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讀工匠精神有感500字

時間: 新華 讀后感

讀后感是指讀者在接觸某篇文章或書籍后,從自己的感受和思考中,寫下的對文章或書籍的總結(jié)和評價。下面小編給大家提供一些讀工匠精神有感500字參考,希望對大家寫讀工匠精神有感500字有幫助。

讀工匠精神有感500字篇1

工作是一種修行。

將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰,這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

工匠精神在歐洲,是象征著瑞士鐘表的品質(zhì),以及德國工匠的嚴謹與精確,工匠精神之于匯嘉,則是服務(wù)第一,其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事,講述著我們的這種堅持:

想必在座的各位都有聽過東方店的案例,此案例表明:成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大,做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問:什么是真正的大,什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,這事業(yè)就是“大”,就是“強”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個案例的時候,不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個小細節(jié)上的到位,才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受,我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。

我們的心靈財富,精神財富,物質(zhì)財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?

而工匠精神這本書,教給我們的也不正是:專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程,這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳,但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。

讀工匠精神有感500字篇2

從學校邁入工作崗位已經(jīng)快到一年了,讀了《工匠精神》,我有太多感觸,成為一個一流的匠人,有好多條要做,但首要的是一流的人品,唯有一流的人品,方能守得住始終。

本書中的核心——匠人須知30條,其中涉及到了禮貌、與人溝通、責任心、執(zhí)著、感恩、時間觀念、金錢觀念等等,每一條都是在修養(yǎng)一種品行,秋山木工講到的學會報告、聯(lián)絡(luò)、與人溝通,經(jīng)過不斷的磨練,都已經(jīng)養(yǎng)成習慣,更有助于我們在工作中實現(xiàn)價值。若只是機械地工作,只會一直原地踏步,唯有修養(yǎng)自己的方方面面,才能提高責任心。在讀的過程中,每讀到一條,我都反思一下自己,有沒有做到這一點,是否還要改進。

當然,我還深刻的意識到,“匠人須知30條”并不是讀過之后就留存在書本中,而是應(yīng)該實踐到工作的方方面面。我們生活中總能聽到許多道理,書店里也總擺放著很多心靈雞湯或者是成功學的書籍,在聽的那一刻和讀的那一刻,我們總是熱血澎湃,心里列下了許多好的計劃,讀后感.然而能否堅持便成了一個未知數(shù)。《匠人精神》這本書里面有太多切合實際又執(zhí)行性非常高的好習慣、好態(tài)度、好方法,我們不應(yīng)該像對待其他成功學的書籍一樣對待它,而是應(yīng)該真正的將其中所講融入心中,在實踐中切身的去執(zhí)行,才能夠在工作中實現(xiàn)它的價值。

同樣也是實現(xiàn)自己的價值,最大化的提升自己的責任心,從而為項目、為公司創(chuàng)造更大的效益。

讀工匠精神有感500字篇3

這是關(guān)于如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”的著作。書中秋山利輝通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”,闡釋了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心:即對一個人品格的重視遠高于對其技術(shù)的要求。同時,通過講述自己從進入木工行業(yè),努力自我培養(yǎng),直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程,秋山利輝現(xiàn)身說法:在現(xiàn)代社會中,一個人若想實現(xiàn)真正的自我,社會若想恢復凝聚力,重拾失落的“匠人精神”勢在必行。

事實上,“匠人精神”所針對的,不僅是家具工匠,正如秋山利輝在《匠人精神》中所說:“所謂"執(zhí)著",就是對事情"不放棄";所謂"不放棄",也是一種"思想的深度"。”在杜維明看來,“匠人須知三十條”雖然闡述的是一些具體的行為準則,但本質(zhì)上是以做人的道理作為真正杰出的工匠必備的條件。因此,其中包含著的是現(xiàn)代社會普遍失落的某些傳統(tǒng)文化的精髓,比如傾聽的能力、面對面溝通的能力,而最為重要的,是如何身體力行承繼長者的智慧的能力。

杜維明認為,所謂“匠人精神”,體現(xiàn)在秋山利輝身上,是將技術(shù)不僅內(nèi)化到自身,而且展現(xiàn)成為德行,然后以培養(yǎng)德行來創(chuàng)造在技藝上有卓越貢獻的匠人。這種身體的傳播,與知識的積累、信息的增加不同,是一種特殊的傳遞智慧的方式。

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