讀后感并不是簡單的書評或讀后感的寫作，需要對原文進行深入的分析和評價，同時也要表達自己的真實感受和看法。下面給大家整理一些作文讀《蘇菲的世界》有感，方便大家學習怎么寫作文讀《蘇菲的世界》有感。

作文讀《蘇菲的世界》有感篇1

今天，我來到了書城，拿著一瓶礦泉水就直奔向三層，拿起書來就津津有味的讀著，忽然，手碰到了一本書，名叫《蘇菲的世界》，我對它的名字很感興趣，便拿起來看了。

故事中說的是一個14歲的少女蘇菲在某天回家時發現了一封信，上面只有簡短的三個字："你是誰?"信封上清楚地寫上了"苜蓿路三號，蘇菲收",上面并沒有寫上寄信人的名字，也沒貼郵票，這個神秘的信使蘇菲陷入了一陣沉思。就這樣，在某個神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等，各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團然而，事情的真相遠比她所想的更加怪異、更加離奇。

《蘇菲的世界》，既是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。世界對于我們來說，是許多未知之謎的組合，是各種猜測的集結，人窮盡一生也不會知道全部事情的經過和開頭，只有無憂無慮地過上每一天，才算是人生。

作文讀《蘇菲的世界》有感篇2

一個偶然的機會，我讀到了《蘇菲的世界》這本書，本以為這是一本難懂的哲學書。讀過以后，才知道這本書非常有意思。它是挪威作家喬斯坦· 賈德寫的。讀著讀著便被它 深深地吸引了。

這本書記述了14 歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神秘的信，—— 你是誰?—— 世界從何而來?從此以后，蘇菲每天都會收到這類神秘的信，在信中神秘導師的指引下，她走進哲學，開始思索人生的道理，世界像謎團一般在她眼前展開了。 這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展。

《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字告訴我們哲學從古到今的發展歷程。在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……， 涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代，艾伯特的“ 哲學函授課” 包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。這部作品使我看到了全人類的文明的發展。在我們的生活到處都是人類文明的痕跡，我們就是人類文明的一個產物，一個環節，我們就生活在這個偉大的文明之中。

笛卡爾說過：“ 我思故我在”我讀這本書也增強了我自己的思考能力，我也在想這么多年來，我自己的生活可曾發生什么重大的變化，在這看似平凡的生活中，我到底得到了些什么?其中關于宗教的內容，我非常感興趣，我反復閱讀了關于_______和《圣經》的內容，我感到在久遠的歷史年代，那時以色列人就已經得到了上帝的眷顧，他們在摩西的領導下走出非洲，來到了今天的巴勒斯坦一帶，作為一個歷史悠久的民族，他們經歷了很多變遷。以色列歷史上有三位偉大的君王，他們是掃羅、大衛和所羅門，他們為以色列民族爭取了生存、發展的權利，但后來受到異族入侵，他們的國家破滅，人民被賣作奴隸。在后來，多年以后，他們的子孫再次回到故土。看了這一段，我簡直進入了歷史的場景之中，歷史的變化真是令人難以捉摸。一個民族的歷史尚且是這樣，個人的歷史更是微小之極。

我真的曾經存在過嗎?怎樣才能證明這一點呢?《蘇菲的世界》實在讓我感覺最奇特的一本書。 哲學給予我們智慧，你也來看看吧， 《蘇菲的世界》一定會給你帶來深深的思考與震撼!

作文讀《蘇菲的世界》有感篇3

我們在本周閱讀了《蘇菲的世界》一書，這本書為我打開了啟蒙哲學的大門，下面就是我對這本書的一些了解和看法：

《蘇菲的世界》是由挪威哲學教師喬斯坦賈德編著。是一本風靡世界的大師之作。這本書以信件的形式，由一個14歲女孩蘇菲的視角為起點，徐徐展開了記載有關思考和哲學的輪廓的畫卷。

從信箱里的第一封神秘來信開始，由最基本的“你是誰？“”世界由何而來？“到有關與各個哲學家的思想流派，神話故事以及文學藝術，乃至各種自然科學。在不斷的了解，學習與思考中，我們對哲學有了一定的認識。跟隨著蘇菲和艾伯特的腳步，我們也展開了這場有關哲學的游歷。艾伯特的語言生動形象，在引發蘇菲興趣的同時也使讀者的好奇心得到了滿足。

笛卡爾曾經說過“我思故我在。“少女蘇菲正是通過對事物不斷的思考感知到了自我存在的意義與價值。生命是如此的美麗，又是如此的不可思議。假如我們停止了思考，也就不能明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。世界太大，而我太小，也許我無法以自己渺小的生命丈量宇宙的寬度。可我相信，這本書將會喚起每個人對于探索生命和宇宙的熱忱與對人生終極意義的好奇與關懷。

