子夜讀后感700字
寫讀后感可以鍛煉學生的綜合素養(yǎng)能力，包括思考能力、分析能力、判斷能力、表達能力等。子夜讀后感700字規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些子夜讀后感700字，供大家參考。
子夜讀后感700字篇1
《子夜》是中國現(xiàn)代著名作家茅盾于1896一1981年創(chuàng)作的長篇小說，原名《夕陽》。初版印行之時1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇說。”半個多世紀以來，《子夜》不僅僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對其他國家產(chǎn)生了廣泛的影響。
《子夜》的舞臺設置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火并，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的悲痛感情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。
同時，作家又經(jīng)過一些細節(jié)，側面點染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現(xiàn)了他所設定的意圖：“大規(guī)模地描述中國社會現(xiàn)象”，“使一九三零年動蕩的中國得以全面的表現(xiàn)。”
他精心結構，細密布局，經(jīng)過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的杯具，象征性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：“中國沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。”
縱觀《子夜》的情節(jié)，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線，生動、深刻地反映了當時的社會面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進行公債投機，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。
趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最終也沒有改變全盤失敗的命運。這幕杯具說明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的。
子夜讀后感700字篇2
《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會命運悲劇——一個剛強有力的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。
在這里，茅盾也像選取大上海”作為全篇的敘述重心一樣，選中”了吳蓀甫作為30年代初一代民族資本家的典型”來鋪寫和反映在兩半”特殊性質的中國社會里，依靠民族資本家的單方面努力”是決計擔負不起救國救民的歷史重任的。
其實有不少讀者，都誤解了作家的寫作意圖，以為作家是為民族資本家理想的最終幻滅而哀嘆。
事實上這樣的理解嚴重損壞了作品本身擁有的更大的思想內涵。
作家曾于1977年10月9日《子夜》再版的后記里明確提到這部小說的寫作意圖同當時頗為熱鬧的中國社會性質的論戰(zhàn)有關。
當時參加者，大致提出三個論點……一、中國在是兩半社會，打倒法西斯政權是當前革命任務，工人、農(nóng)民是革命主力，領導權必須掌握在共產(chǎn)黨手中;二、認為……走資本主義道路，任務由中國資產(chǎn)階級擔任;三、認為民族資產(chǎn)階級既可以反……也反官僚買辦……從而取得政權。
《子夜》通過吳一伙終于買辦化強烈駁斥了后兩種謬論。
”從《子夜》，我們可以看出作家是自覺展開了對自己所處時代全方位”的描繪。
但引起我關注的，倒不是民族資本家實現(xiàn)工業(yè)王國”夢想的破滅，抑或是農(nóng)民暴動和工人運動的風起云涌這三條主線中的任一條。
作為一個初讀者，我所著意關注的倒是當時社會各階級各階層的人的思想、性格、心理、命運及其歷糾葛和走向。
我想作家一方面運用大手筆為我們展現(xiàn)了30年代初中國社會的歷史畫卷，一方面也用極為深刻、犀利、入微甚至細膩的筆觸將作品里各階層人物的思想、性格、心理，置于自己觀察的顯微鏡”和解剖的手術刀”下。
光看作家塑造吳蓀甫和趙伯韜這兩大形象，所采取的藝術手法就不同。
對于吳，他是放在讀者的眼皮底下，正面去描寫，而至于后者卻只是通過其他人物的反襯來達到入木三分”的藝術效果的。
子夜讀后感700字篇3
今日早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心境也格外激動，我想起床了，做什么事才好呢坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。
仔細閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描述的是1930年國民政府統(tǒng)治時期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進的機器制造廠的過程。但當工廠開工時，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
我迷上了這部小說，被它的文學魅力所折服，同時也明白了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進了外國的機器，本來是想報效祖，使祖國的工業(yè)更加先進，可那些封建主義嚴重的官員卻極力反對和阻止，導致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當時的中國還是一個半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當時官僚主義權力的強大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民政府統(tǒng)治的失敗!
寫道那里，我想起了清朝時期的一個事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會利用發(fā)明出的火藥，只會把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺殿閣上，正是可悲!以致于之后，導致了鴉片戰(zhàn)爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。
如今的新中國，是人民當家作主的社會主義國家，實行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛!
