寫讀后感可以讓人們了解到不同讀者對同一本書的感受和評價，從而更好地認識自己的理解和感受是否全面深刻。寫閱讀感悟蘇東坡傳要注意什么？這里給大家提供閱讀感悟蘇東坡傳下載，供大家參考。

閱讀感悟蘇東坡傳篇1

斷斷續續的將林語堂的蘇東坡傳啃完，也終于讓宋詞的一位大家深深的引入自己的腦海中。他是一位偉大的詞人，親民的才子，廉潔的官員，還是一個讓人擔心的朋友。

蘇軾優點多，文學上的，做官上的，生活各方面的，同時缺點很明顯，就是朝云索道破的滿肚子不合時宜。那么蘇軾這個人，已經活生生的浮現在我的腦海中，那獨特的個人氣質令我這個后生不知道多少年的晚輩折服。對于蘇東坡，我覺得國士無雙來形容他，既恰如其分，又不粉飾過多。

說他是國士，畢竟他在北宋為官，而且擔任過吏部、兵部、禮部的尚書過。當官便是要為百姓謀福祉，他努力的去實現自己的目標，卻終究差了一口氣。王安石變法造成的民不聊生，人竟相食，牢獄滿盈等現象，他花了一輩子時間去糾正，但終歸失敗。有悔么？他有悔，悔的是自己治下的百姓在豐收之年竟然會欠糧入獄，悔的是諫書十幾封中央卻對新法弊端無動于衷。可是他是蘇軾，悔恨不可能阻礙的了他，相反，他所任官之處，無不輕稅，無不修建公共設施。這是以一己綿薄之力，去挽救頹唐的大宋一分。

說他是無雙。在此我特別想舉幾個例子，幾個讓所有中國讀書人聽了都會發自內心的暢然一笑的故事。一是：在蘇東坡任翰林學士知制法期間，他擬了約有八百道圣旨，現在都收在他的全集中。無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。圣旨的文字往往引經據史，富有例證譬喻，這類文字，蘇東坡寫來輕而易舉。蘇東坡去世后，另一個人，姓洪，接他的職位。他對自己的文才頗自期許，他問當年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？

老仆回答說：“蘇東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠不用查書。

二是：有些低級官看見蘇東坡懲治腐敗的官，前去密告上級。蘇東坡告訴他們說：”這個你們不要管，這是我分內之事。若許下級官兵控告上級官長，軍紀豈不蕩然無存。于是他也將此告密者一并懲處。

其他方面，不必我這后生多贅述，蘇詞一讀就了然。

讀完蘇東坡傳，核心是想到信念對人的重要性。蘇軾的信念是儒家的禮、道家的道、佛家的釋。正是因為他有這種心境，所以他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。”

恨王安石么，不，恨的是王安石的頑固以及盲目。

恨呂惠卿么，不，恨的事這般小人的無理取鬧。

淡泊的國士無雙。

閱讀感悟蘇東坡傳篇2

《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態度希望得到別人的善意和友好，結果卻得到了惡意和傷害。”用這句話來形容蘇軾在合適不過了。

一位既平凡有偉大的政治家，哲學家，書法家，詩人等諸如此類稱號不勝枚舉。就是這么一個曠世英才，在失敗和不幸中越挫越勇，越挫越可愛，全身散發著耀眼光芒，讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅，走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地，被邪靈束縛的靈魂、肉體無法掙脫命運的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無可逃的境地，無情的剖析這媚俗的約束。隨著清風、大地、河流匯聚于他的哲思里，滾燙的血液里，嵌進他的骨子里。

黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個芝麻的小官只源于一場陷害，實則是被流放的罪犯。帶著官場和文壇潑給他的臟水向著黃州走去，毅然已于人世之間，無可非議，他讓那些丑態盡出的政治家和小人啞口無言，瞠目結舌，甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現自我人生，令人刮目相看的他的態度上是史無前例的通透豁達，力求在對待殘酷人生現實與挫折時達到上善若水的至高無上境界。而不是因為人生不如意而輕易否定人生，自暴自棄，自怨自艾而游戲人生。

