所有的知識分子丟吧個人前途與國家命運(yùn)，人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷的改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正的美麗，興旺，充實(shí)，值得歌頌的青春。

我們當(dāng)代人是需要一種精神的。書中那個時代離我們并不遙遠(yuǎn)。可是那個時代的精神卻與我們相隔的太多。在我們身邊聽到的更多是拜金主義，享樂主義。我們不去苛求偉大，但至少也需要讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。

我們大袋人是需要一點(diǎn)信仰的。林道靜的成長與一年多的監(jiān)獄生活是密不可分的，思想上更是有了一個質(zhì)的飛躍，信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30多年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活富裕了，但是社會矛盾激化價值觀轉(zhuǎn)向，以及道德的缺失和信仰的錯位不容忽視。作為新一代年輕人，我們要樹立起我們的信仰，以天下事為己任，把個人的追求與整體的核心價值統(tǒng)一起來，踐行社會主義核心價值體系。

我們所要超越的將是自我在激情如花的青春中，我們很多人甘于平淡，無所事事。缺少了努力奮斗的熱情。渾渾噩噩的度過青春時光。相比于盧嘉川，林紅，林道靜，他們以己微薄之力宣傳救國思想，我們是多么的渺小。盧嘉川，一個思想覺悟高，并引導(dǎo)林道靜的大學(xué)生，使我印象深刻，他堅(jiān)定的信念，有說服力話語，不僅使林道靜感悟，也深深地印入我的腦海，作為一個年輕有骨氣，有氣節(jié)的青年，我們時刻都應(yīng)對生活充滿希望，在困難面前我們首先想到的是克服，而不是逃避，同時也要時刻保持冷靜，處事不驚。

不同于林道靜的生活環(huán)境，我們擁有良好的外部環(huán)境，但是仍當(dāng)延續(xù)林道靜那種無所畏懼，勇往直前的精神，用以面對競爭激烈的現(xiàn)代社會，同樣用以戰(zhàn)勝自我，這種精神同樣是，“青春”應(yīng)當(dāng)擁有的光芒與絢爛，即使跌倒，也要明媚的笑。因?yàn)閷τ诿魈欤噍^于未知的恐懼，我們擁有更多美好的憧憬。

不管是學(xué)習(xí)，工作，還是生活，每個人擁抱著一個自己的獨(dú)一無二的世界，在享受這個世界的青春期的時候我們應(yīng)充滿熱情。當(dāng)今我們也應(yīng)像林道靜那樣接受正確的思想的引導(dǎo)，積極地發(fā)揮主觀能動性在青春的時光中唱響，以厚積薄發(fā)之勢創(chuàng)造屬于自己的世界。

青春轉(zhuǎn)瞬即逝，更多的信仰和精神是我們需要堅(jiān)守和奉行的，它貫穿我們生命的始終，通過每個人的微小努力，支撐一個國家和民族，今朝的風(fēng)流人物以他們強(qiáng)大的信仰創(chuàng)造燦爛的青春。

青春之歌初中讀后感600字（精選篇2）

讀《青春之歌》這部小說是在進(jìn)入大學(xué)一個月后。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課上，這部小說被現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師多次提到，并且對它的評價頗佳。我想，既然是這么好的一本書，我應(yīng)該好好去看看。所以，我把這部小說認(rèn)真仔細(xì)地閱讀了一遍。當(dāng)時看完這部小說后，我并沒有太多的感觸。我并不覺得它有什么令人動人心弦的地方，只覺得書里面的那些人物是那么的不真實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這么英勇的人，并且還是個女人。

再次閱讀這部小說是在寒假期間，因?yàn)樵诩抑袩o所事事，以至于產(chǎn)生了無聊的情緒。因此。我又再次拿起《青春之歌》這部小說來看，這一次卻從中品出不同的韻味來。

生活在二十一世紀(jì)的人們似乎很難體會到當(dāng)年的革命先烈們戰(zhàn)斗的艱辛，更何況我們這些90后的孩子們。我們或許知道周杰倫，很熟悉王菲，但是卻對秋瑾這些烈士一無所知。事實(shí)上，那個時代離我們并不遙遠(yuǎn)。依稀地，身上還留著那個時代的傷痛。可是，那個時代的精神卻離我們遠(yuǎn)去了。

有些人說，我們有些事情是不能選擇的。比如說我們的父母是誰，我們生活在什么時代等等。我們可以說我們有權(quán)選擇我們的生活，但事實(shí)上有時候我們身不由己。林道靜他們那個時代的人想要和平，想要過上沒有剝削、沒有壓迫的生活。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們必須要過那種居無定所、膽戰(zhàn)心驚的生活。

