四世同堂經(jīng)典讀后感
寫(xiě)讀后感可以讓人們更好地感受到書(shū)中的人物情感和情節(jié)變化，從而增強(qiáng)自己的情感體驗(yàn)。四世同堂經(jīng)典讀后感應(yīng)該寫(xiě)成什么樣的？快來(lái)看看四世同堂經(jīng)典讀后感，本文為你提供四世同堂經(jīng)典讀后感寫(xiě)作技巧和示例！
四世同堂經(jīng)典讀后感篇1
“一朵花，長(zhǎng)在樹(shù)上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了。”
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo)，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀。”當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū)，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國(guó)在受他人欺凌!
四世同堂經(jīng)典讀后感篇2
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時(shí)代意義，又富有深刻內(nèi)涵的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在閱讀的過(guò)程中，不得不對(duì)老舍先生高超寫(xiě)作能力表示敬佩。
小說(shuō)以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時(shí)代背景，將這個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)濃縮到一條小胡同里，通過(guò)祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個(gè)時(shí)代的主題。書(shū)中給人影響深刻的人物頗多，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……這些命運(yùn)交織在一起的人們，代表了革命時(shí)代的各色各類(lèi)的人群，在他們身上，我們可以通過(guò)他們的命運(yùn)找找到那個(gè)時(shí)代的線索。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，被日本侮辱的時(shí)代，每個(gè)人的生活充滿了未知之?dāng)?shù)，惶惶恐恐，擔(dān)心哪一天一個(gè)炸彈從空中投下來(lái)，生命就成了炮灰了。可是在艱難的時(shí)代，總會(huì)產(chǎn)生偉大的精神的，而愛(ài)國(guó)救國(guó)當(dāng)然也就成為了當(dāng)時(shí)人們心目中最深切的愿望。“老三！在國(guó)旗下吃糞比在太陽(yáng)下吃肉強(qiáng)！”這是瑞宣對(duì)老三瑞全說(shuō)的，發(fā)人深省的一句話。
面對(duì)日本人的侵略，他們兄弟沒(méi)有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國(guó)家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著討好日本人，想著如何在日本人的庇護(hù)下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩(shī)人錢(qián)默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。
還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開(kāi)始腐化，為享樂(lè)，為金錢(qián)，為名利，變得麻木不仁，沒(méi)有了思想，失去了自我。這樣深刻的人物對(duì)比，把每個(gè)人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過(guò)目不忘。
盡管那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可是作品留下來(lái)的是對(duì)人性的思考，是對(duì)歷史的反省。一個(gè)人如何在艱難的時(shí)刻，在物欲橫流的時(shí)代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問(wèn)題。人太容易迷失在利益中，唯有樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，明確自己的人生態(tài)度，堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會(huì)道路上走的踏實(shí)，走得光明。
另一方面，面對(duì)那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國(guó)家更加強(qiáng)大，如何在國(guó)際社會(huì)中樹(shù)立更好的形象，是我們青年必須肩負(fù)起的重大責(zé)任。讓我們一起努力吧，為自己的未來(lái)，為民族，為國(guó)家的未來(lái)奮斗吧！！！
