寫讀后感有助于提高學(xué)生的閱讀理解能力和語言表達(dá)能力，讓學(xué)生更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。理智與情感讀后感怎么寫，這里給大家分享理智與情感讀后感，供大家參考。

理智與情感讀后感篇1

無論是在沙塵肆掠的古代埃及還是儂喃細(xì)語的秦淮河畔，也無論是18世紀(jì)的歐洲寧靜鄉(xiāng)村還是如今這個高度禮貌的時期，感情始終是人類生命中一種亙古不變、圣潔純真的美麗情懷。也許在不一樣的時期、地域它以不一樣的方式面貌得以展現(xiàn)，然而支撐它的力量從未改變。那，便是戀愛的精神。

沐浴在春日一個午后的陽光里，當(dāng)我輕輕翻開手中的《理智與情感》，心神便緩緩沉浸與一行行散發(fā)著油墨清香的文字中并為之搖曳。書的作者是十八世紀(jì)末英國偉大的女性作家簡？奧斯丁。如同簡一貫的文學(xué)風(fēng)格，作者以其細(xì)致入微的觀察視角，精巧微妙的故事構(gòu)思，以及其作為女性而特有的細(xì)膩睿智的文筆生動地向我們展示了十八世紀(jì)英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的各色人群與他們的情感及日常生活場景。靜靜品讀字里行間，書中的語句或許并不是那么華麗，甚至是樸實(shí)得有幾分瑣碎，但卻清新雋永，似清風(fēng)拂過心頭，表面瑣碎的敘述讀來頗耐人尋味，更像是作者本人將文中的資料如兒時睡床前的故事一般向你娓娓道來，恍然間，其中的深刻情感已了然于心。

故事的情節(jié)圍繞著埃莉諾與瑪麗安姐妹倆的擇偶活動而展開。文中不乏個性鮮明的代表人物：感情豐富，熱情單純的少女瑪麗安；自私無情，道德淪喪的青年威洛比；品格高尚，真誠穩(wěn)重的布蘭登上校；虛偽勢力的小人物約翰？達(dá)什伍德夫婦女主人公善良周到，成熟理智的埃莉洛。各色人物輪番上場為我們上演了發(fā)生在十八世紀(jì)盛行著以情感、人權(quán)同金錢、地位做交易的丑惡時尚，當(dāng)時的英國一個在追求愛的過程中也曾痛苦掙扎，但終在對自我靈魂、道德的理智、忠誠與對愛人、親友的情感職責(zé)的指引下尋找到真愛的浪漫故事。

輕輕合上書本，無論是書中對于自由戀愛、人權(quán)平等的反抗吶喊，還是作品的睿智文筆對于真、善、美的歌頌及對假、丑、惡的鞭撻，都引發(fā)著我內(nèi)心的歡呼喝彩。然而，更有一種思想深深觸動著心底最柔軟的地方促使著我不斷地思考、探尋，那便是戀愛的精神——理智與情感間的平衡。在感情中，尤其對于熱戀中的雙方而言，“理智”與“情感”看似矛盾卻都是戀愛過程中的必需。若要經(jīng)營好感情不能沒有“情感”的投入，而這“情感”也應(yīng)受到“理智”的制約，絕非僅憑一顆熱戀中的心盲目地橫沖直撞。一如書中的瑪麗安，理智不足而情感有余。熱戀中的活力蒙蔽了她的雙眼，使她再也不能理智地看待一切，所以受到了感情騙子威洛比的欺騙，為此后的一系列不幸和痛苦埋下了導(dǎo)火線。作者在書中雖對珍重感情的人報以贊揚(yáng)，然而對他們在理智上的欠缺也不時加以諷刺。其良苦用心正在于告誡人們即使是應(yīng)對著看似世上最熱烈的情感也切勿閉上理智之眼，用心把握理智與情感間的平衡體味戀愛的精神。在文中最喜愛的當(dāng)數(shù)埃莉洛，情感之余不忘理智，理智之中不乏情感。

感情來臨了，就勇敢的理解，不躲閃，不計(jì)較得失，這便是愛得起，是忠于自我情感的態(tài)度。在感情悄然而逝時亦能毅然地轉(zhuǎn)身，再見面仍能以禮相待，從容應(yīng)對，這是放得下，是跟隨理智的選擇。終究埃莉洛懷著這種“戀愛的精神”收獲了感情失而復(fù)得的莫大幸福。在“戀愛精神”支撐下的感情必定是恒遠(yuǎn)的，無須擔(dān)心若有一天，當(dāng)活力褪去留下的僅有一具寫滿厭倦的冰冷空殼。這樣的感情亦如同舒婷筆下那“橡樹式的感情”——“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自我；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。我必須是你近旁的一棵木棉。根，緊握在地下。葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都相互致意。我們分擔(dān)寒潮，風(fēng)雷，霹靂，我們共享霧靄，流嵐，虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的感情”這樣的感情親密有間，彼此信賴依靠，卻又有著獨(dú)立的人格與靈魂，不僅僅充滿著真誠的情感，也閃耀著理性的光輝。世間安得雙全法？不負(fù)如來不負(fù)卿。在令人心醉的感情中仍堅(jiān)持心智的清明，這不僅僅是忠于自我的價值與生命，也是忠于感情本身。古往今來，理智與情感的平衡作為戀愛的的重要精神融匯于感情才散發(fā)出感人至深的動人光輝。

