要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時代、為民眾立言的責任心不可，同樣一部作品只有在注入了目標和責任之后，才算成熟、才能抵抗風雨，成為文學上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱誦。白鹿原是一首20世紀初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩。它描繪了一副色彩斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國農(nóng)村的生活畫卷。小說的語言具有濃濃的關(guān)中風情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹，瘟疫，一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有推翻清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國共合作然后是抗日戰(zhàn)爭，民族解放，白鹿原風云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。

對社會生活的理解，文學作品的深度決定了文學作品的成色。合上書本，腦海中浮現(xiàn)的便是一個個鮮活的人物形象，他們在陳忠實的筆下都被賦予了生命，變得鮮活起來。

首先想到的便是勤勞而保守，嚴格正直而又略有些自私的族長白嘉軒。他是這部小說的主要人物之一，從開頭到結(jié)尾像一根串著珍珠的線，使小說顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地"白鹿原"的一個縮影，勤勞樸實卻又封建保守。

族長白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過這是后來之話。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來的好運，種植罌粟給他帶來財富。仙草為其生下三個兒子，一個女兒。

兒子白孝文一開始就被白嘉軒選定為族長的繼承者，卻無奈遭到鹿子霖算計，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最后淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語驚醒夢中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當了國民革命軍的一個營長。在小說的結(jié)尾，他最后登上縣長的位置。白孝文是我最不喜歡的一類人物，他拋妻棄子、變賣家產(chǎn)、吸食鴉片、貪圖享樂，毫無責任心和擔當尤其到后來革命走向成功時，自己一個人獨享勝利的果實，還陷害已經(jīng)改邪歸正，學做好人的黑娃，我相信終有一天，他的謊言和行為會被揭穿，他也會受到報應。

白靈就像一只白鹿精靈，她活潑調(diào)皮，任性卻又略顯可愛。她和兆海的姻緣著實讓人覺得十分可惜。他們姻緣的變化，實際折射了大的時代背景：國共兩黨由合作走向破裂，最終分道揚鑣。在國共合作一片看好的時候，他們天真可愛、兩小無猜，用一枚硬幣來私定終生，并用硬幣來決定他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認為無論正反面都是同一硬幣的兩面，國共兩黨也是如此。可是現(xiàn)實就是如此殘酷，隨著國共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽錯的交換了，但彼此誰都不愿意妥協(xié)、讓步，愛情之花還沒有開放就枯萎了。最后白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在了一起。

最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)歷可謂是相當豐富，做過長工，當過土匪，鬧過革命，當過國民黨軍官。他敢于反抗封建禮教的束縛，即使眾人反對也要為愛和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實，憨厚能干，無論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的欣賞和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當一名先生與世無爭。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥偷情，當了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。但就是這樣的一位人物令人心生向往，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，成為自己想成的人，踏實肯干，為愛堅守，不愧是一位響當當?shù)臐h子。

此外，這部小說里還有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他辦學堂，救濟災民，投筆從戎，保家衛(wèi)國;有醫(yī)術(shù)高超，為人淡然不爭，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛的女人，然而他并沒有盡到丈夫的責任，同時他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次出現(xiàn)都會給將要步入幸福生活的黑娃帶來轉(zhuǎn)折。當黑娃最終落入牢獄之時，卻沒有得到他的幫助，讓人感慨頗多!

讀白鹿原這部小說收獲特別多，它能讓人重溫那個年代的時光，感受人民對土地的熱愛，勞動人民的淳樸以及理性對待人性當中的自私。這部小說見證了時代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位逐漸與男子的地位走向平等，這是一件多么令人幸福的事情!

