駱駝祥子讀書心得的篇1

在爸爸媽媽的陪同下我細細地品味完了一本經典名著。有一本書，它讓我們感受到黑社會的黑暗，使我們憤憤不平;有一本書它讓我們悟出生活的真諦，懂得許多生活中的道理。這本書，就是老舍先生寫的《駱駝祥子》，捧起它，就像捧起了書山文海中的一顆珍寶，深深地吸引著我的眼球。

故事講述的是一個從農村來到北平的一個普通車夫祥子的故事。祥子是一個老實的好車夫，他來自農村，因此他不怕吃苦，自尊心也很強。祥子唯一的心愿就是能擁有一輛屬于自己的車，過上幸福的日子，可就是那么如此渺小的一個愿望，在那時對于祥子來說也是無法實現的。在經歷無數次社會與身邊的人打擊下，祥子徹底失去了自信，逐漸墮落，最后從一個老實車夫變成了生活落者，可想而知，他中間經歷了多少心酸事啊!

慢慢合上書，聞著一絲絲淡淡的書香，其實心里早已波濤洶涌，我仿佛走進書中的那個黑暗，腐朽的社會，看到了那一幕幕讓人氣憤的畫面，聽到了車夫們的抱怨聲，瞧到了那些軍官軍官兇惡的嘴臉……這一切的一切都是這樣另人討厭，所以讓許多當時的老實人都腐敗了，墮落了，祥子也不能幸免。

正是這樣，這本書又讓我懂得了許多生活的真諦。生活在世界，不應該是社會在催促你前進，而應該是你推動時代前進，不要讓自己成為社會的奴隸!哪怕不能像偉人那樣令人崇拜，但也不要像軟弱的人那樣使人厭惡，也許一個小小的舉動，就可以使自己步入歧途，就會像祥子一樣地走向黑暗。我們要抵擋得住社會對我們的誘惑，爭取做有個性，有品質，有骨氣的自己!

但這些正是現代人面臨著的，一個手機，一臺電腦，一臺電視機等等，都能讓我們沉迷，深陷其中，我們何不嘗試著放下手機，關掉電腦和電視，去做更有意義的事呢?這樣中國才會更有文化，更有內涵，再也不會出現祥子的那個腐敗社會了。

《駱駝祥子》，是你教會了我感悟生活，發現了生活的真諦!

駱駝祥子讀書心得的篇2

今天看了文學作品《駱駝祥子》。文章的主角是一個叫祥子的年輕人。祥子來自農村，沒落的農村讓他無法生存。他來到這座城市，渴望用自己誠實的勞動創造新的生活。他嘗試了各種各樣的工作，最后選擇拉一輛外國大車。這種職業選擇表明，祥子雖然離開了土地，但他的思維方式仍然是農民的。他習慣了自主創業，同時也渴望擁有一輛像土地一樣可靠的汽車。

買車，做一個獨立的勞動者。“這是他的愿望、希望，甚至是宗教。”這座城市似乎給了祥子實現愿望的機會。經過三年的奮斗，他買了一輛車，但不到半年，他就被軍閥搶劫了。但是，祥子還是不肯放棄自己擁有一輛車的夢想。雖然他對自己的追求有所懷疑，并幾次動搖，但他一直振作起來，再次奮斗。應該說，祥子以頑強的性格和執拗的態度與生活抗爭，構成了小說的主要情節。斗爭的結局以祥子的失敗而告終，他最終沒能實現自己擁有汽車的夢想。這部小說的現實深刻性在于，它不僅描寫了祥子因惡劣的生活環境而造成的物質匱乏，而且描繪了祥子在人生理想被摧毀后的精神墮落。“他失去了他的心，他的心被別人奪走了。”一個勤勞善良的農村青年就這樣被毀成了行尸走肉。

看完祥子的故事，心里很沉重，覺得祥子太可憐了。祥子善良淳樸，在生活中有著駱駝般積極頑強的精神。經過三年的努力，我終于用血汗錢買了一輛屬于自己的新車。沒多久，祥子就被士兵亂抓，車也被搶走了。然后，反動政府的偵探通過存錢騙取了他的積蓄。后來她用虎妞的錢買了一輛車。因為虎妞難產死了，她不得不賣車去辦喪事。最后，祥子變成了一個墮落自私的人。我真的為他感到難過。他的良心沒了，我感到很遺憾。