子夜讀后感700字篇4
《子夜》這部小說是茅盾為了駁斥當時社會上出現(xiàn)的三種觀點，他運用科學的理論對社會現(xiàn)象進行理解與分析，駁斥了托派認為中國已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝反封建的任務應由資產(chǎn)階級來擔任的觀點。
《子夜》是從吳老太爺進上海就開始寫了，是以主人公吳蓀甫，這樣一個剛毅、頑強、果斷，有魄力，有手腕的人才，但是卻遇上了帝國主義、軍閥政治和工農(nóng)革命運動的多重浪潮的圍擊中。再加上，他的家里內部有許多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神離，并且他也知道自己的妻子其實是有情人的，但是他卻沒有反對妻子與情人的往來，他的弟弟又是一個在大城市這種燈紅酒綠下，慢慢墮落的人物，他的妹妹被大上海這個生活嚇得拿起了《太上感應篇》。吳蓀甫這樣一個在家庭與社會沖擊下得人才，他的性格中因為這些家庭因素，便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望，因為他的家庭里沒有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更準確的說，他連自己的家人也沒有真正的信任過，這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導致他精神上的崩潰。最后他的工廠也失敗了。
《子夜》這部現(xiàn)代長篇小說是當時社會上成功的一部小說。矛盾利用了許多人物來反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說更加的精彩，如：借雷鳴的出場引出吳蓀甫家庭的內部矛盾，借徐曼麗的出場陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉(xiāng)村，商場與戰(zhàn)場等。這些情節(jié)的安排與描寫，都無不反映了茅盾在對人物心理性格描寫方面的能力。
《子夜》這部小說，是一部宏大且復雜，嚴謹且松弛有度、主次分明。茅盾運用多種藝術手法，揭示了封建地主階級最終是會退出歷史的舞臺了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級在這個時代的悲哀。茅盾運用杰出的寫實能力，科學的反駁了社會上當初錯誤的觀點。給在迷茫中的中國人民指明了一條新的道路。也給無產(chǎn)階級文化運動指明了正確的道路。
子夜讀后感700字篇5
一聲嘆息，嘆近代中國的墮落。
至1911年辛亥革命爆發(fā)時，中國已完成淪為洋人的半殖民社會。香港、上海、廈門、武漢、沙市……一個個租界象最骯臟的污點，被潑灑到神州大地。洋人肆虐著，咆哮著，中國人的社會地位一落千丈，國將不國。
一聲嘆息，嘆近代中國工業(yè)的墮落。
二十年代的中國，是一個軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)亂頻頻的年代。作為一個資本主義還沒發(fā)展健全，工業(yè)剛剛有些起色的國家來說，這并不是什么好事。可憐的企業(yè)家們，面對著外國大洋商及戰(zhàn)亂的雙重打擊，已經(jīng)無法再苦苦支撐，紛紛破產(chǎn)。面對著這前所未有的危難局勢象吳蓀蒲這樣的一些有志實業(yè)家團結在一起，希望共度難關。可是，大廈將傾，獨木難支。新組建的益中公司最后還是倒閉了。象制造舊社會最盛行的東西——香煙的廠家都停工了，中國的工業(yè)還有辦法延續(xù)它的壽命嗎?
一聲嘆息，嘆近代中國人性的墮落。
剛剛讀《子夜》的時候，最前面的章節(jié)讓我有些摸不著頭腦，可是細細想來，可謂意味深長。吳老太爺?shù)乃篮筇N含的難道不是中國舊社會從舊到新的迅速發(fā)展嗎?可是，正因為發(fā)展得過于迅速，一些不良現(xiàn)象沒有得到處理，反而擴大、蔓延，最終在人心中埋下了邪惡的種子。劉玉英、徐曼麗、九姨太，一個個不守貞潔、妖冶的女人代表的難道不是那個時期女性人性的墮落嗎?象曾家駒這樣對窮苦人無盡剝削，對上司卻象一條狗般點頭哈腰，失去了人最起碼的尊嚴的人不也象征了人性的墮落嗎?還有為得到一些公債上消息而甘愿將女兒送入虎口的馮云卿、花錢買官的李壯飛，還有一些天天戲耍玩鬧、不知關心國家大事的青年男女們，不正是那個社會的真實寫照嗎?現(xiàn)在想來，反而是那個即將入土的吳老太爺人格最高尚了。
或許，作者寫《子夜》的初衷，便是在嘆息這個墮落的社會，去讓后人明白，了解一個真實的舊社會吧。