再一次的細(xì)細(xì)品味，我領(lǐng)悟到了林道靜對黨的真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情;領(lǐng)悟到他們那一群像火山一樣噴發(fā)熱血的愛國熱情;領(lǐng)悟到了那個時代動蕩的轟轟烈烈的時代風(fēng)云。在那個動亂不安的時代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。當(dāng)然，林道靜不是一天就能成為一個革命戰(zhàn)士的。最初的林道靜是朵冰清玉潔的連花，是一個小知識分之而已經(jīng)過了艱苦磨練和改造的過程，她身上逐漸具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情。在經(jīng)歷了兩次鐵窗中血與火的洗禮后在革命實(shí)踐中變得堅(jiān)強(qiáng)，政治上也逐漸成熟起來。

能堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持，是林溢靜的感人之處每當(dāng)我讀到她入獄時受到非常人所能忍受的折磨后依然堅(jiān)持著自己的人生理念，堅(jiān)持革命道路時我深感到自己以前知識的膚淺因?yàn)樾≌f里一個個鮮明的革命人物一個個地犧牲讓心硬如石的人也為之哀泣。當(dāng)然，我很鄙視那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齒，即使他只是虛構(gòu)的故事情節(jié)也能讓人為之震撼。

一位哲人曾經(jīng)說過：“如果一個人戰(zhàn)勝了孤獨(dú)寂寞，他就可以戰(zhàn)勝一切其實(shí)，在哪個戰(zhàn)爭的年代，革命戰(zhàn)士們面臨的最大的敵人是孤獨(dú)，當(dāng)時，由于革命是事業(yè)被很多人仇視，因此阻礙也重重。所以革命事業(yè)往往是在秘密進(jìn)行著。剛開始從事革命的人們大多是沒有戰(zhàn)友的。因?yàn)檫@種舉動不變世人所理解，把他們當(dāng)成造反的人看待不是孤立就是打壓。例如巴金《激流三步曲》中是覺慧，無法忍受封建家族的禁錮而離家出走，投奔革命，這些投奔革命的人不被人們承認(rèn)，因此他們覺得他們在這個世界上是孤立著的。

這種孤獨(dú)其實(shí)在他們看起來并沒有什么，至少他們還有懷著同樣的革命夢想的戰(zhàn)友們。有戰(zhàn)友們的支持和鼓勵就足矣。但是當(dāng)僅有的同伴也不相信你。不理解你時，才是世界上最可怕的孤獨(dú)正如《霧~魚~電》中的吳仁民一樣，他們不被同志們所理解，覺得自己被這個世界拋棄了因而痛苦萬分。《青春之歌〉中的林道靜也一樣在她還沒有入黨之前她雖然忠于革命，但是內(nèi)心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到盧嘉川林紅等人后，在他們的幫助下逐漸融入革命中但是黨在當(dāng)時敵強(qiáng)我弱的情況下，對入黨人員的考驗(yàn)是非常嚴(yán)厲的，最苛刻的一項(xiàng)是要忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，林道靜在入黨前遇到過很多困難，身邊的同志不斷地犧牲，自己也一次地從死里逃生。那時候沒有人能幫助她，沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點(diǎn)點(diǎn)地摸索前進(jìn)的道路。她堅(jiān)持著，堅(jiān)持孤獨(dú)地走下去，她相信未來她不會是孤單一個人。

青春之歌初中讀后感600字（精選篇3）

青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。《青春之歌》給我?guī)砹藷o限的反思。

作者楊沫借上世紀(jì)初的“小資產(chǎn)階級”林道靜的眼睛，為讀者展現(xiàn)了了“九·一八”事變后，一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持了馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請?jiān)浮⑹就然顒印＜?xì)致的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而林靜道，為了反抗 “花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運(yùn)，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

林道靜，我原以為她只是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽。

我從林靜道身上模糊的看到了現(xiàn)代青年的影子。和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。反觀我們，正值青春年華的我們很少有人把握住了青春的價值。

林靜道在那一段中華民族的特殊時期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運(yùn)抗?fàn)帯乃纳砩衔铱吹搅素惗喾业牟磺⒖吹搅诵ぐ畹木髲?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。

在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價值和意義。

國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識到只有在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

珍惜青春，黃金的時代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開水中慢慢綻放;把握每天的午夜，聆聽來自遙遠(yuǎn)星空的召喚。

那青春之歌和著義勇軍進(jìn)行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。作為現(xiàn)代人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，把個人的追求與整體的核心價值統(tǒng)一起來，踐行社會主義核心價值體系，在前進(jìn)的道路上，成為時代的主人，將祖國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