白鹿原讀后感600字（篇2）

倚在窗頭，我讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，眼前仍浮現(xiàn)著書中種.種人物，種.種事跡。他們就如同活靈活現(xiàn)的人物一樣出現(xiàn)在我的面前，我不知道該如何形容他，該如何觸碰它，反正他就是與我的生活緊緊的聯(lián)立在一起，誰也分不開誰。

《白鹿原》這部小說讓我真實感覺到作者的偉大與中國的偉大，它可以通過一個小小的農(nóng)村，一個小小的名不見經(jīng)傳的地方烘托出整個中國的興衰，我覺得這部小說的偉大就是它可以讓讀者想象出一個偉大的中國，想象出我們的革命先烈是怎樣建立我們的新中國。

小說以“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”開篇，展開了接下來漫長浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來民風淳厚，白家和鹿家在父輩就交好，本來在白鹿原上過著自食其力的躬耕生活，但是白鹿原畢竟不是桃花源，不可能脫離于歷史，一撥撥軍隊和政黨來了走了，上層管理者幾異其人，留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個時候，有的人熱血上涌一心救國，有的人安分守己不為所動，有的人趁火打劫，到頭來，命運卻總不似自己設(shè)想。令人唏噓中感嘆命運的無常。從監(jiān)獄歸來的鹿子霖那句房子不過是搬來搬去中，他以看到這無常，一生苦心經(jīng)營算計的財產(chǎn)，可能一夕之間蕩然無存，而只有人，人活著就有希望。

是呀，人活著就要有希望，社會在不斷的發(fā)展著，人們也在不斷的成長著，或許我們每一個人都在于社會慢慢成長，慢慢長大，我們會真實真切的感受到社會的變化與我們?nèi)俗陨淼淖兓蛘哒f我們與社會這個大的命運共同體共生存。最道是命運弄人的，莫過于白靈和鹿兆海的拋擲銅元的那個游戲，從此讓相愛的一對年輕人走向末路，他們已開始都懷揣著救國救民的滿腔熱血，根據(jù)拋擲銅元的結(jié)果，一個姓“共”，一個姓“國”，兩人在互不相知的情況下投入另一個政黨，結(jié)果兆海入了“國”，白領(lǐng)卻來到了“共”，國共合作破滅后，兩人的關(guān)系也走上絕路。白靈痛斥國民軍隊殘害異黨，然而共軍也在鏟除奸細的過程中寧殺一百不放一個，白靈也就是在這場清查活動中無辜葬送性命。兆海本應去抗擊日寇，結(jié)果卻在絞殺共軍的活動中身亡。兩個熱血的年輕人沒有將熱血拋向心向往之的神圣戰(zhàn)場，而是死在當權(quán)者自私丑惡的野心下。

我們都說有情人終成眷屬，但是能夠做到的情侶又有多少，面對當時的中國歷史，面對當時的黑暗，我們能夠做什么，這些情侶又能夠做什么，什么都做不了，只能被命運擺布，雖然我認為中國的落后并不是這些情侶所造成的，但是情侶的相依偎難道不更加重了中國的災難嗎?

文中給我印象深刻也最喜愛的角色是白嘉軒，他不似姐夫朱先生言談舉止若圣人，他自有一個世俗的嚴肅剛直的行為準則，每一個人都是一個個體，但是每一個人很難嚴格的要求自己，很難對自己的行為做出一個行為準則，我覺得自己自律的人一定會是成功的人。除了當初算計鹿子霖長了寶物的水地，一生沒干過一件見不得光的事，就如黑娃所說，他的腰板太直太硬。作為族長，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學校等功績。但正如黑娃所說，他的腰板太直了，乃至于保守固執(zhí)，他不然兩個兒子和女兒繼續(xù)讀書，女兒不服管教，逃走了，他教兒子們做務農(nóng)的本分活，認為自己老老實實做農(nóng)活，無論是誰上臺都不會為難莊稼人。他一生經(jīng)歷許多坎坷，以至后來任何災難都能沉靜面對，然而鹿子霖設(shè)計毀了他的兒子白孝文時他還是受到了沉重的打擊，一直以來悉心栽培的組長繼承人變得品行惡劣，可以想見他的心中有多悲痛，然而他撐著依靠二兒子白孝武主持著懲罰了白孝文。

他的出現(xiàn)更讓我們看到了舊中國一個希望社會能好，但自己卻無能為力的一個老農(nóng)民的形象，對于他們我只能說，中國是一定會好的，但可能不是在當時的那個社會，而是在所有的人民不斷努力的今天。

