《大衛·科波菲爾》通過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其后的社會真相。

在人物的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的.純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛。她最后與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

大衛科波菲爾讀后感600字篇2

“成功既不存在于命運里，也不藏在祈求中，它孕育于奮斗里，誕生在挫折中。”——題記

媽媽說：“困難是一堵虛幻的墻。”小時候，我聽不懂媽媽這句話是什么意思，但隨著年齡的增長，我漸漸明白了。

暑假里，我去上游泳提高班。沒想到，一開課就要學自由泳!剛開始，我還蠻興奮的。教練讓我們練習自由泳打腿，我打得挺歡，像魚兒在水里翻滾，飛濺出許多水花;但漸漸的，我發現自由泳竟讓人累得喘不過氣來!我不行了，打腿的速度明顯慢了下來。教練板起了臉：“你給我打快點!你太慢了，再快點!打到最快!”我努力打著腿，腿又酸又疼，真擔心會斷掉;但不一會兒又想：“巴不得斷掉，那就不用練了。”

我把臉深深埋下水面，看著水中自己的身影。盯著盯著，酸痛似乎消失了，可隨即劇烈的疼痛又把我拉回了現實。大粒的汗珠從我額頭上滾落，我咬緊牙關，拼命忍住淚花從眼眶里失落……

打了不知多久，教練終于說：“停!”我一聽，立刻把身子沉到水底，盡情享受著休息帶來的片刻愉悅，同時也讓淚水與池水毫無顧忌地混合在了一起。

好不容易打完腿可以放學了，我喘著粗氣，心里沒有一丁點兒輕松，而是泛起一陣恐慌：明天又要來了，明天又要來了……

要是小孩子有自由選擇的權力，那我一定不會選擇游泳，我嘛，最好能捧著我那本心愛的.《大衛。科波菲爾》，窩在沙發里讀個昏天黑地。

《大衛·科波菲爾》?是那個著名的魔術師嗎?NO!這是英國著名作家狄更斯的一部帶有自傳體特色的作品。

主人公大衛是個孤兒，但他正直善良，勤奮好學……看完一個篇章，我就捧在手里不肯放開，像粘了膠水似的天天讀，我覺得主人公雖然父母早亡，卻并沒有被蒼天所遺忘。

大衛的一生過得很艱辛，他還沒出世，父親就去世了。母親另嫁后不久，便也因病而死。繼父與姑母便嫌棄大衛，直至把他趕出家門。為了謀生，大衛去做過童工，做過各種可以糊口的工作，最后在姨婆的收留下，把他撫養成人。

姨婆教導他：“無論在什么時候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無情”。這句話成了他的信念;大衛勤奮學習，到社會上努力工作。雖然困難與挫折不止一次讓大衛失敗，但大衛依舊堅定地爬起，繼續奮斗，在妻子愛格妮斯的全力支持下，一步步邁向了屬于自己的成功，成為了知名作家。

大衛科波菲爾讀后感600字篇3

大衛·科波菲爾》還通過大衛的半生經歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛童年所進的薩倫學堂，是當時英國學校的真實寫照。通過大衛當童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。小說多方面地揭發了金錢對家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產而誘娶大衛的母親，把她折磨致死。大衛的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居后還不斷勒索錢財，造成姨婆的痛苦。利己主義的情欲和階級社會中人與人之間的不平等關系，使愛彌麗這個純潔的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實地揭露了資本主義社會金錢關系對婚姻的危害，體現出他追求純真的感情、鄙視金錢利益的進步思想。

《大衛·科波菲爾》在藝術上最大的特點是，作者親切地、清晰地、抒情詩般地敘述、描寫了生活，人們讀作品仿佛是大衛在跟我們促膝談心。這里沒有《雙城記》那樣驚心動魄的斗爭場面，也沒有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那樣曲折離奇的故事情節，它只是通過講述日常瑣事，使讀者了解時代的風貌，認識作品中的人物，陶冶思想感情。

《大衛·科波菲爾》以刻畫人物的多種多樣性格著稱。作者著重通過人物的容貌、言談、動作、服裝、習慣，以至某些怪癖來寫出人物的不同身份和不同性格。主人公大衛·科波菲爾的性格的成長和發展過程，寫得細膩、真實、親切，這在一些以情節取勝的小說中是難以見到的。大衛姨婆貝萃小姐的個性特征非常突出。長期的獨居生活，形成了她嚴峻、孤僻、自信和旁若無人的性格。她外表嚇人，講話尖利，但心地善良，不畏權勢，正義感強。對于壞蛋烏利亞·希普，采用外卑內惡的手法。寫他沒有眉毛，沒有睫毛，眼睛是紅褐色的，身體從不站直，任何時候都是扭曲、蠕動;手又冷又濕，像青蛙一樣令人厭惡，用外形丑惡的描寫襯托他蛇蝎一樣的狠毒心腸。其他如瘋瘋癲癲但又心地善良的狄克先生，貪婪、陰沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的語言、習慣、神情和特性。

