寫讀后感可以幫助你積累大量的知識和經(jīng)驗，這些經(jīng)驗和知識可以成為你日后學(xué)習(xí)和工作的寶貴財富。這里給大家分享讀茶館有感800字，方便大家寫讀茶館有感800字時參考。

讀茶館有感800字篇1

春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里莫談國事的字句，變的是環(huán)境、是時代。《茶館》通過話劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰(zhàn)爭勝利后的三個大時代背景下，符合那個時代的各形各色的人物形象。《茶館》見證了社會變遷的三個重要時期，它是無聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無情歲月。

《茶館》的前期是充滿生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥、說媒拉纖、拍板低唱和暢談著各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現(xiàn)得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“咱們大清國有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完。”迂腐的思想不會讓一個國家進(jìn)步，只會蒙蔽能認(rèn)清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數(shù)人的代表，對于當(dāng)時的手握錢權(quán)財勢的人來說，寧愿相信這樣愚昧的認(rèn)知去及時享樂，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢財去堅信“只有辦工廠抵制外貨，國家才能富強”。茶館平淡的背后是洋貨市場的充斥;是農(nóng)村破產(chǎn)，不得不賣女兒才得以繼續(xù)的生活;是教員遭到逮捕，愛國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當(dāng)人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢?

《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)實生活中卻難以達(dá)到這份平衡。苦囚的歲月終會變成鮮活的枝丫，時代的悲哀終會成為歷史之鑒。文章用樸實簡單的對話道出了一個國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發(fā)那隨著時代進(jìn)步不斷改造創(chuàng)新的精神。現(xiàn)在強大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開的，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，銘記歷史，砥礪前行。

讀茶館有感800字篇2

《茶館》這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。《茶館》該劇可以說是很現(xiàn)實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。讓人唏噓不已。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。

通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院逝去。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達(dá)了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。

《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現(xiàn)于他的每一個字眼中。“語言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止。《茶館》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。

故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

讀茶館有感800字篇3

春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里"莫談國事"的字句，變的是環(huán)境、是時代。《茶館》通過話劇的形式，用三幕還原了清朝、民國和抗日戰(zhàn)爭勝利后的三個大時代背景下，符合那個時代的各形各色的人物形象。《茶館》見證了社會變遷的三個重要時期，它是無聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無情歲月。

《茶館》的前期是充滿生命活力的，大小人物聚集于此，人們飲茶遛鳥、說媒拉纖、拍板低唱和暢談著各種荒唐奇怪的新聞…看似平淡祥和的生活，卻把人們心中是圣人之懷還是螻蟻之輩展現(xiàn)得淋漓盡致，就像劉麻子所言：“咱們大清國有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完。”迂腐的思想不會讓一個國家進(jìn)步，只會蒙蔽能認(rèn)清前進(jìn)方向的雙眼。而可悲的是，劉麻子是多數(shù)人的代表，對于當(dāng)時的手握錢權(quán)財勢的人來說，寧愿相信這樣愚昧的認(rèn)知去及時享樂，也不愿像秦仲義那樣，拿出自己的錢財去堅信“只有辦工廠抵制外貨，國家才能富強”。茶館平淡的背后是洋貨市場的充斥；是農(nóng)村破產(chǎn)，不得不賣女兒才得以繼續(xù)的生活；是教員遭到逮捕，愛國者流亡逃竄，和被生活折磨至自殺的人…當(dāng)人們活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可終呢？

《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報，惡人不一定有惡報”，所謂的“善有善報，惡有惡報”只能說成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)實生活中卻難以達(dá)到這份平衡。苦囚的歲月終會變成鮮活的枝丫，時代的悲哀終會成為歷史之鑒。文章用樸實簡單的對話道出了一個國家的悲哀，不僅是為了讓我們看見落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國的人，像王利發(fā)那隨著時代進(jìn)步不斷改造創(chuàng)新的精神。現(xiàn)在強大的中國，是先輩們用鮮血用淚水鋪開的，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，銘記歷史，砥礪前行。

