寫讀后感可以鍛煉自己的文筆和思維能力，通過發(fā)表自己的感受、心得、思考、議論、評價等。寫讀孔雀東南飛讀后感要注意什么？這里給大家提供讀孔雀東南飛讀后感下載，供大家參考。

讀孔雀東南飛讀后感篇1

愛一個人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在焦、劉身邊的種.種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛情中，如不及時化解，后果是災(zāi)難性的。

由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計，公務(wù)纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。

根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種.種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛她的么，他什么時候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。

當(dāng)那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心,花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。

結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會再撼動他們的愛情了。

讀孔雀東南飛讀后感篇2

愛一個人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在 焦、劉身邊的種.種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛情 中，如不及時化解，后果是災(zāi)難性的。

由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝 誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計，公務(wù)纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和 一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。

根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越 暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種.種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道 他還是愛她的么，他什么時候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。

當(dāng)那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心,花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。

結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會再撼動他們的愛情了。

讀孔雀東南飛讀后感篇3

《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩，該詩以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。

整篇詩歌，文采飛揚，遣詞用句貼切而自然，讀來令人感動、催人淚下，其中許多對偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草;蒲草紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。

從詩中可見，當(dāng)時男女成婚，均為父母(或兄長)包辦，媒人說合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專屬與被迫分離的對方。

詩歌中的人物及對話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？鄲灐薄？梢娖涠嗖哦嗨嚕K不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。

焦仲卿母親的決定是推動悲劇發(fā)展的開始，及至后來，劉蘭英的母親和兄長逼迫劉蘭英再嫁，都是推動劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國自古以來遵循“三綱五常”封建禮教的結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強行扼殺。故此在中國的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。

希望在我們這個崇尚自由的現(xiàn)代社會莫要再出現(xiàn)類似的悲劇，希望如此。

讀孔雀東南飛讀后感篇4

仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……

對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：

《禮記內(nèi)則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！敝偾洹吧跻似淦?”，這無疑問――當(dāng)焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”從前噓寒問暖， 無所不談，可謂母子深情矣?，F(xiàn)在小夫妻昵喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪?于是，悲劇的序幕被拉開……此或為其一。

其二，焦母守寡多年，獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好,忌恨也好，反正，她憤怒了!

你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活,盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒，長安步進(jìn)了尷尬的年紀(jì)，終于遇了那么的一個男人，她以為幸福就要到來了!這時，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。面對著準(zhǔn)女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就可以了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：“長安還在上面吸著煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天知道，為了這男人，可憐的長安早已戒掉煙了!

曹七巧，這母親，她到底怎么了?難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。

終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙?!一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數(shù)千年的時間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒!

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然， “君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時?；仨懹诙稀?/p>

讀孔雀東南飛讀后感篇5

《孔雀東南飛》為我們講述了一個凄美哀怨的愛情故事。在封建禮教的束縛中，使一對追求真愛追求幸福的人，放棄了對生命的執(zhí)著，本應(yīng)雙宿雙棲的比翼鳥訂下了“黃泉下相見，勿違今日言”的殉情決心。最終，劉蘭芝在太守府“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；焦仲卿自家院里“徘徊庭樹下，自掛東南枝”。千百年來，文人騷客莫不唏噓，掬一把同情淚“時人傷之，為詩云爾”。

讀罷此文，我在傷感的同時，也不免產(chǎn)生疑問：難道封建禮教下的社會就不允許蒲草“韌如絲”，磐石沉重而不轉(zhuǎn)移嗎？即使答案是否定的，我們就可以“寧為玉碎，不為瓦全”了嗎？要知道，生命對我們只有一次，生命是一個不容置疑的單方向的存在；心若在，夢就在，但我們的生命不能從頭再來。

