寫(xiě)讀后感可以幫助人們記錄下自己在閱讀過(guò)程中的感受和想法，并從中獲取寶貴的創(chuàng)作素材。這里給大家分享讀聊齋的感受，方便大家寫(xiě)讀聊齋的感受時(shí)參考。

讀聊齋的感受篇1

初讀聊齋，是在三年級(jí)時(shí)。當(dāng)時(shí)只記得這世界上有一本書(shū)里講了許多鬼故事，僅此而已。后來(lái)在六年級(jí)的語(yǔ)文課中，老師就這本《聊齋志異》上過(guò)一段時(shí)間的賞析課，這時(shí)我才漸漸開(kāi)始了解聊齋世界，了解《聊齋志異》里面的神神怪怪，還有他們的“頭領(lǐng)”蒲松齡。再后來(lái)我偶然去了趟書(shū)店，買(mǎi)了本《聊齋志異》，回家慢慢“享用”。三讀聊齋，讓我領(lǐng)悟了一些與以前不同的東西，也更了解《聊齋》其人其事。

《聊齋》全書(shū)12卷491篇，篇幅有長(zhǎng)有短。有的篇章長(zhǎng)達(dá)數(shù)頁(yè)，有的短至幾行，卻是各有興味，讓讀者或是感動(dòng)淚下，或是提心吊膽，或是會(huì)心一笑。我很喜歡《聊齋》中一篇十分短小精悍，卻讓讀者拍手稱奇的《紅毛氈》，全文如下：

紅毛國(guó)，舊許與中國(guó)相貿(mào)易。邊帥見(jiàn)其眾，不許登岸。紅毛人固請(qǐng)賜一氈地足矣。邊帥思一氈所容無(wú)幾，許之。其人置氈岸上僅容二人;拉之容四五人;且拉且登，頃刻氈大畝許，已數(shù)百人矣。短刃并發(fā)，出于不意，被掠數(shù)里而去。

此文僅一百零二字，卻是沒(méi)有一個(gè)廢字。體現(xiàn)了那塊氈子神奇的拉伸性能，讀來(lái)得人一笑，最有意思的是“且拉且登，頃刻氈大畝許”一句話，看似“真實(shí)地”描寫(xiě)紅毛國(guó)人能拉伸至一畝的氈子，實(shí)際上卻是運(yùn)用夸張手法，讓人感到奇怪(也許這就是整部書(shū)取名《聊齋志異》中“志異”兩字的意義)。

這樣的夸張手法在全文中的運(yùn)用還有很多。比如說(shuō)文中對(duì)婦人的描寫(xiě)常用一些“才姿慧麗，舉世無(wú)雙”之類的言語(yǔ)，描寫(xiě)俊書(shū)生則常是“姿容俊美”。這無(wú)疑體現(xiàn)了他過(guò)人的才氣。他對(duì)人物性情的刻畫(huà)確實(shí)有其獨(dú)到之處。稱他為一代才子絕對(duì)不為過(guò)。

他的出色文筆對(duì)當(dāng)時(shí)的讀者群體具有吸引力(人們總是愛(ài)看愛(ài)情故事)，同時(shí)也摻雜著作者自己的美好希望，畢竟只有來(lái)源于真情的作品才是好作品。雖然蒲松齡71歲才成貢生，是考場(chǎng)上的徹底失意者，卻仍然堅(jiān)持每次都去趕考，可見(jiàn)他對(duì)生活是滿懷著希望的。他身上的堅(jiān)強(qiáng)與不屈，其實(shí)成就了這本不朽的《聊齋志異》。

有人說(shuō)聊齋是對(duì)官場(chǎng)的鞭撻諷刺，這正確，卻又不全對(duì)。這本厚厚的，積累作者畢生心血的《聊齋志異》中許多篇章(比如《席方平》)，確實(shí)無(wú)情鞭撻了作威作福的貪官，但是我相信經(jīng)歷過(guò)人生風(fēng)雨，磨去了人生棱角的的蒲松齡心中對(duì)這個(gè)世界懷有的不只是憤懣，更是在逆境中傳遞的希望，對(duì)正義的詮釋。他是一個(gè)執(zhí)著的人，但更是一個(gè)善良純真的人。他希望這個(gè)世界會(huì)公平美好，更希望能化身為一篇篇小文的主人公，一個(gè)瀟灑的書(shū)生在飽經(jīng)世態(tài)炎涼之后，走向最終的美好。

