通過讀后感的寫作，人們可以與他人分享自己對書籍的理解和觀點，與讀者交流思想、觀點和感受。怎么寫好讀我是貓的感受？小編給大家分享一些讀我是貓的感受，方便大家學習。

讀我是貓的感受篇1

作者所表達的諸如這些觀點，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風和主人之間的大爭論，表露了當時文人的各種心態(tài)，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現(xiàn)實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。

而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關系的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時，也沒有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應該予以批判的。

這是作者所處社會環(huán)境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個意識形態(tài)領域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。

其實我國至改革開放以來，思想意識領域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產主義的遙遠不可及、資本主義的實用拜金，使人們的思想失去準則而迷惘不知所措，世界觀、價值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病，引起學術界，文學界及各個社會領域的爭論不休。事實上，我們應有清醒的認識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

讀我是貓的感受篇2

《我是貓》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有獨特形式的批判現(xiàn)實主義的小說。全文以一只貓的視角觀察明治維新后的日本社會，并對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小說人物進行戲虐和批判，透過一系列冷嘲熱諷否定了封建落后的舊事物，對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。

貓公剛出生時，因為太丑被人唾棄，撿得一命，最終找到了安身立命之處——一位窮教師家。它很善于詞辯，如“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端，我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本身就有兩面和兩頭，只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這也是人類通權達變的拿手好戲。”

它還博學多才，通曉天文古今，它還很有自由平等的觀念，敢于蔑視權貴，鼓勵創(chuàng)新。可是它也很俗很蠢，愛自作聰明。它不知道吃年糕會粘牙，甚至不知道酒桶能淹死貓，最終丟了性命。

我覺得貓公最后的命運也是在告誡我們：不要自作聰明!也許最后，我們會栽在自己手里。我們每個人心中都裝著一個世界，沒有一個相同。我們活在自己的世界里，用自己的心情體會著他人的喜怒哀樂，不要抱怨世界如何對你，腳踏實地，總能活出精彩來。

“月兒栽西，銀光如練，但已瘦削，宛如半裁信紙”。

吾輩是貓，但還沒有名字!

讀我是貓的感受篇3

《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。本書中的貓飽經滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實，在生活，飽受折磨最后死在人類手中的小動物，還有很多。

一次，從學校回來之時，剛經過醫(yī)院門口，就見到了一大群人圍成一個小圈子，似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的`我擋不住好奇心的誘惑，擠進去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接著，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。

讀我是貓的感受篇4

寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點自己的想法。

其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。

讀我是貓的感受篇5

《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

貓的主人叫苦沙彌，是一個中學教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自我的朋友們——“美學家”迷亭、“理學士”寒月、“藝術家”東風、“哲學家”獨仙在一起談古論今、吟詩弄文，打發(fā)時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們在整主人。

主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學生三平，要和金田小姐結婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最后的命運不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。

這篇小說的獨特之處就在于，作者從貓的角度來觀察著這個世界，描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思構成奇特的魅力。透過貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。

死是為了永生，這是我們每個人最終的歸宿。

讀我是貓的感受篇6

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察著當時的人們，發(fā)出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。

這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。

這只貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來。

這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書。

讀我是貓的感受篇7

《我是貓》是一部諷刺小說，是日本作家夏目漱石的處女作品。

我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一。《貓》所處的時代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮;另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現(xiàn)實的視角就看不透徹。他也說過哲學，例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”

我國目前也正處觀念轉換時期，說不定貓公的觀察，對我們也有一定的現(xiàn)實意義。

不過，仁者見仁，智者見智，只得任人評說了。

讀我是貓的感受篇8

按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家，分化出去，為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。中國文人一度所期盼的就是，也在中國復制一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。

我們對于日本的明治維新，給予了正面的用心評價。但是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見。在社會巨變時期，人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應，同時實現(xiàn)新文化構建的發(fā)展過程。而且，最初社會輿論會嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。

