今年暑假，我閱讀了魯迅先生的一部小說集——《彷徨》，其中的一個(gè)個(gè)深入人心的故事讓我深刻地感受到了作者對于生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷，也讓我感慨萬分，同時(shí)為先生不庸俗華麗卻又富含深意的文字而折服。

從這一個(gè)個(gè)故事中，我看出了每一個(gè)人物背后的心酸以及當(dāng)時(shí)社會的黑暗。那時(shí)的中國仍然處在水深火熱之中，已經(jīng)有一群知識分子覺醒，正值五四落潮，新文化運(yùn)動陣營內(nèi)部出現(xiàn)分化，作者一面因“成了游勇，布不成陣了”而“感到寂寞”“荒涼”，魯迅先生“一面總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，尋找新的戰(zhàn)友，部署新的戰(zhàn)斗。”《彷徨》就是在這樣的背景下問世的，但普通老百姓的生活依然困苦，人們對于新的文化并沒有全盤接受，封建思想還在腐蝕著人們的心靈。僅僅只有一部分這樣清醒的進(jìn)步青年是完全不夠的，需要改變中國現(xiàn)狀，必須讓國民麻木的思想得到改變。因此魯迅先生便繼續(xù)用筆來當(dāng)做武器，以此來喚醒國人。

我閱讀了其中第一篇文章《祝福》，這個(gè)故事令我印象深刻。全文以“我”的敘述來展現(xiàn)祥林嫂的人物形象，祥林嫂是舊中國勞動?jì)D女的典型形象，勤勞能干，淳樸頑強(qiáng)。丈夫去世了，這樣的她遭到了婆婆的出賣，但祥林嫂內(nèi)心倔強(qiáng)，并不愿意，于是出逃，到了魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工。她能干，卻也免不了被鄙視和虐待。可是好景不長，很快她又被婆婆家?guī)ё撸⑶夷米吡怂隰斔睦蠣敿掖蚬さ乃泄ゅX，然后賣到賀家成親。祥林嫂不情愿出嫁，又罵又鬧，卻最終還是逃不過，只好妥協(xié)。后來她有了兒子阿毛，生活并不順利，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。走投無路的她只能去再次投奔到魯四老爺家，此時(shí)的她已經(jīng)受盡了折磨，干活再也不像以前那樣利索了，四嬸對她也非常厭惡。她還時(shí)不時(shí)就會說他的兒子被狼吃掉的故事，大家伙都聽煩了，對祥林嫂很是唾棄，人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，卻依然擺脫不了人們的歧視。看到這里，我內(nèi)心有說不出的難受。，最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝福”的鞭炮聲中，慘死在街頭。小說到這里就結(jié)束了，文章最后一段對爆竹的描寫，像是諷刺，文章的標(biāo)題也是如此。讀完之后讓我回味無窮，這個(gè)被封建禮教束縛的勞動女性讓我體會到了封建思想帶給人們的迫害，無數(shù)個(gè)女性被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬，這個(gè)“吃人”的社會，也正是魯迅先生要拯救的社會。

看到祥林嫂這樣的遭遇，我更加能夠明白了為什么那么多的前赴后繼的戰(zhàn)士們寧死也要救國。因?yàn)橹袊星f萬個(gè)人民正在遭受苦難，如果不去改變，那么只會讓更多人受苦，這樣下去，我們的后代也會生活在這樣的世界里，看不到希望。有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光。魯迅先生就是這樣，照亮了整個(gè)民族，同時(shí)給了我莫大的力量。我們青年人也應(yīng)該學(xué)習(xí)先生的精神，堅(jiān)持自己的信念，為民族和人民著想。對于我們學(xué)生來說，我們的任務(wù)就是熱愛學(xué)習(xí)，報(bào)有求知的欲望，將來長大成人，為祖國做出自己的貢獻(xiàn)。百年前，有無數(shù)的英雄為了民族的獨(dú)立和覺醒而奮斗，現(xiàn)在的青年人也應(yīng)該傳承這種精神，國家有難時(shí)盡自己的全力去援助，中國是我們中國人的中國，我們自己的國家，我們不愛，誰愛?青年人更要去熱愛自己的祖國!

