讀了《烏塔》這篇文章后，我感觸很深。她讓我知道了：如果愛孩子就應該放手，讓孩子自己進入社會。

烏塔有一個很好的家庭。她的父母都愿意讓孩子單獨一個人出去玩，讓他們逐漸地學會自主，自立，甚至能豐衣足食。他們尊重孩子的觀點，會給孩子機會嘗試。

再想想中國的家長們，特別是那些爺爺奶奶，他們都快把自己的孫子孫女當成小皇帝了!早上吃飯一定要看著小孫孫吃完才放心。好像少吃一口，到學校里就要餓著一樣。他們不顧孩子還要不要吃，是不是肚子已經吃撐了!晚上放學，看到小孫孫走出校門，他們急得是又遞橘子，又送蛋糕。

烏塔的這些能力從何而來呢?

我細細地閱讀了課文，發現烏塔是個不怕苦的孩子。周末，她幫助一些餐館分發廣告單，在眾人面前發表自己對貨物的使用意見，把自己喜歡的東西推薦給別人。幫別人管小孩，把小孩逗笑。這么小的孩子卻需要做這么多拋頭露面的事情。這需要多大的勇氣和毅力啊!賺這么多的錢，是很不容易的。

烏塔還是一個做事有計劃，有條理的小女孩。她通過閱讀報刊、上網搜尋，詢問親友等方法，設計好一份周詳的旅行日程表。她每到一處就先查出警察局的號碼，以備不測。她還會發一張明信片給父母，讓父母知道她到了哪里，不讓父母擔心。

通過分析，我發現，光是父母放手是遠遠不夠的。擁有自立、自理能力，還需要每個孩子有不怕苦，不怕挫折的精神。

我羨慕烏塔!因為她能夠獨自游覽歐洲，沒有生活在蜜罐里。因為她能四處游覽，學到不少知識。“讀萬卷書不如行萬里路”。我想我也該鍛煉自己的羽翼了，這樣當暴風雨來時候，我才能像海燕一樣展翅飛翔。

初中學生讀后感600字篇2

放寒假時，老師布置了一道作業，寫4篇讀后感，我不斷地去看書。看到了一本《童年》的書。

作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》一書也可以說成是他的代表作。

10天后，我讀完了這一本書，我心里久久不能平靜，想起了許多許多;高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。

故事發生在19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，在這樣一個充滿著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動;而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。

其實，阿廖沙就是高爾基本人，他借助阿廖沙來寫自己的童年;高爾基用了許多優美的句子來描述自己的苦難而令人難以置信的童年，我為自己慶幸——我沒出身在那個年代，不可能受到那種痛苦，會失去我的親人。比起高爾基來，我很幸運，我有父母的愛……

我的童年和其他人一樣那么幸福。

但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒有認真讀書。

我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的精神。

初中學生讀后感600字篇3

都說現在的孩子是身在福中不知福。他們總是羨慕那些比自己家要富有的孩子，總是覺得那些才是他們想要的幸福。就連幼稚園的小孩為了跟同齡人比誰更有錢，偏要父母買一部竟然還說出“媽，你真窮。”這種不堪入耳的話。

書中的主人公阿廖沙，他的童年是在舊社會低層度過的，飽嘗了人世間的辛酸與悲痛。在那里，阿廖沙每天看到的都是丑陋的事，舅舅們為了財產而互毆，愚弄弱者，外祖父的吝嗇與家暴等。即使這樣，阿廖沙依然感覺很幸福。因為，與此同時，他又得到外祖母的保護與疼愛，受到外祖母所講的故事的熏陶

讀了這本書，我才真正的體會到什么是幸福。

幸福不是金錢，不是“蘋果”，不是別墅。幸福可以是一個身的擁抱，可以是一次甜蜜的親吻，也可以是暢游在大海里的快樂。

人們所看到的只是表面上的幸福，卻忽略了那真正的幸福。就猶如舞臺上的小丑，人們所見到的他，永遠都是帶著笑臉，但誰會想到，面具下的小丑，竟然在流淚。

我們都應該認真的想一想，什么才是幸福，什么才是屬于自己的幸福。

美國的大學教授，霍華德·金森曾在《華盛頓郵報》發表過一篇論文《幸福的密碼》。無數讀者驚呼：“霍華德·金森破譯了幸福的密碼!”他在論文的結尾，是這樣寫到的：所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。