作文讀《蘇菲的世界》有感篇4

若是愿讀一本書，必是會先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網絡，抑或從學校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說的故事情節里。書中的大學生請同學推薦他一本哲學入門讀物，這位同學先是提及了《西方哲學史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學生拿起了她，于圖書館內坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。

這本小說的作者當時是一位在北京大學就讀的法學院學生。我想，這書中大學生的讀后感受，應也是他當年讀完此書所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學啟蒙讀物。這樣的書，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學知識，也有倚靠哲學理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中，而當她發現自己是被大校所創造出的角色時，她選擇了逃離——在這樣一個情節里，“創造者”是大校。而在書外，喬斯坦.賈德又創造了整個書中的世界!

這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來!當然，這些都只是出自作者筆下，而對于現實中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。

自然，書中的重點自然是大校所敘述的哲學知識。從愛琴海旁萌發的自然派哲學火種，至雅典三大哲人于整個歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀教廷左右人心似是而非的宗教論調，到啟蒙運動里思想家們對于教權與神權的反抗、百科全書派對于自然的強調推崇……書中的內容似乎與羅素的《西方哲學史》相仿，但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故，哲學中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理，就通過這些具體的形象來觸動讀者的內心，發人深思。

我相信笛卡爾爾的那句話：“Cogito，ergosum(我思故我在)。”句子被改編成無數個版本，許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲，蘇菲對著鏡子問鏡中的影像：“我是誰”、“我從哪里來”，所有新入門哲學的人似乎在接觸哲學后都會開始質疑自己的存在，這時，不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。

在中國這樣一個競爭激烈的社會里，哲學這門課是令多數青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學一門課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒有系統，也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國也并不是十分出名的書籍，倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱，一定會像那個比喻一般，讓中國更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉為站立起來的姿態。

作文讀《蘇菲的世界》有感篇5

這幾天我看了一本書，書的名字叫《蘇菲的世界》。

這本書光看封面機靈古怪的小人躍然紙上，讓我恍惚間以為這是一本童話書，這不料想這是一本哲學書，一本厚厚的令人愛不釋手的哲學書，里面大有乾坤。

翻開第一頁你是誰？這一句話赫然在目，我是誰？我就是我不假思索的我回答完這個看起來愚不可及的問題，繼續往下讀，相比我這個簡陋的回答，主人公蘇菲的回答無畏是長篇大論，甚至他自己都懷疑上了他自己。她是誰？

隨著主人公拆開一個一個的信封，解開一道又一道的難題，我昨天愛上了哲學世界的產生名人的沖突，人類的起源思想與行動的聯系語氣比這些謎題在我面前一一展開，天吶，這比《十萬個為什么》有趣多了，好吧？

隨時講哲學，但并不生硬，有種讓人一看就想讀完這本書的感覺，我非常喜歡看這本書，我從中學到了許多課本上沒有的知識，這是前所未有的，令我想要深度去探知探索的一本書。

我愛這本書，愛她的一切，她讓我懂得哲學。

書是我們成長道路上的良師益友，我們應該帶著書前進。學到老，活到老。

作文讀《蘇菲的世界》有感篇6

《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學史，它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。拿起小說，不由自主地代入到主人公之中去，從一開始的僅僅是好奇“來信到底出自誰的筆下“、”席德是誰“這些問題，漸漸過渡到對書中的每一個哲學問題的認真思考以及提出疑問，閱讀這本書的過程中，讀者心靈逐漸成長，更趨于一個完整的”人“，一個區別于植物、動物的高等生物——人，而當中的區別就是人具有理性。

讀過《蘇菲的世界》，不難發現從古到今，哲學家們從沒忽略過對理性的思考。哲學在本質上是理性的事業。當西方哲學史上第一個哲人泰勒士宣布“水是萬物的始基”時，泰勒士就在運用他的理性，“水是萬物的始基”這個判斷無疑地是一個理性判斷。何為理性？斯多葛學派認為理性是神的屬性和人的本性；唯理性論把理性看做是知識的源泉，只有理性才是可靠的；十八世紀的法國唯物主義者認為，凡是符合人性的就是理性，主張把理性作為衡量一切現存事物的尺度，建立一個永恒正義的理性王國；在德國古典哲學中，把理性和知性相對，作為認識的一個階段。柏拉圖認為，理性是永恒不變的，而且是宇宙共通的。也就是說，理性并不是人類與生俱來的思考行為、方式，而是人對所有事物客觀、正確的分析與判斷，世間萬物本來就有其既定的概念、形式，不會因為人類的不同理解而改變，理性就是對這個概念、形式的正確認識。理性不會“因人而異”，所以說，“男人和女人具有不一樣的理性”根本就是無稽之談。