四世同堂經(jīng)典讀后感篇3
花了一個(gè)月的時(shí)間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來(lái)頁(yè)，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)首都的社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實(shí)圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對(duì)中國(guó)的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國(guó)為什么會(huì)千瘡百孔?一個(gè)很重要的原因是沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿了戰(zhàn)斗熱情，愿意用自身的大無(wú)畏付出來(lái)改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如瑞全，他可以遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，積極投入戰(zhàn)斗，為解放事業(yè)貢獻(xiàn)青春和鮮血。
可更多的年輕人卻沒(méi)有把國(guó)事放在第一位，雖然他們也深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個(gè)人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個(gè)充滿斗爭(zhēng)精神的青年，但在艱巨的家庭責(zé)任之下，他只能委屈求全了，因?yàn)樗蝗绦哪晔乱迅叩淖娓福蝗绦牟♀筲蟮哪赣H，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態(tài)度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會(huì)的蛀蟲(chóng)，他們腐蝕了社會(huì)的發(fā)展，是中國(guó)窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒(méi)有羞恥之心，反而想趁著被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財(cái)，顛覆了人性的本真，毀壞了中國(guó)人的名聲。
《四世同堂》是我認(rèn)真看完的最長(zhǎng)的小說(shuō)，雖然我不喜歡歷史，我自認(rèn)為這點(diǎn)是非常不對(duì)的，雖是興趣使然，但很多時(shí)候我還是會(huì)盡力地去了解歷史，關(guān)注歷史，就如這部小說(shuō)，它真實(shí)地展開(kāi)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機(jī)會(huì)，雖然社會(huì)發(fā)展到了新的高度，但我相信仍然有它的價(jià)值所在，希望有更多的人去關(guān)注它，了解它，品評(píng)它。
四世同堂經(jīng)典讀后感篇4
“一朵花，長(zhǎng)在樹(shù)上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了。”
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開(kāi)，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮，可始終籠罩著、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲
四世同堂經(jīng)典讀后感篇5
春節(jié)期間，在辭歲的鞭炮聲里，在光影搖曳的燭光下，我拿起老舍先生的小說(shuō)《四世同堂》一頁(yè)頁(yè)的讀了起來(lái)，透過(guò)紙頁(yè)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物展現(xiàn)在眼前。
小羊圈胡同，闖進(jìn)了一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活在這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，覆巢之下，焉有完卵。兒子不堪受辱投湖自盡，二孫子投敵死于非命，二孫媳婦投靠漢奸染病而亡，重孫女也餓死了。他的鄰居錢(qián)詩(shī)人是典型的舊式文人，一家人深居簡(jiǎn)出，最終家破人亡。拉羊車(chē)養(yǎng)家的小崔死于日寇的屠刀之下。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃的人東倒西歪，半死不活的被拉到郊外，迎接他們的是早已挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命。
讀到這里我深切的明白了什么叫落后就要挨打，什么叫茍且偷生。
品讀這部恢弘巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深，面對(duì)強(qiáng)敵，有的人奮起反抗，如瑞豐參加抗日隊(duì)伍;年邁的李四爺與敵人以死相拼。也有如冠曉荷，大赤包之流成了不齒的漢奸，最后或瘋死，或活埋。