理智與情感讀后感篇2

同<傲慢與偏見>一樣，簡·奧斯丁以一貫的風(fēng)格，用細(xì)膩純熟的描述在兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷中表現(xiàn)出“理智”與“情感”的矛盾沖突。

瑪麗安是一位極富才情的女子，她聰慧善感，在情感方面正像書里講的“悲哀也罷，高興也罷，都沒有個節(jié)制”;而他的姐姐埃莉諾則善于用理智來控制情感，她的“克制”也正是我所最為贊賞的。而這一切也決定了她們應(yīng)對感情時的態(tài)度。

埃莉諾從來都是頭腦冷靜且溫柔的，當(dāng)她們因無法忍受嫂子對于她們母女四人的奚落以及寄人籬下的痛苦，無奈搬到遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的巴頓鄉(xiāng)舍時。埃莉諾非但從未流露過一絲一毫與戀人愛德華離別的痛楚，還試圖用她的細(xì)心與溫柔撫平著家人的痛苦。甚至之后，當(dāng)她從露西那里得知她與愛德華已私下訂婚的消息時，她所做的卻是強(qiáng)忍淚水，細(xì)心照料安慰同樣遭受著失戀折磨的瑪麗安。但她的那內(nèi)心深處熱烈的情感也因她的理智，常常無法得到宣泄，從而使她不得不一人獨(dú)自承受著痛苦。也因此使她身上那無私的善解人意的完美品質(zhì)更加令人欽佩。

相對于姐姐的瑪麗安，她那常常會失控的崇尚完美浪漫感情卻亦脆弱的心靈，卻使她散發(fā)出一種別樣的迷人魅力。她對于嫂子一家的毫無掩飾的反感;對于布蘭登上校的敬重卻不失距離;對威洛比無比熱烈的愛戀;以及在得知姐姐在失戀時所為她作出巨大犧牲的愧疚……都生動詮釋著她的率性與善良，讓人不禁愛憐。

但同時不幸的是，瑪麗安對威洛比盲目的愛，使她在應(yīng)對他的背叛時，幾欲崩潰，甚至病危。情感與理智的沖突在此凸顯出來，有時我想，如果當(dāng)初她對于威洛比的感情沒有那么盲目而多幾分理智，也許此時的她就不用那么痛苦，也許她就能坦然應(yīng)對這一切。但是，也許不會。當(dāng)一向克制著自我情感的埃莉諾聽到自我深愛的愛德華沒有結(jié)婚，竟然也失去了自我一貫的從容理智，哭著跑出房間時，于是我們不得不承認(rèn)在感情面前，情感永遠(yuǎn)是超越理智的。即使成熟如布蘭登上校，在二十年后看到“與自我初戀情人容貌和性情都很相似”的瑪麗安時，任會有無法掩飾的掛念擔(dān)心與愛慕。

與所有簡·奧斯汀的小說一樣，這位有著無比細(xì)膩情感的女作家還是給予了它一個完美的結(jié)局，也許在她心中，如她的小說一樣，對感情始終懷抱著期望，憧憬著完美。

此外書中優(yōu)美的描述也為小說增色不少，作者以女性特有的細(xì)致入微的觀察，展現(xiàn)了英國鄉(xiāng)紳的悠閑的生活和鄉(xiāng)村美麗的田園風(fēng)光。為小說鋪置了閑適、恬靜的故事背景。人物的語言和心理描述恰到好處，個性鮮明。

掩卷而思，理智與情感這兩個詞，一向就如小說中一樣，深深的影響著我們，左右著我們，稍有偏差就會可能使我們痛苦、迷茫。但生活不是小說，上帝不會總?cè)蚀鹊貛Ыo我們一個完美的結(jié)局。我們只有走在這窄小的獨(dú)木橋上，搖搖晃晃，不讓自我受傷，想讓自我和埃莉諾一樣用理智控制著自我的情感。但是，有時想，像瑪麗安又何妨呢?大膽的付出真心的不顧一切的去愛人，也許會受傷，但施比受有福，當(dāng)某天回首往事時，我們還能夠欣慰的告訴自我我們以前如此熱烈的愛過。相比另一些自私虛偽的威洛比日后的懊惱愧疚，如此的坦蕩不是幸福多了嗎?