夏目漱石以前在英國留學，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內化的產物;而日本引進來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。這個決定，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

讀我是貓的感受篇9

六一兒童節(jié)，陪女兒去買書，淘了本《我是貓》，拜讀了夏目漱石大作。

《我是貓》是夏目漱石于大上個世紀初完成的。當時日本政府意氣風發(fā)，傲氣十足。狹隘的日本人開始以強國的上等人自居。在這時，一些冷靜的日本知識分子開始思索日本的前途和未來。一方面他們看不到出路，另一方面他們又無能為力，這些社會現(xiàn)狀導致他們感到無奈、無助、甚至絕望。在這種心情下，夏目漱石完成了這篇作品，也是被世人公認的一篇可以與《悲慘世界》、《呼嘯山莊》、《戰(zhàn)爭與和平》、《飄》等齊名的著作。

小說形式別具一格，寫的是一只貓的一生，(從“我”出生流落苦沙彌家始，到“我”誤飲啤酒掉進水缸淹死止)作者借此貓的眼睛來觀察、議論及評說當時的日本，大到社會現(xiàn)狀，小到人情冷暖。觀察細致入微，筆法刁鉆犀利。，作者對人的心理描寫更是入木三分，令人拍案叫絕，也使我不得不折服于夏老的文字功夫。無論是社會名流、販夫走卒，還是市井無賴、學者大儒，總之社會上的三教九流，各色人等，夏老對他們的心理刻畫，簡直無法形容。

夏老還借著貓的嘴說出了不少自己的奇談怪論，乍聽荒誕有趣，可細細品味，無一不是至理真言。比方說書中有這樣一段話，大致如下：“世間人就是這樣，總是做些沒有道理的事情。從前無知時與自然和諧相處……可這樣下去，土地、空氣、水、天空……都歸了人類，也就是說自然屬于了人類，更可笑的是這些甚至可以劃分到具體某個人的名下……大逆不道，荒誕不經，這就是人類!比起我們貓……”寫的不錯。雖然有點像瘋人囈語，可這句句都直指人類本性的缺陷及陰暗，針對丑陋的人性，無盡的欲望。克制住了這些，你就成了完人。可這世上沒有完人，所以你就會到處看見丑陋的人性和無盡的欲望。

讀我是貓的感受篇10

手里面的這本《我是貓》，是人民文學出版社的新版，譯者是尤炳圻和胡雪，對于外國文學，我知道譯者是很重要的，一直也很少看日本的文學，沒什么原因，就是沒有太大想看的沖動，不過夏目漱石的《我是貓》卻有耳聞，知道是比較另類的一部作品，正趕上日語系的表妹買了幾本日本的文學，就拿來看了。

說實話，讀前兩章的時候，是有些累心的，一方面當然源于夏目漱石本身對文字的游刃有余及過于學究氣息的風格，使整部作品讀起來有些晦澀艱拗，據(jù)說在日本，雖然《我是貓》很有名，但是讀的人也并不多，換句話說，夏目瀨石雖然在日本文壇上的地位顯赫，但顯然他的作品不如川端康成那樣普及。另一方面，我一度認為是譯者的問題，我不知道兩位譯者的分工是分章節(jié)翻譯，還是共同合作，總之前面的章節(jié)翻譯的讓人有一些矯情的感覺，而后面卻是漸入佳境，我試圖猜想，譯者是不是也跟我一樣，對夏目漱石的風格是一個漸進的過程，總之，到后面，我是越來越喜歡上了這部作品了。

首先《我是貓》的特別之處在于，作品的第一主人公是貓，作者讓貓自說自話，以它的角度詮釋人類社會，其實整個作品主要分為兩部分，一部分是貓的思想，它總是在絮絮叨叨，沒完沒了的說著自己對人類的感想，其實說穿了，這部分就是作者思想的一個切面，作者借貓抒發(fā)自己的感想，就像很多文學名著的說教成份難免讓人心煩一樣，這一部分雖然換了主人公，但是如此大段冗長的描述，也略顯沉悶，對于多數(shù)人來說可能不太接受這種枯燥的說教，但是好在表現(xiàn)手法比較新穎，再加上作者的語言文字功底極其深厚，所以也還是可以接受的。

