讀完《護(hù)理札記》，內(nèi)心是深深被觸動的，感嘆先人的智慧，給我們留下了如此珍貴的東西，而且至今很多還為我們深深受用，記得牛頓有一句名言：“如果我所看見的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點，那是因為我站在巨人肩上的緣故，”一個人的進(jìn)步，一個行業(yè)的發(fā)展，一個社會的進(jìn)步，都離不開歷史的積累。南丁格爾的成就是永恒的，對護(hù)理事業(yè)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，她的畢生力作是值的我們深深借鑒的。

今天我們的醫(yī)療與護(hù)理硬件設(shè)備是日趨完善的，我們擁有了更先進(jìn)的通風(fēng)設(shè)備，更良好的隔噪音系統(tǒng)，建造了更合理的病房，擁有了更溫暖舒適的床和被褥等等，擁有這些，我們可以更方便快捷的解決很多外在因素引起病人不舒適的問題，在社會發(fā)展的今天，外在因數(shù)的制約對護(hù)理的發(fā)展的影響是越來越少了，評估外在因數(shù)是否是影響著病人不舒適的原因成了我們護(hù)理應(yīng)該探討的問題，有一件事讓我印象特別深刻:在中午例行體溫普查的時候，一個剛剛做完化療的病人對我說她睡不好，我安慰她打化療是會影響睡眠的，叫她放寬心，別想那么多，離開病房的時候順便把房間的窗簾給拉上了，等我回去收體溫計的時候，我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)睡著了，醒來后她對我說，中午我把窗簾給拉下來了，她睡的很好，說她一直都不知道窗戶上邊還有窗簾可以拉下來，我們都習(xí)慣以慣性的思維去思考問題，而往往忘了最基本的東西，忘了最基礎(chǔ)的護(hù)理，讀這本書，我了解到，所謂精細(xì)的護(hù)理大多都體現(xiàn)在最基礎(chǔ)的護(hù)理上，讀這本書，對現(xiàn)在轟轟烈烈開展的以“夯實基礎(chǔ)護(hù)理，提供滿意服務(wù)”為主題的優(yōu)秀服務(wù)示范工程是有重要意義的。

護(hù)理是一門精細(xì)的藝術(shù)，隨著生活水平的提高，人們對護(hù)理服務(wù)的要求日益提高，倡導(dǎo)“精細(xì)的服務(wù)藝術(shù)”，才能被公眾，為病人所接受，作為臨床護(hù)理的一員，我深刻的體會到單有嫻熟的操作技能對現(xiàn)在的護(hù)理服務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個好的護(hù)士必定具有豐富的知識面，一雙敏銳的，善于觀察的眼睛，善于與病人交流與溝通的技巧，這一切并不是與生俱來的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索，不斷的實踐，學(xué)習(xí)，積累知識會讓我們擁有更多的思考能力，怎么樣給病人做精細(xì)的安排，如何提供給病人最合理的膳食，如何鍛煉自己的觀察能力，這些都與我們掌握的知識是息息相關(guān)的，對知識掌握的程度直接影響著我們的判斷能力，著名文學(xué)家加里寧說過：“我們必需向上代人學(xué)習(xí)，必需掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后推陳出新?！?/p>

不斷探索是重要的，在護(hù)理工作中，沒有可以照搬照套的東西，因為護(hù)理的工作是靈動的，是時刻存在變化的，在工作中，如果經(jīng)驗沒有得到很好的護(hù)理效果時，我們是需要去發(fā)現(xiàn)，去改變的，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，護(hù)理工作完善的過程是實踐的過程，擁有滿腦的護(hù)理計劃，不懂的或不愿意去實踐的都是無用的，對護(hù)理工作的發(fā)展沒有實際的意義，也不能為病人謀福利，非常喜歡谷歌中華區(qū)總裁李開復(fù)先生說的一句話：“從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨立中體驗自主，從實踐中贏得價值”，我們需要做護(hù)理的有心人，用心去學(xué)習(xí)，去思考，去實踐，這樣我們能更好的去護(hù)理病人，做一名更好的護(hù)士，也能更好的體現(xiàn)我們自身的價值。

做護(hù)理的有心人，細(xì)心做好基礎(chǔ)護(hù)理，關(guān)心患者的心理健康，樂心做好病人的健康教育，用心學(xué)習(xí)充實自己，恒心于自己的護(hù)理事業(yè)，開心體驗自身的價值！

關(guān)于護(hù)理讀書筆記篇2

接近兩個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)的，終于讀完了這本虛名為《母豬的產(chǎn)后護(hù)理》的《撒哈拉的故事》，不得不說，剛開始拆開快遞的那一刻我是相當(dāng)驚訝的，因為我完全地相信那一定會是你所說的《母豬的產(chǎn)后護(hù)理》，也并未對它有任何期待。

這些年看過不少小說，但都只是些絲毫營養(yǎng)沒有的言情，抱著對于三毛的好奇，我迫不及待地看了這本書。

事實上，我很欣賞三毛。她可以不顧一切地追求自己的理想，好像在追求理想的同時眼前的一切困難都不是困難了。能把黃沙漫天，酷熱難耐的撒哈拉過成一首充滿理想與熱情的詩，同時將人情冷暖、封建思想一幕幕展現(xiàn)在讀者眼前。

