聊齋志異讀后感免費
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聊齋志異讀后感免費篇1
想到“鬼”,我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當中,“鬼”都是無惡不作的反面角色,但《聊齋志異》這本書,所描寫的鬼都是善良仁義的&39;好鬼。
《聊齋志異》中寫面目丑惡,官官相護;寫科舉考試,那些應舉者鸚鵡學舌,考官則有眼無珠;寫花花公子,貪色酗酒,誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復仇的化身。
看完《聊齋志異》,我深深地感嘆道:“鬼居然比人好呀!”
聊齋志異讀后感免費篇2
《聊齋志異》這本書,我很早就聽說過,也看過電視劇,電影等,一向都很好奇,正好,今年暑假,爸爸給我買了這本厚厚的《聊齋志異》。打開書的第一頁,上頭介紹了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
畫皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄,兩條又細又長的柳葉眉,依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上,一頭烏黑發亮的秀發。魔鬼般的身材,可她路邊哭。窮書生十分好奇,便問了姑娘的來歷。原先,姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路,書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上,書生在窗旁走過,發現那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣貌。書生再定睛一看,立刻跌倒在地。因為他看見了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心給
掏了出來。家人四處尋醫,最終一個乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉,又撲在兒子胸口大哭。忽然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、完美加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
聊齋志異讀后感免費篇3
圖書漂流活動本周讀的是《聊齋志異》,書中各篇短小精悍,描寫的各種人物生動形象令人過目難忘。我讀完《鞏仙》一文后覺得很有體會。
作者通過對鞏仙的描寫,向我們活靈活現的展現出一個憨頭憨腦、成天樂呵呵的&39;道士形象。他很有智慧,他想進王府賞花,無奈看門人和太監不放他進去,他就略施小計,用銀兩疏通了看門人和太監,就略施法術,可他又厭惡食財的太監,就戲弄他。表現出他是一個粗中有細、愛憎分明的人。
他常年居住在尚秀才家中,很感激尚秀才對自己的幫助。當得知尚秀才有心上人后,他就施展法術,幫助尚秀才與自己心愛的人,相親相愛,他得知尚秀才將會有一個孩子時,他竟用自己的道袍把一個剛生下來滿身血污的嬰兒帶回來。表現出他是一個仁義的人。
當他知道自己將要離開人世時,還不忘把自己的道袍留下,因為這個道袍可以救很多人。他是一個善良、為人民無私奉獻的人。
這本是啟發和教育人們要揚善除惡,濟貧扶貧多做善事。這才是我們要學習的!!
聊齋志異讀后感免費篇4
我國十大名著,部部精彩非凡,流傳百年,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩,都在文學史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不一樣,別有一番情趣。
初讀此書時,我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事。《聊齋志異》資料廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來概括當時封建社會的復雜關系,表現了我國17世紀的社會面貌和風氣。
在《聊齋志異》整本書中中,我對《聶小倩》一文情有獨鐘。野魂聶小倩進入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰知,寧采臣剛正不阿,不受鬼魅之誘,不昧不義之財,義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時腐敗、混亂的世代當中,如此耿直的人已市極其少有,更別說是兩袖清風的官員了,簡直是屈指可數。此刻,大公無私的清官比比皆是,可是,貪官污吏也不是消失得無影無蹤。所以,為了讓我們的祖國更加富強,我們新一代就應當好好監督自我,向曾子所說的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”長大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個小小的職位,也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自我練功,這一招“借刀殺人”害了不少無辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財兩迷心竅。
這一個故事給我的啟發很大,它告訴我一個做人的道理:一個人不能夠有貪得無厭的欲望、野心和習慣,不可貪戀美色。做一個大公無私,清廉公正,擁有耿直之心的人。
聊齋志異讀后感免費篇5
我覺得,很多人聽見《聊齋志異》這本書的名字就會害怕。當然,里面講的都是一些鬼故事。我也是個比較膽小的人,從小到大,只要有人講和妖魔鬼怪什么沾邊的鬼故事,我就會跑得遠遠的,捂著耳朵不聽。
前幾天,我剛看完《封神演義》的時候,姥姥就拿來了一本原版的《聊齋志異》說讓我看。當時我就呆住了,我本來就膽小,姥姥為什么還要讓我看這些?姥姥好像看出了我的顧慮,對我講,《聊齋志異》里面的鬼故事并不是那么可怕,每一篇都會告訴我們一個道理,異常是原版的,里面都是文言文,順便能夠鍛煉我的閱讀理解本事。我聽了姥姥的話,心中頓時平靜了許多。姥姥看我理解這本書了,便讓我到她房間里,她指導我來讀。
我跟姥姥來到她房間,翻開《聊齋志異》,天,映入我眼簾的是滿篇的文言文,我又往后面翻了翻,天,一篇譯文也沒有。姥姥笑了笑,先讓我翻開一篇自我比較熟悉的。我想了想,前幾天看電視的時候看到了“羅剎海市”,就先讀那一篇好了。我翻到那一篇,姥姥先是讓我自我出聲地讀一遍,之后讓我自我試著翻譯一下,最終幫我把自我理解錯的那些再給我講一遍。讀了幾篇后,我猛然覺得讀文言文沒什么難的,而每一篇也的確告訴了我們一個道理。經過姥姥的指導,我已經能夠自我讀幾篇《聊齋志異》中的故事了。