可惜的是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)不是《折獄》中那樣公平，而是像《席方平》這般險(xiǎn)惡。即使才高如蒲松齡，也不能通過(guò)科舉考試成為高官大展拳腳。但是蒲松齡像席方平一樣，執(zhí)著地尋找著自己內(nèi)心的正義，恪守著心中的善良。，在他的故事里，總是善惡有報(bào)。殘酷的現(xiàn)實(shí)之下，蒲松齡躲進(jìn)了聊齋的鬼狐世界里，也終于看破了這世界的虛假偽善，寫(xiě)就名列中國(guó)第一文言小說(shuō)集的《聊齋志異》。

讀聊齋的感受篇2

《聊齋志異》是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀典范，書(shū)中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，讀起來(lái)耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗。

《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動(dòng)人的鬼狐仙怪等故事。書(shū)中還有許多膾炙人口的小說(shuō)情節(jié)，如《畫(huà)皮》、《嶗山道士》、《促織》等，讀起來(lái)令人贊不絕口。

《畫(huà)皮》是講一個(gè)姓王的書(shū)生，在外出路上遇見(jiàn)了一個(gè)年輕貌美的女子。女子稱自我是大戶人家的妻妾，受不了正方太太的擠壓，所以套了出來(lái)。王書(shū)生見(jiàn)女子可憐，心生憐憫之心，于是王書(shū)生收留了這一女子。就這樣，平平常常地過(guò)了好幾天。有一天，王書(shū)生碰到了一位道士，道士說(shuō)書(shū)生身上妖氣很重，問(wèn)書(shū)生最近是否有生人來(lái)過(guò)他家。王書(shū)生矢口否認(rèn)，道士無(wú)奈的搖搖頭走開(kāi)了。書(shū)生回到家，見(jiàn)書(shū)房的門(mén)從里面插著，他心生奇怪，光天化日插門(mén)干什么？他輕輕捅破窗戶紙，只見(jiàn)一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對(duì)著一張人皮描描畫(huà)畫(huà)！書(shū)生恐懼不止，立即找到道士，道士見(jiàn)書(shū)生心意誠(chéng)懇，便收復(fù)了妖怪。

《聊齋志異》的資料十分廣泛，以鬼、狐、妖來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對(duì)封建、揭露當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠(chéng)實(shí)守信、孝敬長(zhǎng)輩等優(yōu)良品質(zhì)，整本書(shū)使人讀起來(lái)愛(ài)不釋手。

讀了這本書(shū)，我忽然有一種錯(cuò)覺(jué)。妖、鬼、狐雖可怕，卻沒(méi)有人心可怕。應(yīng)對(duì)此刻爾虞我詐的社會(huì)，人心險(xiǎn)惡，自以為是的人們，也許真的不如那些花妖狐媚……

讀聊齋的感受篇3

這個(gè)冬天，我和爸爸媽媽一起去新華書(shū)店買(mǎi)了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫做“聊齋志異”。其實(shí)，我每天也沒(méi)什么時(shí)間看書(shū)，只是在上廁所時(shí)看一會(huì)兒，不知不覺(jué)，這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地被我的大腦吸收了……

“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書(shū)。”這本書(shū)是中國(guó)古代文言文短篇小說(shuō)的杰作，代表了文言短片小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰。書(shū)名中“聊齋”是作者蒲松齡的書(shū)齋名，“志”是記的.意思。

這本書(shū)精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事。讓我影像比較深的故事是：成名一家，為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害的愛(ài)子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無(wú)敵，后來(lái)被獻(xiàn)給皇上驟然富貴，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，但屢試不中，郁悶而死。死后，他的鬼魂化為人形，獎(jiǎng)平身學(xué)業(yè)交給丁公子，公子連試連捷，高中榜眼。（《葉生》）一個(gè)女鬼借一張畫(huà)皮變成美貌女子，王生收惑，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《畫(huà)皮》）王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠美麗聰慧，為了報(bào)恩，自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家，又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。（《小翠》）