烏臺詩案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，端坐于臺上的統治者和其走狗經冠冕堂皇的冠以文學之名，糟蹋了如詩如畫般高貴清冷的人兒，并且無賴之無止境，導致那樣風華絕代的人兒從此遠離高堂身邊，從此便是奸佞小人當道的時代。充當被告的他端坐于法庭之上，法官和審判員卻競相審視和批評那文采飛揚的人。他們不但不知悔改，更加變本加厲，曾藏于面具下的惡魔之心終于被撕下，可惜那美好純真無邪的詩人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人，終于他破繭而出。想必那時他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調宣布：感謝你們的挑釁，讓我更有涵養、有氣質、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼，讓我更有勇氣站起來，讓你們看到我的光芒，為自己曾向我犯下的錯飽受煎熬;感謝你們的污蔑，讓曾經不自信的我挺起了脊梁。

最有趣的莫過于他竟然是個吃貨，在這個物欲橫流吃貨當道的時代，誰不對他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人，想必這也是當時的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等，口水都流出來了。他不僅是個吃貨，還是個行動派，自己經常做出美味的食物，是個了不起的美食大咖。就是這些構不成社會影響力也構不成自我號召力的行為，影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。

他是天生的救世主。在杭州率領眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。流落儋州時辦學堂，成為儋州文化的傳播者。不僅如此，還向當地居民請教栽種，釀酒，過著自給自足的生活。就是這樣一位巨子，成生命所不能承受之重，內心強大到無可撼動，一步步東山再起，用他上知天文，下知地理，文韜武略，琴棋書畫，無所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀的新青年，我們有很大的發展空間，無論是否被埋沒，無論是否有千里馬，也要如他般堅強不屈，不可埋汰命運的不公，因為成功是留給永遠堅持真理的英雄。

在時空交錯的季節里，溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著，為世界萬物記錄下靈感閃動的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發全部的熱情與愛意，將所有的苦難轉化為光明、微笑，使人爆發出令人咋舌的力量。現實中的我們應該勇敢而又執著，堅定而又強大，面對一切苦難笑而不語，可以用微笑擊退一切敵人。用自己對生活的愛意，巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的，就讓最好得的來選擇我，不斷強大自己。

生活總是在你不經意間給你最大的驚喜，命運給他的厄運逼他走向懸崖，他風輕云淡，從名動京師到烏臺詩案再到被貶黃州，一路堅強不催，采菊于東南，悠然于南山。他骨子里流動的血液，思想里流動的哲思不容許他對自己的背叛。命運的齒輪轉動，他的尊嚴不容許他的輕浮狂躁。他只有克制自己，放空自己，達到超然于物外境界。他的淡泊寧靜，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，如異世雪蓮般傲然立于世間，誰又能說這么一個溫和寬厚之人，是流放的罪犯呢?在那抹殘酷的刑罰下，保持清明的思緒，不與世俗同流合污，對于誹謗充耳不聞，一心為人民奉獻自己的一切才華和精神，世人幾人能做到呢?

也許沒有身邊知己，沒有愛情，甚至沒有親人，更甚者沒有一絲值得驕傲的資本，還會在天黑時獨自徘徊。請不必悲傷，何不讓書籍充當伴侶，與大自然惺惺相惜。努力成為有責任感有能力的人，成為思想有厚度內心有深度的人，成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人，成為看淡名利仍熱愛生活的人，成為不拘小節仍舉止文雅的人。看花開花落，云卷云舒，情人纏綿，行人匆匆，美好的一切，記得勿忘心安。

閱讀感悟蘇東坡傳篇3

《蘇東坡傳》的作者林語堂，也是我一向十分喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語堂對蘇東坡給予了無上的贊譽。

作為一個喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。可是也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當時另一位政治名人王安石，書中散發出強烈的厭惡感。

甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對王安石的認識是模糊不清的。但對于改革者，無論其最終結果如何，我都認為，至少他是時代的勇者。

可是，我很佩服蘇東坡。第一是因為他為人十分樂觀。他經常被貶到這貶到那，但他從來沒有一次愁眉苦臉過，總是以樂觀的心態去應對每一個人。第二是因為他作詩根本不用去苦心收集資料，只要遇到一點小事，他都能揮筆寫出一首詩來。并且他的詩永遠是那么清新。