與他們兩人關(guān)系最密切的就是中醫(yī)堂的冷先生，從一開始為白秉德老人治病出場，到白嘉軒與鹿子霖土地買賣的中人，到與兩家結(jié)親一直到他針灸無法醫(yī)治鹿子霖，冷先生一直貫穿在故事中，然而對于許多事件又都處于冷眼旁觀的狀態(tài)，只憑自信的高超醫(yī)術(shù)行走鄉(xiāng)里，一直被人們所尊敬，他傾盡積蓄解救女婿鹿兆鵬那一節(jié)又顯示出冷先生為人的義氣與仁慈。亂世里正需要這樣一位冷眼熱心的大夫。

縱觀《白鹿原》，給我了一種恢弘的史實之氣概，它用它博大的胸懷擁抱了整個中國，擁抱了我!

白鹿原讀后感600字（篇3）

我是一個平時很不愿意讀書的人，看這些我認為像“天書”一樣的文字確實讓我頭痛，但是偶然間看到了這本小說，不知怎的，讓我的腦海中總是浮現(xiàn)出那一幕幕的場景，仿佛身臨其境一般，也許越是好看的文章越覺得看的飛快，一本小說結(jié)束了，但是我的思緒卻仍然回蕩在那原上……

讀陳忠實的《白鹿原》時，我印象最為深刻的不是人物多，而是它的史詩性，那恢宏的氣勢，從清朝末年到解放以后，這是一部濃縮了中國近代史，清朝末年的革命運動、民國時期的軍閥混戰(zhàn)、國共合作北伐、寧漢合流后的白色恐怖、抗日戰(zhàn)爭時期的血雨腥風、內(nèi)戰(zhàn)時期國共之間的殊死搏斗……不僅將這些事件生動地體現(xiàn)出來，并且把視角轉(zhuǎn)向農(nóng)村。小說主要以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主線，描繪了半個世紀見三代人生死浮塵的歷史畫卷，古老的白鹿原在此起彼落的明爭暗斗中，傷痕累累，血跡斑斑、

小說中塑造了很多的人物形象，文中給我印象深刻也最喜愛的角色是白嘉軒，他自有一個世俗的嚴肅剛直的行為準則，一生沒干過一件見不得光的事，就如黑娃所說，他的腰板太直太硬。作為族長，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學校等功績。但他也有他的堅持，他不讓兩個兒子和女兒繼續(xù)讀書，他教兒子們做務農(nóng)的本分活，認為自己老老實實做農(nóng)活，無論是誰上臺都不會為難莊稼人。他一生經(jīng)歷許多坎坷，以至后來任何災難都能沉靜面對。他對待家里的長工也十分仁厚，不僅將鹿三當家里人對待，還送黑娃鹿兆謙上學，災年荒月也留下鹿三繼續(xù)熬活，可謂仁至義盡，及至黑娃當上了土匪，在原上搶劫時被黑娃手下打折了腰，這個一輩子直硬著腰板的人終于佝僂下來了，后來黑娃遇難，他果斷的要求兒子白孝文就黑娃，可謂以德報怨。他面對災難沒有驚慌失措的時候，也沒有被潮流沖昏頭腦做出過激進舉動，從不湊熱鬧，心里精明透亮。也許就是這樣穩(wěn)重剛毅的白氏門風，才讓白家門樓在亂世里始終屹立在白鹿原上。

