豈料歲月不饒人，而今頑童鬢初白。

幸未虛度青春時，勤悟經略滿胸懷。

惟愿來日得報效，定國興邦無償賣。

今早，我讀到了《孫子兵法》。

孫子名孫武，字長卿。春秋末期著名軍事家。

《孫子兵法》是古今中外現存最早的一部兵書，理論體系完備，歷史影響深遠。它既是一部軍事經典著作，又是一部光輝燦爛的哲學著作。

千百年來，該書以“兵經”、“百世家之師”、“第一部戰略學著作”見稱，飲譽人類，名垂萬古。

《孫子兵法》以多方面探討了軍事規律，尤其以整體、綜合和動態的方式把握戰爭全局，凸顯了靈活機動的戰略戰術和謀略權變，充滿了辯證法的智慧，不僅僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐均產生了重要的影響，在世界軍事思想領域擁有廣泛而深遠的影響，享有至高無上的崇高地位。它的影響，至今已擴展到管理學、心理學、邏輯學、文學、語言學、音韻學、地理學、情報學、預測學、醫學等許多科學領域。

說到那里，我不得不再次為中華文化和禮貌的博大淵深和歷史悠久而引亢高呼，振臂長嘯!每一個中國人，都應好好學習和傳承偉大的中國古代歷史文化遺產，并將其不斷與時俱進地發揚光大!

現存的《孫子兵法》是經過三國時代曹操刪定編著的。全書分為13篇：《計》、《作戰》、《謀攻》、《形》、《勢》、《虛實》、《軍爭》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》?！秾O子兵法》蘊含雄韜偉略，戰略戰術兼具，理論哲學化，體系完備，萬古常青。

在此，我強烈呼吁：每一個中國人都至少通讀一遍《孫子兵法》，并深刻領悟其真諦和精髓。這將令你開啟視野，博大胸懷，益增智慧，受益終身。無論是為了你自已抑或為了家國大事均大有必要，也將受益匪淺。

尊敬的兵圣孫子：晚生對您無比景仰和尊崇。您光輝燦爛的軍事思想將名垂萬秋，永載史冊!所有的華夏子孫后代將永遠銘記您的英名，以您為榮，為您驕傲與自豪!

孫子兵法的初中讀后感600字【篇2】

放假前，教師給我們布置的假期作業閱讀《孫子兵法》一書。以前，我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識，但拼音版的資料比較簡單，對于我們男生來說好奇心不大。正好教師發給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心?？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在古代戰爭時期寫出這么好的兵法書籍。

這本書分13個部分，有始計，作戰，謀功，軍形等。每個部分都有原文，翻譯，戰例。使我們看著更易懂，更趣味。并且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰役，將帥們是在什么情景下運用什么樣的戰略取勝的。首先孫子從戰略術上，概括了九種不一樣作戰地區的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態的影響。之后，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。然后，孫子結合戰略突襲行動的特點，重視堅持軍隊的團結一致等。

“致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個字使我領悟到了學習的真正法寶。如果你正在讀書學習，別人來找你玩，你會怎樣做?想必大多數人都會選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和朋友已經玩了很長時間，再玩就是瘋玩、浪費時間了。這時，你就能夠靜心去看書;當朋友沒有了玩伴，他還會玩嗎?也只能回來學習了。這表面看是朋友受益，其實更是自我受益——不僅僅適量小玩休息了大腦，還做到了及時學習，不浪費時間。

“主不能夠怒而興師，將不能夠憤而致戰”。這句話給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語。不可因一時惱怒而入嗎別人，不可因一時氣憤而與朋友絕交，更不可因一時的舒服、歡樂而浪費時間不去學習，憤怒能夠變為高興，氣憤能夠變為喜悅，學習時的痛苦也能夠變為收獲后的高興，但惡語傷人不會復原，與人絕交不會再恢復昔日的完整友誼，浪費的時間也不會再回來。是不是很有道理呢?

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化，這本書里表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以后的學習中取得好成績，更讓我受益匪淺。

孫子兵法的初中讀后感600字【篇3】

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這句話出自《孫子兵法》?！秾O子兵法》為春秋時期孫武所著，被譽為“兵學經典”。唐王李世民說：“觀諸兵書，無出孫武。”日本松下電器創始人松下幸之助說：”《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活應用，公司才能發達。”兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略，大智慧?！秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業方面、經濟方面還是其他各個方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。

《孫子兵法》共13篇，分為《始計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中，我認為“不戰而屈人之兵，善之善者也”是這其中最重要的主導思想，是孫子兵法的靈魂和核心。

不戰而屈人之兵，善之善者也。這句話出此刻《謀攻篇》中，意為不動用武力，讓敵人的軍隊喪失戰斗本事，從而使己方到達完勝的目的。在孫子看來，“不戰而屈人之兵”是作戰中最好的策略。常言道：“傷敵三千，自損八百”，戰爭本身就是損人傷己的事，訴諸武力，損耗極大，破壞也極大，不動武而用軍事威脅、經濟手段等都更有利于本國，當今大多數國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷史上許多的戰役、戰斗都是如此。