古人云：“身體發(fā)膚，受之父母?！蔽覀儧]有權(quán)利毀壞它——即使你歷盡磨難，雙手布滿老繭；即使你歧路彷徨，山窮水盡；即使你失去前路，天空塌陷。朋友，我記得《讀者》有這樣一篇文章，一個青年在又一次遭受愛情打擊之后，他絕望了，他回憶自己人生中的種種不幸：父母早逝，學(xué)業(yè)不成，工作無著，愛情又如此不景氣，他質(zhì)問上帝命運的不公，覺得失去了生存的意義，決定了結(jié)自己的一生。當(dāng)他走上懸崖，忽然想到：我連死都不怕，難道害怕活嗎？于是他又決定活下來。我深深佩服這個小伙子活下來的勇氣，陽光總在風(fēng)雨后——其實人生總免不了風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，如果因了一點點不如意就怨天尤人就呼天搶地就尋死覓活，那么生活會是多么單薄與脆弱。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功。在焦仲卿周圍有老母的愛，有妻子的愛，有兄妹之間的愛——生活給予他的已經(jīng)夠多的了?？上?，他親自扼殺了自己的生命——他無緣看到那風(fēng)雨中的彩虹，那風(fēng)雨過后的鏗鏘玫瑰！

常常由衷贊嘆傲霜斗雪的艷艷紅梅，她的生命代表了一種執(zhí)著與頑強；常常敬佩韓愈筆下的遙看而近卻無的“天街小草”，她的生命來自一種對生存的強烈渴望；常常因為讀了《安妮日記》為小主人公——那個猶太小女孩安妮掬一把同情的淚水，她的離去是多么無奈、恐懼，她曾經(jīng)是那么熱愛生命，那么渴望生存。古往今來，綜觀歷史，凡有所作為的偉人，凡頂天立地有本事的大英雄大豪杰，無一不是熱愛生活熱愛生命的人。列寧即使在彌留之際，還要求夫人科魯蒲斯卡亞為他朗誦歐·亨利的《熱愛生命》，這位偉人臨終前還要與病魔斗爭，贏得微弱的生命。曾經(jīng)是“垮掉的一代”作家海明威，在哈瓦那聽說漁人桑地亞哥勇斗大魚的故事后，激起他那久違的激情創(chuàng)作了《老人與?！?，那一句名言：人，可以被消滅，但不可以被打敗！是的，人是不可以被打敗的！茍活者會看到微茫的希望，真的猛士會憤然而前行！

熱愛生活吧。宜將剩勇愛生活，不可沽名學(xué)焦劉。。

讀孔雀東南飛讀后感篇6

“孔雀東南飛，五里一徘徊……”整理書柜時，我無意間看到了自己高中時的讀書筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁。至今仍記得自己初讀此文時眼淚潸然、泣不成聲的樣子。

其實故事也很簡單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實無華的語言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會傷感至極。世界上真的會有如此美好的愛情嗎？我不信，我不敢相信。

“人世間有百媚千紅，我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作，著實讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，則有過之而無不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。

俗話說，“動情容易，守情難”，焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)取”與母諍言，以示反抗。試問普天之下會有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？

“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長無不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？

傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢至上的社會中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛情的旗號，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡直形成了鮮明的對比。

“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個無奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

這樣的感情對于今天的我們是多么渺茫啊?？梢詧?zhí)子之手的不少，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人？對于他們的選擇，我能夠說的只有羨慕，讓我在這個感情廉價的社會中又重溫了花季時節(jié)的純真，不過那些對我來說似乎是很遙遠(yuǎn)的了。

曾看到過李碧華的一段話：愛情是有的，不過大概一千萬人之中，只有一雙梁祝，才可以化蝶，其它的只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子……

如此看來，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬幸，因為他們不但情結(jié)連理，而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。

你以為那？

讀孔雀東南飛讀后感篇7

讀了《孔雀東南飛》讓我對愛情有了更深的理解。它通過描寫焦仲卿和劉蘭芝的婚姻悲劇，以血的事實有力的控訴了封建禮教的吃人罪惡，寄托了青年一代對幸?；橐龅臒崃蚁蛲?。詩中的情節(jié)主要圍繞劉蘭芝而展開和發(fā)展。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，作者從多方面、多角度展現(xiàn)了她的形象。可見，愛情需要時時更新，否則就有可能破裂。

其實，在現(xiàn)實生活中，我們總是習(xí)慣把最刻薄的話留給最親愛的人；心中的關(guān)愛脫口而出時，卻變成了埋怨；對愛的渴望也總是以指責(zé)對方的形式出場；愛人的一個小缺點，我們總是習(xí)慣上綱上線，最后竟然以人身攻擊而收尾。導(dǎo)致家庭的破裂。

因為生活不是童話，而婚姻，只有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。