同時我也異常同情他。一個人被貶到一個又一個地方，這一刻不明白下一刻的命運。就連最終死也是死在被貶的路上。可真夠可憐的。

閱讀感悟蘇東坡傳篇4

蘇東坡是一個天生的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是心腸慈悲的法官，是散文作家，是新派的作家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是人佛教徒，是士大夫，是皇上的秘書。

可以說，蘇東坡的一生豐富多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。

蘇軾在四十歲以后半生漂泊不定，從顯貴一直貶至卑微小吏，嘗盡世間疾苦。貶謫途中的'蘇軾也自嘲：有的不是學問，而是一肚子的不合時宜。

蘇軾的“言”是出名的。曾經上神宗皇帝“萬言書”，譏評時事，論辯是非，希望神宗改變變法的心意，不久就遭貶職。此時的蘇東坡依然胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時”。一時興起，作詩幾首，卻被好事者誣陷，強加對君主大不敬的罪名，釀成一時轟動朝野的“烏臺詩案”，身陷窘境，自己卻不是很在意，四處游玩，四處寫作，四處交友。以灑脫看待困境，以微笑面對人生。

人生充滿了失敗與挫折，你的態度決定你的人生。你積極對待，生活則充實、精彩、光明一片;如果你消極對待，生活則空洞、無趣、一片黑暗。

霍金在劍橋大學讀研究生時，被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此后，他完全不能說話，全身只有三根手指能動，只能依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談;看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。

霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，以微笑面對人生成為世界公認的引力物理科學巨人。霍金在劍橋大學任牛頓曾擔任過的盧卡遜數學講座教授之職，他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，并且對哲學和宗教也有深遠影響。

人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑面對人生，讓我們的人生更加充實，更加精彩，更加光明!

閱讀感悟蘇東坡傳篇5

那是一闕詞換一壺酒的朝代。多少風流雅士、絕色佳人，于宋朝的春風亭園，杏花釀酒，松針煎茶，即興填詞，歲序安然。

而正因蘇東坡生于這個一首詞可換一座城的朝代，他才可過的快樂，無所畏懼，似一陣清風度過了一生。但卻不得不說，他這一生，很是精彩。在煙塵飛揚的世間，猶記明月清風;在顛沛流離的境遇，學會隨遇而安。他遭貶謫，被放逐，一生輾轉流離，得意太少，失意太多。

蘇東坡一生為官，一生清廉。他曾感嘆，長恨此身非我有，何時忘卻營營?他雖無意仕途，卻不能徹底做個散淡閑人。他的一生，一半江湖，一半山林，一半忙碌。他喜歡翠竹楊枝，卻舍不下酒肉佳肴。他在濃郁中追求清淡，于深沉中品出清歡。而正所謂，人間有味是清歡。

許多城市都留下了他的足跡，留下了他的故事，也留下了他的詩詞，更留下了他的悲歡離合。他在密州的煙雨叢林，竹杖芒鞋，感悟“一衰煙雨任平生”的況味。他在黃州偏遠的鄉間，咀嚼幾碟素菜，品味出“人間有味是清歡”的淡薄。他在惠州的陋室，隔簾聽雨，享受“又得浮生一日涼”的意境。他在杭州西湖，看桃紅柳綠，吟詠“淡妝濃抹總相宜“的清雅。

蘇東坡，他于簡潔的茅檐草舍，一壺清茶，幾碟素菜，悟出了人生的境界與禪意。林語堂于書中曾曰：他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天上的星，地上的河，可以閃亮照明。這個他，當然是蘇東坡。他的一生，堪稱奇跡。

從凄美的“只恐夜深花睡去，股稍高燭照紅妝”,到豪放的“誰道人生無再少，門前流水尚能西”，再到，灑脫的“此心安處是吾鄉”，最后是哲思的“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”這一句句詩一首首詞，承載著蘇東坡的人生，起起落落。

知道一個人，或不知道一個人，與他是否是同代人，沒有關系。書中曾云：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，因為我喜歡他。”如是，我愛他，愛他率真，愛他孤傲，愛他清廉，愛他風流。

