今天，我讀完了《希臘神話故事》這是德國施瓦布寫的一本文學(xué)寶藏。出自于公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)，古希臘是世紀(jì)文明古國之一，客觀存在為人類留下了一筆燦爛的文化財(cái)富，這個神話對我的印象十分深刻。

古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)治天國時期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折躍富的故事。相傳最初的世界只是一片混沌狀態(tài)，在混沌之中有道先產(chǎn)生了大地女神—該亞以及老一代的神，該亞生下天父龍拉諾斯。之后，該亞與夫父結(jié)合生下六男六女，稱作十二泰坦神。父親擔(dān)心兒女奪權(quán)，就把孩子都打入地獄，唯有小兒子克洛諾斯在該亞的保護(hù)下，幸免于難。克洛諾斯長大后打敗父親，成為了新一代的神。我最佩服的是母親，母愛是一種偉大的愛。

古希臘神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)的英雄經(jīng)過奮斗得到宙斯的肯定后，才能升入天庭成為神。他們體力過人，勇敢無比戰(zhàn)天斗地，克服了一個個艱難險(xiǎn)阻，上演了一幕幕神與神、神與人、人與人以及由于不同的神支持的英雄們之間的可歌可泣的戰(zhàn)斗。把人物形象深刻畫得非常逼真，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好，讀到了勇士的志誠……

希臘神話的眾神與中國的不同，他們有著人一樣情感，而中國的神仙是不可以有感情的。特別是神仙和凡人發(fā)生感情就是犯天條。我國古代的牛郎織女很動人，但結(jié)局很凄慘。

這本書讓我看到了希臘政治。文化、歷史，讓我對文學(xué)精點(diǎn)產(chǎn)生興趣，讓我受益匪淺。懂得了很多做人的道理。

《古希臘神話故事》讀后感【篇2】

提起神話，大家肯定會想起我國的四大名著之一也是我國古代的神話故事《西游記》吧。不錯《西游記》的確是一個經(jīng)典的神話故事，但是在文化界里不僅我國有經(jīng)典的神話故事，國外也流傳著家喻戶曉的神話，今天我剛剛讀完了德國斯威布的《古希臘神話故事與傳說》，真是感慨萬千呀!

相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財(cái)富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。 古希臘的歷史十分悠長，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。

這本書娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計(jì)以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰(zhàn)爭、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結(jié)局。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯;有莊嚴(yán)又愛嫉妒的天后赫拉;有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳;有聰明善戰(zhàn)的雅典娜......這些神每一個都有著屬于自己的獨(dú)特故事 ，讓人感覺是多么的妙不可言啊!還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。

人們常將為某項(xiàng)"大義"而付出生命，后人會頂禮膜拜的稱之為"英雄"。 而"英雄"的原意，指的是人與神的兒子。他們通常力大無比，有勇有謀，然而命運(yùn)多難。 按古希臘的意思，神不過是比凡人更完美罷了，一樣的七情六欲，一樣的不敵命運(yùn)的捉弄。

[俄狄浦斯王]的劇情深刻說明了希臘人對命運(yùn)力量的敬畏。俄狄浦斯并不是一個應(yīng)遭懲罰的罪人而是一個注定陷于罪孽的不幸者形象，而他為了逃避命運(yùn)所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命運(yùn)之網(wǎng)。作家用希臘式的反諷營造了哲學(xué)層面上的深刻悲劇意識，表現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)無法抗拒命運(yùn)的悲觀主題。

[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯劇中，命運(yùn)在主人公誕生時通過神諭之口 成為一種預(yù)期性的存在。作家虛擬的這種并不存在的神諭之口其意義在于把生命中許許多多偶然性的綜合化為先驗(yàn)的必然性，從而使命運(yùn)表現(xiàn)為一個自在的實(shí)體形象;一個非人性的，強(qiáng)有力的君主。

[美狄亞]她是一個神和命運(yùn)的質(zhì)疑者，應(yīng)該注意到的是同樣在悲劇命運(yùn)面前她進(jìn)行了積極的反抗(毒殺親子以實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù))，與俄狄浦斯自我放逐的消極態(tài)度形成對照。在希臘悲劇時代后期人性和現(xiàn)實(shí)逐漸占領(lǐng)舞臺，美狄亞的出現(xiàn)意味著命運(yùn)女神不可動搖的形象開始土崩瓦解......

馬克思說"希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本。"古希臘神話與傳說流傳至今已近3020_年了，有著很強(qiáng)的審美價(jià)值和認(rèn)識價(jià)值，閱讀它們不僅是美學(xué)的享受，更能從中對古希臘有更好的認(rèn)識。宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛羅狄忒、帕里斯金蘋果、木馬計(jì)及賽壬女仙的歌聲等不都成為特有的象征和某種寓意的載體嗎?

古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，人們智慧的結(jié)晶。當(dāng)我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌!