品讀《童年》，在為高爾基的童年留下心酸的淚水時，好好感受一下生活與世界的美好，珍惜現在我們所擁有的，快樂幸福地成長……

初中學生讀后感600字篇4

人的一生有限，不可重來。但往往會有人說，時間太少，來不及做。每個人都想利用有限的時間做無限的事，一生過得精彩，不后悔。其實這沒有答案。每個人的追求不同，方法不同，努力程度也不同。所以導致結果也不同。

“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送她的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默的告訴你:不必追。”這是來自書中的原文，作者的這段話，不知打動了多少人們的心。但作者想要表達的，卻是一個又一個的大道理。

當一個人的一生步入中年，年輕時所追求的名利、地位、金錢都身在何處?但平靜下來才發現，自己的父母已漸漸的老去，年輕時答應讓他們過上好日子的愿望已煙消云散，允諾要把他們接到身邊來住的話語已拋在腦后。自己的孩子已慢慢地長大，不再愿意呆在家里，想要自己出去探索，獨自飛翔。所以現在回想以前自己所做的一切，有多少時間和日子花在了根本記不得在做什么的事情上。為什么不花一些時間與父母一起聊聊天、說說話。不多花一點精力陪孩子一塊玩耍。反而把時間放在工作里，放在手機上，放在發呆中。

想讓自己的一生不留遺憾，其實不是掙到許許多多的金錢，不是得到多高的名聲和地位。反而是與家人們一起談天，一起玩耍，來一趟說走就走的美妙旅行。我相信，這一定是會永遠記在腦海中的回憶。所以，我們要從現在開始，好好的陪伴在家人朋友們身邊，好好的珍惜當下的時間。讓自己的一生不留遺憾!

初中學生讀后感600字篇5

談論祥子，總離不開駱駝。他，像駱駝一樣肯干，扎實，可總也逃脫不了世俗的宰割。

我對于祥子，由破產農民成為市民，最終又被社會拋入流氓之流的過程感到震驚，感受到了社會道德淪落與心靈的腐蝕。

祥子從農村失魂落魄來到北平，自食其力，吃苦耐勞。他三年省吃儉用，終于買上了自己的車，成為上等車夫。可軍閥混戰的中國容不得他喘息，他的洋車被逃兵掠走。他想東山再起，可積蓄又被偵探敲詐一空。

當祥子第三次買上車時，妻子虎妞又難產而死。他又人車兩空，三起三落，連遭生活的打擊，他變得自私，貪婪。

祥子，一個社會病態的產兒，個人主義的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，這是多么可悲，又是多么可鄙!內憂外患的中國，使底層的人民更加苦難，而城市也是一片黑暗的圖景。在兩股勢力的碰撞中，造就了祥子的悲劇。這不是個人的悲劇，而是社會的悲劇!正如張養浩所說“興，百姓苦;亡，百姓苦!”

可再說回祥子，被生活捉弄后，也開始愚弄生活。他厭惡拉車，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，這難道不該被人藐視嗎?

更讓我氣憤的是，當被祥子出賣的人游街處死時，人們那庸俗，愚昧，麻木的表現，真是令人發指。

馬路上，一座“肉壁”擋住了人們的視線，當人們看到死囚時，“眼睛全發了光”，激動的罵，千刀殺，萬刀殺。傳統禮儀之邦的中國人，那么熱烈的欣賞著殺人的場景，生怕別人擋住了自己的視線。沒有好歹，不懂善惡，辨不清是非，攥著點禮數，厚顏無恥地稱自己是“文明人”!這是心靈的缺失，文明的病態!

禮教之都的北平，悲慘的祥子，映射出混沌的時代。