從祥林嫂的身上，我看到了舊時(shí)社會的女性無法為自己的人生做主，只能悲慘地過完自己一生的不幸遭遇，我為這樣的女性而感到同情，同時(shí)慶幸自己生活在這樣一個(gè)安定和平的年代，有著強(qiáng)大的祖國，女性的地位也得到提高，法律能夠保護(hù)我們的人身安全。所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的生活，并且銘記歷史，居安思危。永遠(yuǎn)不要忘記偉大的先人們用生命鑄就的我們現(xiàn)在的幸福生活，不要浪費(fèi)青春大好的時(shí)光，多做一些有用的事情，為了自己，更是為了我們的同胞。

愿青年們能都擺脫桎梏，勇敢向前，不必聽自暴自棄者流的話。我也會永遠(yuǎn)銘記魯迅先生對青年們的期望，成為一個(gè)對社會有用的人，以此來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我自己也要成為一束光，綻放光芒!

吶喊閱讀心得2000字篇2

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時(shí)中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。

我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海……一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。

集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”……聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧……都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當(dāng)時(shí)中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗。

而此時(shí)，中國擺脫了封建社會的影響，正在健康的，正確的朝者美好的未來奮力前進(jìn)。我們要站起來，繼續(xù)努力，為我們的美好明天而奮斗!

吶喊閱讀心得2000字篇3

《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當(dāng)時(shí)的中國人認(rèn)識到自我的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。

《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。

在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，讓全中國為之一振。

吶喊閱讀心得2000字篇4

魯迅先生是如此獨(dú)特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以， 魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用"哀其不幸，怒其不爭"八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。

從《孔乙己》里面領(lǐng)悟到：魯迅先生的本來目的是要表現(xiàn)世人的涼薄，我卻從中看到了讀書人的悲哀，自尊心強(qiáng)卻無地位，可供賣弄的惟有學(xué)問而已，可是學(xué)問在世人眼中算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面并非象西方小說那樣大段大段的描寫，而是抓住最具特點(diǎn)的地方寥寥幾筆傳寫精神，這就是他寫作的獨(dú)特之處。《孔乙己》中寫那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在酒店是人們?nèi)⌒Φ男Ρ谏钪兴３Ｒ酝禐槁殬I(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打了個(gè)半死，還是默默地離開了人世。像《故鄉(xiāng)》時(shí)那個(gè)見什么人說什么話的"豆腐西施"，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的麻木和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于他用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨(dú)白這種手法。狂人本身就是一個(gè)隱喻，是先覺者的形象，而且庸人不加分析地就認(rèn)為他說出真實(shí)是一種威脅，盡管那是每個(gè)人都心知肚明的東西。我們活在謊言中，還有就是對他恐懼的也多是這個(gè)社會的被奴役者，但他們不僅不理解他，反而本能地就認(rèn)為他追求真實(shí)和人道是不正常，拼命地想讓他從青春期的發(fā)瘋狀態(tài)恢復(fù)到適應(yīng)社會認(rèn)可社會潛規(guī)則的正常狀態(tài)，果然他最后"赴某地候補(bǔ)矣。"可見統(tǒng)治階級的意識形態(tài)已經(jīng)與普通的庸眾合流。從而，維護(hù)黑暗的已經(jīng)不僅僅是統(tǒng)治者本身，而是整個(gè)社會，他們對真實(shí)和反叛本能地恐懼。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選《阿Q正傳》。自然，就象哪部是金庸最好的小說，人們爭吵不休沒有定論一樣，對于哪篇是魯迅最好的小說，人們肯定也有不同看法。但《阿Q正傳》得到了最大多數(shù)的認(rèn)同應(yīng)該是事實(shí)，而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長的小說到底好在哪里呢?我個(gè)人認(rèn)為是他對人的深層的無意識心理的微妙而又犀利的洞察，他的語言總是獨(dú)特而又給人予深刻的印象，但在本篇小說里表現(xiàn)得尤其突出。《阿Q正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅荒苷嬲X悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。

吶喊閱讀心得2000字篇5

《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺! 《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!