青春之歌初中讀后感600字（精選篇4）

青春是人生最美好的時光，值得人們用最美好的語言去謳歌，而青春本身就是一首最美好的歌。合上已經(jīng)讀完的《青春之歌》，夜色已濃，我卻依然了無睡意，那激情燃燒的青春歲月、那轟轟烈烈風(fēng)云變幻的革命斗爭、那為了民眾幸福而不斷披荊斬棘奮勇向前的熱血青年、那“挺住，咬牙挺住!共產(chǎn)黨都是這樣的!”如野草般強(qiáng)勁地堅(jiān)持、那一面讓有志青年有著堅(jiān)定信仰的永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的黨旗??一個個場景、一句句話語、一幅幅畫面，如窗外布滿繁星的夜空在我的腦海中熱烈而清晰地不斷地延展，讓我回味，引我感慨，促我反思。

《青春之歌》是女作家楊沫苦心創(chuàng)作多年、歷經(jīng)坎坷才得以問世的一部長篇小說，小說別開生面以女性知識分子林道靜為主人公，從生活的實(shí)際出發(fā)，描寫了她青春之歌中的三段旋律：一是苦悶彷徨階段，為反抗包辦婚姻離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠(yuǎn)山長處處同”，殘酷的現(xiàn)實(shí)使她的希望破滅，只能以死抗?fàn)帯＿@是當(dāng)時知識分子走投無路的真實(shí)寫照。二是追求探索階段，在共產(chǎn)黨員盧嘉川等的啟發(fā)教育下，學(xué)習(xí)馬列主義先進(jìn)思想并在實(shí)際斗爭中鍛煉，克服了軟弱思想，和余永澤決裂，跳出了個人的天地，融入集體，走上了革命征程。三是鍛煉成長階段：在嚴(yán)酷的革命風(fēng)雨中，經(jīng)歷了戰(zhàn)友被殺、叛徒出賣、兩次入獄、嚴(yán)刑逼供等以后終于成熟起來，確立了無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀，成為一名堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨員。

在《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林道靜對于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感;領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情;領(lǐng)略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風(fēng)云。透過小說的描述，我看到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的令人振奮的青年革命運(yùn)動，感覺到了在“九·一八”到“一二·九”——舊中國最黑暗的年代里，中國共產(chǎn)黨對廣大人民群眾的團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)，感覺到了革命力量如何以不可抗拒的威勢逐漸成長。這些令我激動不已，不禁問自己：林道靜為什么最終能夠完成自己青春的涅槃?在這場涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我?

循著林道靜的足跡，在時代風(fēng)云的激蕩下，成為一個堅(jiān)定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺密不可分，但也離不開那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等等。他們都是堅(jiān)強(qiáng)不屈的共產(chǎn)黨員、是富于革命理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在民族生死存亡的危機(jī)之際，他們放棄了屬于個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強(qiáng)和堅(jiān)毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。他們，使我真切地感覺到他們對于一個迷惘的青年的爭取與幫助;他們，成了林道靜的最關(guān)愛、最敬佩的引路人。,不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強(qiáng)的性格和對黨的忠誠，教育和影響著其他的更多的進(jìn)步青年，也鼓舞著自己的戰(zhàn)友。黨旗下，有那一代人最壯美的青春!

我們現(xiàn)在也正逢青春年華，正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，我們是民族的未來，承載著祖國的希望。然而，伴隨著物質(zhì)的極大豐富，家家戶戶多數(shù)是獨(dú)生子女，個個像溫室里的花朵一樣，經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神;我們中的一些人精神相對匱乏，甚至存在信仰危機(jī)、精神危機(jī)等問題。我也曾有過隨波逐流不思進(jìn)取的一些想法，當(dāng)我讀完這部紅色經(jīng)典后，書中包含的厚重的民族感情、民族氣節(jié)、民族氣韻，主人翁對信仰的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定，讓我為之震撼，讓我們更深刻地感受到在這個時代培養(yǎng)誠實(shí)、頑強(qiáng)、樂觀品質(zhì)和正義感、責(zé)任心的重要性。而堅(jiān)強(qiáng)的意志更需要我們的鍛煉，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來!

我相信，在黨旗的引領(lǐng)下，也應(yīng)有屬于我們這一代的最壯美的青春!

青春之歌初中讀后感600字（精選篇5）

余永澤是小說《青春之歌》中的一個人物，這個人物的開場給我們一個很善良正義的形象，可是隨著小說的進(jìn)展，我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命，進(jìn)而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是說，在中華民族面臨生死存亡的時候，每個人都不應(yīng)該沉默。可是余永澤卻不是這樣，他死讀書，讀死書，只為自己畢業(yè)后將去哪工作著急，于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適，好為自己的將來做準(zhǔn)備。再后來，我們又看到大部分的同學(xué)都南下請?jiān)福箵糗娋谋┝Γ麉s在圖書館研究著古文。對于余永澤我們的批評家從來都是毫不客氣，認(rèn)為這樣的人雖于革命無大的危害，但中國人如果都像他那樣，那亡國只是遲早的事。

《青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品，小說的格調(diào)就是革命，抗擊侵略，抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象，像林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方，還有許許多多平凡的革命者，他們?yōu)榱烁锩膭倮瑸榱嗣褡宓纳妫瑢⒆约簜€人的生命置之度外，不懼怕把牢底坐穿，堅(jiān)強(qiáng)地面對強(qiáng)悍的敵人。同時小說中也有許多反派的人物，像那個胡局長，還有那些特務(wù)，當(dāng)然還有那個黨的叛徒戴渝。除去這兩種人，就是那些既不支持革命，也不對反動者低頭的人。這類人也許經(jīng)過革命的宣傳會加入革命的陣營，也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們現(xiàn)在所說的余永澤就是這第三類人。

余永澤出生在地主家庭，這并不能夠說明什么，畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要，他順從父母的安排，娶了一個有缺陷的女人做妻子，可沒過多長時間就死了。他看到林道靜在小村無依無靠，就主動去幫助她，進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情，結(jié)為夫妻。可是生性懦弱的他，不敢參加革命，認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情，不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測，因此堅(jiān)決反對。余永澤的懦弱使他不敢向反動的統(tǒng)治者說不，不敢加入革命的隊(duì)伍，而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生，從他待人接物，和林道靜討論文學(xué)，我們應(yīng)該知道他也是有很強(qiáng)能力的人，可是他將他的未來定在了只為個人而生活的那一個狹小的信念中，在民族危亡的時刻卻兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，為自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢，我想大可不必，因?yàn)橛腥苏f，性格決定人生，余永澤生活在一個沒有斗志的地主家庭，形成了他懦弱的性格，在戰(zhàn)火紛飛，時局動蕩的革命年代，他的性格決定他只能沉默。

但我們始終沒有看到余永澤背叛林道靜，這一點(diǎn)我們應(yīng)該看到，他沒有告密，沒有出賣道靜的朋友，他只是冷眼旁觀著一切，但是一個原則卻是不倒向反動派。余永澤的錯誤在于沒有看到對付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段，想茍活于世，只能碌碌無為。在那個時代，其實(shí)像他這樣沒有革命的人其實(shí)是許多的，看過《圍城》的人都知道那上面發(fā)生的事也差不多就是抗日的時候，可是我們卻并沒有批評方鴻漸他們不革命，因?yàn)槟侵皇且槐久鑼懫胀ㄉ畹臅Ｎ覀兊纳鐣裁礃拥娜硕加校说男愿駴Q定著他的行為，我們不能苛求每個人都是革命者，畢竟人各有志，也許是他的思想有局限性，也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動派，那些背叛革命的人，他們阻礙社會的發(fā)展，殘害我們的革命志士，是非正義之流。

對于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法觀念根深蒂固。從他聽從父母的安排娶一個自己都不認(rèn)識的女人，到他對待農(nóng)民的冷酷，再到他對待林道靜是否應(yīng)該出去工作的問題，我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級利益的集團(tuán)，當(dāng)然對中小地主也不會太差，作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個不公平世界也就有了另外的理由，他并沒有受到生計(jì)上的威脅，他不需要通過革命的手段去獲得生存的權(quán)利。因此我們黨之所以團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級來進(jìn)行革命就是因?yàn)樗麄兊纳媸艿酵{，他們具有革命性。有人批評《青春之歌》說它描寫的是一個小資產(chǎn)階級的小姐林道靜，也就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為資產(chǎn)階級不具備革命性，林道靜從資產(chǎn)階級變成工農(nóng)階級的黨的一員，有點(diǎn)不切實(shí)際。

一部《青春之歌》讓我們看到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命志士，一個余永澤卻讓我們看到了社會的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。任何一個人物都是值得我們?nèi)ド罹浚チ私猓覀儾荒芤驗(yàn)槠娴闹饔^性認(rèn)識或別人的評論就去妄加批判。李魁是反叛的，可是卻殺人不眨眼，嚴(yán)嵩是有名的奸臣，可是他年輕的時候卻是一個博學(xué)好問，勤奮刻苦的青年。人性是復(fù)雜的，我們無法猜透一個人的所想，正如我們不知道為什么有的人已經(jīng)位高權(quán)重，什么都有了，可卻還要以權(quán)謀私，打壓下屬。《青春之歌》描述的余永澤永遠(yuǎn)只能作為教科書的材料，在那里，我們可以將他作為反面材料加以證明革命年代不應(yīng)沉默，而應(yīng)該去面對不公平的世界。但在我們真正要去了解認(rèn)識一個人物形象的時候，我們要加一些理解，不要苛求。