當然小說中還有很多的形象。鹿子霖，他是個十足的官迷，又是個酒色之徒。他最大的失敗是膽小如鼠，只是最后落了個凄慘的下場;朱先生，他能掐會算，猶如諸葛亮的化身，他培養(yǎng)出了無數(shù)英雄豪杰，他也是白鹿原上造福一方的白鹿的化身;冷先生，他洞察一切，明理達意，自成一套為人處世之道;鹿兆鵬，他出身入死為革命，最終是白鹿原獲得了解放;黑娃，他的一生起起伏伏，歷盡人間滄桑，最終在處死時，使我的心情久久不能平靜;田小娥，白鹿村人眼中的婊子，自輕自賤，她的種.種作為也許放在今天也是不能被世人所接受的，是個既可憐又可悲的人;白靈，她聰慧，敏捷，為革命獻出了寶貴生命，也是新時代的女性代表;鹿兆海，他悲哀的死在了同胞的槍下，但是他卻對白靈一心一意，也是個苦情的角色;白孝武，白嘉軒的二兒子，是個干農(nóng)活的好把式，但是卻沒有白嘉軒優(yōu)秀……

白鹿原讀后感600字（篇4）

近日讀陳忠實先生的《白鹿原》，文章氣勢宏大，人物多樣，個具特色。僅借此文，簡抒一己之見，表個人之思。

說白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說本就是源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長，智取風水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對對黑娃的處罰，還是面對大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。

說了白嘉軒，自然要說他的對頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長歷來由白姓擔任，這也就意味著在舊的時代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠外部勢力，建立保障所，擔任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復仇的欲望，惡施美人計使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個人，碎了一個家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過一介瘋?cè)耍瑸猷l(xiāng)里恥笑。

講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實先生對晚輩命運的安排著為精彩。如果說白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進的青年，破除舊社會的革命力量。其中孝文的命運安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當上了光榮的縣長，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說，整本書中白靈是最讓人喜愛的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對革命忠誠的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。

全書最讓人敬重的人，當朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約，犁除嬰粟，主持賑災，請纓抗日，撰寫地方志。但他還是處處碰壁，步步失敗。刻著“鄉(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會員砸碎，雖重新拼接起來，一道道裂痕也是永遠無法愈合;罌粟，在下一個季節(jié)又被人上，并且蔓延到整個渭河平原;主持賑災，可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請纓抗日，被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事，死后方敢對青天是朱先生的真實寫照。

靜而思之，《白鹿原》當之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的話劇。人與社會之間相互激蕩，相互作用，交錯纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實的事兒，也隨著歷史的長河，融入高原的黃土中，散進漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。

《白鹿原》這部小說以白嘉軒開頭，以鹿子霖的死亡作結(jié)，深刻描繪了白鹿兩家一輩子的恩怨斗爭，其間橫跨了清末，抗日以及國共內(nèi)戰(zhàn)到新中國成立的歷史變遷。以下是小編整理的，歡迎大家借鑒與參考!

白鹿原讀后感600字（篇5）

陳忠實先生今年作古，我現(xiàn)在才讀《白鹿原》，去感受盡在陳先生筆下關(guān)中平原幾十年的風雨滄桑和風云變幻。路遙寫《平凡的世界》幾近送命，古華寫《芙蓉鎮(zhèn)》被人評價“再也不可能寫出其他作品了”。優(yōu)秀的文學作品從來都不可能與作家個人厚重的生活經(jīng)歷割舍開來，然而《白鹿原》背后絕不僅僅是陳先生二十多年的陜西農(nóng)村生活，其中還涉及到諸多史實，陳先生一定是像小說中白鹿書院的朱先生編寫滋水縣志一樣潛心查閱、考證，用盡工夫。雖然作為一個不太成熟的讀者看《白鹿原》，我感覺到還是有一些不盡完美的地方，然而瑕不掩瑜，《白鹿原》無愧于偉大。