駱駝祥子讀書心得的篇3

《由祥子想到的》

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，講述的是舊中國北平(今北京)成立一個人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來自鄉間，日益凋敝衰敗的農村讓他無法生存下去，便來到城市，他渴望以自己的勞動創造新的生活。他曾經試過各種工作，但最后只選中拉洋車。這種職業的選擇表明祥子雖然離開了鄉村，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地一樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志愿，希望，甚至是宗教。城市似乎給了祥子實現志愿的機遇。通過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不放棄擁有一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節內容。然而搏斗的結局是失敗的，他始終未能做成擁有一輛車的夢 。

這部小說的現實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪。而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。” 一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業游民。

不過祥子的農民思想做事方式是不該的，既然來到了城市，應給以城市人的思想方式來生活，要適應城市人的生活。小說通過祥子周圍的人物及人際關系的描寫，真實的展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目。

不光是書中寫到的年代，現在，那種社會的丑面目一直都在。許多像祥子一樣的鄉下農民來到大城市，努力朝著自己的目標奮斗，但“運氣好”的實現了目標，“運氣不好”的不但忘記自己的初衷，并且違背了。造成這一切的大多數是被那些壞人帶壞，表面幫你，暗地里卻害你。但樸實的民工們卻以為遇到好人了。

農民工的確不容易。掙錢講的容易，但真的不容易。我們大手大腳的花錢，但從不想過錢是父母們辛辛苦苦掙來的，我們坐在教室里，而父母在烈日炎炎下干活，談何容易。有一個電視節目叫《變形記》。這個節目將城市的一些不良少年到農村里去吃苦，從而改變他們的性格。每一集里所反映的農村生活都很苦，那里的父母一天只能掙幾十元，但為了城市孩子們買物品，把自己的積蓄全花在這上面.當孩子改好后，去打工賺錢報答父母。

記得有一期節目，兩個男生去背木頭，木頭又長又粗，他們都無怨無悔的做著，另外一個女生整理木塊。一天下來，2個男生賺了三十幾塊，女生只賺了5元。他們拿著錢去30多公里外的小鎮上為父母買東西，晚飯每人只吃一個饅頭。我想，這就能體會到祥子的難了，農民工的難了。

其實農民工只要努力地、腳踏實地地、堅持不懈地工作，一定會有自己的一個天地。許多成功人士，就沒有讀過多少書，也來自農村，但用自己的雙手創造了美滿人生。有一個很好的例子，就發生在我的身上。王伯伯是從我老家來到袁浦的。來的那天晚上，爸爸特地去車站接他，我也好奇。當他來到我們家時，一件洗得發白的藍色短袖加一條牛仔褲。可能在外面呆的久了，所以看見他是一臉的嫌棄，不跟他說話，離他較遠。最引人注目的是他那大包小包的東西，幾乎把家搬來了。吃過飯后，他說這次出來就不打算回去了，在這找個活干。爸爸說，如果有好的工作或者有適合你的工作，我會留意的。他臉上笑開了花，連忙說謝謝。但是后來，他自己找了個工作，在一家工廠里干。過了兩三年，王伯伯雙手拎著外包裝很精致的禮物來到了我家。他與之前的形象有了180度的大轉變，西裝筆挺，頭發不像之前那么亂，整個人給別人的感覺是精神抖擻的。我也不免變得靦腆起來，說：“王伯伯，您來啦!快坐下來吧!”那是我第一次覺得人真的不可貌相。最后聽爸爸講才知道，王伯伯在工廠里勤奮工作，積極向上，對工作負責，不到兩年，就當了工廠的一個經理，老板也很信任他。而且在他33歲的生日上有了個女朋友，現在已經是王伯伯的老婆了，還有一個小兒子了。這個故事告訴我們什么呢?不用我多講，大家多心里有數。

總的來說， 不管是鄉下人，還是城市人，都可能被錢字打敗。有錢人家爭家產、公司，貧窮人家卻滿懷心計、陰險狡詐這一切都告訴我們社會的丑惡;不過，只要心存善念，總會有屬于自己的一片小天地。俗話說得好：“好人有好報!”最后，希望大家在今后的人生中，不要幻想著我一定會大富大貴，心想事成，其實平安就好!