相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界四大文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財(cái)富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。

德國浪漫派作家施瓦布改寫的《古希臘神話與傳說》，依據(jù)荷馬口傳詩歌作品《伊利亞特》和《奧德賽》和參照其他古希臘神話傳說及希臘作家的一些文學(xué)作品編寫，是多年來歐美一些作家諸多系列神話創(chuàng)作改寫本中較為有名的一部。

書中引人入勝而又娓娓動聽地講述了諸神故事、特洛亞戰(zhàn)爭、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結(jié)局。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而施瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，這其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子參加戰(zhàn)斗、木馬計(jì)及墨涅拉俄斯重新占有海倫等，故事更完整，人物也都有了交待。

馬克思說"希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。......那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本。"古希臘神話與傳說流傳至今已近3020_年了，有著很強(qiáng)的審美價(jià)值和認(rèn)識價(jià)值，閱讀它們不僅是美學(xué)的享受，更能從中對古希臘有更好的認(rèn)識。這些神話與傳說是史學(xué)家研究古希臘必不可少的參考書，是歷代作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的借鑒和源頭之一。宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛羅狄忒、阿咯琉斯的腳踵、帕里斯金蘋果、木馬計(jì)及賽壬女仙的歌聲等不都成為特有的象征和某種寓意的載體嗎?某種程度上，這也從一個側(cè)面而說明我們知識面的廣狹呢。

《古希臘神話故事》讀后感【篇3】

讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。

古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴(yán)實(shí)。看來在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國古人的思想強(qiáng)調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。

又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國社會太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下。看電視時我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!

還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。

神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!

古希臘神話是四方文明的燦爛起點(diǎn)，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。

《古希臘神話故事》讀后感【篇4】

最近我讀了一本名叫《希臘神話》的書，書中講了許許多多古希臘的奇妙故事，有許許多多的人物，神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，無死亡期;后者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。希臘神話的美麗就在于神依然有命運(yùn)，依然會為情所困，為自己的利益做出壞事。

那里面的俄狄浦斯雖然擁有智慧與勇氣，機(jī)智地把獅身人面獸斯芬克斯的謎語：“什么動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路?腿最多的時候，也正是他走路最慢，體力最弱的時候。”用他那充滿智慧的腦袋給想出來了。但是，他的一生還是在命運(yùn)的軌跡中。所以，對比我們，我們要打破命運(yùn)的束縛，努力改變自己的命運(yùn)。

一切都靠自己爭取!你本著一切向善的心態(tài)去做事，你的命運(yùn)自然就會好的。所謂的命運(yùn)好壞主要是說前世的因果，前世種了多多做善事，今世當(dāng)然有福相報(bào)了，相反，如果前世做善事不多，今世受苦了，那也不要緊，按照佛家法門戒律去做，多做善事好運(yùn)多，你的命運(yùn)自然就改變了!所謂“種瓜得瓜，種豆得豆。”就是這個道理吧。

所以說做人要勇敢，正直，善良，敢于承擔(dān)責(zé)任，這樣不僅有益于自己，還有益于你的下一世和下一代，以及你周圍的人，說不定也會被你所感染，都紛紛做起好人好事了!俄狄浦斯的故事突出表現(xiàn)了偶然和必然的復(fù)雜關(guān)系，命運(yùn)的“無常”、“無奈”。

看完這本書后，我感嘆萬千，覺得世界上無奇不有!

《古希臘神話故事》讀后感【篇5】

讀完《希臘神話故事》這本書，我感觸很深，其中給我映象最深的是赫剌克勒斯。因?yàn)樗軌蛲瓿墒€十分艱難的任務(wù)，這十二項(xiàng)任務(wù)要做幾年，讓我看到一個具有頑強(qiáng)毅力的人。第一項(xiàng)任務(wù)是殺死涅墨亞巨獅，這頭巨獅有驚人的本領(lǐng)。赫剌克勒斯蓄滿了全身的力量將一支箭射向巨獅，巨獅一點(diǎn)兒反映也沒有。他又用棒子打，又用手掐獅子，終于把獅子殺了。第二項(xiàng)任務(wù)是戰(zhàn)怪蛇許德拉，他把怪蛇的脖子掐住，蛇則把他纏住了，一會兒，一只大螃蟹也來幫忙，赫剌克勒斯的侄子把周圍的樹林點(diǎn)著了，他們把蛇頭砍了下來埋在了路邊壓上了巨石，第三項(xiàng)任務(wù)是把牝鹿抓到第四項(xiàng)任務(wù)生擒厄律曼斯山的一頭野豬;第五項(xiàng)任務(wù)把一個養(yǎng)有3萬頭牛的牛圈并已有了多年沒有打掃了，讓他去打掃牛圈。

赫剌克勒斯用自己的智慧和力量完成了前面5項(xiàng)艱巨的任務(wù)。后面的任務(wù)更艱巨，可是赫剌克勒斯卻又用了自己的智慧戰(zhàn)勝了敵人。希臘神話故事本身極具魅力，幾乎向所有能聽懂的人開放，二是情節(jié)之中有著深刻的意蘊(yùn)，其中許許多多的故事，已成為人們的最愛，希臘神話故事在人類思想文化藝術(shù)上始終光彩奪目，經(jīng)久不衰，人類童年的自尊、公正、剛強(qiáng)，在此展現(xiàn)成一幅波瀾壯闊的畫卷，讓我永生難忘，赫剌克勒斯的智慧和勇氣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。