唐朝時期成語典故有哪些？成語是中華民族語言寶庫中的藝術珍品,是漢語經過千錘百煉形成的固定詞組。下面是小編為您整理的唐朝時期成語典故，希望對你有所幫助!

唐朝時期成語典故篇一：佛頭著糞

唐穆宗時，有一個叫崔群的人，到湖南東寺游覽。他見鳥雀在佛像的頭上拉屎，便想趁此考一考佛寺住持的佛學修養和言談機鋒。他問住持：“這些鳥雀有沒有佛性?”

住持知其用意，答道：“有。”，

他接著就問：“它們既有佛性，為何對佛這樣不敬?拉屎竟拉到佛的頭上，真是罪過。”

住持微微一笑，反問道：“施主您說它們沒有佛性，那為何不到老鷹頭上拉屎，而偏偏找到佛的頭上?”

崔群一時語噎。

“老鷹嗜血，鳥雀見了害怕，遠遠避開惟恐不及，哪敢到它頭上拉屎?佛性慈善，容忍眾生，對外物從不計較，因此他容得下鳥雀的嬉耍;而鳥雀因這一點就找到他頭上拉屎，豈不是深明佛理，很有佛性?”住持對答機智，使崔群非常折服。

唐朝時期成語典故篇二：走馬看花

唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養不起，但他性情耿直，不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀，用自己的真才實學，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京參加了一次進士考試，這次，他進士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進士的喜悅又使他萬分得意，于是，他寫下了這首著名的《登科后》詩:昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯;春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。這首詩把詩人中了進士后的喜悅心情表現得淋漓盡致，其中 "春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"成為千古名句。

唐朝時期成語典故篇三：千載難逢

唐代著名的文學家韓愈，小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養。他刻苦自學。年輕時代就博覽群書，在學問方面打下了堅實的基礎。35歲到京城，擔任國子監博士，后來又被提升為刑部侍郎。當時佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院里安放著一塊佛祖釋迦牟尼的遺骨，便準備興師動眾，把它迎進宮里禮拜。韓愈對此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到，佛教傳人中國后，帝王在位時間都不長;想拜佛求保佑的，結局必然是悲慘的。唐憲宗看了這表。十分惱怒，認為韓愈不只是故意與自己作對，而且用歷史來影射自己活不長。

為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說情，才改為貶職，到潮州任刺史。唐朝中期，中央統治權力日益削弱。憲宗執政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權的統治有所加強。被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。

封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當作有杰出貢獻的帝王。韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，并說如果他不能參加這個千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。后來，憲宗把他調回京都，讓他擔任吏部侍郎。

唐朝時期成語典故篇四：順手牽羊

唐朝中期，各鎮節度史都擁有軍事、經濟大權，根本不把朝廷放在眼里。蔡州節度使的兒子吳元濟在父死之后，起兵叛亂。唐憲宗派大將李愬。擔任唐州節度使，剿滅吳元濟。

李愬到任，放風麻痹吳元濟。散布說，我是個懦弱無能的人。朝廷派我來，只是為了安頓地方秩序。至于攻打吳元濟，與我無干。吳元濟觀察了李愬的動靜，見他毫無進攻之意，也就不把李訴放在心上了。

其實李愬一直在思考攻打吳元濟老巢蔡州的策略。他趁機擒獲了吳元濟手下的大將李佑，對他優禮有加，感動了李佑。李佑告訴李愬，吳元濟的主力部隊都部署在洄曲一帶，防止官軍進攻，而防守蔡州城的不過是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟最大的空隙，如果出奇制勝，應該迅速直搗蔡州，活捉吳元濟。

李愬在一個雪天的傍晚，率領精兵抄小路，神奇地直抵蔡州城邊，趁守城士兵呼呼大睡時，爬上城墻，殺了守兵，打開城門，部隊靜悄悄涌進了城。籌吳元濟從睡夢中驚醒，發現宅第已被圍困，負隅頑抗，終于被捉。李訴將吳元濟裝進囚車，押往長安。駐扎在洄曲的董重質見大勢已去，也向李愬投降。

唐朝時期成語典故篇五：旁觀者清

唐朝有位很有學問的人叫元澹。他撰寫的《魏典》三十篇，受到當時許多學者的稱贊。有一次，一位大臣上書唐玄宗，請求把唐初名相魏征修訂、整理的《禮記》列為儒家經典。唐玄宗覺得這個主意好，便命元澹等人仔細校核，再加上注解。

過了一個時期，元澹完成了任務，把魏征的本子編成五十篇，并加了注解，呈送給玄宗。不料右丞相張說對這樣做有不同意見，他認為，戴圣的本子使用到現在已近千年，東漢的鄭玄也為它加了注解，為什么要改用魏征的本子呢?玄宗覺得他說的也有道理，便改變了主意。但元澹認為本子還是改換一下為好，他寫了一篇文章，用來表明自己的觀點，這篇文章是采用客人和主人對話的形式寫成的。