另一方面是貓眼中人的行為，主要集中在言談上，這一段是極有趣的，也是我的最愛。對話的地點，當然主要集中在主人的家里，貓對主人是有很多看不慣的地方的，在它的眼里，主人是一個迂腐的，思想守舊，而且有很多陋習的家伙，但是并不是說，主人就一無是處，隨著作品的展開，貓也承認了主人身上的那種不為金錢所屈服的某種孤高的個性，這也必然直接導致了他與這個金錢至上的社會的種種不融合，但是這一點在貓看來還是很欣賞的。主人有兩個很不錯的朋友，一個是迷亭先生，一個是寒月先生，在這里面，讓人尤其印象深刻的，顯然是迷亭先生，迷亭是一個相當有意思的家伙，說話從來不靠譜，謊話大話連篇，而且最絕的是，即便被人揭穿了，他也可以大義凜然的繼續(xù)糊弄下去，好像胡說八道就是他人生最終極追求的目標，就像抽煙的人離不開煙一樣，捉弄人成為了他生活的必需品，而這樣玩世不恭的迷亭和一本正經的主人形成了強烈的對比，再做個比喻，就像相聲一樣，一個是捧哏的，一個逗哏的，在相聲當中，捧哏的是假裝裝傻，而主人是真的很傻，據(jù)說這本書的寫法，也有點日本落語的風格，落語就是日本人的相聲，不過是一個人說的，聽過一些，沒感到很好笑，想來和民族語言文化不無關系，不過，這部作品的幽默卻有某種共通之處，而迷亭的風格，一度讓我想到郭德綱，我總是在不知不覺中把他們兩個重合，當然是舞臺上的郭德綱，生活中他什么樣，那就不得而知了。

總之，只要迷亭出場，你就會充滿期待，這一段是足夠引人入勝的。另一個人物是寒月，這個人物，只有在看完全書，才能形成一個比較清晰的輪廓，他不是很喜歡發(fā)表自己的意見，或者說他的語言不太能展示他這個人物的性格，但是其實他也是一個很認真的人，但不同于主人的迂腐，他是比較單純的那種人，所以在最后才會產生磨玻璃球的可笑事件，通觀全文，再去回憶寒月的種種，才能在心中構建成寒月這個人物。而書中還涉及了充滿文學追求的東風，說一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罷，我登場，在這一個小小庭院，為著一些瑣事，上演著一出又一出的人生喜劇，也充滿著諷刺的意味，如果說魯迅在《阿Q正傳》中的諷刺過于辛辣，那么夏目瀨石在《我是貓》中的諷刺更多的是嘲弄，寫出了作者對社會現(xiàn)狀的種種不滿與對現(xiàn)實弊端的種種認知。

總的來說，是比較喜歡這本書的，雖然是作者假借貓的口發(fā)了一番牢騷，揭露了社會的一些現(xiàn)狀，但是并不枯燥乏味，表達的相當?shù)那擅睿巳雱伲茏屇阍谛β曋校w會一些很深刻的感悟，想來就是這本書獨特的魅力，說來又是一種巧合，正在看《我的名字叫紅》，看過前十章，感覺這部作品之所以能獲得諾貝爾文學獎，寫作的手法是占了很大一部分的，確實是一種新的突破，一種新的嘗試，不過，從中也看出了一些《我是貓》的痕跡，比如我是樹，我是狗，我是什么的時候，很多時候說話的語氣與姿態(tài)，是跟《我是貓》有很大相似之處的，只不過，帕慕克的作品是在不斷的轉換主人公，想要表達的主題，也是不同的，關于《我的名字叫紅》看過后再繼續(xù)說吧，關于《我是貓》，不錯的一部文學作品，有空的話，就找來看看吧。