不使用武力，讓敵人的軍隊喪失戰斗本事，從而使己方到達完勝的目的，這只是“不戰而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價，用最少的時間，花最少的精力，去得到最好的結果，以獲得最大的利益才是這句話的本意。

就拿上課來說吧，假如我上課的時候認真聽教師講課，即使下課和放學再怎樣玩，我還是能從容應對教師布置的作業和考試，因為我已經在課堂上把教師所講的都消化吸收了。我只花出了很少的時間，卻得到了最大的學習效果，這才是“善之善者也”。相反，如果我上課時不聽講，就算下課和放學再怎樣翻書，再怎樣補課，花再多的努力，都不如上課認真聽講的效率高，付出了更多的時間和精力，卻達不到滿意的學習效果，這就不能算是“善之善者”，也就違背了“不戰而屈人之兵”的道理。這也是“不戰而屈人之兵，善之善者也”的一種體現。

“不戰而屈人之兵，善之善者也”這句話，不僅僅在軍事上十分有用，商業、經濟或者生活的方方面面都有它的用處。就像英國皇家空軍元帥約翰·斯萊瑟所說的，孫武的思想有驚人之處——把一些詞句稍加變換，他的箴言好像是昨日剛寫出來的。兵法不是小花招，而是大戰略，大智慧。期望我們都能銘記孫子的“不戰而屈人之兵，善之善者也”這句話，以最少的時間，最小的代價，最少的精力，得到最大的利益，最好的結果。

孫子兵法的初中讀后感600字【篇4】

《孫子兵法》這本書主要講了孫子的用兵法，有計篇、作戰篇、謀功篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

計篇——我認為，孫子在這一篇中全篇主講了五個點：“道、天、地、將、法”。“道”是指政治的狀況與路線;“天”是指天時;“地”是指地利;“將”是指將領的指揮才能;“發”是指軍隊的法令與法規。有句話說得好，“攻其不備，出其不意”僅有這樣才能贏得戰爭的主動權。

作戰篇——這一篇主要的一點就是要根據實際情景作實際工作，戰爭的輸贏對國家的人力、財力、物力都有著很大的關系。孫子曾說：“兵貴勝、不貴久”要速戰速決正應照了這句話。同時在國內厚賞出兵打仗的士兵，善待地方的俘虜來同時壯大自我的實力，取得勝利。

謀攻篇——孫子說：“不戰而屈人之兵，必以全爭于天下”，這句話就是孫子用兵技術的最高境界，孫子主張要集中優勢兵力與敵作戰，并且同時還強調了不懂軍事的君王干預軍事活動的危險性，正所謂：“知己知彼，百戰百勝”。

行篇——這一篇論述了如何依據敵我雙方軍事實力的強弱，靈活運用攻守兩種不一樣的形式，到達保己傷他的母的，并且行篇最重要的就是要隱藏自我的實力，使敵無形可循，要做到出其不意，克敵制勝，要給別人最致命的打擊，就要：“先為不可勝，以待敵之可勝”。

勢篇——勢篇與形篇是有關系的，勢篇就是充分發揮將帥的主觀能動性，進取利用和創造有利的作戰態勢，出奇制勝，巧用虛實，造成一種勢不可擋的有力態勢，打擊敵人，要巧用謀略迷惑敵人，調動敵人，占據主動，這樣才能取得了一個戰爭最終的圓滿勝利。

虛實篇——這一篇主要講述了在戰爭上兵術的虛實問題，在文中，孫子強調一點要抓住“虛”，“實”這兩個點，來避實擊虛，因敵制勝，就是孫子說的“避實而擊實”也正所謂兵無常勢，水無常形，一點要堅持主動，從而變敵從實到虛，變己從虛到實。

軍爭篇——這一篇主要論述了在一般情景下奪致勝的條件和戰場上的主動權，中心點就是要如何及趨利避害，所謂軍爭就是一點要取得主動權才能獲得最終的勝利。

九變篇——這一篇主要論述了在作戰過程中，如何根據特殊情景，以靈活變幻的戰術，贏得戰爭的勝利，在篇中，孫子強調將帥必須做到全面，辯證的看問題，當自我遇到危險時，不能指望敵人不來不攻，應當做好充分的防備。

行軍篇——這一篇論述了軍隊在不一樣的地理條件下如何行軍作戰，駐扎安營，主要分處軍，相敵，附眾三個方面。在處軍方面我們應當要利用對我們有了的地形，避開不利的地形;在相敵方面應當正確的了解確定敵情;在附眾方面我們應當做到賞罰分明。