讀茶館有感800字篇4

茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有以前做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個完整的“社會”層次。

《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它透過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那寫越大的“莫談國事”紙條，則預(yù)示著更大的危機。到了第三幕，不僅僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。

老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一齊，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正正因如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自己帶茶葉來居坐；茶館也是聽書的好地方，說書人能夠在此謀得一份生活的來源……

這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑。《茶館》的藝術(shù)價值不僅僅在于透過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。

讀茶館有感800字篇5

茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個完整的“社會”層次。

《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預(yù)示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。

老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……

這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑。《茶館》的藝術(shù)價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。

讀茶館有感800字篇6

老舍茶館中塑造的人物頗多，雖有主次，但依舊龐雜，這樣的龐雜匯集在茶館之中，流動的時間，流動的人物，三教九流之人，跟隨著時代變遷而變化，只是唯一不變的是權(quán)力的壓迫與荒唐。

茶館中五十多號人物大致可分為兩撥：一撥是以王利發(fā)、松二爺、常四爺、秦仲義為代表的被壓迫者，他們大多善良淳樸，雖并非理想化的道德形象，但心眼不壞，不以迫害他人為生，更多的時候是被壓榨的對象，面對壓榨他們無力還擊，在動蕩的歲月里無奈而艱苦的存活；另一撥是一劉麻子、宋恩子、吳祥子、龐太監(jiān)、巡警為代表的當(dāng)權(quán)者，他們手握權(quán)勢，在國難危急之時在其位卻不謀其職，反敲詐勒索平民為自己謀取津利。可笑的是，王利發(fā)、常四爺、秦仲義等人一生求仁求義，在時代變遷中想方設(shè)法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人間，他們完整的一生在悲劇中結(jié)束。而滅絕人性的、“吃人”的人，比如劉麻子、吳祥子卻在小劉麻子等這些下一代繼續(xù)綿延，甚至變本加厲。善良者帶著他們的善良消失，惡霸將他們的惡繼續(xù)傳承。意味著責(zé)任的權(quán)力反倒成了作惡的兇器。

劇本三幕戲聚焦晚清時期、軍閥統(tǒng)治時期、國民黨統(tǒng)治時期這三個階段在茶館演繹的悲劇，不同于小說，劇本受舞臺限制，無法像小說那樣宏觀展示時代生活，然而三幕戲中具體人物遭遇足以代表時代的悲劇：窮人迫于生計賣兒鬻女，官員對百姓敲詐勒索，物資匱乏貧窮饑餓普遍。悲劇中更是出現(xiàn)令人啼笑皆非的荒唐景象，如龐太監(jiān)要娶妻生子，兩個逃兵要共用一個妻子，龐四奶奶要當(dāng)娘娘。荒唐與悲劇并存的時代到底是戰(zhàn)爭動蕩的必然結(jié)果，還是權(quán)是被扭曲的人心利用的影響？或者二者兼而有之。

在老舍的茶館中似乎有權(quán)勢者大多是惡霸，自恃高位，不顧他人死活，甚至親自釀造了他人的悲劇。在那個時期，人們對全市的印象便是“欺壓”“魚肉”，對他們的態(tài)度便是服從。這樣的風(fēng)氣與氛圍，讓人不禁懷疑到底是權(quán)勢剛好落入惡霸手中，還是在一個缺乏民主的政治系統(tǒng)下，權(quán)勢之人被“熏陶”成了惡霸。

動亂的時代不是人性不堪的理由。生活艱難，但總有人選擇以善意對待世界，權(quán)勢帶來的優(yōu)越感總是容易蒙蔽人的眼睛，權(quán)與民的脫離不是權(quán)的措，是掌權(quán)者荒唐的選擇。

讀茶館有感800字篇7

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀(jì)的時間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)。《茶館》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢。

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。