初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書店買來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，細(xì)細(xì)品味……

“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸Ｃ鎸κ廊耍偸桥碌桨l(fā)抖，而面對這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。

也許有人會認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場。

“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動的人生里爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”在我眼中，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。

當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。

人間失格讀后感800字（精選篇2）

因?yàn)楣P者是日本文化愛好者，因此嘗嘗看一些日本的動漫和輕小說，同時(shí)也對日本文學(xué)有著稍微了解，而在諸多動漫和輕小說作品中，都介紹了日本文學(xué)家太宰知的遺作《人間失格》，譯為中文則是“喪失做人的資格”。

有人評價(jià)這部作品充滿了滿滿的負(fù)能量，讀了其中某些文字之后的確讓人很不舒服，例如書中有這樣的文字：“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷”、“世間就是個(gè)人之見的爭斗”，諸如此類的文字，而我讀完之后也是覺得自己的心情莫名變得低落，然而想著僅僅心情低落是不能解決問題的，想著從小說中尋找答案：大庭葉藏(主人公)是如何主動或被動地“人間失格”。

故事還還是要順著時(shí)間順序發(fā)展：

第一個(gè)階段：大庭葉藏的少年時(shí)期。

無疑葉藏在世人眼中是幸福的孩子，無他，只是因?yàn)樗錾砹己茫赣H是國會議員，自然葉藏小時(shí)候是不愁吃不愁穿的，而在大正末年以及昭和初年的日本，仍然有好多人吃不上飯。

但是這一切都不能讓葉藏感到高興，因?yàn)樗麩o法感知他人，認(rèn)為這一切都很疑惑。他的父親是一個(gè)典型的專制者，而在葉藏小時(shí)候，他曾經(jīng)被家里的男仆和女仆侵犯過。他認(rèn)為告訴父母是沒有用的。而為了與世間人之間的聯(lián)系，他就充當(dāng)了一個(gè)“小丑”的角色。

第二個(gè)階段：大庭葉藏的中學(xué)時(shí)期。

這個(gè)階段的葉藏還是一如既往的充當(dāng)著大家“開心果”的角色，可是這樣子葉藏就幸福了嗎?結(jié)果在一次“小丑”表演之后葉藏的一個(gè)同學(xué)直接就說：’騙子!”。而葉藏為了使自己的把戲不表露出來就和這個(gè)人經(jīng)常在一起。而葉藏仿佛在這個(gè)人面前脫下面具一樣，他向這個(gè)同學(xué)表露了自己的夢想：當(dāng)一名像梵高那樣的畫家。而這位同學(xué)對葉藏做出了兩個(gè)預(yù)言：葉藏未來會成為一個(gè)情場高手和一個(gè)很有名的畫家。

第三個(gè)階段：大庭葉藏的高中及以后

葉藏終于離開了故鄉(xiāng)，到了東京。初到這花花世界，他仍然感覺到一種莫名的空虛，在這里他遇見了堀木正雄這個(gè)人，這個(gè)人教葉藏怎樣飲酒、怎樣與女人相處，而因此葉藏變成了一種真正的游戲人間。

這時(shí)葉藏的父親離開了議員的位置，而因此沒有理由在東京有房子，于是葉藏只好開始了租房的生活，而葉藏和堀木正雄的大手大腳，也讓葉藏陷入了困境。葉藏周游于各種女人之間，但是其精神卻越來越空虛，第一次殉情自殺，被救，后來葉藏充當(dāng)?shù)退纂s志的漫畫作者，他的精神也越來越差，一次次，在一個(gè)藥店老板娘的引誘下， 他開始注射嗎啡，一步步，終于家人知道了，葉藏就開始了自己“精神病人”的身份，此時(shí)他徹底喪失了做人的資格。作品結(jié)尾有這樣的文字：

“今年，我將滿二十七歲，由于早生華發(fā)，在周圍人眼中，我已年過四旬。”

可能有人認(rèn)為葉藏是自己作的。偏偏沒有順從父親，結(jié)果卻一步步淪陷。然而當(dāng)我們再翻開小說時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)的到底是誰?

小時(shí)候的葉藏本來也算是一個(gè)可愛的孩子，但是家里仆人對他的侵犯，讓他對于周圍的有了懷疑，他相信過人嗎?他不告訴自己父母的情況，因?yàn)槿~藏從小就知道“真理似乎總站在深諳處世之道的人那邊，他們總會巧舌如簧地喋喋不休。”

因?yàn)楦赣H是政治家，葉藏從小觀察周圍的人，看著政治場合周圍人的社交，當(dāng)面相互恭維，背后相互詆毀，然而雙方都相安無事，這讓葉藏大惑不解：“若我知曉那奧秘，也許就不會如此懼怕人類，也不會對每個(gè)人都盡力討好，更不會與人的生活對立。”

這樣的情緒和疑惑一直伴隨著葉藏以后的時(shí)光，周圍人的曲曲折折的話語他不是太明白，因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)歷，他已經(jīng)對人這種生物的理解產(chǎn)生了疑惑。他錯(cuò)失了一次又一次來自哥哥們的救贖。

他在一次又一次的沉淪中感受著這世界的惡意，最終他被這世界判定為精神病人，終于喪失了做人的資格。在二十七的年華，頭上長了白發(fā)，不到三十的人卻宛若四旬大叔。

葉藏錯(cuò)了還是這個(gè)世間錯(cuò)了?