客人問：“《禮記》這部書，究竟哪個編的好?”主人答：“戴圣編的本子，從西漢到現在，已經過許多人的修訂、注解，矛盾之處很多。魏征考慮到這個情況，對它進行了修訂、整理，哪知那些墨守成規的人竟會反對!”客人說：“就像下棋一樣，局中人反而迷糊，旁觀者倒看得清楚。”

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唐朝時期成語典故篇六：終南捷徑

唐朝進士盧藏用沒有官職，他來到京城長安附近的終南山隱居以擴大影響，后來朝廷終于讓他出來做官。司馬承禎想退隱天臺山,盧藏用建議他隱居終南山。司馬承禎說：“終南山的確是通向官場的便捷之道啊。”盧藏用深感羞愧。

唐朝時，書生盧藏用因為沒有考取進士，便和哥哥盧征明隱居終南山。

古代人隱居的原因有很多種，有的人是不愿與官場之人同流合污;有人的是官場失利;還有一種人，其隱居的原因比較特殊，是想憑借隱居之舉抬高自身聲望、提升身價，以此來謀求官職。就因為隱居之舉容易引起官府的關注，在士人中形成影響，所以朝廷往往會任用那些假意隱居的人，以表示自己對人才的重視。

盧藏用就是出于最后這種目的，他通過隱居之舉，取得了賢名，后來果然被唐中宗請入朝中做官，先后擔任左拾遺、修文館學士、工部侍郎等職。時人因為盧藏用曾隱居多年，將其稱為“隨駕隱士”。

當時，盧藏用和道士司馬承禎交好多年，可是他們二人在興趣志向上相差很多。有一天，司馬承禎奉唐睿宗之命前往長安宮中談道說法。臨別之際，盧藏用以朋友的身份來給他送行。司馬承禎向其表明了自己想退隱天臺山的意愿，而盧藏用建議他隱居終南山，并說：“這座山里有很多好地方，你何必遠走他鄉呢?”司馬承禎立刻就明白了盧藏用的意思，當即正色說道：“在我看來，終南山只不過是通向官場的一條便捷之道罷了。”盧藏用聞言，面露愧色，感到很尷尬，甚至都不知道該說什么了。

唐朝時期成語典故七：南山可移

公元710年，唐高宗的女兒太平公主參與后來當皇帝的李隆基發動的宮廷政變，擁立李隆基的父親李旦當皇帝，這就是唐睿宗。太平公主以為自已立了大功，從此把持朝政，為所欲為，連宰相都要聽從她的話，京城里的百官更是對她敬若神明，竭力奉承。

太平公主家里有的是錢，但她并不滿足，還到處搜刮錢財，侵奪土地。有一次，她縱容家奴霸占一座寺院的磨坊，寺院為此告到官府，要求主持公道。

主審這個案子的，是雍州負責地方民政等事的司戶參軍李元鉉。李元纮為官清正，審案公正。他查明那個磨坊確系寺院所有，不怕得罪顯貴的太平公主，將磨坊判還寺院。

李元纮的上司雍州長史竇懷貞得知這個事后，怕有權有勢的太平公主會怪罪下來，影響到自己的前程，因此馬上召見李元纮，催促他快改判。不料，李元纮不聽從竇懷貞的話，當場在判決書上寫了兩句話：終南山也許還能夠移動，這個判決絕對不可改動。寫罷，把筆丟下離去。

唐朝時期成語典故八：頤指氣使

唐朝汴[biàn]州節度使帶溫因鎮壓黃巢起義而名聞天下。公元900年，宦[huàn]官劉季述乘昭宗大醉之時發動政變，立太子李裕為帝而廢黜[chù]了昭帝。他派人去聯絡朱溫來支持他，以便控制朝局。朱溫的手下李振建議朱溫何不趁機以勤王為名消滅宦官，獨攬大權。

朱溫采納了李振的意見，派他去京城長安聯絡宰相崔胤[yìn]共謀大事。崔胤答隨后便調兵沖進宮殺了劉季述，恢復了昭帝的帝位。朱溫因功被封為梁王，從此更加信任李振。

唐朝末年，朱溫殺了宰相崔胤和他的親信，任用裴樞、柳璨等人當宰相。接著，又叫裴樞[shū]強迫昭宗、百官和長安百姓遷往洛陽。昭宗到了洛陽，左右侍從人員都被殺死。但朱溫還不放心，時常派李振到洛陽去窺察昭宗和一些大臣的動靜。李振仗著朱溫的權勢，趾高氣揚。平時他都用動動下巴和盛氣凌人的態度來指使別人;每次到洛陽，總要把自己看不順眼的人罷斥幾個。為此，人們在背后稱他是“鴟梟[chī xiāo]”。

