讀后感并不是簡單的書評或讀后感的寫作，需要對原文進行深入的分析和評價，同時也要表達自己的真實感受和看法。優秀的活著讀后感示例是什么樣的？下面給大家帶來活著讀后感示例，供大家參考。

活著讀后感示例篇1

這本書的觀感，實際是相當壓抑的。因為我們所感同身受的主人公聶志遠，以及他所代表著的一類人，在這本書中從頭到尾，一直在被擊敗著，就沒爬起來過。一個個寫實而豐富的情節大概算是一大亮點，但要我說又顯毫無曲折，無非皆是:他的戰績，他的悲劇。她的戰績，她的悲劇。循環往復，有何不同。

若非要說有一場勝利，只有最后評教授一役。由于童校長和龔院長鷸蚌相爭，形勢陷入徹底僵局，反倒是早已絕望了的聶志遠撿了個漏。有人覺得這算是個圓滿結局嗎?我看不然，是聶志遠勝利了嗎?你看這難道不像是個黑色幽默嗎?

因此我想，所謂世之時勢與人之欲望、所謂現實、所謂理想，都不要談了，我只談其中一段情節。

第45章，一句蒙院長，聶志遠多年來固若金湯的尊嚴，終于失守了。

我這樣評論，并不摻雜一絲一毫的鄙視。舉凡世人，價值觀的優先次序不盡相同，聶志遠，只不過是認為，女兒的前途與幸福，比自己長久以來堅守著的尊嚴，更為重要，罷了。

因為這沒什么可鄙視的，這只是一種選擇，他這樣選擇了，不代表他未曾拼盡全力去堅守他的尊嚴;相反，這恰恰證明了他與眾不同的倔強，那么，就沒有任何局外人，有資格去鄙視這樣一個曾經為別人的公平真正戰斗過的人;甚至可以說值得肅然起敬，因著他主動投降的緣由，是他還是個父親，是自己的女兒的父親。

事實上，為了生存，聶志遠早就身不由己地做了無數次讓步。但這樣的做法，作為觀眾的我們，除了深深的脫力感，也沒法真的說些什么換了誰，恐怕也不會做得更好。

問題是，為什么這一句蒙院長會讓我感覺是最終的失守呢?我真的也說不上來。這一句蒙院長與過去種種身不由己的讓步，到底有著何種不同呢?我也真的實在想不出個答案。

若回頭再想想，這本書實在也不是一本悲劇。回頭看看，再掰手指頭算算，是不是突然發現，聶志遠家的物質水平，不知不覺好了很多嗎，趙平平都開始不甚逼迫了，就可見一斑。再說心靈世界，聶志遠雖一路隱忍退讓，可比起那許多人，他也坦蕩得多了。

既然聶志遠實在算不上是個悲劇人物，那么，算來算去，到底誰悲劇了呢?這恐怕，又是一個難題了。

活著讀后感示例篇2

一次偶然的機會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡；接著他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經死難而幸免于世，但母親卻因病去世；再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到毛澤東的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事后，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。

余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。

《活著》里面有一句話非常棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好、幸福，這瞬間所迸發出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。

老者的心靈都如同流水經過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒？只因為，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢？但是，這份淡然的人生態度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發覺，原來那么多隨風而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學著反轉青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。

生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。

生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活著，比什么都重要。活著，真幸運。

活著讀后感示例篇3

當看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《活著》讀后感500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主人公福貴，年輕時是個十足的少爺，吃喝嫖賭，不著家。人一旦攤上賭，就沒有什么好下場了，果然很快他就敗光了所有的家產，從住房屋到住茅房，這時老丈人也把家珍也接走，家珍這時已經懷有身孕，在有慶半歲的時候，家珍又回去了。