筆者的答案是：這個(gè)世界的確讓人疑惑。

人間失格讀后感800字（精選篇3）

“我這一生，盡是可恥之事。”這是我對于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。

我終于還是鼓起勇氣提筆寫下這篇文字，為什么會用“鼓起勇氣”這樣令人怪異的詞?原因是太宰治先生在書中描繪的文字中的“喪”已經(jīng)侵蝕了我，這種不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……

在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾。看似平淡的敘述中帶著魔力和侵蝕力，一點(diǎn)點(diǎn)打動我。

查閱了關(guān)于太宰治先生的資料，才知道他的一生充滿了傳奇色彩。他出身豪門，一生立志文學(xué)，師從金伏鱒二等小說名家;大學(xué)時(shí)代曾積極投身于左翼運(yùn)動，卻中途逃脫;生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》;五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當(dāng)下的話怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。

回到書中的內(nèi)容，作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。

作者想要表達(dá)的是什么?只是敘述自己的一生嗎?不是，是一種發(fā)自靈魂的的拷問：人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當(dāng)然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機(jī)械般行進(jìn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人生沒有活出該有的色彩，枯燥無味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。

那些人是誰?可能是你身邊的人，也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活，那么社會會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以會受世人稱贊，原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧。他不斷引起人們的共鳴，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導(dǎo)師。

“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時(shí)寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。

心理學(xué)家榮格認(rèn)為，所有人內(nèi)心的無意識深處都存在著一個(gè)“永遠(yuǎn)的少年”。他不會老去，永遠(yuǎn)不會長大成人，他是永遠(yuǎn)的英雄，永遠(yuǎn)的青春。他不會定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會一直樂此不彼地追逐著自己的夢想，但卻沒有實(shí)現(xiàn)夢想的能力。這不是一種病態(tài)，它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們在他作品的主人公中發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，一個(gè)純真的“永遠(yuǎn)的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對比，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。

開頭的語句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經(jīng)歷了社會的險(xiǎn)惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個(gè)僅三十幾歲的人能看透這一切，用盡一生才學(xué)寫下不朽佳作，必定擁有著無與倫比的才學(xué)，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。

“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時(shí)都會存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。

生而為人，實(shí)則我幸。

人間失格讀后感800字（精選篇4）

“人是思考著的蘆葦。”風(fēng)吹過成片的蘆葦蕩，很美：無數(shù)纖細(xì)的蘆葦隨風(fēng)搖動，還有一些卻因?yàn)楦挡簧睿闪孙w舞在空中的絮花。

在這個(gè)世界上好像還算和平的時(shí)代中，科學(xué)的浪潮一波又一波地向我們襲來，當(dāng)人工智能可以如同人類一般去思維，我們作為“萬物之靈”的地位是否就此喪失?我想，這一切的一切還得從螺旋的根源說起——人類的價(jià)值觀與同情心。

很多人會認(rèn)為，價(jià)值觀是對于外界事物評價(jià)的思考體系，但這不盡然。我們通過對事物的評價(jià)來尋找自身在人類社會上的定位。而價(jià)值觀的形成是日常生活的積累，是每個(gè)人的一筆寶貴的精神財(cái)富。

孟子曰：“惻隱之心，人皆有之。”同情心，可以說是我們與他人建立聯(lián)系的心靈橋梁。看到電視上地震后受損嚴(yán)重的災(zāi)區(qū)，你會萌發(fā)出對他們的惻隱之心。“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，他們都與我有關(guān)。”而當(dāng)同情心升華到了一定的高度，我們便將之稱為偉大。

所以在我看來，價(jià)值觀與同情心是擁有做人的資格的先決條件，作為一個(gè)人，我們可以不偉大，也不一定要做出什么杰出的社會貢獻(xiàn)。做人最最重要的，是要有做人的意識，有活在當(dāng)下的真實(shí)感。而不得不提的是，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的大眾普及在很大的程度上削弱了這種實(shí)感。

每天在微博，新聞上熱議的事件不少，而地下的評論看多了，便會覺得千篇一律，仿佛一個(gè)機(jī)器模子中刻出來的，既無思考也無內(nèi)涵，有時(shí)竟還會看到有人在在災(zāi)區(qū)照片下邊評論：這照片拍得真具有藝術(shù)感，用得那款濾鏡?如此現(xiàn)象比比皆是。這不僅是一種歷史虛無感的體現(xiàn)，更是一種人性的悲哀，我們從古至今提倡的“真善美”為何會在這個(gè)人工智能時(shí)代如此缺失?也許，在擔(dān)憂人類被機(jī)器取代之前，我們首先應(yīng)該自省，自己是否有做人的資格，這資格指的不是更風(fēng)在網(wǎng)上發(fā)發(fā)雞湯文，刷刷存在感。而是用行動強(qiáng)烈地區(qū)分開人類與機(jī)器的界限，要證明人類的價(jià)值觀與同情心是獨(dú)一無二的，它們?nèi)允潜簧鐣枰模晃覀兯枰摹?/p>

人間失格，希望這句警語可以永遠(yuǎn)深埋地下，成為警戒，提醒人們的標(biāo)牌。

人間失格讀后感800字（精選篇5）

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。

他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

而后，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他。可也許是上天開了個(gè)玩笑，使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”。“竹一”的預(yù)言也幾次改變他的人生。

“女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對于生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。

最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。