讀《白鹿原》，就像一幅關(guān)中平原的歷史畫卷在眼前徐徐展開，平淡無奇中偶爾的波瀾起伏，那都是人的造化。《白鹿原》里人物眾多，最重要的當屬白嘉軒，這也是小說中形象最飽滿的一個人物。開篇一句“白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。”就引發(fā)我對小說情節(jié)和白嘉軒這個人物的諸多猜測，然而我的猜測沒有得到一絲半點兒的印證。娶來又相繼很快死去的前六房女人不過是白嘉軒一生中的cha曲而已，直到無意中遇到白鹿原的精神圖騰白鹿和娶來的第七房女人陸續(xù)給他生下兒女，他的人生才開始新的篇章。白嘉軒就是一個舊時代里典型的家長和族長，他不一定讀了萬卷書，頭腦里也不會有明確的關(guān)于“信仰”的概念，但家族賦予他的使命感和自身的生活閱歷讓他自有一套為人處世之道，這個“道”能讓他從容應對生活中的大風大浪和時代的變革，他的應對不一定每次都游刃有余，但他的決定一定不會置自己和家人于萬劫不復。我真的從始至終都驚嘆于白嘉軒這種看起來樸素實則精妙的人生哲學。封建的家長作風在他那里當然是有的，包括對自己長子孝文犯錯的處理上。如果不是他決意要用族規(guī)處理孝文，如果他后來不是那么地不近人情，孝文中間可能不至于墮落到那個地步。可是如果他當初酌情處理孝文，無論將來誰接任族長，出了那樣盡人皆知丑事的白家都很難服眾。白嘉軒只能那樣做，他也只會那樣做。我在前段時間看俞敏洪比較當代中國的農(nóng)村和國外的鄉(xiāng)村，有一個觀點我想借用一下。他說中國古代也有很好的村鎮(zhèn)自治結(jié)構(gòu)，但解放后政府大包大攬，把本應該老百姓自治的事情放在了自己的身上。

他說的村鎮(zhèn)自治就是族長利用自己的權(quán)威依據(jù)大家公認且熟知的規(guī)矩處理事務的方式吧。所以，到底是封建還是傳統(tǒng)，很多時候只是角度的問題。回到《白鹿原》上，一直與白嘉軒明爭暗斗的鹿子霖是另一個重要人物。鹿子霖有他精明的一面，但是作為祖德淺薄的勺勺客后代，鹿家被眾人評價為“家風不正，教子不嚴”，這一點在鹿子霖身上確有體現(xiàn)。他私生活極其不檢點，雖然還不至于和守活寡多年的大兒媳發(fā)生不幸之事，卻對大兒媳的精神失常負有不可推卸的重要責任。鹿子霖鮮明的個性躍然紙上，只是小說對其結(jié)局的交代稍顯倉促。朱先生和田小娥雖然不是特別主要的人物，但是這兩個形象都很完整。朱先生作為白鹿原老百姓的精神領(lǐng)袖，在很多問題上都表現(xiàn)出遠見卓識，雖然有時還有點兒迷信色彩，但他個人的學識和修養(yǎng)其實完全配得上他的預測。田小娥區(qū)別于那個時代的大多數(shù)女性，她想要追求個人的幸福，也有勇氣走出那一步。但是那個時代畢竟對女人有太多的限制，她在現(xiàn)實面前又常常不得不委曲求全，最終還是成為時代的受害者。

