《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。

在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢?在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。

雙城記初中讀后感600字（精選篇2）

愛情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛情的唯一方法。

“這是最美的時代，也是最糟糕的時代;這是智慧的年代，也是愚昧的年代;這是信仰的時期，也是懷疑的時期;這是光明的季節，也是黑暗的季節。”這是書中我認為最經典、最有分量的語句。

英國著名作家狄更斯為我們講述了在這樣復雜的時代背景下一個感人的愛情故事。

卡頓，這個故事中的一個男主角。他深愛著女主人公露西，然而露西有一個深愛著的而且對方也深愛著露西的愛人--達爾內。對此，他選擇了放棄，用寬容來成全他們的愛。

書中，他在每個喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴--坐在那兒，就那樣望著那棟房子。不知何時，晨曦的第一縷光已灑向不遠處教堂的頂端。

“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活，凡活著信仰我的人，必永遠不死。”書中，道路悄然，夜色漸濃，《圣經》的詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達內爾家族的關系，法國大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺。卡頓為了愛情，毅然決定用自己酷似達內爾的長相去換回達內爾的生命。

塞納河岸依舊，水浪怒涌著，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉瞬退去。新生還是死亡?在這個最好也最壞的時代，一切都是未知的。

在即將踏上斷頭臺的那一剎那，他看見露西：抱著那個以他來命名的孩子在多年以后，和達爾內在一起，達內爾向這個孩子講述著他的故事。長大成人的孩子在這條路上奮勇前進……

他滿足地笑了：因為他現在所做的比所做過的一切都要好;他將要到一個比他所知道的還要好的地方去好好休息!

卡頓為了愛情，選擇了犧牲。然而不知道為什么，在我的身邊和許多的影視作品中，人們在愛情的道路上往往都是自私的。難道，看著自己愛的人幸福不是一種幸福嗎?

道路悄然，夜色漸濃，泰戈爾的那句話似乎又在吟唱，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛。”

雙城記初中讀后感600字（精選篇3）

這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

對于當時那場發生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。

《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。

在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。

作為一個優秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰。''于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢?在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。

雙城記初中讀后感600字（精選篇4）

“這是最好的時代，也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。

“---簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。

雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。

我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡。”

這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”

被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。

這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼.卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。

雙城記初中讀后感600字（精選篇5）

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構人物梅尼特醫生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起，情節錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。

然而這部小說最能打動我的部分卻是作者所描繪的愛情。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私? 有人說愛情是自私的，但在狄更斯的小說《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心，但卻無比的深厚;它默默地承受與煎熬，為的是使它維系的人幸福;它總是無私地付出，而不求一丁點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，放出凄美而運人的光彩，成為了經典，引起人們對它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗。

在《雙城記》中，我最喜歡的，也是令我最為感動的人是律師助手西德尼.卡爾頓。他的長相與查爾斯·達爾內一模一樣，但兩者的命運卻截然不同。他第一次出現在讀者面前就與眾不同。當貝勒滿法庭上的人若無其事地望著天花板。當觀眾由于長期的積怨盼望著一場殺人活劇上演，而他的一張字條揭穿了隱蔽在案件背后的陰謀。他一出場就帶了一身憂郁，隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協于周圍環境，但有時卻顯得格格不入，作為律師他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了自己與名、與利、與社會，默默地逗留在角落里。他曾說說："我是個絕望了的苦力，我不關心世上任何人，也沒有任何人關心我。"他的悲劇在于，他太小看自己，似乎有點自卑，因此放任了自己，又因為放任而感到絕望。他是個很有才華，感情深厚的人，卻無法用那才華和情感為自己獲得幸福。

他愛上了露西，卻不愿去追求，他內心的善良使他擔心自己"難免使她痛苦，悲哀和侮辱，拖著她一起墮落。"于是他把愛情隱藏在心里，寧可痛苦地徘徊在午夜的街口，壓抑著心中熱烈的感情與無盡的思念。他的愛是無私的，奉獻的，他滿足于偶爾看看自己朝思暮想的人兒，他羨慕達爾內，他恨他，但在痛苦情緒糾纏中，他依舊帶著誠摯的祝福，愿他們永遠幸福，因為"愛常常比恨更為強有力得多"。這個表面上懶散，放縱，好貪杯的"無用之徒"，內心卻是個極崇高，極純潔的人。最后，他向露西表達了愛情，那段話是我一直鉻記在心的，每次讀起，都不免心中感到酸楚，如果他能多給自己一點兒信心，或許這個悲劇也不會如此的傷人。"我希望你知道你是我靈魂的最后的夢。我是在墮落的生活中見到了你和你的父親，還有你所經營的這個甜蜜的家，才恢復了我心中自以為早已死灰的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進。我曾有過許多沒有成形的想法：重新奮起，改弦更張，擺脫懶散放縱的習慣，把放棄了的斗爭進行下去可那只是個夢，整個兒是個夢，一個沒有結果的夢，醒來時還躺在原來的地方，不過我仍希望你知道你曾喚起過我這樣的夢。"

愛常常比恨更為強有力得多，這話很對。看完《雙城記》，我突然醒悟，發現原來世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。正如這部小說的經典開篇：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節，那是黑暗的季節;那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向--簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。”所有的事都沒有固定的性質，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個人應該用什么樣的心態去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，因此也是他所愛的一部分。從另一個角度說，如果沒有查爾斯，可能還是會出現查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的快樂。卡頓會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會永存，他會得到永生!

卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對死亡，正是因為他看到了希望，看到了未來。他知道自己的離去可以帶給所愛的人更多的快樂，也可以換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛露西的心愿，實現自己的誓言。