時代背景：從內戰，新中國成立，土地改革，第一個五年計劃，人民公社運動，到后來的家庭聯產承包責任制。跨越了將近五十年的時間。

福貴先后送走了他的父親，他的母親，他的兒子有慶（為縣長夫人獻血而死），他的家珍，他的女兒鳳霞（難產而死），他的女婿二喜（建筑工地事故），他的外甥苦根（吃豆子噎死）。

福貴，平凡、浪子回頭、回頭之后的他是個好丈夫，好父親，是個實實在在的農民。在福貴身上，體現的最重要的就是活著的.意志。在一夜敗光家產之后活下了來，在被抓去當戰士，在槍林彈雨的日子里活下來了，最后跪求團長讓他回家。在唯一的兒子意外去世之后，剛開始自己天天偷偷去有慶的墳地去看，后來把所有的愛所有的關注全都放在了鳳霞身上。

在經歷了白發人送黑發人，痛失愛子，愛女，愛妻，唯一的外甥這些慘痛的經歷之后依舊能夠平凡地活著，人這一生就是，在面對很多壓力、困難、挫折之后，認請了生活后依舊熱情地生活著。

生死有命。尤其在面臨突如其來的厄運，親人的離世，在不舍和遺憾中，我們更應該坦然接受，要為每一個活著的生命賦予更多活著的力量。尤其是要給予我們自已內心的豐盈，精神的意志，像楊絳先生一般過好自己。

活著，他的力量在于承受，接受生活遭遇的不幸。

關于痛苦，這幾天正在和外甥讀曹文軒的《青銅葵花》，這本書的結尾，曹文軒以羅曼·羅蘭的一段文字結束:

我們應當敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！這兩位是姊妹，而且都是圣者。她們鍛煉人類開展偉大的心魂。她們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，便是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。凡能體味她們的，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。

活著讀后感示例篇4

活著，真幸運。

一次偶然的機會，我閱讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺的故事。他先是賭光了家產，淪為一無所有的窮人，在他的父親被他活活氣死后，他所有的親人接連離世，最后只剩下老了的福貴和一頭牛。

余華在《自序》中這么寫，“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。”

我總是喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著昨日的不公。我看到的是，歲月的磨練讓他們的心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。他們游覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安詳靜美。

《活著》里面有一句話：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個臨別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影遠去，戀戀不舍，載滿了無盡的牽掛與祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好，是幸福，這瞬間所迸發出的光芒值得我們用一生守候。

蕓蕓眾生，生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。

生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活著，比什么都重要。活著，真幸運!

活著讀后感示例篇5

對于某些人來說，活著便是最大的奢望。那是一位老人的一生，他年輕時吃喝嫖賭，將家業敗光后，他的父親去世了。他租了幾畝田，卻在幾日后被國民黨抓壯丁了。解放戰爭勝利后，他跋山涉水，返回家鄉后卻被告知母親去世，女兒變為了聾啞人。就這樣生活了幾年，兒子被抽血去世。再后來，女兒生產時血崩去世，妻子遭受打擊，也去世了。再過了幾年，他的女婿因一次意外也去世了，徒留他與他的外孫。后來，他的外孫在吃多了豆子后撐死了。這一生，只剩他自己一人。《活著》便是以一位青年人詢問一位在田間耕作老人一生的方式將那名老人的過去娓娓道來。

人類為什么要活著？我想大概是存在于骨子里的本能吧。求生欲促使人類生存、繁衍了上千年，就像書中那名老人一樣，明明遭受了如此大的挫折，父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離世。但他仍然不放棄生的希望，在人生的罅隙中艱難生存著，決不放棄一絲光亮。

但對于其他人來說，在時代被黑暗籠罩，看不見一絲光亮，希望被扼殺時，唯有死亡以告慰自我。就如同屈原一樣，故都被攻破，一生信仰破滅。這時的他，茫然而又無措，這世間眾人皆睡，唯他一人獨醒。于是，他以死亡的方式喚醒眾人，以死亡明其志。這個世界麻木、冰冷而又黑暗，需要人們喚醒、溫暖、照亮它，即使付出生命也在所不惜。