我讀完一半《聊齋志異》這本書的時候,就感覺,這本書不光給我們講了鬼故事,反而每一篇都會經過這個鬼故事來告訴我們一個道理。并且我還覺得,此刻《聊齋志異》中的許多故事都被改編拍成了電視劇、電影。這些雖然被改編拍成了電視劇,能夠給大家視覺上的快感,但有些被改編的故事,就已經和原文的資料不太一樣了。我感覺,改編,改編,始終是不能離開故事本身的,而那些《聊齋志異》的電視劇,雖然能夠給我們帶來視覺上的快感,但其故事本身的道理還是要經過閱讀來理解,這樣才能夠加深自我對這個道理的印象。所以,要想深刻的理解一本書,或深刻的理解一篇故事給我們的啟示,不單單需要在表面蜻蜓點水般的淺讀,而是要用自我的內心去理解,這樣,自我的閱讀水平才會上升一個又一個臺階。
聊齋志異讀后感免費篇6
今年寒假,媽媽送了我一本厚厚的書,名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經典小說,有不少人再看。里面經常會講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的愛情,嫉妒和親情。包含了作者對人生的深刻體驗和無限的智慧。
我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個相比較,《畫皮》恐怖些,更讓人深刻。《畫皮》講的是一個狐妖,它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助,救活了顧生。而《花姑子》大家應該不陌生,是安生和美麗的花姑子之間的故事,我也不多說了。
其實,《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事,而側面反映了當時社會的腐敗,在康熙的中后期,貪污成性,贓官比皆是,清官能有幾個?作者生活好的不少,差的很多,然而作者未必去思考怎樣的懲處,大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現實的精神。
最后,還是以作者的詩為結尾:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。
聊齋志異讀后感免費篇7
清末,有一“鬼狐居士”,其《聊齋志異》流傳于后世,謂之蒲松齡。松齡怪異,喜以鬼狐為記,故得名。鬼、狐、精、怪,在人看來是不及人的,那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己,然而只要是別的“東西”,便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番,卻恍然大悟:哦,原來這就是我們自己。
以比較幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么兩類:要么是好的,要么是不好的;要么是奸詐的,要么是真誠的;要么是深邃的,要么是無知的。它們的分類的確比較明顯,人可就不一樣了。
人有時看狐,覺得狐比人好;而狐看人,又覺得狐不如人。在人看來,鬼狐自由;在鬼狐看來,人活得踏實。在人看來,鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,平凡是福。于是,人認為鬼狐沒有要“成人”的理由,然而,鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。
鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場,或是魂飛魄散,或是含恨而終。對于它們來講,成人的道路是那樣的崎嶇,那樣的艱險。多少得道高僧,多少降妖術士,他們本著“狐是狐,人是人”的“公理天命”,狠狠地擋在了鬼狐們成人成仙的路上。可是鬼狐們屢敗屢戰,就算尸骨無存,也在所不惜。人們看來,鬼狐們是那樣值得同情的角色,那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情。盡管如此,人們卻仍是對鬼狐們敬而遠之,他們怕它們那種追求時的頑固,追求時的陰險,追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經不是可以輕易放下的欲望,而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望,逐漸集結成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中,就有這么的一個信念:要成為一個真正的人。“人”字,是一種奢侈。于是,或是誘惑,或是驚嚇;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是殺之以暴。然后,鬼狐們得以換上了人的衣裳,嘗著人間的疾苦,經歷著人世的生老病死,而無怨無悔。
而活在塵世中的人,卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,千辛萬苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力,不惜上刀山、下油鍋。
有時候覺得,要是兩者可以一開始便將角色對換,那也許就沒有了不必要的悲劇。其實,即便將他們的角色對調,結果還會是一樣的,因為兩者都會追逐對方的角色。
在沒有鬼狐的現實社會中,人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對的平等,那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們,都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權重的人,在心底卻向往著平凡的日子。于是,在這兩者之間,便是一種思想追求上的循環。窮人一旦變成了富人,便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人,也自然會回想那富人的生活。當然,在這之前,有一段艱苦的追逐,甚至有痛苦的悲劇。
其實這種無謂的追逐也不只是存在于像窮人和富人這樣有著明顯差距的兩者之中。人,總是這樣的觀念:別人的東西總是比自己的好。就是兩樣完全相同的東西,在一個人看來,也會覺得對方的比較好。于是便有了這樣的一種人,他們總是希望得到別人的東西,甚至是性格。在尋覓之中,他們看不見原來的自己。他們將別人的優點看成是不可多得的優點,卻將自己的亮點一味地抹殺。有朝一日,當他們真正地變成了另外的一個人,也許就只會對著往昔的日記問到:陌生人,你到底是誰?