八年抗戰(zhàn)勝利之后，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄走出迎接這一天。他們想到胡同里還住著一戶日本人，然后，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦也被抓去做了慰安婦不知下落，她也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，她對(duì)中國(guó)人民充滿了同情，此時(shí)她也想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國(guó)人。當(dāng)胡同里的人們看到日本人怒火萬(wàn)丈，想大打出手的時(shí)候，祁老人的大孫子瑞軒向大家解釋?zhuān)窃蹅兊呐笥选Ｕ沁@一句話把日本人民和日本軍國(guó)主義劃分的清清楚楚，人民的心是相通的。
戰(zhàn)后日本軍國(guó)主義陰魂不散，時(shí)時(shí)在干擾著中日人民的友誼，參拜靖國(guó)神社，不承認(rèn)南京大屠殺，修改教科書(shū)，這一切帳應(yīng)該算到那些妄圖重現(xiàn)軍國(guó)主義的愚蠢的人身上。
歷史是由人民來(lái)創(chuàng)造的，未來(lái)屬于愛(ài)好和平的人們，只要人民原意生活在一個(gè)和諧的世界歷，軍國(guó)主義的螳臂是阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
掩卷推窗，旭日臨門(mén)，滿眼喜慶，讓我正覺(jué)得生活的可愛(ài)和美好
四世同堂經(jīng)典讀后感篇6
《四世同堂》這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)名著，是老舍先生正面描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，揭露控訴日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，謳歌弘揚(yáng)中國(guó)人民偉大愛(ài)國(guó)精神的不朽之作。
國(guó)都滅了，能有家嗎?風(fēng)云變幻的時(shí)代背景下，在岌岌可危的中國(guó)，家也只是行將滅亡的大廈底下一只難以茍活的螻蟻。生存，已不僅僅是一個(gè)人的事，更是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家走向最終勝利的大事。
中華民族幾千年沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化造就了中國(guó)人善良的的質(zhì)，繼而也造就了他們懦弱、不善抵抗的本性。因此，在重大的民族危機(jī)面前，惶惑是他們必經(jīng)的階段。然而，惶惑之后，相信中國(guó)這頭雄獅也必將覺(jué)醒。
故事發(fā)生在抗戰(zhàn)時(shí)期北平淪陷時(shí)期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圓滿的度過(guò)80大壽，然而日本人突然打進(jìn)來(lái)，使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。錢(qián)家二少爺與日本人同歸于盡，冠家人為取得日本人信任而告發(fā)錢(qián)家，錢(qián)默吟被迫下獄，錢(qián)家大少爺和錢(qián)夫人病死，祁瑞全在大哥的幫助下逃出城外開(kāi)始抗戰(zhàn)。冠家最終在靠出賣(mài)女兒色相的幫助下取得了妓女所所長(zhǎng)的職位。瑞豐在妻子的幫助下進(jìn)入教育局擔(dān)任科長(zhǎng)，不顧瑞宣的反對(duì)變相為日本人做事服務(wù)。一邊在敵人的一番拷打之后，錢(qián)老人神志不清的出獄，在胡同鄰居的幫助下逐漸恢復(fù)神智，錢(qián)家兒媳產(chǎn)下一子。在經(jīng)歷家破人亡的打擊后，錢(qián)老人逐漸認(rèn)清日本人的面目，獨(dú)自一人在北平城內(nèi)開(kāi)始進(jìn)行抗戰(zhàn)。
《四世同堂》是老舍規(guī)模最大、寫(xiě)作時(shí)間最長(zhǎng)的作品,也是抗戰(zhàn)文學(xué)乃至中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的豐碑。一座民族主義文學(xué)的豐碑。唯一正面描寫(xiě)抗戰(zhàn)時(shí)期普通民眾生活的長(zhǎng)篇抗戰(zhàn)小說(shuō)。是老舍生前自認(rèn)最好最滿意的作品。
四世同堂經(jīng)典讀后感篇7
書(shū)架上，一本書(shū)引起了我的注意，書(shū)的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的.地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
書(shū)中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車(chē)?yán)揭巴猓阉麄兓盥窳恕６嗝礆埲痰谋┬?
掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家和自強(qiáng)不息的人。