而對于生與死的抉擇，眾人因出生不同、經歷不同，選擇也不盡相同。書中那名老人心中仍對未來抱有期望，“只要人活得高興，就不怕窮。”對生活仍有希望，所以他選擇繼續活在世上。他對自己說：“這下可要好好活了。”而文天祥，故國已滅，滿懷的理想業已破碎。此時的他，只有一腔對故國的赤忠之心，于是，他面南而逝，自死不忘南宋。

而另一種選擇死亡的人，不是為了死亡而死。他們是為了拯救他人之生命，喚起他人內心對真理的渴求，而大義凜然地走向了通往死亡的道路。就如書中那名老人的兒子，他自愿為他人獻血，即使面臨可能會休克死亡的風險，風險是那時人們安全意識淺薄，醫療技術不先進所致，但他仍舊沒有退縮。他內心只有“救人”的信念。他心中只想：“自己會被輪到最后一個，到那時可能就獻不了血了。”

于生，我們自是要盡自己最大能力去生活，和書中那名老人一樣用盡全力，懷抱希望去生活。想想明日充滿希望的朝陽，雨落后特有的草木清香，還未品嘗的美食。好好擁抱這個世界，去用心熱愛它。將短暫的人生活出特有的光芒。

于死，死亡是人類不可避免的，其實對它來說，所有人都是相同的，只是有的人敢于直面，有的人害怕面對。即使如此，你還是會死亡，這是一個令人悲哀卻又無奈的既定事實。但是，心態才是最重要的。我們能夠降臨于世，這便是最大的幸運了。我們已經在這世上看過了萬家燈火，賞過了百花齊放。感受過春雨，傾聽過夏蟬，擁抱過秋風，親吻過冬雪。享受過人世間的溫情，這不就是活著的真諦嗎？至此，死亡又有什么令人懼怕的呢？

生與死，聽來高深，但事實上，我們每日都在經歷生離與死別。窗邊那只常來的鳥兒為何不駐足窗上了，令人早已習慣的叫聲為何忽然寂滅了？手心上那只美麗的蝴蝶的翅膀為何突然停止扇動了？生老病死，自然規律，不可違抗，倒不如早早接納。更能讓人們懂得生命之脆弱，使我們更加珍愛生命。

《活著》一書中，主人公盡管受盡挫折，但仍用盡全力在這世上活著，這于我們青少年，于所有人都是一種鼓勵，一種啟發。一位未曾受過良好教育的人都能如此拼盡全力而活，那我們不是更應該用心在這世界生活嗎？

對于某些人來說，活著便是最大的奢望了。我們輕易地享受著他人所奢望之事。這已然是幸運無比的事了。

窗外白楊沙沙作響，陽光透過葉間，桌上樹影斑駁搖晃，歲月靜好。拋開生死，就為了活著而活。

活著讀后感示例篇6

我也不知道為什么大中午不睡覺再來看一遍這本書。

想想真可笑，福貴年紀大了才正經起來，年輕的時候最不是人。可在這一家子里卻是活得最長的。嫖賭輸光家里的一百多畝地把老子氣死了，好容易悔過了，想好好過日子，被拉壯丁上戰場了，別人打仗死的死，傷的傷，他躲在坑道里一直撐到被俘虜被解放。回家過了幾年安穩日子，媳婦家珍得了軟骨病，兒子有慶給縣長媳婦獻血，死了。女兒鳳霞生孩子，產后大出血死了。女兒死后沒多久，得了軟骨病的媳婦也跟著死了。再接著，女婿萬二喜被水泥板砸死了，外孫苦根發燒了吃頓豆子，撐死了。