大衛科波菲爾讀后感600字篇4

英國長篇小說家狄更斯在初版自序中說：“對于我的想象所產生的每一個孩子，我是一個溺愛的父母，從來沒有人像我這樣深深地愛他們，不過，正如許多溺愛的父母，我在內心深處，有一個最得寵的孩子，他的名字就是大衛·科波菲爾。”

大衛的一生坎坷曲折。他早年喪父，又在摩得斯通姐弟的毫無道理的嚴厲“管教”下成長，并永遠地失去他摯愛的母親與胞弟。隨后又因他們而只能身攜三便士流浪千里，孤身一人徒步走到斗佛，那時尚未十二歲的他便已親身經歷了社會的骯臟。但即便如此，大衛·科波菲爾仍熱愛這個世界，對這個人間抱有善良，以善意去擁抱身邊的人與物，其心如花木，向陽而生。

于大衛而言，姨婆貝西是他一生的轉折點。她給予大衛正確的引導，讓他明白何為善惡。“不要在任何事上卑劣，永遠不要作假，永遠不要殘忍。”這句話是大衛一生的導向，滋潤著大衛心中一粒“善”的種子悄然發芽，終長成花木，向陽生長。

我也想同大衛一樣，對這個世界抱有希望，以善良的眼睛看待這個人間，能夠做一株草木，向陽生長。

但是這個世界是那么的真實，真實得虛假與冷酷，攆去無數美好的幻想，如車輪匆匆碾過道路，留下一片荒蕪，泥土翻飛，花木枯槁。這個世界有許多如尤利婭·西普那樣的人，利用著身旁之人的善意，虛偽而狡詐;有許多像斯提夫茲那般自我、自私之人，將美好的事胡攪蠻纏一番，便不再回頭，不管結果;而世界上更多的還是大衛兒時走向斗佛時，一路見到的牽驢少年、路邊大漢、當鋪老頭等等這樣市井之人，他們不是惡人，只是觀眾，不作奸犯科，只為小惡，對陌生人冷漠以待，對身邊之人要求苛刻。因此，這個世界不免讓人對其敬而遠之，失望透頂。

可是，這個世界似乎并沒有想象中的那么糟糕，哪怕在車輪留下的溝壑中還有星點綠意在蓬勃生長，不見美麗，但見希望。這里仍有如同姨婆貝西這樣刀子嘴豆腐心的心善之人，淳樸老實的辟果提先生和海穆，善良純凈的克拉拉與朵拉，慈祥和藹的辟果提保姆以及如花木一般的大衛·科波菲爾。雖然他們不在世界上不占多數，但有這樣的人在，總能讓人在對這個世界失望之時，重燃希望，對這個世界心灰意冷時，溫潤人心。

某些人和事，哪怕是路邊的風景，可能只是看一眼，依舊會讓人覺得很美好。

我們不是因為看到希望才去堅持，而是因為一直堅持才看到了希望。我們心中都有一顆“善”的種子，只有小心呵護，滋潤雨露，它才能茁壯成長。其實我們每一個人都可以是大衛·科波菲爾，心如花木，向陽而生。

大衛科波菲爾讀后感600字篇5

寒假里，每在寂靜的深夜，在微暗的燈光下，陪我度過寂寞的深夜，每當我翻開新的一頁，有一只神奇的魔力吸引著我，使我感到世間“真”，“善”，“美”——是你《大衛科波菲爾》。

這是我第一次和名著“親密接觸”，也是我第一次感到深深的愛上了名著。我現在才徹底的感受到為什么要把那些內容無聊，無喜劇幽默的這些書堪稱為“經典”了。他會使你親身感受生活，感受現實，感受過去，從而展望未來。

這本書的作者是英國作家狄更斯在17世紀創作的。他的創作與時代潮流同步，一生創作了許多著名的文章。它主要是以寫實的比法界漏了上層社會和資產階級的虛偽，貪婪，他滿懷積分和深切同情展示下層社會，特別是婦女，兒童和老人的悲慘處境，并以嚴肅，審慎的態度描寫開始覺醒的勞苦大眾的抗爭。

與此同時，他還以理想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社會和美好的人生。但事實卻非同他所想要的那樣，當時的英國，比中國超前很多，已經脫離了帝王時代，但這只是浮出水面的一片葉子，樹根還埋藏在河的底部——地主權衡，強盜橫行，爾虞我詐不能說隨處可見，但也彼此彼此。