我感覺《白鹿原》在人物刻畫上普遍存在一個問題：能夠通過典型事件的敘述來突出人物的主要特點，卻很少補充細枝末節(jié)來豐滿這個形象，在交代個人結(jié)局時尤其顯得刻意為之，有種他/她不用再出現(xiàn)了那就趕快說完的感覺。這個問題在白、鹿兩家族二代的諸多人物的塑造上體現(xiàn)得非常明顯。造成這個問題的原因，我認為很大程度上在于對情節(jié)處理上的欠缺，應該說這也是影響《白鹿原》藝術(shù)成就的地方。涉及到具體的情節(jié)，我的主要感受有：一、孝文從瀕臨死亡到鹿子霖推薦他一個差事后的平步青云，我可以理解，但是這中間的轉(zhuǎn)變過程完全被忽視。二、冷先生行賄田福賢，從槍底下救出兆鵬，這個事情肯定是秘密的只有他們幾個自己知道。問題來了，既然有人成了兆鵬的替死鬼，那么兆鵬這個“死人”出來活動后來還被孝文和岳維山撞見竟沒人覺得“見鬼”。如果不是見鬼，怎么沒人去找田福賢追責呢?三、黑娃從土匪頭子到被收編，這個合情合理。但是，兆鵬后來策反他的過程實在太順利。雖然有過之前他在朱先生那里“學為好人”和推薦朱先生看“毛著”的交代，但在如此重要關(guān)頭的抉擇，僅僅這么一點鋪墊不太有說服力。四、兆海三番五次強調(diào)非白靈不娶，卻有后來兆海媳婦兒和兒子的從天而降，雖然解釋說娶那個媳婦兒是因為和白靈長得像，未免太牽強，讓我不得不懷疑是陳先生不忍讓鹿家無后的安排。五、田福賢放走兆鵬，后來讓朱先生帶話給兆鵬問若日后又狹路相逢兆鵬給不給他活路。兆鵬當時滿口允諾朱先生，說共產(chǎn)黨政權(quán)會很寬容。而田福賢的結(jié)局是解放后直接被槍決，而這時的兆鵬卻是不曉得在西北的哪個地方。既然前后沒有任何呼應，這樣安排是否不妥?六、同為起義者，孝文和黑娃最終命運迥異，這沒什么不可以。雖然因為小娥兩人互相防備，但小娥并不至于招致他們之間的深仇大恨，孝文雖然對黑娃起義最后一個通知自己的不信任態(tài)度有看法，但一手操辦對黑娃的槍決需要有足夠分量的原因。那段黑娃的回顧，基本解釋不了孝文思想的變化。七、白靈和兆鵬如此深厚的革命愛情為什么沒有結(jié)論?我是說，對于白靈的遇難，不管兆鵬是何時得知，難道不應該寫一下他悲痛的心情嗎?又或者說陳先生就是想說家風不正的勺勺客的后代兆鵬，其實就是一個薄情寡義之人?

作為一部幾十萬字的長篇小說，各種敘述方法自然都會涉及。《白鹿原》在很多地方會“劇透”未來的情況，雖然有時難免會顯得懸念不夠，但“劇透”的多不會是影響事件走向的關(guān)鍵情節(jié)，所以這反而可以算是《白鹿原》的一個特點。不過坦白來說，我看過加西亞·馬爾克斯的《迷宮中的將軍》后再看《白鹿原》，認為在各種敘述方法的銜接上，《白鹿原》還是不如《迷宮中的將軍》那么流暢。在不能影響讀者理解的情況下，結(jié)果就只能是部分內(nèi)容不得不重復敘述。然而，評判一部小說的地位，寫作方法和技巧應該是比較靠后考慮的因素，在這一點上，我們不應該對《白鹿原》過分苛求。

《白鹿原》其實有深刻的歷史和政治背景，但是陳先生是做了淡化處理，有人便質(zhì)疑作品的思想xing。我完全不認為《白鹿原》需要突出意識形態(tài)，因為老百姓對政治的認識和感受從來都沒有那么深刻，他們更多地是在不自覺中接受了政治的改造。正是如此，《白鹿原》才是真實的，值得我們信賴。

《白鹿原》還有一點是我一定想要單獨說的，就是涉及到的歷史事件。我讀到白靈在根據(jù)地肅清運動中被活埋的篇幅時，感覺特別熟悉，尤其是廖軍長的遭遇和我曾經(jīng)看到過的紀錄片內(nèi)容簡直是吻合，我認為他一定是有一個真實的原型，又一時想不起那個紀錄片講的是誰。后來我特意百度來查證，確定紀錄片回憶的是西北紅軍和西北革命根據(jù)地的主要創(chuàng)建人之一劉志丹。當我看到有文字提到陳先生說像白靈被活埋是有事實根據(jù)的，因為當時連劉志丹都被囚禁。這樣一來，我就確信廖軍長的原型是劉志丹將軍無疑。關(guān)于劉志丹，我當年的歷史書上只有一句話。然而，將軍在陜西人民心目中的地位是極高的，除了有一個以將軍名字命名的志丹縣，民間還有很多關(guān)于志丹將軍的說法。小說里的故事是改編過的歷史，可是我們?nèi)绾沃罋v史書中的歷史是否已經(jīng)被無數(shù)次地改編過?