噩耗一個接一個，總沒有時來運轉。苦根也死了十年了，這世上只剩福貴一個人孤苦伶仃的了，枕頭下放了十塊錢，不怕沒人收尸了，整個村的人都知道他要埋在哪兒了，不怕埋錯了地了，活著這么苦，為什么不去死呢?可能賢惠的家珍，孝順的鳳霞，年輕的有慶，老實的二喜，懂事的苦根，這些人都埋進墳里了，總得留個人來念想，也可能他們都死光了，再活著也不會再有更難過的了，也可能買的那頭老黃牛還在，兩個老人的怎么也得相互做個伴，誰都不好死在頭里吧。

又哭得鼻涕眼淚橫流，不開心。

人就是很奇怪啊，明明知道終點就是死，可無論如何也不想死，明明活著就是受苦，苦難一樁一樁，接踵而至，可還是想掙扎，重要的不是終點，而是過程吧。

活著讀后感示例篇7

合上余華的作品集，淚水濕潤了我的眼睛。是啊，活著是多么一件簡單的事，可又是一件多么難的事啊!

徐福貴一家到處奔波勞累，直到最后的死去，他們是為了活著;有慶的死換來了一個小生命;鳳霞的死換來了她的孩子——苦根的活著;二喜是為了苦根活的更好而死去;家珍的病是為了家里人更好的活著而累出來的，直到最后的死去;徐福貴在戰場上死里逃生是因為他知道活著的好……徐福貴親手送走了他的一個又一個親人，他的妻子，他的兒子，他的女兒，他的女婿，他的孫子……他還是要活著。

想想現在，大街上的人匆匆忙忙。路邊的飯店門口站著一位笑迎迎的老板;瞪著三輪車的老大娘叫喚著：“賣……”，工地上的農民小心翼翼地站在幾十層樓的高處;超市里收營員機械地收著錢……所有的所有都是為了活著，活的更好。有時想象他們可悲,唉,我何嘗又不是這可悲人群中的一點呢?有時想想他們堅強,不管遇到什么他們都要努力的活著。“活著”多么簡單的兩個字,可做起來又是那么的艱難。它會要你付一生的代價，他會要你付全部的精力，它會吸掉你所有的血液……活著有苦有樂，有起有伏，有親情，有愛情，有友情，活著有……不管是高尚的人還是平凡的人在活著的面前是平等的，他們都是為了活著而不斷地努力著，只是他們所收到的成果不同罷了。

活著真好!

活著讀后感示例篇8

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的&39;：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金錢堆著，我們多幸福呀!

活著讀后感示例篇9

活著，顧名思義就是活下去.然而當我看了余華寫的《活著》，才知道“活著”是什么意思。《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演 繹人生苦難經歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷。

年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵,因沉迷于賭博, 龍二設下賭局騙光了他的家產， 敗光家產后，幸得妻子不離不棄，他也決定發憤圖強。

而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。因在去給生病的母親請郎中時被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉錢讓其返鄉，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子，但又不得不經歷三反五反，大躍進的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因為跑去給縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫院。他本想著和那縣長拼命的，但是后來卻沒想到連報仇都不行，因為這縣長剛好又是他被抓去當壯丁時的戰友春生。再后來他的女兒在生孩子的時候，也因為大出血死在了這所醫院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運而去世，他的女婿因為工地事故也死了，只留下了他和他的孫子。但沒想到的是，最后連他的孫子也因為吃豆子而被活生生撐死了。留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。

《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。“人為什么而活著?”，這是一個永恒的話題，更是一個沒有結論的話題。余華曾經這樣說過活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過程。

我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。

福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”只要活著就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。

活著讀后感示例篇10

黑夜寂寂悄無聲……

一個靜謐得足以使人的靈魂出竅的夜晚，我坐在微機前讀起了余華的《活著》，我完全融入了主人公福貴那不幸的遭遇之中，應對那接踵而至的，近乎"不可能"的苦難，我陪著主人公一次次的悲哀流淚、悲痛欲絕。小說字里行間所涌動的那股感情的潛流使我預罷不能，我讀的昏昏沉沉癡癡迷迷顛顛倒倒……

