杯是一個(gè)人!而且是一個(gè)女人!達(dá)芬奇還為她畫過肖像! 我在進(jìn)入睡眠的恍惚間想到，難道圣杯是蒙娜麗莎嗎?!這似乎很合理啊!《蒙娜麗莎》神秘莫測(cè)，這幅世界第一的名畫藏著說不清的秘密，就連現(xiàn)在也沒有一個(gè)非常權(quán)威的說法。而前幾章又講到達(dá)芬奇的特殊身份，且蒙娜麗莎這個(gè)名字就有深層含義。

你簡(jiǎn)直沒法想象我當(dāng)時(shí)的感覺，困到極致，四周又黑，被如此怖人的懸念給纏繞著，精神在困倦與亢奮中徘徊，哇塞，太難形容了。

我發(fā)現(xiàn)，最可怕的不是親歷一個(gè)駭人的事情，而是未知的東西剛剛展露頭角，你心里有種合理的解釋，但是真相就是模糊著，仿佛它在看著你笑，而且是蒙娜麗莎的那種笑。

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇8

《達(dá)?芬奇密碼》的暢銷，除卻丹?布朗主題標(biāo)新立異和才思敏慎嚴(yán)謹(jǐn)，更有民眾探奇心理在作祟。民眾喜歡獵奇，過去和未知的世界，特別是自詡文化人的那伙頭腦風(fēng)暴者。從央視《百家講壇》掀起的“紅樓揭密熱”、“楚漢熱”、“三國(guó)熱”、“水滸熱”到《探索?發(fā)現(xiàn)》，從新疆天池喀納斯湖怪到英國(guó)尼斯湖水怪，都能吸引無數(shù)民眾好奇的眼球。《達(dá)?芬奇密碼》也不例外，丹?布朗以圣杯為線索，從世人皆知的達(dá)?芬奇幾幅傳世杰作入手，蒙娜麗莎那神秘的微笑，最后的晚餐中眾人的神態(tài)坐姿與神態(tài)，到砸到牛頓頭上的為什么是蘋果而不是梨或其他，再到十字軍東征……，這些都有著民眾未知或未解的神秘感。不僅如此，還從利用獵奇心理，升華到民眾對(duì)精神世界的偷窺心理，對(duì)教皇到導(dǎo)師到基督，人性與人性的碰撞，精神世界也被剝光裸露，來激活民眾的眼球。這個(gè)過程，就象魯迅先生在小說《藥》中所描寫的場(chǎng)景，無數(shù)沒有絲毫同情的民眾，在伸長(zhǎng)脖子，看革命烈士被殺頭的熱鬧。

《達(dá)?芬奇密碼》是對(duì)潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長(zhǎng)期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如，郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年，成員們?cè)诒Ｊ刂@天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯(cuò)，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評(píng)論更多的是那位家長(zhǎng)是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長(zhǎng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國(guó)的潛規(guī)則。

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇9

第一次看的時(shí)候，就把它當(dāng)作一個(gè)現(xiàn)代偵探小說欣賞。今天又看了一遍，只用了5個(gè)小時(shí)，感觸卻比第一次深很多!(或許是印象深的緣故吧)作者對(duì)歐洲的歷史文化的深厚知識(shí)，對(duì)歷史認(rèn)真審視的態(tài)度，尤其對(duì)宗教的批判，讓我很是佩服!

雖然我是一個(gè)中國(guó)人，但是對(duì)西方歷史有著濃厚的興趣!十字軍東征，耶路撒冷圣戰(zhàn)，亞瑟王，羅馬帝國(guó)，都讓我感到真實(shí)而震撼，不得不承認(rèn)，來外的史官寫的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄!

不過就這部小說，我對(duì)作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細(xì)微描寫好差勁，如果不是故事情節(jié)寫的好，我真不太想看!我個(gè)人沒有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看過的宗教書籍就是一本《金剛經(jīng)》。

我想沒有任何宗教比基督更復(fù)雜了，不過到現(xiàn)在我也搞不清楚基督和天主有什么區(qū)別，感覺上差不多嘛!這可不是我不認(rèn)真，實(shí)在沒興趣去分辨!小說中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌，原來他也是個(gè)凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚，還有后裔，還是個(gè)女權(quán)主義，真的是大開眼界!宗教在人類歷史上一直都是政權(quán)機(jī)構(gòu)利用來控制人民的工具，在任何國(guó)家都同樣。

很奇怪，歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢?

到現(xiàn)代的意大利更是個(gè)特例，實(shí)在是難以理解!這部小說吸引我的是破譯密碼，少為人知的歷史，對(duì)神秘的“圣杯”的闡釋，驚奇的故事情節(jié)，還有就是對(duì)生活的價(jià)值觀!真是沒想到，達(dá).芬奇原來是那么的BT，在畫里竟然隱藏了那多的秘密，還那么巧妙的表達(dá)了自己的真知灼見，讓我佩服不已!

最讓我長(zhǎng)見識(shí)的就是那幅《最后的晚餐》，多出來的一只手，酷似女人的圣徒，簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作劇!當(dāng)男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，讓我感悟很深!

其實(shí)很多的事情都是這樣!專注的去干一件事的同時(shí)，會(huì)忽略了身邊很多美好而應(yīng)該珍惜的東西!總是干一件蠢事，那就是最終又回到了原來的地方，才明白錯(cuò)過了那么多美好的事物!事業(yè)如此，愛情亦如此!

小說里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五體投地，他老人家咋就那么的聰明和有遠(yuǎn)見呢?密碼設(shè)計(jì)的又是那么的巧妙，我有他一半聰明我就樂死了!好了，不說了!俺媽都朝我甩口水了!

關(guān)于達(dá)芬奇的密碼的讀后感篇10

《達(dá)芬奇密碼》小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會(huì)里的四位大師和一個(gè)修女，在死去的時(shí)候他向上帝所懺悔，對(duì)以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們?cè)?jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會(huì)像一樣長(zhǎng)在我們身上，因?yàn)槲覀冏约褐溃造`魂終究不會(huì)原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽(yù)或者錢財(cái)，即使會(huì)讓我們樂活一時(shí)，但是卻會(huì)痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無愧的人，坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護(hù)自己的信仰，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，一旦作惡，必將自食其果。

那些信仰的東西是一種精神的力量，無形卻有形，人人都知道他的不真實(shí)性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實(shí)，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢?讀后感·我想，那就是信仰終究是好的，我們沒必要去把他給實(shí)物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。

在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會(huì)大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語之下提示他，你終究會(huì)明白的，那個(gè)東西你終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)的，并且發(fā)現(xiàn)之后，你也會(huì)選擇繼續(xù)去保護(hù)這個(gè)秘密，不會(huì)將他公之于眾。

最后，蘭登在看到倒金字塔的時(shí)候終于明白了這一番話，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。

當(dāng)然，這是我想象的他最后的內(nèi)心活動(dòng)，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達(dá)給我們的宗旨。