蘇格拉底認為，真正的智慧來自內心，指的就是我們的理性。我們要知道，智慧不同于知識，它是人類思考、分析、探求真理的能力，需要人自身的領悟而來，同時，理性還是人獲得知識的基礎，不經理性思考而麻木接受的知識，只能算是大腦里一堆毫無意義的文字、符號以及圖像，你不知其從何而來、有何作用，甚至不能判斷其是否正確，這時，知識不僅不能使你明智，還會使你困惑。同樣，我們的感官給我們帶來的信息很多時候都是不準確的，過渡依賴感官，而放棄理性思考，這會導致我們活在一個模糊、不精確的世界里，走不出那片誤解造成的“迷霧”，更無法窺視真理的一角。

蘇格拉底有一句讓筆者十分在意的話：知善者必能行善。何為知善者？大部分人的自小必定接受了不少道德品格上的教育，一套當今社會的善惡是非觀也因此成形。我們知道闖紅燈是不對的，也知道行竊是有違道德且違法的，但為什么每天還有那么多人做出違背道德、法律的事情來？在下認為，所謂“知善”，并非只是知道何者是對的，而是通過理性，分析出一種行為之所以是對是錯的原因，及自己采取相應行動會造成的影響和后果，得出自己應該如何做的結論。以自己的思想為出發點采取正確的做法，而不是只為了迎合社會，這是關鍵。在這里，筆者想分享下自認為很有趣的一個經歷，有時候，我會在做了某件事后問一下自己：”我這樣做了好事，上帝應該會認同我是個好人吧。“但轉念一想，這樣只為了得到上帝認同而行善的話怎么能算得上是好人？這樣一來我豈不是成了心機重的小人了嗎？可是，如果這樣做了好事的我算不上是好人還是堅持這樣做了的話，就算是個不計回報的善良的人了不是嗎？......經過這樣反反復復的斟酌與一番煎熬之后，我得出了這樣一個結論：辨別是非的能力存在于人的理性之中，而非社會。以他人的肯定與認同為動機所采取的&39;行動未必是對的，我們都應該遵循自己的本心和理性，做好事是我們與生俱來的良知以及理性所驅使的，只有這樣做才能使我們快樂。

有人會問，理性與信仰沖突嗎？圣奧古斯丁說：“在宗教問題上，理性能做的事情很有限。”圣多瑪斯認為，我們可以透過理性的思考與感官的證據推知一部分的真理，另一部分則由上帝透過圣經對我們加以啟示；圣經教導我們上帝希望人類如何生活，但上帝同時賦予我們良心，去明辨是非善惡。當一個人有了信仰，他會更有追尋真理的勇氣，而追尋真理的路上總少不了理性為他指明方向；當一個人學會運用理性，他就不會盲目依賴他的信仰，而會帶著辯證的眼光去審視自己的信仰，甚至會對其加以改造，使其更接近于真理。理性與圣經，信仰與知識，本來就不沖突，通過理性，我們能判斷是非，以此約束自己的行為，雖然界限是模糊的，而信仰則明確地指示了我們該怎么做，但這還需要經過我們的理性思考加以確認。理性，使人得以接近、看清楚自己的信仰。

人真應該為自己擁有理性而自豪，當然，理性還同時讓我們明白自身的渺小、無知，但是，理性也賦予了人類力量，使人類智慧、善良、堅強，具有了探求真理的渴望與能力。

作文讀《蘇菲的世界》有感篇7

前不久，看過一部經典的電影，名字叫做《達芬奇密碼》>，它講的是個奇異的探索耶穌后人的故事，里面耶穌的后人就叫做蘇菲。一個美麗漂亮的公主，擁有對所有認知東西的敏感程度，她的敏銳的知覺讓我欣賞，她的處事不驚讓我敬佩，她的美麗善良又讓我喜歡。所致當老師布置這個作業之時，我毫無疑問的選擇了閱讀《蘇菲的世界》。

這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。——你是誰？————世界從哪里來，就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

因為時間太短暫，我花了幾個晚上就把這本書看完了，內容太多了，結果什么也沒發現，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構思。書的開始幾章，不覺得有什么異常，但越往下讀，越覺得詭異，仿佛作者也有預料不到的結尾似的；尤其是那個哲學宴會，真是個悲慘的結局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內心；一邊又是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創照者的安排下逃出了創造出的世界，同時也逃出了創造者的安排，這個小小的扭結，使人有一種糊涂的感覺，真實其實就是虛幻，二者無法分開。