理智與情感讀后感篇3

記得第一次看《理智與情感》的時候，大概還是初中，好喜歡那個活潑潑的妹妹，或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實(shí)在是太過動人。很清晰地記得，瑪麗安說，我讀的書越多，越不可能遇到真正的感情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進(jìn)來，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫一般，入情入景。

所以那個時候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個屋子帶來陽光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你能夠想笑就笑想哭就哭不必因?yàn)槿魏瓮饨缍缱晕业睦饨牵路鹨蛄饲啻河辛顺瘹庋笠缌瞬湃A飛揚(yáng)了俏皮就能夠任性地讓全世界都能夠繞著你轉(zhuǎn)。

然而那個瑪麗安只在不懂事的年紀(jì)里煥發(fā)著她的光芒。所以時隔多年，看到BBC重新翻拍的三集版《理智與情感》時，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個以往在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環(huán)繞的光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自我的悲傷，依然撐起你的期望。

同樣的出身背景、成長經(jīng)歷，然而她們于我就像是成長的兩個階段，盡管她們的差異其實(shí)只是靜態(tài)的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個人的初期應(yīng)當(dāng)很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原先以為最光鮮完美不可企及的事物其實(shí)只是我們生命某個階段的常態(tài)，而終將被扼殺。那個單純到任性的瑪麗安最終還是心甘情愿地安靜在她以往不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自我為她披上的光暈，理智大于情感，成長真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀(jì)念每個人都以往是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。

最近只是途經(jīng)別人的故事，打破以往引為宿命的大概不只是沖動。宿命都沒有了，無處安身，那不是最好的避難所么？突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的PK之后，我還是笑自我，或許我才是最幼稚的那一個。

理智與情感讀后感篇4

人的心靈生活原是一種混沌，能夠理解為我們出身以混沌，認(rèn)識開始也是以混沌開始，然后有所感唔，理性與情感的劃分只具有十分相對的意義，相對來說理性、意志、情感、它們自已分別有高低之別。

理性有高低之別：低級理性即科學(xué)理性、邏輯、康德所說的知性，是對事物知識的追求，高級理性即哲學(xué)理性、形而上學(xué)、康德所說的理性，是對世界根本道理的追求。

意志有高低之別：低級意志是生物性的本能、欲望、沖動，歸根到底是他律，高級意志則是對生物本能的支配和超越，是在信仰引導(dǎo)下的精神性的修煉，歸根到底是自律。

情感有高低之別：低級情感是一己的恩怨悲歡，高級情感是與宇宙眾生息息相通的大愛和大慈悲。

按照這一思路，人性實(shí)際上被分成了兩個部分，一是低級部分，包括生物意志、日常情感和科學(xué)理性，一是高級部分，包括道德意志、宗教情感和哲學(xué)理性。簡言之，就是獸性和神性，經(jīng)驗(yàn)和超驗(yàn)。絲毫沒有新穎之處！我只是想說明，此種劃分是比知、情、意的劃分更為本質(zhì)的，而真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。

周教師說：真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。古代思想家老子到現(xiàn)代偉人周恩來他們給我們這個世界創(chuàng)造了保貴的精神才富，他們身上有著如周國平教師所說：融知、情意為一體的代表人物。我們是否在學(xué)習(xí)偉人的思想的同時，也看到了偉人的思想的足跡。

理智與情感讀后感篇5

《理智與情感》這本書是英國文學(xué)史上杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家簡奧斯丁的成名作之一，也是她的處女作。

《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開描述，以及她們復(fù)雜的婚事風(fēng)波為主線，突出了“理智”與“情感”的幽默比較。姐姐埃莉諾善于用理智來控制情感，妹妹瑪麗安的感情卻毫無節(jié)制，所以應(yīng)對感情時，她們作出了不一樣的反映——奧斯丁以其女性特有的細(xì)致入微的觀察力，展現(xiàn)了英國鄉(xiāng)紳的日常生活和英國鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光。品讀她的作品，會使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適，恬靜的感覺。對于我來說，這實(shí)在是很難得的。

因?yàn)榉N.種因素，我很少能夠?qū)⑼鈬L篇小說一氣呵成的讀下去，可是這一部作品卻辦到了，我實(shí)在很感激作者及她的不朽著作，讓我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣賞水準(zhǔn)——因?yàn)閷@部小說的特殊感情，我特意查找了它的相關(guān)信息。《理智與情感》這部小說曾被改編成電影并且是由華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的第一部英語影片。該片獲得了極高的評價。榮獲了包括奧斯卡最佳影片提名，柏林電影節(jié)金熊獎，金球獎最佳影片，最佳編劇等多個獎項(xiàng)。

這部小說不只是我們休閑時消遣的上選，并且能夠給予我們在“理智”與“情感”兩個亙古不變的話題上找到平衡點(diǎn)的啟發(fā)。