有人說，親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動物。

很小的時候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問母親。現(xiàn)在才知道，母親那眼睛里閃著光的花蝶，就是親情。直至讀完《傅雷家書》，我才懂得親情無處不在，從眸子到紙間;親情幻化多變，從花蝶到筆尖。

《傅雷家書》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來往通信。這十二年里，傅聰在外國學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷與兒子共通信數(shù)百封之多。

從表面上看，很多信字里行間透著一股專業(yè)術(shù)語的味道，有關(guān)于鋼琴老師的評價，關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細(xì)讀一遍，又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時的愛，是為你放棄休息的愛，是千里伴行與你同行的愛。這些言論對傅聰來說是寶貴的提醒。同樣，父母為我們做的點點滴滴，也是應(yīng)該珍愛一生的東西。

通讀本書，我們還發(fā)現(xiàn)，平日里很嚴(yán)厲的傅雷，于信中卻全是父愛。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫道：“十七天不接來信，有點著急，不知身體怎么樣?”這是極真實的，從古至今，再嚴(yán)厲的父母或再粗心的父母在十七天沒有孩子來信的情況下，定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無限細(xì)膩，將焦慮托付給了時間，就如每一個擔(dān)心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細(xì)心。因為這些家書不是為了發(fā)表而寫，這里的每一個字都是最樸素最真摯的情感幻化出來的。所以，我們看到的是最鮮活的親情。

父親母親，亦友亦師。傅雷先生用事件去警示兒子，給他傳達家鄉(xiāng)的訊息，含蓄地表達了自己的愛。我相信，傅聰能感受到的，不只是嘮叨說教，還有放手選擇，這與他未來的成功息息相關(guān)。有人說，傅聰是天縱之才。但我認(rèn)為，這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。對他來說，父母一定不只是父母，還是師、是友。父親不隱瞞地表達感情，兒子不敷衍地接受感情，這應(yīng)是世間最深的情感了吧?

第五季《爸爸去哪兒》，小小春對父親說的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一個親切又完美的人。且拋開是否存在劇本的可能，至少，我從小小春的眼睛里看到了這一點。這種眼神是孩子專有的，是對著父母由心而發(fā)的。任何一個成人都不會輕易選擇與對方交心做知己，可孩子不一樣，因為他們心中，父母高于老師，親于朋友。

隨著年齡的增長，我們會發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問題。有時甚至?xí)┰?，會哭鬧。其實與父母相處很簡單，把他們與自己的角色互換，想一想他們?nèi)绾螢槲抑耄瑩Q位思考就會順利很多?！陡道准視分校道赘缸右灿泻芏嗟臒?，但通過思考都得以解決。

亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書》的每一封信中，你都可以發(fā)現(xiàn)，每個字里都有深情。因為沒有豪言壯語，也沒有山盟海誓，所以更質(zhì)樸，更深沉。書中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因為沒有指手畫腳，規(guī)定東西，所以更深邃，更珍貴。父子之間，不論親情論友情，不論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛。

不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。

亦友亦師，亦深情。這是人世間最暖的情。

傅雷家書第十章讀后感600字精選篇2

《傅雷家書》中，很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的，而這種藝術(shù)，不僅僅限于談音樂，其中還有一些信件涉及了書畫、文學(xué)作品，在傅聰演奏的過程中，傅雷經(jīng)常勸誡兒子，應(yīng)該把自己的彈奏感悟形成文字，和自己進行交流，一方面是為了讓傅聰對自己的音樂演奏有一個總結(jié)，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國外藝術(shù)的思想，除了用于提升自己之外，他更希望把這些思想傳達給中國的有志青年，讓他們在藝術(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。

特別讓我驚訝的是，傅雷對中國文化的“化”的認(rèn)識，他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂作品中有新的感悟，是因為受到了中國文化的影響，他對中國文化的分析，也體現(xiàn)了他的見解，在他們的眼中，藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專攻，而是古今、中外的融會貫通。關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藙?，傅雷注意到這一細(xì)節(jié)，并用演出來進行比較，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘的教導(dǎo)，良好的溝通，和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦，堅持藝術(shù)探索的精神。

為了兒子的藝術(shù)發(fā)展，他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來，寄給兒子，也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評論一并告訴兒子，讓兒子改進。為了敦促他的進步，他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書寫，多閱讀藝術(shù)作品，來解決演奏實踐和演奏理論的矛盾。不僅如此，就連對作品的評論的表達，傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來表達藝術(shù)的不同境界，而不是單純的用“太好了”之類的詞語。

傅雷更是希望兒子在音樂中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨，能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進行交流，更能夠面對藝術(shù)上的失敗和挫折，保持一顆平和的心理。在寫信的過程中，由于傅聰?shù)淖謱懙倪^大，有時會寫滿整個信封，有時會寫到郵票上，關(guān)于這個細(xì)節(jié)，傅雷也不止一次地告訴傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術(shù)和生活是一樣的，必須關(guān)注細(xì)節(jié)。

傅雷也將自己的理財經(jīng)驗毫無保留地告訴傅聰，讓傅聰學(xué)會生活，處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子，應(yīng)該多親近自然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還多次告訴兒子，要學(xué)會與人交往的藝術(shù)，說話時不能過于直接，而不考慮對方的感受，在自己獲得成功之時，更需要保持一種謙虛的態(tài)度。

傅雷家書第十章讀后感600字精選篇3

這是一本五味雜陳的書，像歷史，像政治，像建議，像現(xiàn)實，像人生，像生命。

在一部關(guān)于傅雷的紀(jì)錄片中反復(fù)提到“傅雷滿身棱角”，通過他的境遇來看，是這樣的。同彭德懷元帥一樣，他同樣也在_中摔了跤，且拒絕道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不歸路。

帶著這樣一個沉重的心情來看傅雷家書或許有些偏激，但開頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見的，至少在中國。在中國往往會有洋洋灑灑幾千字的散文來表達一句“我愛你”而不是短短的“我愛你”，因為情感表達的復(fù)雜及內(nèi)心中一個悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔，在他后面擔(dān)心傅聰叛逆，一去不復(fù)返也能表達如此。

以辯證的方法來看，傅雷在后期催信時也說過，他是好面子的，他是不太喜歡表達的。但在這此他表達了，如果把面子比作一場比賽，那么很顯然，他輸?shù)靡粺o是處。但在為人父母上，他便從此，大獲全勝。

我是很贊同家書的，因為我本人非常的戀家。在過去總用家書，但大多是父母喜往，兒女厭回。最后父母就得“催稿”，像我爸，上中學(xué)，也住校，沒事不來信，一來信爺爺奶奶就知道，肯定又缺零花錢了。而現(xiàn)在，家書這種東西一來可以使說的話經(jīng)過過濾，避免不必要內(nèi)容，二來可以給雙方一個臺階下，誰也不會沒面子，誰也不會有顧慮。

從傅雷這個人及他所寫的信來看，他應(yīng)該是比較孤獨的一個人。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過時。而他的墓志銘“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界”蘊含深意。我大膽的將其猜想為，擁有一顆真誠，不受外界所改變的純真之心的人，將永不孤獨。在海外留學(xué)的中國人也將不被同化，永遠(yuǎn)高昂地挺起頭顱，創(chuàng)造出一個“中國”。這也是當(dāng)今在海外留學(xué)的學(xué)生所真實需要的。

傅雷家書，其實大可讀成一本教科書，它教人們?nèi)绾螒?yīng)對逆境，如何保持純真，它也在很大的程度上展示了當(dāng)時的單純單一的精神狀況，在現(xiàn)在看尤為可貴。

關(guān)于傅雷自殺，是存在爭議的。首先我否定殘害自己身體的行為。但傅雷沒有撐住。彭德懷的紀(jì)念碑是充滿棱角的，而非其他人的光滑圓潤，我認(rèn)為傅雷也是如此。

一個不成熟的人的表現(xiàn)是為了自己的事業(yè)而光榮的死去，而一個成熟的人的表現(xiàn)則是為了自己的事業(yè)而屈辱的活著。從此來看，他確實是一位不成熟的人，但他已經(jīng)將生命的意義讀懂了，但作為一位現(xiàn)代人的看法，這無疑是極端錯誤的，為了達到目的的自殺是不成熟的，沒有目的的自殺是毫無意義的。

愿赤子之心永存。

傅雷家書第十章讀后感600字精選篇4

一封封質(zhì)樸的信，蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。

《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長子傅聰?shù)臅?。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時，通訊根本不發(fā)達，遠(yuǎn)隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養(yǎng)著這個學(xué)童;如冬天的陽光，溫暖著這個學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他，感受到親情的溫度。

1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑懙剑骸暗改阕鲂轮袊摹娐暎懕槭澜?，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺得幸福?！备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”。

《傅雷家書》突出體現(xiàn)“傅雷精神”，傅家門風(fēng)，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。

不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，把父母對你的種種嘮叨當(dāng)做愛的絮語，不要辜負(fù)父母對你的無私奉獻，不要荒蕪了這份愛。

傅雷家書第十章讀后感600字精選篇5

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。