林語堂于書后遂：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

閱讀感悟蘇東坡傳篇6

蘇東坡的‘賦’，有別于歷史中其他的‘賦’，擺脫了魏晉時期鋪陳富華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞自己的‘志’，追求真情實景，尤以赤壁賦為最佳。這篇文章雖然在景物描寫方面未嘗著墨過多，但意境創造真切清新，抒發情感真摯樸實。其中有由今昔對比產生的不盡感慨，卻又不失達觀自適；亦有抒發自己對自然的謳歌，并產生了‘與造物者游’的超凡情結。

細細研讀，發現蘇子進行過多次比較：變化與永恒，武略與文才，生存與死亡，并輔以佳句：‘盈盈者如彼而卒莫消長也’，‘軸轤千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩’，‘固一世之雄也，而今安在哉’。黃州也許是湫隘骯臟的小鎮，但是無限的閑暇、美好的風景、詩人美好的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀。這些合而為一，釀造了蘇子神仙般的謫居生活。

結語：生命是某種東西剎那間的表現，是永恒的精神在剎那間存在于軀殼之中的形式——但蘇子認為那不盡然。從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，蘇子在他的心靈識見中產生了混合的人生觀——享受人生的每一刻時光……

閱讀感悟蘇東坡傳篇7

由于一些事故，林語堂的《蘇東坡傳》我拿到手比較晚，聽大家在群里的誦讀，及誦讀的心得，我有些怯了。這是一本什么書啊，這么繞口，還有這么多字不認識，這不是自己為難自己嗎?加入至善讀書社，剛開始想著是讀一些優美的散文，一些流行的小說，最好是拍成電視的劇本。現在可好了，還有這么多難關需要過。

看著別人發到博客上的一篇又一篇讀書心得，我真有點震驚!每個人都從不同的角度來談感受，每個人的感受是那么的深刻，這是一本什么樣的書啊。一遍又一遍的合上又打開，深深的陷入了沉思。

《蘇東坡傳》章節很多，我主要是從是蘇東坡的童年與青年談起。

首先談一下舒東坡的家庭情況。

蘇東坡的父親在蘇東坡八歲到十歲之間，就一直進京趕考，父親的積極上進，對蘇東坡的學習無疑有很大的觸動和啟發。父親趕考鎩羽而歸，但其積累的學習的方法及淵博的知識對蘇東坡的教育有很大的幫助，父親可以矯正兒子的讀音錯誤，對孩子的學習存存在的問題及時糾正。

在蘇東坡的父親進京趕考期間，蘇東坡的母親在家管教孩子，母親教蘇東坡《后漢書》、《范滂傳》，教育蘇東坡有正確的人生觀，激勵蘇東坡進行苦讀專研。

蘇東坡的弟弟蘇轍，和他傳說中的妹妹蘇小妹都一起苦讀書。憂傷時相慰藉，患難時相扶住，彼此相會與夢寐枝江，寫詩相互寄贈。

家里各種圖書插列滿架，這樣的家庭氣氛，正適合于富有文學天才的蘇東坡發育。

從蘇東坡的父母對蘇東坡的教育，作為老師和母親的我不禁想到在教育學生和孩子的過程中，一定注意自身的修為，自身的素養對孩子的教育有很重要的影響。要給孩子好的教育，要想讓孩子學好的話必須給孩子一個好的學習環境，這個環境是學校也是家庭。

蘇東坡非常聰明，十歲時，已經能寫出奇句。但他的聰明并沒有讓他懈怠。為應付考試，學生必須讀經史文，經典古籍必須熟讀至能背誦。背書時不僅僅注重文章的內容，知識，連文字措辭也不可忽略，好多時候整本書都給背下來了。這種記憶實在是艱難和費事的苦事。蘇東坡正是用這種方法對所讀的書本理解的非常深刻，并能加以靈活的應用。

我們在對學生的教育過程中，也想要成績。學生更想要那種不費事就能得高分的捷徑。我們不是蘇東坡這樣的奇才。所以我們要付出更大的努力。當沒有好的方法，沒有捷徑可走時，簡單吃苦的方法就是最有效的。所以我們要教育孩子能夠吃苦，只有付出才有回報、

再來想想自己，整天以各種忙為借口，變得越來越懈怠。想要教育好孩子們，必須自己不斷的提升自己。學習不分時候，走近舒東坡，熟悉蘇東坡就是自我改變的開始。一定要變成一個勤奮的人，一個積極向上的人，一個能激勵別人的人。

