魯迅先生的童年也并不乏味，他雖是鄉(xiāng)下人，卻可以隨城里人一同上學(xué);它有趣味橫生的百草園;他在雪地捕鳥;他在上課時偷偷畫畫。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結(jié)束的。“枯燥，乏味”則是魯迅先生對書屋最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，就會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來。從這本《朝花夕拾》里散透出的天真爛漫，似乎感染了我，讓我看到自己童年的光輝事跡。

小時候，我經(jīng)常坐在外婆家的河岸邊，看見古老的大橋下邊，向著我游來一只只小鴨，歪著腦袋，掰著手指數(shù)“一只，兩只，三只，五只……”;喜歡把外婆洗好的衣服丟進(jìn)臟水盆，想到這兒，心中有些竊喜，似乎是一個小陰謀得逞了。

魯迅先生的童年趣味橫生，而魯迅先生的中年更是為國奉獻(xiàn)。他非常具有戰(zhàn)斗精神，他用他的一支筆與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗，他創(chuàng)作了大量作品，如小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》;他還翻譯了許多外國文學(xué)家的作品，如蘇聯(lián)作家法捷耶夫的長篇小說《毀滅》，還有《中國人失掉自信力了嗎》等。魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，寫出了舊中國的弊端。如今的我們，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為了祖國的繁榮富強(qiáng)，而奮發(fā)努力。獨(dú)酌花酒釋胸竹寒衣不勝暑朝花夕拾誰歸屬甜酸咸辣苦看過的回憶錄，大都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。

初識朝花夕拾讀后感600字【篇2】

這本是魯迅先生所寫的，魯迅先生是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，因受過西方教育(當(dāng)時稱為新式教育)所以是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。

書題中“朝花”是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期，“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導(dǎo)讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。

《狗·貓·鼠》中表達(dá)了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族么?可是有這么一副媚態(tài)!”從這里面可以看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。

這本書里我印象最深的是《風(fēng)箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認(rèn)為玩風(fēng)箏的小孩長大后沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風(fēng)箏。長大以后在一本外國的講論兒童的書籍上看到，游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂；诩跋肴浹a(bǔ)時，可他卻也長出了胡子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心里。現(xiàn)在也有這樣的事情，大人認(rèn)為對學(xué)習(xí)無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。

《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。

初識朝花夕拾讀后感600字【篇3】

在魯迅的世界里旅行，我有了第一次的體會。

當(dāng)我第一次讀《狗·貓·鼠》時，我看到了魯迅童年的天真和可愛，看到了他對老鼠的同情和對貓的仇恨。慢慢品讀，我品出了不一樣的味道。

書中“老鼠”代表著窮人和弱者，他們被鄙視，他們受苦受難，他們生活在社會的底層，他們不是我們需要關(guān)心的嗎?只要我們獻(xiàn)出我們的愛和溫暖，給他們帶來關(guān)心和幫助，他們的生活就會更好，他們的家庭就會更幸福。

因為愛，我們心緒難平;因為愛，我們的生活才充滿了芬芳;因為愛，我們的靈魂才會閃耀。只要每個人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會變得更美好。

在魯迅的世界里旅行，我有一些感觸。

讀《五猖會》后，我深有同感，可以體會魯迅的心情。大人們總是在孩子感到歡喜的時候潑冷水，他們似乎從不理解我們的想法和感受，他們所做的只是督促我們學(xué)習(xí)、讀書和做作業(yè)。我們經(jīng)常反駁他們，和他們爭吵，讓他們生氣。

因此，我們應(yīng)該學(xué)會理解，學(xué)會溝通，和父母搭建起心靈的橋梁。有了理解，生活才會充滿歡樂;有了理解，家庭才會充滿愛。

在魯迅的世界里旅行，我不停思索。

從《五猖會》出來，我來到了“長媽媽”的世界，感受到了她的善良、單純和親切，她的樂觀也打動了我。她并不富有，但她享受生活，享受她生命的每一分每一秒。而我們呢?在生活中，當(dāng)烏云密布的時候，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人看到的是“甲光向日金鱗開”。無論在什么樣的厄運(yùn)中，只要樂觀的態(tài)度，總能找到出路。微笑著去唱生活的歌謠，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好。

輕輕地嘗一口茶，感受著清香，在披著銀紗的月光下，我依然陶醉在作者對多彩的金色童年的描寫中。

初識朝花夕拾讀后感600字【篇4】

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。

我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細(xì)呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。

說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當(dāng)時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯啊!可當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點(diǎn)氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

從看了《阿長與<山海經(jīng)>》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經(jīng)>》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會!

初識朝花夕拾讀后感600字【篇5】

今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

先生是新白話運(yùn)動的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運(yùn)動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運(yùn)動的立場。為了加強(qiáng)說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲!

孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!