小說原本是虛幻的，就必須用心去承認小說里所謂的現實世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中，體會書中任務的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會作者地原創動機。可是當我把小說中的世界當成是真實的時候，作者筆鋒一轉，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現實。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個又一個的版本在腦海中浮現，到底那個版本是真？這好似看美國的恐怖片，總會給人驚聳的感覺。剎那間，我不知道自己是誰，誰又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。

蘇菲的世界固然是一篇哲學的發展史，但哲學與科學的發展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時衛單位計算歷史進程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。”我思故我在”！

？可我茫然要問，我存在嗎？不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經存在過？

作文讀《蘇菲的世界》有感篇8

在語文教科書的推薦下，我懷著好奇心買下了這本書，花了一個學期，我終于將這本長篇著作給讀完了，雖然有些地方不怎么能讀懂，畢竟涉及了一些哲學知識，但基本的故事情節我已經了如指掌了。

事情還得從一位14歲的少女蘇菲收到一封神秘來信說起。信上問的是一些奇怪的問題，很難回答，后來蘇菲接二連三的收到這樣的來信，漸漸的蘇菲喜歡上了哲學，經常與寫信的人艾伯特通過寫信的方式討論有關哲學的問題。

在所有故事情節中，令我印象最深刻的一篇就是少校的小木屋。在這篇文章中，蘇菲因好奇艾伯特住在哪兒，就準備跟著來送信的漢密士（艾伯特的狗）找到艾伯特的住所，可誰曾想，一向溫順的漢密士，看見蘇菲想要跟過來就對著她狂叫，沒辦法，蘇菲只好放棄。回到家后，蘇菲仍不死心，決定跟著剛才走的路去尋找。果然，功夫不負有心人吶，在樹林的深處有一條湖泊，對面有一座小木屋。蘇菲劃著小船來到木屋內，她看到了桌子上有一封信，便好奇的打開看了看，顯然這信是寫給她的，這下她可以肯定這就是艾伯特的住所了。突然一聲犬吠傳了過來，蘇菲心想一定是漢密士，她拿起信準備走，這時她看見鏡中的自己眨了眨眼睛，這并不奇怪，可關鍵就在于她自己并沒有眨眼一時間。蘇菲驚恐萬分，沖出了小木屋，跑回了家中......

本情節跌宕起伏，帶有一絲驚恐，環節設計引人入勝，能夠抓住讀者眼球，給讀者帶來畫面感，更加讓人印象深刻。這本書的作者是挪威的作家——喬斯坦·賈德，他專注于研究哲學，這本蘇菲的世界，便是他哲學的結晶。

看完這本書后，我受益匪淺，我覺得對于事物的認知不能只浮于表面，要更深層次的去感受各種事物的深層含義。

作文讀《蘇菲的世界》有感篇9

你是誰?世界從哪里來?當被問及這些問題時，你是否會困惑?這本書給我最大的幫助是:哲學家對一系列哲學問題探討的背后，給予我思考的空間。給我不同的思考問題的角度，以及打開我認識這個世界的大門。

該書以主人公蘇菲為線索，書信為引子，通過與艾伯特書信來往，蘇菲學習了從耶穌時期到現代社會的哲學歷史，跟著蘇菲的腳步，讀者會收獲西方哲學史中很多大師的經典理論。

開篇就說:“人類就像從魔術師的禮帽中變出的小白兔，而哲學家會去探索魔術師的奧秘。”從耶穌時期到現代社會。艾伯特很系統的給蘇菲講了前后幾千年的哲學思想。

自然派哲學家代表的事物不會從無到有的觀念，德謨克里特斯的原子論即世界有很多單位原子組成，柏拉圖的理性論，亞里士多德的觀念與理性，以及巴洛克時期，中世紀的哲學，笛卡爾的機械論，洛克，休姆，康德黑格爾的哲學……

總結哲學，無非是關于理性的探討，從而引出的一系列提問:人是否有永恒的靈魂，人生下來就有一套觀念嗎，你發生的事情是命中注定的嗎?你相信理型的世界，還是感性的觀念?