《聊齋志異》想象豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力，深受我的喜愛(ài)。

我喜歡看聊齋志異！

讀聊齋的感受篇4

自古已有許多文人墨客鐘情于‘志怪’類文學(xué)并留下膾炙人口的鴻篇，但真正將這類文學(xué)推向頂峰的是蒲松齡的《聊齋志異》，有“空前絕后”之美譽(yù)。他將古代小說(shuō)中的‘志怪’、‘傳奇’和‘人情’融于一體，吸收了古代白話小說(shuō)的長(zhǎng)處，形成了獨(dú)特的簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的文言風(fēng)格。

聊齋中將世界分為仙界，冥界，妖界。

傳說(shuō)中的仙界或在天上，或在海中，或在幽遠(yuǎn)之名山洞府，是不老不死的樂(lè)園。那里有奇樹(shù)珍果，香花瑤草，美人仙樂(lè)，玉液瓊漿，有永遠(yuǎn)的享樂(lè)和永恒的生命。

前人小說(shuō)里的觀世音總是手執(zhí)柳枝，點(diǎn)灑幾點(diǎn)救命水，到了蒲松齡的《菱角》里邊，觀世音變成了凡人的母親，在人間吃苦耐勞，親手給兒子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民大眾共甘苦的平民觀音。前輩作家創(chuàng)造了星漢燦爛的神仙世界，蒲松齡讓紫氣仙人向人間回歸，和世間的凡人一起過(guò)上了平平常常的生活。

冥界的鬼混早在先秦典籍中出現(xiàn)過(guò)，前人認(rèn)為人死為鬼，鬼形成陰界。但在《聊齋志異》中，鬼世界和人間的世界沒(méi)有什么大的區(qū)別，鬼界成了人間的虛幻倒影，是人世間種.種現(xiàn)象的折射反映。

凡是人類之外的動(dòng)物、植物、器物變化成人，或者雖然沒(méi)變化成人卻能像人一樣說(shuō)話，跟人交往，便為妖。這是妖的寬泛定義。《聊齋志異》中，千姿百態(tài)的精靈都來(lái)和人交往。蒲松齡神鬼狐妖畫(huà)蒼生，馳想天外的志怪，是滄海桑田的人生。

《聊齋志異》雖然講鬼、狐、仙、怪的故事，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平及對(duì)貪官們狼狽為奸的鞭撻展現(xiàn)在我們眼前。它的內(nèi)容廣泛，并以此來(lái)影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。

從書(shū)中我能時(shí)時(shí)提醒自己，往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好般鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還廣闊的心靈。

正如俗話所說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量。

讀聊齋的感受篇5

《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡，他編寫(xiě)的這部傳奇之作百看不厭，書(shū)中的故事膾炙人口，深刻動(dòng)人，我十分喜歡這本書(shū)。

讀了這本書(shū)后，我不禁為這本書(shū)的故事所感嘆，仿佛這本書(shū)就是一個(gè)似真似幻的奇異世界。

我最為喜歡的是《考城隍》這個(gè)故事，里面的宋秀才十分孝順，他本可以去當(dāng)掌管一方的神仙，為了母親放棄職位，真是一個(gè)名副其實(shí)的孝子。而宋秀才的母親因兒子死去，足足哭了三天三夜，太令人感動(dòng)了！我不禁想起了以前電視中，播放兒子拋棄母親的事情，感慨萬(wàn)千那！

我們要學(xué)習(xí)宋秀才的孝心啊，父母為我們累死累活，供我們讀書(shū)，就是為了要我們長(zhǎng)大要做個(gè)有用的人才，報(bào)效祖國(guó)。我們都是父母的心頭肉，他們雖然對(duì)我們很?chē)?yán)格，但還是心疼我們的，有時(shí)候，你會(huì)很不理解父母親，但是他們做的事不都是為我們好嗎？好好孝敬父母親吧！

《聊齋志異》中還有一故事我也喜歡，那就是《偷桃》。里面精妙的魔術(shù)真是太厲害了，一根繩子能通天，死人一下變活人，這也太令人咋舌了吧！我初讀這個(gè)故事，不禁驚呆了，居然有這樣的魔術(shù)，要是現(xiàn)在有這樣的魔術(shù)，魔術(shù)大師大衛(wèi)科波菲爾就是在“班門(mén)弄斧”了！

《聊齋志異》真是一部傳奇之作啊，同學(xué)們，趕快去領(lǐng)略一番吧！