《差不多先生傳》讀后感600字（篇1）

胡適的《差不多先生》是一篇很別致的作品。當我讀起這篇文章如同芒刺在背，別有一種滋味。

差不多先生有句“名言”：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢。”這可以說是他的處世良方和為人準則，所以他的名字就叫“差不多”。這“差不多”三個字簡直就概括了他的一生。本文寫的是差不多先生一生不肯認真。例如：母親叫他買紅糖，他卻買了白糖，還說紅糖和白糖差不多，反正都是糖。這樣的例子文中還有很多：山西跟陜西差不多;十和千差不多;就是在他生死關頭，差不多先生還說：“活人和死人差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認真呢?”更可怕的是，差不多先生死后，人們還稱贊他一生不肯算計，不肯認真，是一位有德行的人。無數的人竟以他為榜樣，成為一個又一個的“差不多先生”。

在我們今天的生活中，“差不多”先生還時常出現。比如：在課堂上，有的同學說：“做作業和做好作業都差不多，反正是做了。‘增加到’和‘增加了’都差不多，反正是‘增加’。”市場上小販缺斤少兩，對找他的顧客說：“八兩、九兩都差不多，你何必那么認真呢?”馬路上，駕駛員沒有駕駛證，汽車撞人致死，還理直氣壯地交警說：“有沒有駕駛證都差不多，反正會開車就行。”

讀了《差不多先生》就好像注入了一針清醒劑。“差不多”就是不思進取，混日子，長此下去是沒有任何前途的，只會碌碌終生。這篇文在這方面給了我們深刻的警醒和啟示。

《差不多先生傳》讀后感600字（篇2）

讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數點，但絕不能用“差不多”來敷衍。

我身邊的“差不多”可真多!自己說，別人也說。其實，我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧!”結果，一天晚上光讓大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。”可是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業，她說：“差不多是這樣吧!”結果，第二天我的作業本上有好幾個叉。

“差不多”其實是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那么，這個國家必定走向毀滅。

《差不多先生傳》讀后感600字（篇3）

讀完這篇文章，我哈哈大笑地對媽媽說：“差不多先生真逗人!世上怎么會有這么可笑的人呢?”媽媽聽了，卻說：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢?”什么，我像差不多先生?我生氣了。媽媽讓我想一想星期天的事兒，我一聽，臉紅了。上個星期天，家里包餃子吃。我跟著媽媽學包。我學了一會兒，就馬虎起來。許多餃子因為餡太多了，結果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰知另一處又裂開了。呵呵，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認真點包。我晃著腦袋說：“干嘛要包得那么好看?反正都要進肚子，差不多就可以了。”餃子燒好了，分成了兩大陣營，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當然差多啦!

想著想著，我又想起班里有一位同學。老師布置了背書作業后，我們就認真地開始讀讀背背。還沒讀多長時間，他就開始玩了。我就問他：“你會背了嗎?”他回答說：“差不多了。”我勸他多讀幾遍，讀到會熟練背誦。他卻不接受我的勸告。老師來檢查了，恰好抽到他。他站起來，他疙疙瘩瘩地背不順溜，被老師狠狠地批評了一頓，讓他準備重背。下課后，他后悔地說：“要是我再認真讀幾遍，就很會背了。”同學們出去玩了，這位“差不多先生”的傳人，只好乖乖地坐著繼續讀讀背背。

讀了《差不多先生》這個故事，我在快樂中深思：遠離“差不多”吧!當你想說“差不多”前，請先想一想，后果會怎么樣?如果你還“差不多”，讓你出丑、讓你后悔的事兒會一樁一樁找到你;如果你不再說“差不多”，那勝利、成功會與你相伴。學習做事是來不得馬馬虎虎的。一時的“差不多”，會導到后來的“差得多”，千萬別自找苦吃啊!

差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本書，名叫《差不多先生》。我心里琢磨著，世界上哪有這么笨的人，就算是童話也不用寫差不多先生呀!但我轉念想：說不定是想借這本書來給我們警示。不管了，來看看吧!說著，我便打開了書，讀了起來。里面滿是差不多先生的“笑話”。

差不多先生把早上和晚上看成一樣的，聽了真讓人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把獸醫當成醫生，他對獸醫說：“醫生快救救我的妻子，反正醫生都會救命。”他的妻子最后無藥可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。

這個故事讓我懂得了一個道理：做任何事，都不能馬虎、不認真。想起這個道理，再想一想從前的我：在語文周練上，把“體”寫成“休”，事后，還去和老師爭辯;我把“24×5”和“25×4”當成一回事，還為此扣了一分……現在的我，再也不馬虎了。

《差不多先生傳》讀后感600字（篇4）

今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢?”

差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最讓我心寒的是，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。

我覺得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊!

胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。

我希望我不會成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠消失。

《差不多先生傳》讀后感600字（篇5）

“你知道中國最有名的人是誰?提及此人，人人皆曉，處處聞名。”看到這里，我頓時眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶曉。”眼球便情不自禁往下文轉著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對于氣味和口味都不很講究罷了!我差點笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。

差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”作為自己的座右銘。自他小時侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎?”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢?反正看上去不都差不多。他在學堂的時候，常常把陜西認為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥?還別說，或許他還真是這樣認為的。長大后差不多先生在一個錢鋪做伙計，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎?”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個中年人有三千歲。如果真是這樣，那世界還不得亂了套?其實在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：

一次，差不多先生得了急癥，他的家人便去找醫生，誰料招徠一個牛醫，差不多先生心里想：“醫牛的和醫人的差不多，都是醫生，讓他試試吧!”于是，這位牛醫用醫牛的方法給他治玻不一會兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時，用一口氣斷斷續續說：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認真呢?”

在我看來，差不多先生最終的悲慘命運絕非偶然。即使他沒有喪命于牛醫的手術刀下，將來也會死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會有截然不同的結果。所以可以說差不多先生一生都是失敗的，而他敗就敗在這個“差不多”中，可人們……

他死后大家都稱贊他樣樣事情看得透，對事事都不計較，是一個有德行的人，于是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽越傳越遠，無數人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國從此成了一個懶人國了。

讀到這里，我頓時愣住了，原來差不多先生只是萬千中國人的一個縮影而已，而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國人民的一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲，差不多先生的思想明明是負面的，可人們還去贊賞，效仿……然而令人可悲的是……

“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。