閱讀感悟蘇東坡傳篇8

還記得瞿boss說要讀《蘇東坡傳》，然后我沒讀。這是背景。我可親可敬的母親到學校找班主任的時候，說她自己在讀，結果被瞿boss狠狠地諷刺了一頓。所以，我就讀了。

當然，那么厚一本書，那么多章節，自然不可能一一有感而發，也許是讀前半部分比較認真，就大部分談前面的了。

李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。--當然，這句話給我的印象最深，后面還有許多的評論，我也就不一一打上去了。不說李白和杜甫的評論，蘇東坡的評論我還是覺得比較不錯的。一生的才華，經歷坎坷，可以說是一個典型的宋代讀書人的一生，這也是我們讀它的原因，當然有生動形象這一方面，也是了解宋的一個途徑。

當然，蘇東坡和王安石之間的事情那是不得不提的。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由—蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態度。也許在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦;只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。他決心爭論變法，可見他永不放棄的性格!

無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。我的老師是對蘇東坡的印象不錯的，當然我也是。讀完這本書，當然有些累，但也感覺了解蘇軾了。

閱讀感悟蘇東坡傳篇9

對于蘇軾，大部分人都在評論他文學修為方面的貢獻，說的都很精彩，自我感覺不如他們的感悟深、說得好。我就在其他方面談談個人看法吧。我以前對蘇軾了解僅限于詩詞，讀完《蘇東坡傳》后，才有了更深的感悟。

天性和后天培養同樣重要。蘇軾天資聰慧，有一個非常好的家庭環境，父親是大學問家，無論做人、做事都堪稱表率，母親深明大義，處處以身作則，給予了蘇軾兄弟另一方面的教誨。這種生活環境也為他們所擁有的那種悲天憫人的慈悲胸懷和以天下為已任的家國情懷打下了堅實基礎。但我感覺少了一些逆境磨煉，性格中也就少了剛強，我想這可能也為蘇軾兄弟在以后的政治斗爭中不占上風的原因。

蘇軾一生都在糾結“出世”與“入世”，他一直都想歸隱，但遲遲下不了決心。他也想實現自己的宏大政治報復，但缺乏政治斗爭的激情和必要的手段，從他面對“王安石變法”的作為到對各種政治勢力角逐的態度，他都是持一種厭倦的觀點，自古優秀的政治家必須集救國志與強國法于一身，而蘇軾明顯缺乏后者，雖然他曾經身居高位(當過帝師)，影響巨大，但始終沒有跳出文人性情。他的志向因此不得以實現，而他本人也沒有能力去創造或者改變這種不利局面。

個人命運始終是與國家命運一致的。如果蘇軾兄弟沒有從小立下為國為民的志向，估計他以后的成就不會這么大，詩詞中的意境不會這會高，也不會得到人民真心的愛戴。所以說為民情懷伴隨蘇軾的一生，哪怕在他人生最困難的黃州、嶺南及至海南流放時，支撐他以積極態度生活的還是為國效力，為民造福。

做人要有悲天憫人的心腸。從蘇軾的成長軌跡及做人做事風格可以看出，他是一個傳統意義上的好人。對國家盡忠，對父母盡孝，對妻子真心，對兄弟和睦，對朋友以誠信，教子女以大道，所以他每走一個地方，都能影響、團結、帶動一大批人。“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”就是這種情況的真實寫照，在等級分明的封建王朝，這不能不說是個奇跡。他兩任抗州，為當地兩修“六井”，斗瘟疫、擴西湖，修蘇堤，筑河壩，任密州時帶領百姓抗蝗災大生產，任徐州同百姓抗洪流保家園，就連在嶺南、海南地區在個人溫飽情況都無法解決的情況下，還在想著在政策面上為周圍百姓解決實際困難，如果他個人不具備這些素養，他不會被這么多人所敬仰，他在困境中，也不會有那么多的人來幫助他，他的詩詞也不會流傳千古。

最后借用一句話來總結一下吧：“蘇軾是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是文學家”。時代造就人物，時勢成就人物。有多大才能，只看能克服多大困難，成多大的”事“!