在探討這些問題時，有一位哲學家提出一個現象，這個現象就好有一個滾動的球，然后人在上面，問:這個球從哪里來。哲學喜歡問事物背后的原因，它要求我們將思緒從問題里跳出來，作為一個“旁觀者”去理解問題。

我們都是兔子毛皮深處的細蟲，哲學家相比其他人而言，他們會盡量爬出毛皮深處，去毛皮頂端，看看究竟是回什么事。我個人認為，學習哲學的意義在于解決我們生活中的問題，鍛煉我們思考問題的方式，畢竟只有想清楚了，才能做明白。

祁克果提出人生的三個階段:美感階段~道德階段~宗教階段，指出人生活的方式分別是快樂主義，道德的態度，以及宗教的責任。我認為自己現在正處于第二個階段，道德階段，認識到自己，的確開始在意事情對與錯，而不再是為追求簡單的快樂。

我們只不過是地球上小小的沙塵，在地球在還有宇宙，地球在不斷的運動之中。由于世界大爆炸，碎片(各星球)現在依然在四面八方擴散，且總有一天，碎片會再次聚合成一個球。

我們也許不會看到世界變化的全過程，但是我們可以通過其他人的著作認識這段歷史，預言未來!達爾文的進化論證明物種有一個共同的祖先，經過環境的篩選，生存能力強的物種得以存活下來。

弗洛伊德的潛意識與夢，告訴我們控制好自己意識與潛意識的大門，而且最好是把門半關著。精神病人就是過度的在意潛意識，讓潛意識失控的后果。夢中，我們都是自己的導演，編劇，是潛意識的天堂。夢能間接滿足我們心靈的需求。

蘇格拉底的談話的藝術，提到，智慧與愛智慧是不同的，哲學家是一類追求智慧的人，他們覺得自己一無所知。柏拉圖提出理想國的哲學，他認為世界的發展好比如上帝提前建好的積木，有一個理想的樣子。人是有永恒靈魂的，用同一個磨具做出的餅干，形狀都一樣，放到這個世界，就是說磨具是提前我們大貓里有的。

亞里士多德則不同意他的老師的思想，他認為人在沒有看到磨具之前是沒有一個概念的，他相信感官的世界，即看到過，聽到過。

這本書帶領我初步了解哲學，開啟我哲學的大門，受益匪淺，如果再讀一遍。我會逐字逐句記好筆記，因為它值得去細讀。

作文讀《蘇菲的世界》有感篇10

偶有閑余時間，靜讀《蘇菲的世界》，寫一寫對它的感悟。

前兩章里，蘇菲在機緣巧合之下，開啟了她的哲學課程。令我感觸較深的，是信封里的兩個問題：你是誰？世界從何而來？這兩個問題很普通，不是嗎？但我卻從認真地思考過。經歷了與主人公蘇菲一樣的困擾后，我繼續往下讀，才明白，這是哲學最基本，也是所探求的東西，不同的人有不同的看法，相同的人在不同的時候也會給出不同的回答。正如”一百個人，就有一百個姆雷特”所說的那樣。

不由得驚異于自己的疏忽，為何從未想到短短問題的奧秘？書中寫“哲學家要永遠保持一顆好奇心。”我們也應懷著好奇地心去觀察事物，又想起一句話“用什么樣的眼光看世界，世界才會用什么眼光看你。”永遠用好奇的眼光去看、去想去質疑，你可能不僅僅成為一個哲學家，更是一個熱愛生命、熱愛生活、熱愛思考的人。

作文讀《蘇菲的世界》有感篇11

“我是誰”“世界從何而來”......

這是兩個看似簡單，實則充滿哲理的問題。“我是誰”假如我換了一個名字，我還會是自己嗎?在沒有讀這本書前，我們是不是把一切的想的太過理所當然，就像在文章中作者做的生動比喻，宇宙就好像魔術師從帽子里拉出的一只兔子，而我們則是兔子毛皮深處的寄生蟲，在那里舒適地躺著，對魔術師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停地順著兔子的細毛努力攀爬著，想要去探索魔術師的秘密。我們比哲人缺少的，只是一顆好奇心，和一顆聰明的頭腦。他們努力地攀爬著，同時也在呼喚，希望喚醒沉睡的人們。

作者又巧妙地穿插了兩個亦真亦假的故事，一個十四歲的女孩蘇菲，不斷收到一些極不尋常的來信，在一位神秘導師的指引下，慢慢探究世界的秘密。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德和她的爸爸，為了讓席德接觸哲學，而編造出蘇菲的故事。這兩個生動的故事相互穿插、聯系，是我讀的饒有興趣。

這是我第一次接觸哲學，我發現哲學并不像一些人口中的那么乏味無趣。因為有了一波三折、妙趣橫生的故事，使我們在隨故事情節緊張激動的同時，也能學習到有關哲理的知識。

《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇。