《生活》葉圣陶讀后感600字
《生活》葉圣陶讀后感600字（精選篇1）
陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義。本人讀罷《陶行知教育名篇》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”一語道出我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的老師。世界上有兩種不合實(shí)際的教學(xué)方式：
1、只會(huì)教書，只會(huì)拿一本書要學(xué)生讀它、記它。
2、不是教書，而是教學(xué)生，注意的中心點(diǎn)是從書本上移到學(xué)生身上來。
這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是處在被動(dòng)的地位，知識(shí)是無限的，老師能教給學(xué)生的也是有限。想想自己剛踏上工作崗位的時(shí)候，想得更多的就是如何把知識(shí)教給學(xué)生，或者說把學(xué)生看成一只鴨子，把知識(shí)當(dāng)作糧食，只知道把鴨子喂飽，今天看來這就是典型的填鴨式教學(xué)，只注重了老師的教，沒有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體。
那我們到底需要的怎樣的課堂教學(xué)呢?陶行知先生為我們指出了課堂教學(xué)的出路：就是要把教與學(xué)聯(lián)系起來：一方面要教師負(fù)指導(dǎo)責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他又為我們指出了具體的做法：對(duì)于一個(gè)問題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他，使學(xué)生在最短的時(shí)間里，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題。我仔細(xì)思量，他的想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
想想我們開展的活動(dòng)教學(xué)，要學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，教師要提出學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)的問題，正是學(xué)生解決問題所要進(jìn)行得的手續(xù)、程序，一此討論問題設(shè)置得恰到好處，學(xué)生就能在最短的時(shí)間里找出解決問題提的方法，同時(shí)也就是依靠了自己的能力解決了問題，掌握了新知，最后還能起到舉一反三的效果。
再想想新課程的三維目標(biāo)，知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。陶行知的這種教學(xué)思想不正是為我們指出了落實(shí)新課程三維目標(biāo)的具體方法?老師把“解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)”實(shí)際上也就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)的過程，讓學(xué)生根據(jù)手續(xù)程序在過程中學(xué)習(xí)，學(xué)生自然會(huì)在一次又一次的嘗試、失敗、成功中掌握學(xué)習(xí)的方法，最終掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)和解決問題的技能。在整個(gè)過程中一定伴隨著學(xué)生的情感與態(tài)度，伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值觀。
再想想在新課程下的師生關(guān)系。教師把“解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他”這正是體現(xiàn)了教師引導(dǎo)作用、指導(dǎo)作用;在教學(xué)的過程中真正是把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作，全面落實(shí)新課程改革。
《生活》葉圣陶讀后感600字（精選篇2）
曾經(jīng)有人問過我關(guān)于《葉圣陶教育名篇》相關(guān)內(nèi)容，如葉圣陶先生的教育理念什么，都說過哪些教育名言，師從何人等，面對(duì)這些問題，先是大腦一片空白，接著有似曾相識(shí)之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脫口而出，問者微笑搖頭，答者則羞愧無語。
對(duì)我而言，大家的作品，讀來甚是艱澀，一直不愿意去讀，更何況書中之乎者也甚多。但因有曾經(jīng)的尷尬，于是我再次捧起《葉圣陶教育名篇》，沉下心來，細(xì)細(xì)翻閱，不覺一顆稚嫩之心在文中慢慢得以滋養(yǎng)。
被譽(yù)為“一代宗師”的葉圣陶，在語文教育方面有著杰出的貢獻(xiàn)，他的教育理念——“教是為了不教”給中文教育引入了一個(gè)全新的觀念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，繾綣洇開。
葉圣陶先生說“‘教育’這個(gè)詞兒，就粗淺方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義”。簡(jiǎn)潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義。“無論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲。必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習(xí)慣”的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們做一名不忠誠(chéng)于初中生這幫“大朋友”的人心的朋友，來伴同他們成長(zhǎng)。
好的習(xí)慣不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有生活中的各種文明行為的習(xí)慣。輕手關(guān)門窗，離開教室將凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，這些好的'習(xí)慣的背后又蘊(yùn)藏著更多的心思：不打擾別人，確保學(xué)習(xí)環(huán)境的整齊有序，有一副更好的精神面貌。
致力于習(xí)慣的培養(yǎng)，艱巨卻也同時(shí)很具成就感的一項(xiàng)工程，我將努力，同時(shí)也將繼續(xù)潛心研讀葉老先生的教育思想，并積極應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中去。
《生活》葉圣陶讀后感600字（精選篇3）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《葉圣陶名篇賞讀》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
放學(xué)回到家，我讀起了爺爺給我推薦的一本書——《葉圣陶名篇賞讀》。我看著看著，深深得被其中的一篇文章給吸引了!
這篇文章的名字叫《傻子》，文中主要講了傻子因幫助大哥而沒完成工作被老板罰，傻子把得到的饅頭都送給難民，還有傻子撿到銀元等人來取這三件事情，如果你看了這篇文章，也會(huì)和我一樣發(fā)出同樣的感慨：傻子，不傻!
撿到銀元居然都不拿走，有些人可能會(huì)覺得“傻子”這個(gè)稱呼真是名副其實(shí)，我一開始也是這么認(rèn)為，如果當(dāng)時(shí)傻子把銀元拿走，他大概就不會(huì)過那么艱苦的日子了。可后來，我才慢慢回味出傻子那樣做的道理：一袋子銀元可不是一個(gè)小數(shù)目，一個(gè)人出門帶那么多銀元肯定是有急事，這可能是救命的錢，也可能關(guān)乎他人人身安全。這樣想著，不由對(duì)傻子產(chǎn)生了深深的敬佩之情。這不是傻，這是心靈的'純潔，干干凈凈，一點(diǎn)瑕疵都沒有!
有一件事，我現(xiàn)在還記憶猶新。說的是一個(gè)人在路上撿到一沓百元大鈔，他頓時(shí)起了貪念，把這些錢都占為已有。他這樣做的時(shí)候，可曾想到那是一位大伯為治女兒的病，每天早出晚歸，辛辛苦苦掙下來的。錢丟失以后，老人心急如焚，只好報(bào)警，警局立刻對(duì)這件事立案調(diào)查，很快這個(gè)撿錢的人被查了出來，而且最終被判了刑。這件事給了我們多大的警示啊!有些同學(xué)有時(shí)撿到1元、2元錢，覺得數(shù)目小，便放進(jìn)自己的衣兜里，這樣做是不對(duì)的，再少的錢不是自己通過正當(dāng)手段得來的就不應(yīng)該要。正為古人所說的：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”錢雖少卻可以試出一個(gè)人的品質(zhì)，所以我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)心靈凈澈的人。
人生的幸福，不在于擁有多少東西，也不在于得到了什么，保持心靈的凈澈，就會(huì)得到最大的幸福!
《生活》葉圣陶讀后感600字（精選篇4）
《稻草人》是葉圣陶先生1922年6月7日完成的一篇童話，刊登在1923年5卷1期的《兒童世界》上，而后作者把1921年至1922年上半年創(chuàng)作的23篇童話結(jié)集出版，名為《稻草人》。葉圣陶說：“我之喜歡《稻草人》較《隔膜》為甚，所以我希望《稻草人》的出版，也較《隔膜》為切。” 可見作者對(duì)這篇童話的珍愛。鄭振鐸在為《稻草人》作序時(shí)認(rèn)為：“在描寫一方面，全集中幾乎沒有一篇不是成功之作。”魯迅的《〈表〉譯者的話》中也說：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的。”《稻草人》作為中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)史開山之作的位置得以確立，這是無可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
事隔近百年，我們?cè)賮砜赐挕兜静萑恕分v了怎樣的故事。童話開篇以抒情的筆調(diào)寫了田野里的一個(gè)稻草人，想著可憐的老婦人曾經(jīng)死了丈夫和兒子，幾乎哭瞎了眼睛，莊稼又連年受災(zāi)。今年的稻子卻長(zhǎng)得非常茂盛，將要有一個(gè)好收成，于是替老婦人高興起來。突然，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)卵，稻草人心如刀割，拼命地?fù)u著扇子，想趕走小蛾子，告訴老婦人，但是，他既沒有辦法趕走小蛾子，也沒有辦法讓老婦人知道。 “他的身體本來很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的。”等到看見大量的蛾子咀嚼得稻子只剩下光桿時(shí)，無能為力的稻草人在冷風(fēng)中哭泣。稻草人又在夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)漁婦在河邊用魚罾撈魚，她生病的孩子在船艙里不停地喊著渴，漁婦一次次把罾繩拽上都是空的，孩子大哭起來……過了好久好久，漁婦終于撈上一條鯽魚，把魚養(yǎng)在木桶里，盛魚的木桶恰好在稻草人腳下，鯽魚祈求稻草人救他，把他放回到河里，稻草人可憐鯽魚、可憐婦人、可憐那個(gè)生病的孩子，稻草人心里悲痛極了，一面嘆氣一面哭泣。忽然，稻草人發(fā)現(xiàn)一個(gè)婦人因不想被賭博的丈夫賣掉，要投河自盡，稻草人想叫醒那個(gè)沉睡的漁婦去救那個(gè)婦女，但他無論如何都辦不到，稻草人感覺自己正在犯罪，“這真是比死還難受的痛苦哇!”稻草人期盼著天亮。第二天早上，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)河里的死尸，人們都跑來看熱鬧，木桶里的`鯽魚已經(jīng)死了，生病的孩子臉更清瘦了，咳嗽更厲害了。趕來看熱鬧的老農(nóng)婦看見自己的稻田都變成了光桿，捶胸頓足地大哭起來，這時(shí)，稻草人也倒在了田地中間。
這篇童話寫了一個(gè)沒有愛、沒有互助、沒有希望的漆黑而寒冷的夜的故事，即使太陽出來了，人們來到河岸看熱鬧，對(duì)撈上來的死尸也沒有一點(diǎn)同情，人情冷漠，人心隔絕，社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的剝削，天災(zāi)和人禍，都到了無以復(fù)加的地步。作者越是細(xì)膩地描寫稻草人痛苦致死的心路歷程，越讓人感覺到世間的悲哀和無望。
《生活》葉圣陶讀后感600字（精選篇5）
在一條小溪的右岸停著一條小白船。船上有一個(gè)男孩和一個(gè)女孩，在行駛中他們快樂地唱起了《魚兒歌》，正在這時(shí)，突然刮起了大風(fēng)，他們掌舵失控被飄到了一個(gè)不認(rèn)識(shí)的地方，他們迷路了。正在這時(shí)他們遇到了一個(gè)長(zhǎng)得很可怕的男人，那男人要求他們回答三個(gè)問題，回答對(duì)了就可以送他們回家。“第一個(gè)問題，鳥兒為什么要唱歌?”那個(gè)人問。“他們要唱給愛他們的人聽。”女孩搶先回答。那個(gè)人點(diǎn)點(diǎn)頭說：“算你答得不錯(cuò)。第二個(gè)問題：花兒為什么香?”男孩兒回答說：“香就是善，花是善的標(biāo)志。”那個(gè)人拍手說：“有意思。第三個(gè)問題是，為什么你們乘的是小白船?”女孩回答：“因?yàn)槲覀兗儩崳挥行“状排渥屛覀兂恕！蹦莻€(gè)人大笑起來，很滿意他們的回答，就答應(yīng)送他們回家了。
讀了葉圣陶爺爺寫的《小白船》后，我覺得小男孩和小女孩是非常善良和純潔的，就像他們乘的小白船一樣，其實(shí)那個(gè)長(zhǎng)得可怕的男人心地也是善良的，有時(shí)候我們判斷一個(gè)人是不可以以貌取人的。
在《小白船》這篇童話故事里，最吸引我的地方就是葉圣陶爺爺把小溪兩邊的景色寫得活靈活現(xiàn)，實(shí)在太生移動(dòng)了，連水里的魚兒青蛙都寫得極其有趣，看得我都想乘著小白船去那么美的地方走一走，玩一玩呢。葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕吠捁适抡媸翘每戳耍蚁嘈拍銈円欢ㄒ矔?huì)喜歡的!