閱讀感悟蘇東坡傳篇10

他讓語言和文筆中永遠沒有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩;他讓生命因為語言而奪目他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調源遠流長……——題記

一提到蘇東坡，人們的腦海中就會浮現出一個可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長輩一樣，《蘇東坡傳》讀后感。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。

他在文學方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權貴;他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生?”

仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會用他的精神感動世間萬物，王安石的變法原本是好的，但它沒有將整個宋朝有一個轉變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會還給他一個光明的春天。

周國平評價蘇東坡說：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。

同時他也把這種豪放之風吹入了詞中，大大擴寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會有些風風雨雨，當他遇到暗礁時，早已用闊達的胸襟將其粉碎，好一個曠古奇才。

閱讀感悟蘇東坡傳篇11

最近讀完林語堂先生的《蘇東坡傳》，這本被譽為二十世紀四大傳記之一的力作，感觸良多，收獲頗豐。書中還能不經意就見到王安石、歐陽修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子，仿佛坐著時光機穿過時光隧道，跟著作者穿越到了那個久遠的時代。

“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。透過這句詩，我看到了一位飽經憂患的老人，在風雨人生中不屈不撓、堅毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生，充滿了極度的戲劇色彩，是苦與樂并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年;執政28年，被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺詩案”險些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟困等，深受地方老百姓的愛戴與擁護。

“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時就展現了一種豁達的哲學思想。盡管在遭受迫害時，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來的浩然正氣，堅毅、進取、慈悲的人格精神，使他何時何地，都能苦中作樂。他酷愛陶淵明，甚至認為自己的前生就是陶潛，在他流放為農夫的期間，也創作了不少經久流傳的田園詩，更是簇就了他文學上的登峰造極。“當此去，人生底事，來往如梭。待閑看，秋風洛水清波”，盡顯灑脫、超然。

“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會寫出最好的詩。如“苦寒念爾衣裳薄，獨騎瘦馬踏殘月。路人行歌居人樂，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來令人不禁動容。“但愿人長久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見面的子由而寫下的。

蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫下了“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”，無盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放的過程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時而寫下的，與友人對話佳句連連，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現了他豁達的哲學人生觀。而我十分喜愛的“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記，人生有三兩知己足矣。

蘇東坡這一生，伴隨著其在詩詞、書畫、哲學等方面的登峰造極，他的很多執政理念與行文風格在現代看來也是具有很強的前瞻性和時代性。那么，東坡到底是個怎樣的人呢?林語堂先生作了這樣的概括：“東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的畫家，是偉大的書法家，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是詩人……”。嗯，這些還不夠，在我看來，蘇東坡身上還有著一股道德的力量，有著人性的力量，有著迷人的魔力，有著一股強大的浩然正氣，能催人奮進，樂觀前行。“在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人”，這就是他。他所具備的這些難能可貴的優秀品質，使他在歷史的長河中永遠光輝璀璨，讓世人一直無比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書，會讓你感受到快樂與力量。

閱讀感悟蘇東坡傳篇12

中國古代文人墨客多如繁星，其中天縱之才不在少數，可是能夠被后世永為流傳的都是那些“真金不怕火煉”之人，蘇東坡赫然在列。

翻開《蘇東坡傳》，第一眼就令人驚奇，這本書是林語堂先生翻閱大量文獻之后，用英語寫成的作品，這就更令人萌生對書中世界的向往。

蘇軾，也就是我們口中的蘇東坡，北宋時期的一位杰出的詩人，也是眾所周知的“三蘇”之一。從小他就在母親的諄諄教誨之下成長，在這個小康之家中，有一位灑脫豪放的爺爺，一位知書達理的母親，還有一位中年得志的父親，氤氳在這樣的環境中，對于他后來人性的和善及創作都有著深遠影響。

很多人說蘇東坡是天才，與其這么說，我更愿意稱他為真人。他性情和善，摯友頗多;在政治的漩渦之中，他光風霽月，高高超越于狗茍蠅營的政治勾當之上，出淤泥而不染;他之寫作，或一時即興之作，或是有所不滿、有感而發，都是自然流露、順乎天性……