然而在對于三毛喜愛的同時，我心里也存在著另一種無法言說的情感，那近乎于一種憤然。面對貪得無厭，嘴臉丑陋的沙哈拉威人，她與荷西只是一味的退讓，而在退讓的同時又不停地抱怨，每當(dāng)我看到他們因可憐沙哈拉威人而忍受很多事實上不用忍受的事情，總會氣得不行。而我相信三毛在寫這本書時，也不乏對于沙哈拉威人的諷刺意味。

在那樣一個風(fēng)俗習(xí)慣，社會制度，生活環(huán)境與自己先前生活大相徑庭的區(qū)域，每天經(jīng)歷著各種奇特的遭遇，承受著許多女子從未曾體驗過的苦。

當(dāng)然也有樂趣，三毛還能心平氣和地把過去的種種用文字這種吸引人的方式將它生動地描繪出來。人們不會去懷疑故事的真實性，更多的則是對社會，對人性種種的思考。而我們，一個個對于大千世界充滿憧憬與好奇的“無知”讀者，徹底被這黃沙卷入了駝鈴陣陣的撒哈拉中去了。

這本書中使我難以忘懷的是那個會砌墻，會養(yǎng)羊，會接生駱駝的啞奴。在那樣一個年代，那樣一個封建腐朽的地區(qū)，竟還存在著種族歧視。膚色不同的黑人剛一出生就被打上奴隸的名號，而他們，子子孫孫幾代人都將成為努力，被無知而可笑的人們變賣著，可以說奴隸家庭中女人都被當(dāng)成男人用，而男人們則被當(dāng)做動物使喚，而瘦的可憐的黑奴也沒有能力推翻這一切。

可能這本小說中最讓我欣喜的部分就是三毛與荷西的相處過程了吧，他們生活得始終平平淡淡，甚至有時感覺他們之間的相處模式就像是現(xiàn)在高中男女的相處模式，但可以讀出的是荷西對于三毛的尊重，與當(dāng)時沙哈拉威男女之間的地位不等形成了鮮明的對比。

從三毛對于撒哈拉結(jié)婚習(xí)俗以及對于她們僅因為對沙伊達(dá)的嫉妒心理就對其惡語相加的行為的厭惡也可以看出，她并沒有因生活環(huán)境而改變自己。

一支筆，可以把人描寫出不同的品性、嘴臉，然而僅憑一本書去評價一個人未免目光過于狹隘，我只能說這本書中的三毛與荷西都是我所欣賞的。而那些在我眼中，極為不堪的沙哈拉威人或許也只是受環(huán)境的影響罷了。

雖然我曾因?qū)τ谒麄円恍┭孕猩系牟煌锥脒^放棄這本書，我也只能這樣去評價他們了。

關(guān)于護(hù)理讀書筆記篇3

張中南教授在《喚醒護(hù)理》一書中寫到“重臨床，就是促進(jìn)護(hù)理工作‘貼近患者、貼近臨床、貼近社會’，使護(hù)士運用專業(yè)知識完成對患者的專業(yè)照顧、病情觀察、治療處置、心理護(hù)理、健康教育和康復(fù)指導(dǎo)等各項護(hù)理任務(wù)，在為患者提供全程、全面、主動、專業(yè)、人性化的護(hù)理服務(wù)中，保證患者安全和醫(yī)療質(zhì)量，促進(jìn)患者盡快康復(fù)，從而實現(xiàn)自身的專業(yè)價值和社會價值?！?/p>

這讓我想到9月12日，宏偉分院的護(hù)理大查房。護(hù)理人員通過護(hù)理專業(yè)知識考核后，來到患者床邊，學(xué)習(xí)專業(yè)的檢查和健康指導(dǎo)。培訓(xùn)中，王燕護(hù)士長親自示范了如何為慢性胃炎患者進(jìn)行觸診和按摩腹部，宏偉分院的護(hù)士姐妹們也通過回答問題的方式對慢性胃炎的病因、臨床表現(xiàn)、健康指導(dǎo)、分類等等進(jìn)行了解答，并用通俗易懂的語言以拉家常的方式跟患者進(jìn)行了交流。王燕護(hù)士長總結(jié)的慢性胃炎患者的五字飲食方法，“溫、軟、淡、素、鮮”讓我們受益匪淺，肖瑞護(hù)士長總結(jié)的用藥指導(dǎo)和出院后的注意事項，也使我們收獲頗多。在輕松愉快的氛圍中，這次受到了患者高度配合以及肯定的大查房結(jié)束了。

這次的護(hù)理大查房，正是運用了張教授的專業(yè)結(jié)合人性化護(hù)理，健康指導(dǎo)結(jié)合實踐操作，不僅讓我們年輕的護(hù)士學(xué)到了知識，更讓患者真正體會到了優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。感謝護(hù)理部喻英主任、王燕護(hù)士長、肖瑞護(hù)士長、劉丹護(hù)士長及劉巧對宏偉分院護(hù)理工作的指導(dǎo)和幫助，使我們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)工作中存在的不足，今后我們會更加努力，爭創(chuàng)優(yōu)質(zhì)護(hù)理先進(jìn)集體。