800字高中讀書筆記篇1

從很久以前，就在書店里看到過《茶花女》這本書。但是，我從來也沒想要讀它。甚至在四天前，我都沒有這個想法。但是，我的確是在四天前開始讀這本書的。所以，絕對是一個我自己都沒想到的意外。

是爸爸把這本書拿給我的。

在開始讀之前，我看著書的封頁想，這么薄啊，一個星期就能讀完。因為是假期，我把大部分時間都放在玩上面了。只有在晚飯后等待看電視的時候才會記得看看。所以我決定用一個星期來讀。(不然的話，四個小時就能看完)。

我猜測著書的內容，茶花女?應該是講一個農家女的吧?講一個農家女勤勞忙碌無奈幸福或是悲慘的一生，也許幸福而終，也許勞累致死。

但是，當我開始讀的時候，我就發現，文章的開始是在巴黎，一個大城市，而非偏僻的鄉下。當我發現，茶花女并不是我所想像的那樣而是一個受人供養甚至可以說是__女的女人時，我真的很驚訝。甚至有一些鄙視她。

直到讀到阿爾芒的出現，我更驚訝他居然為了一個這樣的女人而哭成那個樣子。后來，讀到阿爾芒成為瑪格麗特情夫，并為她作了那些事時，我更是覺得阿爾芒簡直是墮落。我并沒有看到瑪格麗特的愛。也許，我和阿爾芒的父親有相似的看法吧?

但是，當我看到瑪格麗特為了能和阿爾芒在鄉下過一些屬于自己的生活而放棄公爵，變賣自己的一切時，我知道，我敬佩她。一個整天靠別人錦衣玉食的女人能為了自己的真愛而放棄這一切的女人的確能夠得到別人的敬佩。

我不知道小仲馬寫這篇文章的真正目的是什么，也不知道，他想反應些什么社會現象。更讀不出小說的深意來。

除了愛情，我也有看到阿爾芒父親的封建階級思想和普呂珰絲的自私。

但是我看到了一場身份懸殊，備受阻撓的愛情。我看到了人為了愛而付出。我沒有經歷過愛情，也不知道愛情是什么滋味，但是，看過《茶花女》，我有對愛情的憧憬，也許只是一瞬間的感受，但是我愿意去體會主人公的思想。

800字高中讀書筆記篇2

這是一本簡單的不能再簡單的書，講述的也是一個普通的不能再普通的故事，但簡單的故事在沒有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現了一個深邃的哲理。樸實的語言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。

作者余華為大陸先鋒派小說代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫生，所以他從事過五年牙醫。后棄醫從文，正因為他有過醫生的經歷，所以他的作品也像一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活俄殘酷本質從虛假人道中剝離出來一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經典之一。

本書以獨特的寫作特點，以第一人稱的獨特視角向讀者展現了本書主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，貧困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路被國民黨抓了壯丁。后回到家鄉才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而真正的悲劇從此才開始漸次上演。每讀一頁都讓我們止不住淚濕雙眼。因為生命里難得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽光下回憶。

人為什么而活著?這是每一個讀過此書的人都會思考的問題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個統一的答案：人活著本身除了活著以外并無任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么可以作為意義的只有活著本身。正如書中所寫：人只為了活著本身而活著。

作者將一個個希望展現給讀者卻又一次次無情的將其打破。這就是本書的一個特點，其實人生也正是如此。上帝就像一個精明的生意人，給你一份快樂就搭配幾倍于快樂的苦難。所謂的幸福與生命存在的價值也在快樂與苦難不斷交替中有所體現。

一個生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。

800字高中讀書筆記篇3

初讀《文化苦旅》感覺沒有什么興趣，我本就是不喜歡散文的，在作業之下，不得不粗略地將它看完。

近幾星期，語文老師給班中每一個同學又發了一本從校圖書館借來的《文化苦旅》，作為閱讀課上翻閱之用，這才仔細地閱讀。

沒想到，初讀了幾頁，就被吸引在其中，它和我之前讀過的散文書完全不同，它邏輯嚴密，有思想，有內容，不空洞，沒有華麗的詞藻，只有樸實的文字。每一個章節并不只是一篇散文，而是一篇篇引人入勝的小故事，帶你重游作者小時的家鄉，帶你重返清未的莫高窟，帶你重回富裕的宋朝，帶你重回0那個艱苦的歲月。

我孤陋寡聞，在讀此書之前，并不知道余秋雨何許人也，借著這本書也讓我對他有了一個粗略的認識。

在我看來，他首先是一個才華橫溢的作家，而后，他又是一個思想深刻的哲學家。

他在《文化苦旅》這本書中，以深刻的文字，展現給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛，喚醒中民族的意識和民族情感。

今我印象最深的一段，莫過于王圓箓在莫高窟的所作所為，他的那些丑陋行為讓人惡心得發指，同時也體現了一個小國民的無知和愚味，但世人均罵王圓箓，卻少有人注意到另一個人——翻譯蔣孝琬，他才是一切事情成功的原因，沒有他，王圓箓與斯坦因就無法交流，從而斯坦因也無法取走那么多珍貴的經卷。

讓我們來看一看他的經為，蔣孝琬談判的結果，居然只花四塊就解決問題，斯坦因立即贊揚他，說這是一場中英外交談判的勝利，蔣孝琬一聽，十分得意，我對他的形為已經無語，我真想知道，連父母之國都不尊重愛護的一個人，名字中還有一個孝字。引用余秋雨先生的原文“我對他的行為十分厭惡，因為他應該知道，所謂的中英外交談判意味著什么，我并不奢望在他心底會對當時已經極其可憐的父母之邦產生一點小慚愧，我只想，這種橋梁式的人物如果把一方的河岸扒塌了，他們以后還能干什么。”

余秋雨先生在《文化苦旅》的自序中寫道：“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此，那是一種很給自己過不去的勞苦活。一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”

所以，《文化苦旅》不僅是一部散文集，也是從作者身上到歷史之上的印射。

800字高中讀書筆記篇4

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。

這本書雖然已經讀完，但我卻仍沉浸在小說的情節中不可自拔。仿佛劇中的女主人公愛斯美拉達沒有死，她還活在我的腦海中。

愛斯美拉達，這個生活在社會最底層的姑娘，終日與乞丐、盜賊、土匪、流氓為伍，但卻絲毫沒有沾染一點不良習氣。相反，她純潔善良，如一朵清水芙蓉，出淤泥而不染。

她美貌絕倫，舞姿迷人，以致“使人不能一下子看清楚這個女郎是人，是仙，還是天使”。她不僅外貌美，比外貌更美的是她的心靈。她是那么純正善良，簡直就是從天上降臨的天使。

她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。

可是美貌和貧窮湊在一起往往是最不幸的。

而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

可是最后，柔弱的愛斯美拉達在絞刑架下死了，她被萬惡的社會制度害死了，她那苦苦尋找了她17年的母親也悲慘地死去。丑怪的敲鐘人懷抱著死去的少女，在公墓里殉葬了。

卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。

雖然全天下的丑陋和殘缺都集中到了卡西莫多一個人身上，但身形的丑陋掩蓋不了他美麗的品質。人不可貌相，海水不可斗量。我們不應該以貌取人，以貌欺人，應該重內心，而不能取決于外貌看待一個人!