四世同堂經(jīng)典讀后感篇8
《四世同堂》是老舍最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部百萬(wàn)字的巨著描述了盧溝橋事件爆發(fā)的一九三七年至日本投降的八年間北京普通市民遭受到的殘酷壓迫與統(tǒng)治，以及他們面對(duì)生與死的自尊與自省。這部小說(shuō)的創(chuàng)作始于一九四三年，當(dāng)時(shí)老舍住在距重慶不遠(yuǎn)的北碚，寫(xiě)一些宣傳抗戰(zhàn)思想的短篇小說(shuō)和劇本。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前老舍就打算寫(xiě)一個(gè)家庭的故事，反映舊家庭因社會(huì)變化而引起的變革。
一九四三年底，老舍夫人設(shè)法離開(kāi)了被占領(lǐng)的北京，帶著孩子歷盡艱辛來(lái)到重慶。在夫人的敘述中，老舍了解到日本占領(lǐng)下普通百姓的日常生活和苦難遭遇。于是他決定寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，希望能借此傳播抗戰(zhàn)的力量。他從一九四四年開(kāi)始寫(xiě)作，但由于生活不穩(wěn)定，健康狀況差，包括不時(shí)發(fā)作的瘧疾，還有養(yǎng)家糊口的壓力，他不得不將小說(shuō)分為三部出版。一九四四年下半年開(kāi)始，第一部以《惶惑》為題在重慶一家報(bào)紙上連載，一九四六年稍晚，這一部和第二部《偷生》合并，分為上下冊(cè)在上海出版。一九四六年三月，老舍和曹禺應(yīng)邀赴美，在那里老舍完成了小說(shuō)的最后一部，并和艾達(dá)·浦愛(ài)德合作完成了英譯本。中華人民共和國(guó)成立后不久，老舍返回國(guó)內(nèi)并促成了第三部《饑荒》的發(fā)表。
小說(shuō)所述的故事發(fā)生在北京一個(gè)距護(hù)國(guó)寺不遠(yuǎn)的"小羊圈胡同"。祁家守舊的祁老人與兒子天佑、孫子瑞宣、瑞豐、瑞全及曾孫小順兒、小妞兒四代人同居一院，這四代人中的上下兩代人分別代表了新舊兩個(gè)世代。祁老太爺是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民文化的"精髓"。
他怯懦地回避政治與一切紛爭(zhēng)，甚至當(dāng)日本人打到北京時(shí)，他也認(rèn)為只要準(zhǔn)備一些糧食與咸菜，堵上自家院門(mén)，就可以萬(wàn)事大吉。都快當(dāng)亡國(guó)奴了，他還想著自己的生日，"別管天下怎么亂，咱們北平人絕不能忘了禮節(jié)!"盡管自己只是平頭百姓，心里卻總忘不了把人嚴(yán)格的地分為尊卑貴賤，忠實(shí)而真誠(chéng)地按照祖?zhèn)鞯亩Y教習(xí)俗辦事，處處講究體面與排場(chǎng)。他奉行著"和氣生財(cái)"的人生哲學(xué)，"善良"到了逆來(lái)順受的地步。他向來(lái)抄家的便衣微笑、鞠躬，和藹的領(lǐng)受"訓(xùn)示";他非常同情鄰居錢(qián)默呤受日軍凌辱的遭遇，又怕連累自己而不敢去探望。他的性格特征就是懦弱、拘謹(jǐn)、茍安。祁老人的長(zhǎng)孫瑞宣大致也屬于老派市民，但他是較年輕的一代，在他身上集中了更加深刻尖銳的矛盾。他受過(guò)現(xiàn)代的教育，有愛(ài)國(guó)心，也有某些現(xiàn)代意識(shí)，但他又是北京文化熏陶出來(lái)的祁氏大家族的長(zhǎng)孫，在他身上體現(xiàn)著古老的北京文化在現(xiàn)在新思潮沖擊下產(chǎn)生的矛盾與困擾。
在民族危難的時(shí)刻，瑞宣雖然終于"找到了自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位"，但小說(shuō)中更多表現(xiàn)出他的性格矛盾和無(wú)窮的精神苦惱。三孫子瑞全對(duì)那個(gè)變化的社會(huì)做出的反應(yīng)與選擇的道路更為積極一些，他未婚，在國(guó)難深重的時(shí)候他離家參加了抗日組織。瑞全可以被視為擺脫了傳統(tǒng)束縛的新一代的代表，老舍將這位年輕的革命英雄作為善的道德傾向的例子。二孫子瑞豐是一個(gè)沒(méi)有道德脊梁的軟弱男人，他是一個(gè)投機(jī)分子和趨炎附勢(shì)者，他的懦弱和巴結(jié)權(quán)貴的欲望導(dǎo)致了他的死亡，在哥哥和弟弟之間長(zhǎng)大的他，即不受傳統(tǒng)道德的約束，也不盼著新的社會(huì)秩序。
四世同堂經(jīng)典讀后感篇9
夜幕降臨，一輪明月鑲嵌在大黑布上。我的臺(tái)燈依然亮著，合上書(shū)，細(xì)細(xì)品味著……
書(shū)里講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中人物的遭遇。黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界也體現(xiàn)出了當(dāng)事人的懦弱。在作者筆下，格外真實(shí)。那一幕幕的場(chǎng)景，一次次生離死別都浮現(xiàn)在我的眼前。
一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，代表北平的廣大平民百姓。