就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,追逐的低手,卻是遺忘的高手。
倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐,人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,世上當然是能太平些許。但那停歇了的追求,那所謂的安寧,卻會使塵世不但少了些引人的故事,更是沒有了進步的光彩。現實之中,亦當如此。
再讀《聊齋》,再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報恩復仇,不去嘆息人世間的世道炎涼,不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感,不知所言。
聊齋志異讀后感免費篇8
今年寒假,媽媽送了我一本厚厚的書,名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經典小說,有不少人再看。里面經常會講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的愛情,嫉妒和親情。包含了作者對人生的深刻體驗和無限的智慧。
我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個相比較,《畫皮》恐怖些,更讓人深刻。《畫皮》講的是一個狐妖,它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟,顧生的.妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助,救活了顧生。而《花姑子》大家應該不陌生,是安生和美麗的花姑子之間的故事,我也不多說了。
其實,《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事,而側面反映了當時社會的腐敗,在康熙的中后期,貪污成性,贓官比皆是,清官能有幾個?作者生活好的不少,差的很多,然而作者未必去思考怎樣的懲處,大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現實的精神。
最后,還是以作者的詩為結尾:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。
聊齋志異讀后感免費篇9
今日,我讀了《聊齋志異》這本書,其中有五十多個故事,每一個故事都與鬼怪有關,但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖,反而增添了迷信色彩,我讀了它。我最喜歡的一個故事是:《畫皮》它的主要資料是:
有一個人叫王生,他不愛學習,好美色,一天見一個漂亮的女人在山間趕路,他湊上前,最終,他把她迎娶進了門,一個道士說他家有妖怪,去降服,妖怪把王生的心挖走了,王生死了,王生的妻子把一個叫花子的痰吃了,變成了一顆心,正好吐在王生的胸膛里,王生活了過來,他對妻子道了歉,從此,兩人歡樂的生活著。
我的收獲是:讀了這本書,我明白了,想要寫好文章,不在華麗的語言,而在于質樸的言語。
我的啟發是:生活中,要大膽,就像陳氏一樣,才能贏得勝利。
文章蘊含的深意是:世上無鬼怪,作者以本書揭露了當時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕!
聊齋志異讀后感免費篇10
一看到這本書熟悉的題目,不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》,電影里那些恐怖夸張的故事情節時到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,大錯特錯!這本經典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話,它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理,讓我們在閱讀的同時也能領悟到人生的`真諦。
在全部的34個故事之中,我覺得最耐人尋味的故事是一個叫《丑狐》的故事,故事是說從前有一個人很窮,被一個丑陋無比的妖精丑狐的施舍,做了一個腰纏萬貫的富人,他非但沒有感謝丑狐,反倒雇來道士驅逐她,丑狐異常氣憤,把富人全部的資產全都帶走,還把富人的兩個腳趾給剁了。我一點兒也不同情那個忘恩負義的富人,雖然丑狐是一個十惡不赦的妖精,但是它畢竟是你的恩人,難道你就這樣報答它?而且他從一開始就不理會丑狐,是丑狐拿出那個金光閃閃的元寶后,他才見錢眼開對丑狐恭恭敬敬,這說明他是一個貪欲很重的人,因為忘恩,因為貪心,最終身敗名裂,即可悲又可笑!
這本書像這樣的例子數不勝數,這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細去體會了,總而言之,這本書是絕對值得一看的!如果你有時間的話,不妨到書店里去一睹它的風采吧!