駱駝祥子讀書心得的篇4

《駱駝祥子》是老舍的代表作，以北平一個人力車夫一祥子的行蹤為線索，以20世紀20年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

《駱駝祥子》結構嚴整、主線分明，小說的展開很好地做到了前呼后應;善于運用多種表達手段，細膩地描寫了人物的心理狀態;語言樸實自然、準確豐富、生動明快，具有鮮明的地方色彩和生活氣息。

人力車夫是現代文學作品中經常出現的創作對象。老舍與眾不同地放棄了評判者這一居高臨下的姿態，真正深入到了祥子實實在在的生活，深人到了祥子豐富細膩的內心世界，從而通過祥子的眼睛來觀察這個世界，透過祥子的心靈來感受這個世界，使得車夫們的生活變得立體而細致，典型人物也因此而具有了心靈深度。祥子來自農村，帶著農民特有的質樸、固執和愚鈍。隨著故事的展開，祥子的性格也發生了變化：由最初的淳樸木訥一步步變得粗鄙不堪。因為有著大量細致而立體的生活細節刻畫，有豐富細膩的內心描寫，他的墮落過程就更讓人覺得是真實而必然的。這也是其藝術感染力的基礎。

小說運用了大量的心理描寫。祥子個性沉默、堅韌乃至木訥，但心中卻有桿秤，心理描寫恰恰也就突出了他的這種性格。老舍沒有局限于直接的剖析，寫出大段大段的內心獨白，而是結合著情節的發展，采用了大量的側面描寫來刻畫他的心理變化：或通過簡短的對話來表現，或通過具體細微的動作來揭示，或借助別人的眼睛和話語來反映，或借助景物的變化來襯托。這樣的心理描寫，既貼近了人物性格，又聯系了情節發展，從而給讀者展現了一個立體而豐富的祥子的內心世界。

“京味兒”語言可以說是老舍最具標志性的特色。老舍最善于從北京口語中提煉出自己特有的語言，形成幽默、洗練、優雅，略帶稚謔”的“京味兒”語言。簡潔樸實、自然明快是其最大特色。祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個老舍所熟悉的北平下層社會中。從開篇對于北平洋車夫“門派”的引言、到虎妞籌辦婚禮的民穿的交代，從對于北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線5詳細敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。

京味兒還強烈地體現在小說的語言上。老舍融化了狄更斯 、契珂夫、莫泊桑、歐?亨利等小說語言的幽默、洗練、優雅，形成了他生活中提煉出來的獨具文化色彩的語言，他那通體光潤圓澤中透露出的“斯 文”“雅謔”的“京味兒”，是從悠久歷史與文明中所孕出來的民族文化的智慧與外觀。老舍采用經他加工提煉了的北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景觀和社會風情，準確傳神地刻北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實、自然明快。文字“極平易，澄清如無波的湖水”，又“添上些親切，新鮮，恰當，活潑的欄兒”。老舍來自平民，他對學習中國民間通俗藝術保持濃厚的興，并寫了鼓詞、戲曲，掌握了許多民間語言藝術精華。他還善于選擇地使用北京土語，增加語言的地方風味，比如寫祥子身體挺脫”“硬棒”，寫劉四是個“放屁崩坑兒的人”，祥子窮途末路，奇體奄奄地為人家作喪事時，在“馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的傭稱贊祥子是“老實巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、個性、教養。可以說《駱駝祥子》中的人物語言，都是個電化了的。作品的敘述語言也多用精確流暢的北京口語，既不夾雜;言詞匯、也不采用歐化句法，長短句的精心配置與靈活調度，增了語言的音樂感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語顯示出獨宇的魅力和光彩。作品在情節交代和人物介紹時，筆墨省儉，表現力強。在寫到劉四這個流氓無賴的經歷和性格時，小說里敘述道：“年輕的時候他當過庫兵，設過賭場，買賣過人口，放過閻王賬”，“在前清的時候，打過群架，搶過良家婦女，跑過鐵索”，以結構相似而長短不一的句式，每句話里都包含著豐富的內容，又都極為平易俗白，不假雕飾，為人物勾畫出一幅精彩的畫像。客觀敘述與主觀剖白的水乳交融，使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內心活動、心理波瀾。

《路駝祥子》的語言造詣，充分表現了老舍是一位致力于民族化與大眾化的語言藝術大師。

駱駝祥子讀書心得的篇5

【為底層勞動者發聲】

——從《駱駝祥子》看老舍的平民意識

老舍被中國人譽為“人民藝術家”，他之所以得此美稱，是因為他筆下的人多是下層人民。而被他自己稱為“我作職業寫家的第一炮”的《駱駝祥子》自然也是寫底層人民的。在該書的一開始，老舍就點明了這本書寫的是一個普通的人力車夫——祥子。

自從我聽說老舍的那一天起，就經常聽人說：“在文學創作中表現城市平民生活大獲成功的，唯老舍一人。”這是為什么?于是我便拿魯迅《一件小事》中的人力車夫與《駱駝祥子》中的車夫祥子作對比。