地形篇——這一篇論述了利用地形的意義，以及軍隊在各種地形條件下進行作戰的基本原則，強調了在戰爭中地形取勝的總要性。

火攻篇——火攻篇主要論述了火攻的種類、條件、實施方法。孫子認為以火助攻，是提高部隊戰動力，奪取作戰勝利的重要方式，在使用火攻的同時，君主和將帥對戰爭要謹慎從事，也能發揮得了火攻的作用，從而取得最終的勝利。

用間篇——《孫子兵法》的最終一篇————用間篇，論述了在戰爭活動中使用間諜的重要性，使用間諜要使付出的代價小而收獲大，可是孫子在文中把勝負主要歸結于間諜的作用。

孫子兵法的初中讀后感600字【篇5】

悟孫子之大智

“孫子曰：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！边@句話出自《孫子兵法》的始計篇，孫子意思是說：戰爭，是國家的大事，關系到國家的生死存亡，不能不認真地觀察和對待。

在如今，世界上許多國家都支持和平，同時，也有許多國家處于無盡的戰爭之中，所以對于一個國家來說，軍事力量是立國和強國的重要條件?？墒擒娛虏皇羌埳险劚\軍事是一種大智慧?！秾O子兵法》便是中華民族乃至世界史上在軍事方面的一顆明星。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。這部書被譽為“兵學圣典”，出自春秋時期吳國將軍孫武之作。該書雖然僅有六千字左右，一共十三篇，可是就是這短短的篇幅，卻深藏精邃富贍的兵家謀略，不是所謂的“紙上談兵”。大多數人認為軍事是“武道”，而《孫子兵法》講究的是“智”，“孫子曰：‘將者，智、信、仁、勇、嚴也’?！彼麑ⅰ爸恰迸旁谲娛轮凶钪匾牡匚?，可見《孫子兵法》中的大謀略是許多兵書中不具備的，這“智”到底在什么地方呢?“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近;利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。”這是《計篇》中的一句。它所謂，戰爭是一種用來迷惑對方的學問，告訴人們在戰爭中要善于偽裝，這一點完全為“智”的體現。戰爭中只是一昧追求進攻，以力抗力，把自我的實力、戰術暴露無遺，戰略便會被敵方解決，導致失敗。而適當的偽裝卻能夠掩蓋自我的光芒，把真正的實力保護起來，讓敵方松懈，到真正適宜的時候，便能夠發揮實力，一招致勝。

善偽固然好，但把握時機是展現兵為詭道的重要一步?！吨\攻篇》中孫子說到“知能夠戰與不能夠戰者勝”，闡述了什么情景下能夠打，什么情景下不能夠打，將領才能得勝，準確把握時機是戰役成功的重要一步。中華歷史上許多圣戰都歸功于天時，如以少勝多，以弱勝強的典型戰役“赤壁之戰”。適時利用東南風，取得了火攻的勝利。而在二戰中，引人矚目的蘇聯對法西斯的衛國戰爭，也是蘇聯紅軍利用當時處于天寒地凍的冬天，使德軍陷于嚴寒的困境中，最終反敗為勝?！秾O子兵法》中的大“智”能夠應用于軍事上，也能夠應用于生活中。兵家的智慧在商業中也同樣能夠成功，如李嘉誠，他的成功也有一部分仰仗了把握時機，在改革開放初期土地不像此刻一般“寸土寸金”，而當時的李嘉誠卻把握了商機，借巨款購買了很多地皮，而隨著經濟的飛速發展。土地價格逐日上升，他也因當時把握時機購買地皮，才能成就此刻的商業大亨。與他一樣的還有酒店業大鍔希爾頓，他在別人熱于淘金時，把握淘金者急需旅店的時機，發展酒店業，而成為酒店大鍔。時機從古至今有多重要，可見一斑。

《孫子兵法》中的大智慧，表此刻與擇機同等重要的還有“仁”。孫武在書中的論述多為談兵打仗，告訴人們戰爭需要謀略，注重四戰，即重戰、養戰、備戰、速戰，這四方面很重要，可是也是孫武所推崇的慎戰，不要輕易打戰?！秾O子兵法》中的“智”體現了如何能夠打戰，打好戰，打勝戰，需要用智慧，而這智慧帶來的結果最終都是為了如何少打戰。孫武的這一思想，又體現了“仁”，在我看來更是體現了孫武具有祈盼世界和平，讓人們過上完美生活的思想境界。

《孫子兵法》中的“智”涵蓋了孫武畢生的軍事謀略，也象征著中華民族的

智慧結晶，而兵法中的“仁”是他的主張，更是中華民族的主張，如今世界和平儼然成為各國所提倡的?！皩O子曰：‘將者，智、信、仁、勇、嚴也’?！?，他將兵書的精神寫于短短的六千多字中，讓世人驚嘆，而這書得以流芳百世，名揚內外，多少帝王賢人都視為珍寶，作為中華民族繼承人的我們更應誦讀《孫子兵法》，感悟它的大智慧，呼吁世界和平，同時學習兵法中的謀略，在國家遇到危難之時，能夠貢獻自我的一份力，《孫子兵法》也許是詭道，但它是圣道。