小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴以前是一個闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，最后在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰場上，他親眼目睹了戰爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。

兩年后，他幸運的回到了家，母親原先已經死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個兒子，但是，他不幸命運這時候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的十分幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次校園組織給縣長的太太獻血。有慶由于先天的營養不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一向到又聾又啞的女兒出嫁時，全家才有了一點歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產而死。之后是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一齊。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動時，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。

一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當哭時，他無動于衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點。老福貴把所有洶涌的情感都潛進了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實。老福貴是這樣說的:

往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣貌，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能明白是誰在說。我是有時候想想悲哀，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都明白這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都明白我死后是要和家珍他們埋在一齊的……

我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續我的痛苦。但是應對著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢

生老病死是誰也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒在書里接觸過令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田曉霞，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不斷的揪心的痛，當她因病重死去時，反到讓人覺得解脫了。《活著》里面的死亡比前兩本書寫的更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平靜的是老福貴的兒子有慶的死:

抽一點血就抽一點，醫院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說，之后連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著說:

“我頭暈。”抽血的人對他說:“抽血都頭暈。”那時候有慶已經不行了，可出來個醫生說血還不夠用。抽血的是個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:

“心跳都沒了。”醫生也沒怎樣當會事，只是罵了一聲抽血的:“你真是胡鬧。”

我進去時天還沒黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動不動，我就明白他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。午后上學時他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎樣想都想不通，這怎樣也就應是兩個人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不明白有慶的體育教師也來了。他看到有慶也哭了，一遍遍對我說:“想不到，想不到。”體育老師在我邊上坐下，我們兩個人對著哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過了很久，我突然想起來，自己還不明白兒子是怎樣死的。我問體育老師，這才明白有慶是抽血被抽死的。當時我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。沖到病房看到一個醫生就抓就住他，也不管他是誰，對準他的臉就是一拳，醫生摔到地上亂叫起來，……

有慶是一種平靜的死，是一種不知不覺的、自己也不明白原因的死，是一種特定的社會里必定引不起重視的死，是社會的悲哀!我讀到那里時，透過自己淚水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那個個子不高的有慶、那個忠厚誠實而又倔強的有慶、那個無限的依戀著自己的啞巴姐姐的有慶、那個每日風雨無阻去割草維持家庭生活的有慶、那個每日舍不得穿鞋而抱著鞋上學的有慶、那善良的飽含著愛心護羊心切的有慶、那個餓的有氣無力喝水充饑的有慶、那個第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個寄托著全家人的期望勤奮讀書的有慶、那個正直無邪營養不足而又用心去獻血的有慶……

人為什么而活著

這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。

余華這樣說:活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”福貴的妻子家珍，她對人活著的好處看的明白清楚。她告訴福貴說:“我也不明白什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎活著就是這樣一種自然而然的過程。

我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對司馬遷來說是奇恥大辱，司馬遷說:“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”司馬遷也多次的想到過死，但他還是活了下來，并且寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。以后，很多書中說司馬遷是為了立書揚名，彪炳史冊，從而比漢武帝活的更長。還有的說是為了和漢武帝做暗地里較量，你想讓我死，我偏活下去。這些說法總讓人覺得有點差強人意。我此刻覺得，實際上司馬遷的活，也是生命自身的要求所致，寫《史記》只是一種自己活下去的寄托。

當今著名的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾。以后又患了腎衰竭。每周要做三次透析，別人問他你的職業是什么，他風趣的回答說:我的職業是生病，業余搞點創作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個小時，甚至十幾個小時呼吸不順。但他仍然活的十分快樂。他在《我與地壇》中說:一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。它還說:活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難來體會到了生存!!

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難轉成繼續前進的力量。

好好活著，善待身邊的每一個人!

好好活著，做好身邊的每一件事!!