在《一件小事》中，魯迅雖然贊美了人力車夫的樸實善良，甚至寫道：“他滿是灰塵的背影，剎時高大了。”但這高度贊揚的背后，正反映出魯迅之前對人力車夫并不了解，甚至有一種誤解：認為他們這樣的底層勞動者，應該是不夠高大的。正因為如此，當魯迅遇到“一件小事”，看到底層勞動者身上的高尚品質，他才會被深深震撼，從而在作品中深刻反省自己，提出自我批評。透過《一件小事》中“我”的思想情感前后變化，也可以看出這一點。事實上，在當時的社會，魯迅與人力車夫確實是“兩個世界的人”，平常沒有什么交集，相互不了解，也就難免會誤解了。

而在老舍的筆下，這一切卻截然不同。相比通過“一件小事”對普通勞動者認知發生改變的“我(作者魯迅)”，在《駱駝祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高臨下地審視祥子的生活狀態，而是“身處其中”、以平行視角呈現祥子的真情實感、喜怒哀樂，對祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”這一藝術形象為普通勞動者發聲，也讓讀者身臨其境，產生強烈共鳴。

“街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷子;枝條一動也懶得動，無精打采地低垂著。馬路上一個水點也沒有，干巴巴地發著白光。便道上塵土飛起多高，跟天上的灰氣聯接起來，結成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個老城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大，小販們不敢吆喝，柏油路曬化了，甚至地鋪戶門前的銅牌好像也要曬化……”這是老舍對盛夏老北京的描寫。只此一段，便將整個夏季老北京的市井情態描寫得淋漓盡致。讀到此處，我仿佛不是坐在我的冬暖夏涼的書房內，而是“穿越”到了老舍筆下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳樹”“吐出紅舌頭的狗”“張開鼻孔的騾馬”“不敢吆喝的小販”……于是這不再是一本書，幾張紙，而是一幅畫，一個視頻，甚至一個真實的世界。而祥子，就在這個世界中，在毒惡的日光下，大汗淋漓地拉車。這時，老舍的筆便如一根針，實實在在地插入一個車夫的生活和內心，并將其盡數展現在讀者眼前。

老舍之所以能夠將這些生活在北京城底層的人們的生活、內心，甚至隱私展現出來，與他的出身有不可分割的關系。他出身貧寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃著鹽拌小蔥或腌白菜幫子長大的。這樣的環境中，老舍從小遇到的是一群什么樣的人?無非是小商人、小手工業者、人力車夫、雜耍藝人、巡警等下層平民。可以說，他從小就是看著底層的人民長大的，正因為看得多了所以了解，正因為了解，也以才有了祥子、虎妞等這些鮮活的人物形象。

在我看來，祥子不但是一個小說中的人物，更是老北京無數底層勞動人民生活的真實寫照。老舍在塑造祥子這一形象時，融合了這樣幾則實事：一個車夫自己買了車又賣掉，三起三落;一個車夫被軍隊抓走，又伺機逃出，偷偷牽回了三匹駱駝。可以說，這雖然是一部小說，卻并非人們所認為的“三分實、七分虛”;而更像是“七分實、三分虛”。除了《駱駝祥子》，老舍的許多作品，如《茶館》《四世同堂》等，無不是謳歌社會底層勞動人民的名篇巨著。

眾所周知，祥子從一個樸實勤勞的少年，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。這之間有很多原因：逃兵的搶奪、孫偵探的敲詐、虎妞的難產……但究其根源，只有一個——社會環境的混亂與黑暗。正如中國現代文學研究領域的著名學者樊駿所說：“人在社會中生活，受著社會的制約。他(祥子)的道路，是由他所處的社會環境，有所屬的社會地位決定的。”祥子的夢想，是擁有一輛自己的車。這個夢想固然不大，但在那個軍閥混戰的年代，人們都自顧不暇，這樣的夢想真的就現實嗎?答案顯然是否定的。由此可見，祥子的結局是不幸的，卻是合理的。

《駱駝祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人將它比作是“譚叫天唱《定軍山》”。自我看來，它不僅是老舍智慧的結晶，還是老舍生活的結晶，更是老舍情感的結晶。

駱駝祥子讀書心得的篇6

【人力車夫的暢想】

在川流不息的城市中，總能看見一輛輛油綠色的三輪車與四處奔波的他們，塵世中的喧囂與混亂，是否使這些普普通通的人力車夫徹底蛻變成不同的兩類人：一為善良正直樂觀的“祥子”，一為被“黑暗化”后的祥子。我懷揣著期待進入他們的世界……

回溯“駱駝祥子”，這是一個可悲的故事，講述了北平城里活生生的一幕。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他，年輕力壯，正當生命的黃金時代;他，勤苦耐勞，不惜用全部力量去實現自己的夢想。在強烈自信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他終于用自己的血汗換來了一輛洋車。可好景不長，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他所有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了較為安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難……

迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他，從此喪失了對于生活的任何企求和信心;他，從此由原本的上進好強淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎!