不久，朱溫派人殺死了昭宗，另立李祝為帝，史幣爾唐哀帝。宰相柳璨開出一張名單，說這批人愛成朋結黨，制造是非，都該殺死。李振對朝官本親就很痛恨，因為他們多是進士及第的，因此他也對朱溫說，唐朝所以破敗，都是這些人違法亂紀的緣故。大王要辦大事，這些人是不好對付的，不如一起殺掉好。結果三十多名出身高門和幣斗第的大朝官，都被扣上浮薄的罪名，全部投入黃河淹死。公元907年，唐昭宣帝把帝位讓給朱溫。朱溫將國號改為大梁，史稱后梁，朱溫則為梁太祖。李振因功當上了戶部尚書，這樣他更加趾高氣揚了。

但僅過了十七年，后梁便被后唐所滅，李振被滿門抄斬。

唐朝時期成語典故九：黃粱美夢

唐朝開元年間，有一位姓盧的讀書人，人稱盧生。這一年，盧生要進京考取功名，走到邯鄲時天已到中午了。于是，他在邯鄲北邊找了一家客店，住下來歇歇腳。恰巧，道士呂翁也住在客店里。于是，盧生和呂翁就坐在一張席子上，說東道西地談起來。

盧生看看自己身上破舊的衣服，嘆口氣說：“我是一個讀書人，本應當早早考取功名，做上高官，痛痛快快過一生。可是我沒有趕上好運氣，直到現在還這樣窮困，真叫人傷心啊!”聽了盧生的話，呂翁笑了笑說：“我們這樣不是也很好嗎?不過你想得到榮華富貴，我可以滿足你的欲望。”說著，從挎袋里掏出一個青磁枕頭，遞給盧生說：“你枕上這個枕頭睡一覺，就什么都有了。”

這時，店主人正在生火做飯，洗好的黃梁米剛剛下到鍋里。盧生枕上呂翁給自己的青磁枕頭，不久就進入夢鄉。盧生夢見自己先是娶了一位富貴人家的小姐，妻子不但美貌動人，而且陪嫁了許多東西，家里很快富裕起來。第二年，他進京趕考考中了進士，不久又做了京城里的長官。后來，他因領兵打仗有功，受到皇帝的獎賞，并做了朝中最高的宰相官，掌握著朝中的大權。他吃的是山珍海味，住的是亭堂樓閣。出門有兵馬前呼后擁，回來后有美女陪伴。他有5個兒子，個個都有學問和才干，而且都做了官。他的5個兒子又生有十幾個孫子，真是子孫滿堂，福祿齊全，享受到了人間的奢華富貴生活。他一直活了80多歲，才辭官不做了。正在這時，一聲雞叫，盧生從夢中醒來。他睜眼一看，呂翁仍然坐在旁邊，自己身上還是那身破舊衣服。店主人家蒸煮的黃梁飯冒著熱氣，還沒有熟呢!

盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢，很覺驚異。呂翁笑道：“人生就是這樣!要想真正地享受榮華富貴，必須靠自己的雙手去努力，去創造。”

現在，在邯鄲市北不遠處，還有盧生祠。人們還沿用“黃梁夢”“夢黃梁”“黃梁美夢”“邯鄲夢”來比喻不切合實際的幻想，或是某種欲望的破滅。

唐朝時期成語典故十：忠言逆耳

后來，唐高祖的二兒子李世民發動“玄武門兵變”，殺死哥哥李建成。年輕而敏銳的李世民知道魏征是個人才，便親自召見他。

李世民一見魏征，就非常生氣地責問他：“你為什么要離間我們兄弟的感情?”在場的大臣們都感到魏征將有殺身之禍。

可是，魏征卻從容自若，以非常自信的口氣回答說：“如果皇太子早聽我的話，肯定不會落到今天這樣的下場。”李世民聽后，被魏征這種不畏強權及正直的精神所感動，打從心里欽佩他的人格。因此，不但沒有處罰他，反而重用了他。

不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征為諫議大夫(專門向皇帝提意見的官職)，以后又提拔他當宰相。建國之初，唐太宗勵精圖治，經常召見魏征，與他討論治國施政的得失。

魏征胸懷大志，膽識超群，以實事求是的精神大膽進諫。在他任職的幾十年間，為了使大唐民富國強，先后向唐太宗進諫了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見，盡量采納。

有一次，唐太宗違犯他制定的18歲成年男子才須服兵役的規定，決定征召16歲以上，18歲以下，身材高大的男子從軍。命令發出以后，魏征極力反對，唐太宗十分生氣，派人把他叫來，大加訓斥。

魏征毫不畏懼，他十分嚴肅地進諫說：“您現在把強壯的中男都抽去服兵役，那么，田由誰來種?工由誰來做?您常常講，我當國君，首先要講信用，可是國家的法律明明規定，男丁中的強壯者才需要服兵役，您為什么不遵守呢?您這樣做，在老百姓面前不是失去信用了嗎?”

魏征的這一番話，把唐太宗一肚子的火氣澆滅了。他心悅誠服地對魏征說：“先生真是我和國家的一面鏡子啊!我原先以為你太固執，不通情理，現在聽了你的話，覺得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，國家是無法治理得好的。”

于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，還獎賞了魏征。

敢于直言勸諫的魏征不僅為國家立下了不朽的功績，也成了以后歷朝官員效法的楷模。

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