一心只想活過(guò)八十大壽的祁老太爺；忠厚善良的商人祁天佑；愛(ài)國(guó)，愛(ài)家人的祁瑞宣；熱血青年祁瑞全；無(wú)事可做，膽小怕事的祁瑞豐……
在那樣的世道下，忠厚老實(shí)的`人被逼跳河，善良的人被殘忍X害。單純的無(wú)辜少女一步步走下沒(méi)落，可狡猾奸詐的小人卻能一步步走向輝煌。
八年，有無(wú)數(shù)無(wú)辜的人喪生，他們祈求光明，希望未來(lái)能夠還他們一個(gè)公道！
一個(gè)個(gè)漢奸都心甘情愿為日本人服務(wù)，當(dāng)中國(guó)城池淪陷后非但沒(méi)有因此傷心，反而阻止人們游行慶祝。他們的死不但沒(méi)有讓人感到悲痛，反而讓人覺(jué)得悲哀惋惜。
一個(gè)個(gè)生命因受不了日本人的欺壓而選擇結(jié)束自己的生命。曾經(jīng)拳打漢奸痛恨漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥?lái)的好生意而感激，甚至出賣(mài)了錢(qián)默吟，成為了以前他最痛恨的漢奸；年輕貌美的招娣，墮落成一個(gè)出賣(mài)肉體的女人，卻還引以為榮，不禁讓人惋惜。
一想到這，我就想起了以前的我。那時(shí)候的我，很不自信，認(rèn)為自己沒(méi)有閃光點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì)注意到我。但是我慢慢的用一些時(shí)間找到了自己的閃光點(diǎn)。我開(kāi)始發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)：領(lǐng)操員比賽，跳舞比賽，鋼琴比賽，聯(lián)歡會(huì)表演節(jié)目……我用微笑面對(duì)所有人，向所有人展示著自己，為自己贏得了尊重。
少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！我不僅佩服那些能在困難中堅(jiān)持下來(lái)，不被金錢(qián)和權(quán)力所誘惑的人，為中國(guó)爭(zhēng)光！也讓我更深刻地體回到了“勿忘國(guó)恥，振興中華”的真正意義。
我慢慢地睜開(kāi)眼睛，那一幕幕在我眼前就想放電影一樣，讓我回味無(wú)窮。
四世同堂經(jīng)典讀后感篇10
《四世同堂》這本書(shū)，據(jù)書(shū)上寫(xiě)，這是老舍寫(xiě)過(guò)的最好的一本書(shū)，它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來(lái)正常的生活，被搞得不像樣子。
對(duì)于這個(gè)變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應(yīng)，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無(wú)變化的毫無(wú)變化，甚至還有人因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而高興，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現(xiàn)截然不同的二人分別是錢(qián)默吟先生和冠曉荷，先說(shuō)錢(qián)默吟先生吧!在得知兒子的死訊后，不但沒(méi)有傷心，還因兒子的死是因?yàn)楦傻袅艘卉?chē)日本人而驕傲，當(dāng)鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來(lái)抓他時(shí)，他也沒(méi)有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著消滅侵入中國(guó)的日本人，被人救出后，他便開(kāi)始對(duì)外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒(méi)有恐懼，沒(méi)有害怕，一心把入侵者趕出中國(guó)的形象深深打動(dòng)了我。再說(shuō)冠曉荷吧!在日本人侵入北平之前，倒也沒(méi)什么事，日本人來(lái)了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個(gè)中國(guó)人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無(wú)恥地出賣(mài)了錢(qián)默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱(chēng)兄道弟，親密無(wú)間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進(jìn)坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無(wú)動(dòng)搖的錢(qián)默吟先生、瑞全，陰險(xiǎn)狡詐的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)等，讓我們看到了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的重現(xiàn)，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫(xiě)過(guò)最好的一本書(shū)啊!