這個悲劇，有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，努力而吃苦耐勞，可是一系列的挫折使他恨透了整個世界!祥子，他不是時代的產物，而是社會的產物。小說生動寫出了魔鬼般的社會環境，殘酷地，一點一滴地，不留余地地剝削了祥子的農民美德，將他的性格不斷的扭曲，直至變形，最后終將一個樹一樣執拗的祥子連根拔起，拋到了城市流氓無產者的行列之中……

我們先來看看用以作對比的“祥子”。盡管他進城時懂得堅忍，吃苦耐勞且老實、善良、樂觀，可在經歷了來自社會、生活的種種打擊后，開始消極、懶惰、得過且過甚至成為了一具自暴自棄的行尸走肉。看到這里，讀到此時，我不由得陷入沉思，而關于“人力車夫的暢想”也油然而生……

我習慣于在日常生活、喜聞樂見中去見人心與人性，于是乎將人力車夫歸于兩類，而我首先推崇的即為正義的模范，這些人卻是極少數的一類。他們，卻是我心目中真真正正的勞動者。他們善良正直，無怨無悔!曾聽說的若干年前的那一幕又再度浮現眼前：車夫接了一位急診病人，幫其家屬送去醫院后，竟在附近陪病人家屬等了接近三個小時，怕的是怕他們臨時找不到回程的車夫，然而接受了這份好意隨車回家的病人家屬卻因為出門時的匆忙與焦急，只隨身帶了十多元……但車夫一句“不要緊!”后無一絲抱怨地接過零錢繼續開始他的生計……這是從親戚長輩中聽來的挺久前的一件事，那是她心中常常惦記著的愧疚……雖然只是經由轉述所知，可那情那境卻深深烙在我心里，每當我看見那一襲汗衫、費力踩蹬的此類車夫時，心里總徜徉著一股暖流……

他們的三輪車，是最最普通的一種，可放眼當下，這樣“普通”的三輪車卻漸行漸少，甚至于難以生存!大街小巷橫行的是“突突……”呼嘯而過的電動三輪車，競爭實力懸殊，為什么呢?盡管這樣的少數人，他們仍懷抱初心，樂觀面對生活，盡管有時，他們拉了一天的車，報酬還不如一些只走了一小段路的電力車夫，但他們仍默默地干著，默默地累著。也默默地收獲著，用他們的話說：“夠了也就值了!”那他們這一生也就無悔而無愧了。憑力氣掙錢，憑良心生存，他們在為這原本愈漸單調的城市增了色添了彩，在我看來，這比那剛進城時老實本分的祥子還要偉大!

生活中真偽是共存的，現實中美惡是相互的，我眼中的第二類車夫，即是所謂的“電動人力車夫”。為了速度與效率，偷裝了電力裝置;為了舒適與獲利，他們肆無忌憚，橫穿豎行……此為我所談的被“黑暗化”后的祥子，且不說他們私心與目的，單就從社會治安上來講，他們違法了：單就從“顧客就是上帝”的職業道德來說，他們昧心了;單就從個人安全意識出發論，他們罔顧生命了……

縱觀社會城市，旅游業的興起，促就了更多的就職機會，創業的路徑，“旅游包車”也成為了城市一景，司機伺機而動，于是，繞彎路、濫報價、人頭費等花樣層出不窮，這樣的“宰客”套路，讓我盡獲了他們一計得逞的奸笑一瞬，也瞥到了無數游客下車后不知所措的無奈神情，我極其鄙視：你們的良心在哪里?

掩卷長思，我的腦海中再度浮現祥子那在烈日與暴風雨中咬牙前行的身影，我的眼前又再度閃現祥子那為了心中的理想---掙一輛屬于自己的車的執著執拗的神情，這難道不是他在向這腐敗而黑暗的社會做斗爭嗎?這一刻，我看到了頑強的堅持。所以，生活中的是是非非，社會中的善善惡惡，皆由我們手中的一把尺去裁量、去權衡，但愿我們，這青春的花季少年們，更能本著我們的初心，盡我們的責職，去分辨真偽，去呼吁真善美!愿我們能駕好“青春”這輛車，勇敢而無悔地做一個具有本心、善良、正直、堅持而自信的“車夫”吧!