書中對于蘇東坡的政敵王安石下了不少筆墨，并且蘇東坡與之斗智斗勇的部分著實精彩。王安石新政，推行青苗法等，使天下民不聊生、烏煙瘴氣，過去吟詠“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”時還對王安石充滿敬意，今時一窺變法全貌，不由得生出少許厭惡之情。在這個官宦爭權的北宋朝廷，唯有東坡和他的戰友們堅守本心，可以說是混亂官場中的一股清流，終究力挽狂瀾，廢除了新政。

蘇東坡的美名更多的源于他的作品。捧著這本書，讀著讀著，腦海中就會不自覺地閃出這樣一幅畫面：蘇東坡一臉輕松愉悅的神情，揮動如椽之筆，如同兒戲一般，寥寥數字勾勒出心之所向。要說為什么還會有這樣的想象，是因為他的作品字字流露出本性，亦莊亦諧，生動而有力，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫大真篤而誠懇，完全發乎內心。

捧起《蘇東坡傳》，來一場精神上的漂泊之旅，與蘇東坡一同聆聽母誨、一同考仕中舉、一同官場沉浮，也一同為國而悲。

閱讀感悟蘇東坡傳篇13

書是兒子初中時買的，幫他整理書桌，又翻出了，就拿來讀。對蘇東坡最深的記憶，是他的《念奴嬌》：

“大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰;

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。”

但當我細細讀完林語堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當地人帶去他所獨有的深遠影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環境依然生活愜意;他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生;他敢于嘗試，勇于實踐，做工程，學瑜伽，煉仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不會弄臟你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結合體。蘇東破的一生飽經憂患，但他的人性卻隨時間推移更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我之所以喜愛蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語，就是說一個人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時才可以下斷語。

這本書，我前前后后共讀了兩月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情緒，與他同樂同悲。林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。

閱讀感悟蘇東坡傳篇14

今天，當我們提到蘇東坡時，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不僅詩作得好，同時也是一位杰出的書法家。不過相比這些，更為讓人難忘的應屬他的詩，以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。

讀一本書，就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》，也就是要讀透蘇東坡這個人，這是我第一次真正意義上閱讀第一本的人物傳記，也是我首次真正意義上認識蘇東坡，在閱讀它之前，對蘇東坡，最熟知的莫過于他的《水調歌頭》了，我們只是通過字里行間的揣摩，來想象蘇東坡。以前在的我心中，蘇東坡就是一個大文豪，也許還帶著些許的高傲。現在閱讀《蘇東坡傳》，才算是開始真正認識他，了解他。

當別人問我們：蘇東坡為何成功?也許我們只能干巴巴地應上一句：我也不知道。其實，想要真正了解一個人，須先從心出發，從細節上發掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后，我才對蘇東坡其人有了淺薄的認識，然后我才發現他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個好學之人，在幼年之時，便想要成為范滂一樣的人，可見從幼年起，蘇東坡心里就埋下了好學的種子，在長大以后，綻放出來，這好學之中更是帶有勤奮，在他聞名遐邇之時，卻沒有飄飄然，而是每天在家背誦漢書，由此可見他的謙與勤，更有一次，他的朋友見他在抄漢書，卻只抄一個字，很是疑惑，隨即才知道蘇東坡背誦漢書，只靠一字便可背誦出數百字，由此可見，蘇東坡除了謙虛勤奮好學之外，更是懂得學習方法的人。他還是一個豪爽之人，他能在大雨傾盆而下，狂風卷地而來之時，仍若閑庭落步，在雨中漫步，風中吟詩，而不似其他人那般，紛紛狼狽地在風雨中四處逃竄，尋找遮雨之處，他瀟灑而又不失禮節，能迎風面雨，無論風多大，雨多猛。任憑晴空萬里，光芒萬丈，又或是陰云密布，電閃雷鳴，他，始終是那個他，不論遭遇如何，他總能“一蓑煙雨任平生”，無論前方是禍還是福，“也無風雨也無晴”。

蘇東坡也是一重情之人，在第一任妻子死后，著下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的千古哀詞，不可謂不凄美。也許蘇東坡還有許許多多我未曾了解的事，未曾認識的性格，但至少現在看來，蘇東坡定不是高傲之人，也不是飄忽然之人。蘇東坡的成功是偶然的也是必然的，偶然之處在于，他生在宋朝這個公認的重文輕武的朝代，他出生在一個崇尚好學之風，辯論之理的地方，有一個如此好的家庭環境，讓他有了舞筆揮毫的機會與無限可能;必然之處在于，他在人生短短百年間，幾乎經歷了所有人加起來可能經歷的一切，才能讓他有深厚的心靈積累。蘇東坡的一生讓我們明白，人的一生有中太多太多偶然性，可誰又能說沒有什么是必然的呢?

蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他詩文書畫上的卓絕之美;二則是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移。

蘇東坡的一生起起落落，這就像是我們每個平凡人不平凡一生的寫照。他得意之時不驕不躁，失意之后不喪失斗志還對生活充滿熱愛與情趣，如清風般吹過，然后流芳百世。他的這種生活態度不正是我們今天所缺失的嗎?正如書中所寫到：“蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”

一千個人讀哈姆雷特便有一千個哈姆雷特，同樣，蘇東坡充當的角色如此之多，在一千個讀蘇東坡的人眼中也會有一千個蘇東坡。正如林語堂先生所言：蘇東坡是人間不可無一，難能有其二的人物。今天，我們悲嘆他命運的不公的同時，更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。

在讀了《蘇東坡傳》之后，真有一種見到蘇東坡本人的感覺，這也說明了只有在閱讀之中，才能有更深層的交流。今天的我們不應只是欣賞他的作品，更應該感受他的人格與靈魂。

閱讀感悟蘇東坡傳篇15

讀畢《蘇東坡傳》，一股對東坡的喜愛與崇敬之情油然而生。這樣一個多姿多彩的人物，讓我為之傾倒的同時，思考之余，也給了我許多啟示。

一切出色的東西都是樸素的。高爾基如是說。作為一個完整的人，我眼中所欣賞的樸素換種說法，可以說是全面真實，而東坡就是這樣的人，他這六十四年的完整一生完美地詮釋了"樸素"這個詞。林語堂先生這樣描述東坡："蘇東坡是個秉性難改的樂天派是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家……"數百字都無法描繪蘇東坡的全貌。是啊，再多的篇幅，對于刻畫這樣富有生機的人皆是蒼白而徒勞的。

了解東坡的人都知道，作為政客的他一生顛沛流離，從蘇氏三父子乘舟離開眉山的壯雄心勃勃，到輾轉黃州，再是一路向南到達嶺南，最后越過雷州海峽，老死瓊州……朋黨之爭中蘇軾從來不是不知曉政治規則，而是他的本性讓他明知故犯，所有的私欲在他眼中卑微至極。比起榮華富貴，他更樂意關注百姓的愉悅和疾苦。正是他的清醒與堅持，使他困于朋黨之爭，只要他認為變法脫離實際與救百姓于水火相抵觸，他就是要反抗到底。

"竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。"不管政治生活中多少風雨，甚至是冷箭撲面而來，東坡都用豁達做蓑衣，樂觀做草帽，波瀾不驚地緩緩駛船，坐看風景。蘇軾真的是個徹頭徹尾的樂天派，即使深陷泥潭，他依舊可以唱著小調和三五個知心好友共享生活的樂趣，他為妓女題詩，與和尚趣談，與鄰人學做菜，在東坡耕耘，美化生活環境，作文寫詞樂不亦乎。蘇軾平易近人，一生交友無數。引車賣漿者亦可與他成為知己。

"天才可以感知卻無法琢磨。"無法細數其功，我們只是知道蘇軾自始至終都保持著他那難能可貴的赤子之心，隨風飄蕩卻始終笑的坦然，而這份坦然正是源于他內心的純粹。這讓我想到這本書的作者，另一個大才子林語堂，他在書中寫道："我喜歡他，所以我了解他。"正是源于這份純粹的寫作緣由，這發自內心真正純粹的喜歡，我們才有幸通過林先生的筆觸去感受這樣一個雖已作古千年，卻依舊立體多面的天才，幸之。

林語堂說："讀蘇東坡的生平，我們一直在觀察一個偉大的思想和性靈的人生足跡，而他只是在塵世中偶然成形，留下了短暫的印記。蘇東坡已死，他的名字只是一切回憶，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣與心智的快樂，這些都是萬古不朽的寶藏。"是啊，東坡就像一陣清風度過了一生！而他赤子般的笑聲隨著歷史長河飄蕩，使一代又一代人為之動容。